Si supieras que te quedan menos de veinticuatro horas de vida y solo una noche con los más cercanos, ¿cómo pasarías ese tiempo? ¿Qué cosas te gustaría decir? ¿Cómo consolarías a quienes están en su dolor que dejas atrás? Esta es la situación que encontramos desde Juan 13 hasta 18. Es la última noche de Jesús con sus discípulos y el tiempo se acaba rápido. El ambiente estaba lleno de intensidad y propósito. En el capítulo 13, Jesús comienza la velada con un banquete de amor y una demostración intencionada de su amor sacrificial y su corazón de siervo lavando los pies de sus discípulos. La velada está llena de palabras de inminente angustia y persecución para los discípulos una vez que Jesús regresó al Padre, pero con repetidos ánimos para que sus discípulos se animen a que su futuro ha sido provisto tanto en su vida actual como en la que está por venir. Un hilo conductor que atraviesa todos estos capítulos es el del amor. El amor que Jesús y el Padre tienen por ellos, y el amor que deben tener el uno por el otro y por el Señor. La prueba de este amor es su obediencia a Su Palabra.
Una selección de versículos clave en las últimas horas de Jesús con los discípulos. “Un nuevo mandato os doy: Amaos unos a otros. Así como yo os he amado, así debéis amaros los unos a los otros. Por esto, todos los hombres sabrán que sois mis discípulos si os amáis unos a otros.” Juan 13:34, 35 “No dejéis que vuestros corazones se inquieten. Confía en Dios; confía también en mí. La casa de mi padre tiene muchas habitaciones; si no fuera así, te lo habría dicho. Voy allí para prepararte un lugar. Y si voy a prepararte un lugar, volveré y te llevaré conmigo para que tú también estés donde yo estoy.” Juan 14:1-3 “Te digo la verdad: cualquiera que tenga fe en mí hará lo que yo he estado haciendo. Hará cosas aún mayores que estas, porque yo voy al Padre. Y haré todo lo que me pidas en mi nombre, para que el Hijo traiga gloria al Padre. Puedes pedirme cualquier cosa en mi nombre, y lo haré.” Juan 14:12-14 “Si me amas, obedecerás lo que te ordene. Y pediré al Padre, y él te dará otro Consejero para que esté contigo para siempre: el Espíritu de la Verdad.” Juan 14:15-17 “No os dejaré huérfanos; Iré a verte. Juan 14:18 Jesús respondió: “Si alguien me ama, obedecerá mi enseñanza. Mi padre le amará, y iremos a él y haremos nuestro hogar con él.” Juan 14:23 “Pero el Consejero, el Espíritu Santo que el Padre enviará en mi nombre, os enseñará todo y os recordará todo lo que os he dicho.” Juan 14:26 “Os dejo la paz; Te doy mi paz. No te doy como el mundo te da. No dejéis que vuestros corazones se preocupen ni tengáis miedo. Juan 14:27: “Os lo he dicho antes de que suceda, para que cuando suceda creáis.” Juan 14:29 “Todo esto os lo he dicho para que no os desviéis. Te echarán de la sinagoga; de hecho, se acerca un momento en que cualquiera que te mate pensará que está ofreciendo un servicio a Dios. Harán esas cosas porque no han conocido ni al Padre ni a mí. Te lo he dicho para que, cuando llegue el momento, recuerdes que te advertí. No te lo dije al principio porque estaba contigo.” Juan 16:1-4 “Os he dicho estas cosas, para que en mí tengáis paz. En este mundo tendrás problemas. ¡Pero ánimo! He vencido al mundo.” Juan 16:33
Estos versículos dan una idea de lo que estaba ocurriendo en las últimas horas que Jesús tuvo con sus discípulos. Después de su comida juntos, leímos en las últimas palabras del capítulo 14: “Venid ahora; vámonos”. Podríamos preguntarnos, ¿a dónde nos vamos? Jesús se dirigía al Jardín de Getsemaní, donde pasaría tiempo en oración para prepararse para su traición, arresto, procesamiento, tortura y, finalmente, su crucifixión. Para llegar al Jardín de Getsemaní, Jesús tendría que salir de la ciudad de Jerusalén hacia el este, y luego bajar al valle del Cédrón, que corría de norte a sur por el lado este de la ciudad. Al otro lado del valle del Kidón comenzaban las laderas del Monte de los Olivos, y a mitad de la subida del monte estaba Getsemaní. Juan 17 es bien conocido por registrar algunas de las oraciones de Jesús mientras estaba en Getsemaní, así que entendemos que cuando Jesús hablaba de ser la Vid Verdadera, este fue un discurso dado mientras Jesús y sus discípulos huían de la ciudad rumbo a Getsemaní, donde Jesús sería traicionado esa misma noche.
