Hay un ritmo en las escrituras que late hasta el corazón de Dios y, sepamos o no, estamos en medio de la mayor historia de amor jamás encontrada en el planeta Tierra. Aunque el resultado final ya se determinó antes de que comenzara el tiempo, el análisis final está lejos de terminar. El mayor desafío al que se enfrenta la iglesia hoy no viene del exterior, sino del corazón mismo de quien realmente es. Fundamental para el plan maestro es que la Iglesia cumpla su verdadero papel en una alianza entre el cielo y la tierra. Jesús inició este plan cuando vino predicando el Evangelio del Reino, pero pasó el testigo a su Esposa, la Iglesia.
Mucho antes de la Encarnación de Jesús existía una profunda anticipación que los profetas expresaron durante siglos pasados sobre la restauración del Reino a Israel. Cuando Jesús llegó, fue en cumplimiento directo de la profecía del Antiguo Testamento, y entre una sociedad que había estado esperando al Mesías, para anunciar la venida del Reino de Dios. Pero su comprensión del Reino era incompleta, tanto que tantos no observaban al Rey de Reyes en su entorno. Qué trágico fue que la única corona que Jesús recibió de Israel fuera cuando le crucificaron, le pusieron una corona de espinas sobre la cabeza y declararon burlonamente: “He aquí el Rey de los judíos”
El error de la nación judía en ese momento fue que buscaban a Mashiach Ben David (Mesías hijo de David), que iba a ser un rey guerrero, y no a Mashiach Ben Yosef (Mesías hijo de José), que era el siervo sufriente Isa 53. Tenían una visión física y política para un Rey y un Reino. Cuando Jesús llegó a Jerusalén montado en un burro, usaron ramas de palma, que se usan para un gobernante victorioso.
Tomaron ramas de palmera y salieron a su encuentro, gritando: “¡Hosanna!” “¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!” “¡Bendito sea el rey de Israel!” Juan 12:13
Jesús contradijo sus creencias cuando vino montado en un burro, un símbolo que no es habitual para un rey victorioso, y no fue hasta más tarde que los discípulos entendieron por las escrituras el significado.
“No temas, Hija Sion; Mira, tu rey viene, sentado en un potro de burro.” Al principio, sus discípulos no entendían todo esto. Solo después de que Jesús fue glorificado se dieron cuenta de que esas cosas habían sido escritas sobre él y que se le habían hecho esas cosas.” Juan 12:15,16
Jesús dijo: “Mi reino no es de este mundo. Si lo fuera, mis sirvientes lucharían para evitar que los judíos me arrestaran. Pero ahora mi reino es de otro lugar.” “¡Entonces eres un rey!” dijo Pilato. Jesús respondió: “Tienes razón al decir que soy un rey. De hecho, por esta razón nací, y por eso vine al mundo, para dar fe de la verdad. Todos los que están del lado de la verdad me escuchan.” Juan 18:36,37
Algunos fariseos preguntaron a Jesús cuándo vendría el Reino de Dios. Su respuesta fue: “El Reino de Dios no viene de tal manera que se vea.” Lucas 17:20
A medida que aumentaba la multitud, Jesús dijo: “Esta es una generación malvada. Pide una señal milagrosa, pero no se la dará excepto la señal de Jonás.” Lucas 11:29
En respuesta, Jesús declaró: «Te digo la verdad: nadie podrá ver el reino de Dios si no renace de nuevo.» Juan 3:3
No solo era difícil, sino en realidad imposible para los judíos (o gentiles) ver el Reino, a menos que hubieran nacido de nuevo. Pero su orgullo religioso se negó a aceptar el mensaje de Juan el Bautista, quien preparó el camino para el rey venidero y su Reino con un mensaje de arrepentimiento. Incluso después de la resurrección, los Hechos registran
“Tras su sufrimiento, se presentó ante ellos y presentó muchas pruebas convincentes de que estaba vivo. Se les apareció durante cuarenta días y habló sobre el Reino de Dios.” Hechos 1:3, y justo antes de que Jesús ascendiera al Cielo, los discípulos preguntan: “Señor, ¿vas a restaurar el Reino a Israel en este momento?” v6. A lo que Él respondió: “No corresponde a vosotros conocer los tiempos o fechas que el Padre ha fijado por su propia autoridad. Pero recibirás poder cuando el Espíritu Santo venga sobre ti; y seréis mis testigos en Jerusalén, y en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra.” v7,8
Al mirar solo este pasaje, concluiríamos que el Reino aún no ha llegado, pero si observamos lo que enseñó el Señor
Pero dijo: “Debo proclamar las buenas nuevas del reino de Dios también a las otras ciudades, porque por eso fui enviado.” Lucas 4:43
Pero si expulso a los demonios por el dedo de Dios, entonces el reino de Dios ha caído sobre vosotros. Lucas 11:20
Aquí se nos presenta una paradoja. Dos afirmaciones que a primera vista parecen contradicirse. O el Reino está aquí ahora o no. Pero esto supondría que solo hay un aspecto del Reino, y aquí reside la clave para entenderlo.