Finalmente, al contextualizar nuestro pasaje en Juan 15, recordemos que esto fue durante la Pascua judía (una semana que comenzó el día 14 del primer mes de Nisán, cuando la luna estaba llena), y así, mientras Jesús y sus discípulos salían de la ciudad, se beneficiaban de la luz de la luna llena que habría iluminado el templo y las murallas de la ciudad tras ellos mientras descendían por el valle del Kidrón. Así que, al salir de la sala superior, dirigiéndose a la ciudad, verían a lo lejos la estructura del templo de la magnificencia. Allí, sobre las enormes puertas del templo, había una vid dorada y racimos de uvas “colgando desde gran altura”. La vid era simbólica de la nación Israel. Isa 5, Eze 19, Ps 80, Oseas 10, etc. Es muy posible, como los discípulos vieron la vid reflejando la luz de la luna, Jesús daba esta enseñanza.
La Declaración de Jesús – Yo soy la Verdadera Vid Juan 15:1
- Un ánimo para sus discípulos
Cuando Jesús dijo que era la “Vid Verdadera”, supo que sus discípulos pronto serían perseguidos, excomulgados de la sinagoga e incluso mártires por su fe. Esta afirmación fue un estímulo para que supieran que la “Vid Verdadera” no estaba en el templo, no era aceptación dentro del judaísmo ni de sus líderes religiosos, pero la “Vid Verdadera” estaba fácilmente disponible a través de una relación directa con Él.
Cuando Jesús usó la palabra “verdadero” estaba implicando la existencia o posibilidad de otras enredaderas. Puede que haya otras enredaderas que parezcan correctas y aceptables, pero no es así. Solo hay una Vid Verdadera. Solo un camino hacia el Padre, una sola vida que es aceptable ante Dios, y es la vid que se basa en la intimidad con Jesús.
¿Por qué es esto importante? Porque podemos desviarnos fácilmente de la verdad esencial del mensaje del Evangelio. A menos que nuestra existencia e identidad se basen enteramente en una relación íntima y personal con Jesús, nuestra base fundamental en la vida está mal colocada, es inaceptable e ineficacia.
Ejemplo de la Torre Inclinada de Pisa
Hace 800 años, la gente de Pisa en Italia decidió construir una torre. La torre debía tener campanas que sonarían hacia el campo circundante como testimonio de la gloria de Dios.
Las cosas empezaron a ir mal casi de inmediato. Tras completar tres plantas, la torre desarrolló una ominosa inclinación hacia el norte. La construcción se detuvo durante unos 100 años. Luego se añadieron cuatro plantas más, construidas en ángulo para desviar el peso de la inclinación. Pero esto hizo que la torre comenzara a inclinarse hacia el otro lado.
Incontables arquitectos persistieron con esta curiosa estructura durante otro siglo, intentando compensar la inclinación cada vez mayor. El resultado fue que la torre no solo siguió inclinándose, sino que tomó una ligera curva, como un plátano.
La última historia se añadió en 1372. Desde entonces, generaciones de ingenieros han intentado en vano salvar la torre de su lenta decadencia. El dictador de la Segunda Guerra Mundial, Benito Mussolini, ordenó enderezarlo añadiendo cientos de toneladas de hormigón a la base. Solo empeoró las cosas.
El problema es la base. La torre está construida sobre un subsuelo débil e inestable que no pudo soportar su peso. Tarde o temprano la torre se derrumbará, aunque los ingenieros modernos han añadido 800 toneladas de plomo a la base, quizás estabilizándola durante otros 300 años. (tomado de http://www.gci.org/disciple/foundation)
La importancia de tener la base adecuada
La enseñanza de Jesús en Mateo 7: los constructores sabios y necios comparados con aquellos que querían recibir y obedecer la Palabra
El estímulo de Pablo a la iglesia corintia – no se puede sentar otra base que Jesucristo. Él es la fundación. Él es la piedra angular principal.
La enseñanza de la Verdadera Vid no es una de obras, sino de relación.
“Permanece en mí, como yo también sigo en ti. Ninguna rama puede dar fruto por sí sola; debe quedarse en la enredadera. Tampoco puedes dar fruto si no permaneces en mí. “Yo soy la vid; Vosotros sois las ramas. Si permaneces en mí y yo en ti, darás mucho fruto; Aparte de mí, no puedes hacer nada.” Juan 15:4,5
El énfasis aquí no está en las obras, sino en lo que queda en Él. De hecho, no es lo que podemos hacer por Él, sino lo que Él quiere hacer en y a través de nosotros, que solo es posible cuando estamos en un lugar de permanencia en Él. Esta debería ser la prioridad de nuestros ministerios, pero ¿con qué frecuencia dependemos de nuestros propios esfuerzos sin tiempo suficiente en la Presencia Eterna de Dios? Forma parte de nuestra condición humana que, si pudiéramos elegir, preferiríamos hacer cosas para Dios antes que pasar tiempo con él. Pero con el Señor es todo lo contrario, porque prefiere que pasemos tiempo con Él, en lugar de hacer cosas por Él. Por supuesto, ambas cosas son posibles, pero nuestro hacer debe salir de nuestro ser, y no nuestro ser salir de nuestro propio ser. Esto se muestra bellamente representado en la historia de María y Marta, y aunque el Dios de la Paz estaba físicamente presente en su casa, Marta estaba molesta y preocupada por muchas cosas.
- Una declaración de Su Divinidad
La afirmación de Jesús “Yo soy la Verdadera Vid” fue la octava afirmación “Yo SOY” que se encuentra en el Evangelio de Juan. Así que cuando Jesús hizo esta afirmación, estaba reafirmando su posición de deidad además de ser humano. “Yo soy la Vid Verdadera” es una revelación de Su divinidad. Esto se confirma en varios lugares.
“El Hijo es el resplandor de la gloria de Dios y la representación exacta de su ser, sosteniendo todas las cosas por su poderosa palabra. Después de haber provisto purificación de los pecados, se sentó a la derecha de la Majestad en el cielo.” Hebreos 1:3 “Cualquiera que me haya visto ha visto al Padre” Juan 14:9 “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba con Dios en el principio” Juan 1:1
Los Ocho Yo SUM, de Jesús
- YO SOY el pan de la vida Juan 6:35
- YO SOY la luz del mundo Juan 8:12
- YO SOY la puerta Juan 10:9
- YO SOY el buen pastor Juan 10:11-14
- YO SOY la resurrección y la vida Juan 11:25
- YO SOY el camino de la verdad y la vida Juan 14:6
- YO SOY antes de Abraham era YO SÉ Juan 8:5
- YO SOY la Verdadera Vid Juan 15:1
El número ocho es significativo aquí, ya que en la numerología bíblica es el número de nuevos comienzos. Al hacer esta octava declaración de Su Divinidad, Jesús la anunciaba en marcado contraste con las puertas sin vida del templo detrás de Él, a pesar de su oro y tallas ornamentadas, que la relación con Dios no era a través de la religión con todos sus adornos externos y autojusticia, sino a través de la mirada interior del alma hacia Él. Solo a través del conocimiento íntimo y duradero de Jesús para que podamos entrar verdaderamente en el Reino de Dios.
- Una declaración profética
La vid era simbólica de la nación israelita. Isaías 5:1-7, Ezequiel 19:10-14 S. 80:8-19
En el Antiguo Testamento, Israel era comparado con una vid plantada por el Señor. Pero la vid se volvió salvaje: “Te había plantado como una vid de calidad de ganado sólido y fiable. ¿Cómo entonces te convertiste en mi contra en una enredadera salvaje y corrupta?” Jer 2:21
Por el pecado y la infidelidad de Israel, leemos cómo el Señor causó la caída de su pueblo y, en consecuencia, la vid fue rechazada, destruida y pisoteada. Y así leemos el lamento del Salmista de la siguiente manera
¡Vuelve a nosotros, oh Dios Todopoderoso! ¡Mira desde el cielo y verás! Cuida esta vid, la raíz que tu mano derecha ha plantado, el hijo que has levantado para ti mismo. Tu vid es cortado, se quema con fuego; A vuestro reproche vuestro pueblo pererece. Deja que tu mano descanse sobre el hombre a tu derecha, el hijo del hombre que has levantado para ti mismo. Entonces no nos apartaremos de ti; Revívenos y llamaremos a tu nombre. Restaurándonos, oh Señor Todopoderoso; haz que tu rostro brille sobre nosotros, para que podamos salvarnos. Salmo 80:14-19
Jesús fue la respuesta al clamor de restauración del salmista. Sí, hay una nueva vid que es Jesús, pero también estamos incluidos, porque somos las ramas que darán fruto. La analogía de la vid es concurrente tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento.