La restauración del Reino anticipada por los judíos fue la conquista visible de Dios sobre sus enemigos y la restauración del trono davídico, elevando la supremacía de Israel para gobernar con poder y gloria sobre la tierra. Esperaban prosperidad y paz. Y sin embargo, si Pilato seguía siendo el gobernador de Judea, si el templo no se había reconstruido, si los extranjeros no venían a Sion para recibir instrucción, y muchas más profecías sobre la restauración, entonces el Reino de Dios aún no había llegado.
Incluso Juan el Bautista luchó con sus propias convicciones mientras estaba en prisión. “Cuando Juan, que estaba en prisión, se enteró de las hazañas del Mesías, envió a sus discípulos a preguntarle: “¿Eres tú quien va a venir o debemos esperar a otro?” Mateo 11:2,3
Dándole sentido a todo
Proponemos aquí que el Reino de Dios ha llegado y, sin embargo, aún debe consumarse en toda su gloria sobre la tierra. Jesús vino a inaugurar el Reino, pero aún no era el momento de restaurar el Reino como Israel había esperado. Antes de que el Reino de Dios pueda establecerse en la tierra, primero debe establecerse en el corazón. Pero también, porque la salvación para los gentiles debía venir primero, esto forma parte del misterio ahora revelado: que la salvación es tanto para judíos como para gentiles. Jesús dijo que había otras ovejas de otro corral para ovejas que Él había venido a buscar.
“Tengo otras ovejas que no son de este corral. También debo traerlos. Ellos también escucharán mi voz, y habrá un solo rebaño y un pastor.” Juan 10:16
Cuando los fariseos le preguntaron cuándo vendría el reino de Dios, les respondió y dijo: “El reino de Dios no viene con la observación;” ni dirán: ‘¡Mira aquí!’ o ‘¡Mira allí!’ Porque, en verdad, el reino de Dios está dentro de vosotros.” Lucas 17:20,21
Jesús enseñó que antes de que el Reino venga en su consumación y cumplimiento de la profecía del Antiguo Testamento, ya ha venido a través de Su propia persona, y lo demostró con gran poder con señales y maravillas. En su respuesta a Juan: “Vuelve y cuenta a Juan lo que oyes y ves: Los ciegos reciben la vista, los cojos caminan, los que tienen lepra son purificados, los sordos oyen, los muertos resucitan y la buena nueva se proclama a los pobres.” Mateo 11:4,5. Así que el reino es tanto el reinado espiritual presente de Dios como el reino futuro sobre el que Él gobernará con poder y gloria.
Esto no significa que el Reino de Dios no deba demostrarse ahora en la tierra. Al contrario, estamos llamados a ser sal y luz del mundo (Mateo 5:13-16) y a vivir la vida del Reino ahora. Aún más, estamos llamados a predicar el Evangelio del Reino en todo el mundo, Marcos 16:15, y a hacer discípulos de todas las naciones, enseñándoles a obedecer todo lo que nuestro Señor enseñó, Mateo 28:19-20, y Su enseñanza trataba sobre el Reino.
La clave para entender todo esto es recordar el Propósito Eterno de Dios. Ya hemos aprendido que Dios está actuando a lo largo de la historia hasta el presente y seguirá trabajando hasta la culminación del plan que siempre ha tenido desde antes del tiempo y la creación. Proveer una novia a Su Hijo, para que Él reine por siglos de los siglos Apocal. 11:15, y nosotros reinaremos con Él 2 Timoteo 2:12 como Su Esposa Eterna. Y así, antes de la llegada del Reino, primero está la boda. Y antes de que pueda haber boda, primero debe haber una novia.
Por tanto, se necesitan preparativos antes de la culminación definitiva del plan de Dios. Esto significa que hay preparativos para la Novia y también preparativos para el Reino.
Y así, al ver que queda mucho por hacer, esto es lo que la Biblia llama la restauración de todas las cosas
“a quien el cielo debe recibir hasta los tiempos de restauración de todas las cosas, que Dios ha hablado por la boca de todos sus santos profetas desde que el mundo comenza.” Hechos 3:21′
La restauración de todas las cosas habla de la administración de la gracia de Dios al restaurar todo lo que ha caído, podrido o sido destruido por el efecto del pecado y el reino de las tinieblas sobre la tierra. En resumen, podríamos decir que esto es la restauración del propósito creativo de Dios. Esto incluye el nuevo cielo y la nueva tierra, pero por ahora centraremos nuestro estudio en la Novia y el Reino.
Preparativos para la novia
Vi la Ciudad Santa, la Nueva Jerusalén, descendiendo del cielo de Dios, preparada como una novia bellamente vestida para su esposo ……. “Ven, te mostraré a la novia, la esposa del Cordero. Y me llevó en el Espíritu a una montaña grande y alta, y me mostró la Ciudad Santa, Jerusalén, descendiendo del cielo de Dios. Brillaba con la gloria de Dios, y su brillo era como el de una joya muy preciosa, como un jaspe, clara como el cristal. Tenía un gran muro alto con doce puertas, y doce ángeles en ellas. En las puertas estaban escritos los nombres de las doce tribus de Israel. Había tres puertas al este, tres al norte, tres al sur y tres al oeste. La muralla de la ciudad tenía doce cimientos, y en ellos estaban los nombres de los doce apóstoles del Cordero.” Apocalipsis 21:2,9-14
Y vi lo que parecía un mar de cristal brillando con fuego y, junto al mar, aquellos que habían vencido a la bestia, su imagen y el número de su nombre. Sostenían arpas que Dios les había dado y cantaban la canción del siervo de Dios, Moisés, y del Cordero: “Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso. Tus caminos son justos y verdaderos, Rey de las naciones. Apocalipsis 15:2,3
En Apocalipsis 21, a Juan se le muestra una imagen de la Novia. La visión es impresionante y supera cualquier cosa que haya visto antes, e intenta describirla con palabras humanas lo mejor que puede. Pero hay algo a destacar aquí es la inclusión tanto de creyentes judíos como gentiles. La ciudad que describe tiene doce puertas sobre las que están escritos los nombres de las doce tribus de Israel. Es nuestra bendita herencia haber sido injertados en ramas de olivo (Rom 11:24), cuya raíz es Cristo. La puerta por la que hemos entrado en nuestra fe y nuestro destino es a través de Israel y la promesa de pacto de Dios con Abraham, que por su descendencia todas las naciones serán bendecidas. Gal 3:14,28,29
Las puertas de la Nueva Jerusalén han escrito en ellas los nombres de las tribus de Israel, pero la Gran Ciudad tiene doce fundaciones, y en ellas están los nombres de los apóstoles. Esto representa la nueva era de la iglesia. Así que, en esta hermosa representación de la Novia, el Señor ha reunido tanto judíos como gentiles y los ha hecho uno solo. “No hay judío ni gentil, ni esclavo ni libre, ni hombre ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. Si perteneces a Cristo, entonces eres descendencia de Abraham y herederos según la promesa.” Gal 3:28,29.
“Mira, enviaré al profeta Elías a ti antes de que llegue ese gran y terrible día del SEÑOR. Y volverá los corazones de los padres hacia los hijos, y los corazones de los hijos hacia sus padres, no sea que yo venga y golpee la tierra con una maldición.” Mal 4:5,6
El ángel habló con Zacarías sobre su futuro hijo Juan el Bautista
“También irá ante Él en el espíritu y el poder de Elías, ‘para restaurar los corazones de los padres a los hijos’, y el desobediente a la sabiduría de los justos, para preparar un pueblo preparado para el Señor.” Lucas 1:17
Hay una profunda revelación en esta descripción de la vocación de Juan. Hay dos cumplimientos de esta profecía de Malaquías, relacionados con la primera y segunda venida de Jesús. Se cree que el cumplimiento final es la restauración entre judíos y gentiles. El significado profético de “los corazones de los padres a los hijos” se refiere a la aceptación judía de los gentiles. Es la raíz hebrea que recibimos a los padres de nuestra fe, y a los gentiles a los hijos que reciben su herencia. Pero también en Lucas leemos “el desobediente a la sabiduría de los justos”. La palabra justo aquí se refiere a aquellos que parecen ser justos, que se enorgullecen de serlo, que se enorgullecen de sus virtudes, sean reales o imaginadas. Esto se refiere a los judíos, para que el espíritu de Elías haga que los desobedientes (gentiles) se vuelvan a la sabiduría de los Padres hebreos. Entonces, el propósito de esta reconciliación es preparar a un pueblo para el Señor. Que la profundidad de esta verdad afecte nuestros corazones y pensamientos, que siempre ha sido el corazón de Dios que un hombre nuevo esté preparado como novia para su hijo.