¿Qué fruto busca Dios en su viñedo?
“La viña del Señor Todopoderoso es la casa de Israel, y los hombres de Judá son el jardín de su deleite. Y buscó justicia, pero vio derramamiento de sangre; por justicia, pero oí gritos de angustia.” Isais 5:7
En este versículo en particular aprendemos que Dios buscaba la justicia y la rectitud. Estos son sinónimos de Su Reino. Y así, siguiendo la analogía hasta el Nuevo Testamento, existe una “Vid Verdadera” que es Jesús, nosotros somos las ramas, asociados con él a través de la relación y la intimidad, y el fruto que produciremos será el fruto de Su Reino que se sobrepasa a través de nosotros.
Todo esto encaja muy bien. Mientras morimos a nosotros mismos y vivimos para Cristo construyendo nuestra vida sobre Él como nuestro fundamento y Verdadera Vid, entonces el flujo vital de Dios pasa por nosotros para que demos el fruto de Su Reino de cualquier manera que sea, pero que venga como resultado del Espíritu Santo manifestando la naturaleza de Cristo en nosotros, para que hagamos cosas aún mayores que nuestro Señor, y le pediremos cualquier cosa y así se hará.
“Por eso ahora voy a atraerla; La llevaré al desierto y le hablaré con ternura. Allí le devolveré sus viñedos y haré del Valle de Achor (Achor significa problemas, tribulación) una puerta de esperanza. Allí cantará como en los días de su juventud, como en el día en que salió de Egipto. “En ese día”, declara el Señor, “me llamarás ‘mi marido’; Ya no me llamarás ‘mi amo’. Eliminaré los nombres de los Baal de sus labios; Ya no se invocarán sus nombres. En ese día haré un pacto para ellos con las bestias del campo, las aves del cielo y las criaturas que se mueven por la tierra. Arco, espada y batalla aboliré la tierra, para que todos puedan descansar a salvo. Te prometeré a mí para siempre; Te prometeré en justicia y rectitud, en amor y compasión. Te prometeré en la fidelidad, y reconocerás al Señor. “En ese día responderé”, declara el Señor—”responderé a los cielos, y ellos responderán a la tierra; y la tierra responderá al grano, al vino nuevo y al aceite, y ellos responderán a Jezreel. (Jezreel significa plantas divinas) La plantaré para mí en la tierra; Mostraré mi amor a quien llamé ‘No mi ser querido’. Diré a quienes llaman ‘No mi pueblo’, ‘Vosotros sois mi pueblo’; y dirán: ‘Eres mi Dios.’ “Resumen de Oseas 2:14-23
A primera vista, uno podría suponer rápidamente que la Novia es más importante que el Reino. Jesús está más preocupado por su Prometida que por su Reino, ya lo ha dado todo por Su Prometida (Efesios 5) y lo haría de nuevo, tal es su amor y pasión por Ella. Renunció a todo para traer a su esposa.
Pero un estudio adicional podría cuestionar esta conclusión inicial o, al menos, ampliar nuestra comprensión de ella. La revelación inequívoca en las escrituras es el énfasis en el Reino de Dios. Fue el mensaje de Juan el Bautista como precursor de la primera venida de Jesús, predicar el Reino de Dios (Juan también entendía a Jesús como el Novio (Juan 3:29)). Esto estaba en el espíritu de Elías, y será la marca de identidad cuando el espíritu de Elías resucite en su preparación para la segunda venida de Jesús. Era la comisión a los discípulos predicar el Evangelio del Reino en toda la Tierra, y el propio Jesús confirmó que cuando el Evangelio del Reino hubiera sido predicado en toda la Tierra, solo entonces llegaría el fin. Fue el Reino el que predicó Jesús, y fue el Reino el hilo central de su preparación final de los discípulos antes de su ascensión (Hechos 1)
En general, hay dos cosas necesarias antes de la segunda venida de Jesús.