Siguiendo con este entendimiento antes de la consumación final del Reino de Dios sobre la tierra, primero es necesario que la Novia esté preparada. La novia representa tanto a judíos como a gentiles, pero también refiriéndose a nuestra enseñanza previa sobre la compatibilidad, el único ayudante adecuado para Jesús, debe ser de un tipo de vida similar. Por tanto, era necesario que Jesús viniera la primera vez para traer la redención, y que a través de la redención fuéramos restaurados a lo que habíamos perdido por el pecado. En Cristo estamos reconciliados no solo con Dios, sino también entre nosotros. En Cristo nacemos de nuevo, somos hijos no nacidos de origen humano, sino nacidos de Dios, Juan 1:12,13. Además, no somos de este mundo más de lo que Cristo es de este mundo Juan 17:16
No tenemos duda de que la novia debe estar preparada. En futuras sesiones exploraremos esto con mucho más detalle, pero por ahora la preparación de la novia incluye
- Judío y gentil juntos como uno solo
- Santificación a través del Verbo
- Vestirse con actos justos
- Anticipación y deseo del novio
Preparación para el ReinoY este evangelio del reino será predicado en todo el mundo como testimonio para todas las naciones, y entonces llegará el fin. Mateo 24:14
Aquí hay una responsabilidad implícita, y una conexión directa entre la predicación del evangelio del Reino y cuándo llegará el fin. Fíjate que no es el evangelio de la salvación, sino el evangelio del Reino lo que debe ser predicado; ambos no son lo mismo. Si el Reino es la manifestación del reinado de Dios, ya sea sobre los corazones o sobre la tierra física, sería seguro suponer que este mensaje incluiría los deseos profundos del propio Rey, es decir, el mensaje del evangelio del Reino incluiría el mensaje de Jesús como Rey Esposo, porque Cristo está en el centro de todo, y en Él será la consumación de todas las cosas.
El catalizador que anuncia el fin que viene es la predicación de este mensaje del Reino en todo el mundo. Este mensaje se compara con ser como una semilla. Una semilla contiene el ADN que se convierte en la expresión madura y completa de su especie. Si sembramos trigo, la semilla producirá trigo; si sembramos maíz, la semilla producirá maíz, y así sucesivamente. Sea lo que sea que sembremos, lo cosecharemos. La cosecha depende de la semilla y de las condiciones en las que se incrusta. Si usamos la semilla equivocada, tendremos la cosecha equivocada.
Así es el reino de Dios. Un hombre esparce semillas en el suelo. Día y noche, ya sea que duerma o se levante, la semilla brota y crece, aunque no sepa cómo. Por sí solo, el suelo produce grano: primero el tallo, luego la cabeza, y después el grano completo de la cabeza. En cuanto el grano está maduro, le pone la hoz, porque ha llegado la cosecha. Marcos 4:26-29El campesino siembra la palabra. Marcos 4:14
Aquí hay tres puntos. Primero debe sembrarse la semilla, y no cualquier semilla, sino la semilla que contiene ADN del Reino. Segundo, la semilla debe sembrarse en todo el mundo, esto es como testigo o testimonio para todas las naciones. Todas las naciones deben ser testigos del mensaje del Reino de Dios. Y tercero, el campesino no cosechará la semilla, sino el fruto de esa semilla; cuando el grano está maduro, pone la hoz sobre él, y así hay semilla, luego el tiempo y después la cosecha. La semilla debe tener tiempo para producir el grano completo. Volviendo al Apocalipsis, aprendemos que la tierra será cosechada. En este pasaje hay en realidad dos cosechas y dos cosechadoras. Las próximas sesiones analizarán esto con más detalle, basta decir que por ahora hay una preparación del Reino venidero, por la predicación del Reino hoy.