- El Evangelio del Reino será predicado en todo el mundo. Esta es la preparación para la plena manifestación y restauración del Reino que tendrá lugar durante el reinado milenial
- Hay acuerdo entre el Cielo y la Tierra, – el Espíritu y la Novia dicen ven.
- El Espíritu siempre ha dicho ven, porque es el Propósito y el Deseo Eterno de Dios.
- La novia aún no dice que venga, porque aún no está lista y no sabe que es novia. Ninguna novia dirá que venga hasta estar lista, y ningún novio vendrá hasta que la novia esté lista. La novia aún no está preparada.
Fue la predicación del Reino por la que Jesús vino por primera vez. No para establecer el Reino exterior (aunque esto está incluido), sino primero el Reino interior. Y es mandato de Jesús predicar el Evangelio del Reino, tras cuyo cumplimiento, Él volverá por segunda vez, tomar a Su Prometida y establecer la manifestación externa del Reino de Dios sobre la Tierra.
La realización adecuada de la Novia no puede llegar sin antes entender a Jesús como el Rey del Novio. Esto implica naturalmente que también debe haber revelación del Reino. Así que en secuencia está primero el Reino (Mateo 6:33 busca primero el Reino de Dios) y que Jesús es el Rey de este Reino, luego la revelación de que no solo es Rey, sino también el Rey del Novio. Hemos sido restaurados primero al Padre (el movimiento Corazón de Dios), para que el Padre nos entregue a Jesús como Su Novia para reinar junto a Él en Su Reino por siempre.
Y así, al examinarlo más a fondo, nos damos cuenta de que un énfasis en la Novia aislada del Reino no es ni bíblico ni completamente posible porque ambas coexisten y, en cierta medida, son inseparables. Comprender plenamente a la Novia requiere comprender a Jesús como el Rey del Novio y, por tanto, al Reino. No estamos equipados ni preparados fuera del Reino. Es a través del Reino donde se preparará la Novia (Apocalipsis 19:7 actos justos de los santos), y el paradigma nupcial depende primero del paradigma del Reino. El Señor es desarrollador en la revelación que libera a su iglesia. Pero el punto de partida de todo es el Reino, tanto en la primera como en su segunda venida del Señor.
Por lo tanto, ambos paradigmas coexisten juntos y son los más preciosos y gloriosos de toda revelación, representando juntos el Propósito Eterno de Dios. Ninguno está completo sin el otro, pero en ambos, Jesús debe tener la preeminencia. Para entender a la novia debemos entender el Reino, y para entender el Reino debemos entender a Jesús, que Él es nuestro Rey Esposo y nosotros somos Su Novia.
Esto tiene implicaciones directas para el T.O.M. y está en el núcleo de nuestra enseñanza y mensaje. Si en una sola frase se pudiera expresar el mandato de la M.O.T., creemos que lo es
“Para prepararse para que Jesús viniera como el Rey Novio”
Esta preparación tiene diferentes facetas, incluyendo la purificación lavandola con agua a través de la Palabra para hacerla santa (Efesios 5:26), pero también despertar a la Novia a quien es, la unidad dentro del Cuerpo, los actos justos de los santos, el avance y proclamación del Reino. Creemos que nuestra responsabilidad es un gran y extraordinario privilegio: preparar lo más valioso para Su corazón, que es su esposa. Creemos que esto requiere que Time Out Mission tenga un enfoque holístico que abarque la totalidad de las escrituras. Pero la característica distintiva que caracteriza este movimiento es la perspectiva y los paradigmas de la Novia y del Reino a través de los cuales se enseña la Palabra.
Si estamos llamados a preparar a la Novia, debemos entender dónde encajamos en la línea temporal del Propósito Eterno de Dios. Esto se relaciona no solo con el pasado y la comprensión de los tiempos y estaciones, sino quizás aún más importante con lo que está por venir, tal como se revela en el Apocalipsis y otros libros escatológicos de la Biblia.
En las siguientes sesiones intentamos explorar con más profundidad lo que la Biblia enseña sobre lo que está por venir.