Miré, y allí ante mí había una nube blanca, y sentado sobre ella había uno como un hijo de hombre con una corona de oro en la cabeza y una hoz afilada en la mano. Entonces otro ángel salió del templo y llamó en voz alta a él, que estaba sentado en la nube: “Tomad vuestra hoz y cosechad, porque ha llegado el tiempo de cosechar, pues la cosecha de la tierra ha madurado.” Así que el que estaba sentado en la nube balanceó su hoz sobre la tierra, y la tierra fue cosechada. Otro ángel salió del templo en el cielo, y él también tenía una hoz afilada. Otro ángel, que tenía el mando del fuego, salió del altar y llamó en voz alta a quien tenía la hoz afilada: “Toma tu hoz afilada y recoge los racimos de uvas de la vid de la tierra, porque sus uvas están maduras.” El ángel blandió su hoz sobre la tierra, recogió sus uvas y las arrojó al gran agachal de la ira de Dios. Apocalipsis 14:14:19
Existen diferencias en lo que se enseña hoy sobre la restauración del Reino y cómo eso se relaciona con el momento de la Segunda Venida de Jesús. Sin entrar demasiado en este tema (se recomienda investigar las escrituras para un estudio más profundo), hay dos creencias principales. Primero, que la iglesia de hoy sea cada vez más victoriosa en la tierra y establezca la restauración completa del Reino, y en algunos casos incluso derroque al anticristo, todo antes de que Jesús regrese. Segundo, que la iglesia demostrará con cierta gloria el Reino de Dios sobre la tierra, pero no será totalmente victoriosa, porque será con el regreso del Señor Jesucristo cuando el Reino será plenamente restaurado. Es esta segunda visión la que Time Out Mission cree que la Biblia enseña y se alinea con lo que el Señor enseñó sobre los últimos días.
“Si aquellos días no se hubieran acortado, nadie sobreviviría, pero por el bien de los elegidos, esos días se acortarán” Mateo 24:22El Espíritu de Elíasel cielo debe recibirle hasta que llegue el momento de que Dios restaure todo, como prometió hace mucho tiempo a través de sus santos profetas. Hechos 3:21 “Mira, enviaré al profeta Elías a ti antes de que llegue ese gran y terrible día del SEÑOR. Y volverá los corazones de los padres hacia los hijos, y los corazones de los hijos hacia sus padres, no sea que yo venga y golpee la tierra con una maldición.” Mal 4:5,6Mientras bajaban del monte, Jesús les instruyó: “No digas a nadie lo que habéis visto, hasta que el Hijo del hombre haya resucitado.” Los discípulos le preguntaron: “¿Por qué entonces los maestros de la ley dicen que Elías debe venir primero?” Jesús respondió: “Por supuesto, Elías viene y restaurará todas las cosas. Pero te digo, Elías ya ha venido, y no le reconocieron, sino que le han hecho todo lo que deseaban. De la misma manera que el Hijo del Hombre va a sufrir a manos de ellos.” Entonces los discípulos entendieron que les hablaba sobre Juan el Bautista. Mateo 17:9-13
Antes de la primera venida de Jesús, el espíritu de Elías obraba a través de la persona de Juan el Bautista, y de manera similar, antes de la segunda venida de Jesús, el espíritu de Elías se manifestará de nuevo preparando el camino del Señor. Elías fue un profeta del Antiguo Testamento que fue usado poderosamente por Dios para traer el arrepentimiento y la restauración de vuelta a Israel. Era radical y ardía con un fuego sagrado por la gloria de Dios. Elías es más conocido por su acto de intercesión en el Monte Carmelo, poniendo en peligro su vida al convocar a la nación para una demostración de poder entre los dioses Baal a los que servían y el Único Dios Verdadero Todopoderoso. Podría considerarse un reformador, un predicador, un profeta e intercesor. Estas mismas cualidades las vemos en Juan el Bautista, que llegó predicando un mensaje de arrepentimiento porque el Reino de los Cielos estaba cerca. Jesús confirmó más tarde que Juan el Bautista era el Elías que debía venir, aunque esto es solo un cumplimiento parcial de la profecía del Antiguo Testamento.
¿Vemos el espíritu de Elías actuando en el mundo hoy? Si lo hacemos, puede que no lo encontremos entre la multitud, sino en un lugar secreto de soledad con Dios. Al igual que Elías en el barranco de Querit, o Juan el Bautista en el desierto, los Elías de hoy serán aquellos que han descubierto a Dios, no entre la multitud sino en los lugares solitarios. Cuyas vidas han sido transformadas por un fuego sagrado que arde en su interior y que ya no pueden conformarse al patrón de este mundo, pero a menudo se encuentran opuestos a él, y posiblemente incluso a la iglesia, con un mensaje que Dios les ha dado. Son intercesores y conocen el lugar y la importancia de la oración en sus vidas. Son profetas, que no buscan egoísmo ni están atrapados en una superespiritualidad que acecha debajo el orgullo y un espíritu inquebrantable. Esta es la generación que Dios está levantando hoy, la generación de Elías con claras similitudes y mandato con la de Juan el Bautista. Será esta generación quien predice el mensaje del Reino. En este momento, hay un movimiento global de oración e intercesión como nunca antes visto, ¿podría ser este el despertar de Elías una vez más? Si es así, entonces estamos entrando en la restauración de todas las cosas, que liberará a Jesús para que regrese a la tierra y tome a Su Novia y reine junto a ella por la eternidad.
