Cuando Jesús llegó a la región de Cesarea Filipo, preguntó a sus discípulos: «¿Quién dice la gente que es el Hijo del Hombre?» Ellos respondieron: “Algunos dicen que Juan el Bautista; otros dicen Elías; y otros más, Jeremías o uno de los profetas.” “¿Y tú qué?” preguntó. “¿Quién dices que soy?” Simón Pedro respondió: «Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios viviente.» Jesús respondió: “Bienaventurado eres, Simón hijo de Jonás, porque esto no te fue revelado por carne y hueso, sino por mi Padre que estás en los cielos. Y os digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del Hades no la vencerán. Os daré las llaves del reino de los cielos; Todo lo que ates en la tierra será atado en el cielo, y todo lo que perdáis en la tierra será desatado en el cielo.” Mateo 16:13-19
Este pasaje en particular de las escrituras es una de las enseñanzas de Jesús más citadas y conocidas en la iglesia actual, y sin embargo me pregunto cuánto hemos entendido realmente lo que el Señor quiso decir, o cuánto hemos escuchado esta lección. Si hay un principio o verdad que extraer de esta sesión es que la iglesia es Su y no nuestra. Por supuesto, podemos estar de acuerdo con esta verdad, pero en realidad entendemos realmente las implicaciones para nosotros y nuestro enfoque hacia el ministerio, así como la esperanza contenida en estas palabras. Existe cierta confusión sobre la cuestión de quién es realmente la iglesia. Con nuestros títulos de iglesia, denominaciones, declaraciones de misión, etc., uno podría tener la impresión de que hemos dejado nuestra propia huella en la iglesia y nos hemos puesto en peligro para desviarnos de lo que realmente es la iglesia. Por favor, no malinterpretes, no estamos juzgando ni criticando de ninguna manera las denominaciones ni las expresiones individualizadas de la iglesia; donde ponemos la línea es cuando hemos interferido con el plan y la definición de iglesia de Dios y la hemos hecho nuestra. La iglesia no es nuestra, es suya.
Desentrañar todo este pasaje y la enseñanza sobre la iglesia tomaría mucho más tiempo del que podemos dedicar en un solo estudio, y se asumen ciertas suposiciones de que muchos conocerán esta enseñanza en cierta medida, como en la palabra ekklesia que significa una reunión de llamados, o al revelar a Pedro que Jesús fue el Mesías, el Hijo del Dios Viviente. Así que, sobre esta base, profundicemos en esta enseñanza.
Desde la creación, Dios ha propuesto habitar entre los hombres. En el Jardín del Edén, el Señor y Adán y Eva disfrutaban de la intimidad y la camaradería juntos. Luego, tras la Caída, el hombre fue desterrado del Edén y exiliado al resto del mundo. Esto no detuvo el deseo de Dios de habitar entre nosotros, pero ahora había una barrera de pecado que nos separaba de Él. Ahora se requeriría el cumplimiento de la justicia y la santidad para que hubiera un lugar que pudiera ser digno de la morada de Dios.
La Biblia dice que el rey David tenía un corazón según el corazón de Dios, Hechos 13:32. Era un adorador y alguien que pasaba mucho tiempo en presencia del Señor. Aquí, en este lugar de intimidad, David percibió el corazón de Dios, las cosas que eran importantes para Dios se volvieron importantes para David. En Sal 132:2-5 leemos: “Juró lealtad al Señor y hizo un voto al Poderoso de Jacob: “No entraré en mi casa ni iré a mi cama—no permitiré dormir mis ojos, ni dormir mis párpados, hasta que encuentre un lugar para el Señor, una morada para el Poderoso de Jacob.”
Antes de que el templo fuera construido por el hijo de David, Salomón, el Señor ya le había revelado a Moisés generaciones antes sobre un lugar donde habitaría.
Asegúrate de hacerlos según el patrón que te muestran en la montaña. Égono 25:40
Sirven en un santuario que es una copia y sombra de lo que hay en el cielo. Por eso Moisés fue advertido cuando estaba a punto de construir el tabernáculo: “Haz que todo siga el patrón que se te ha mostrado en la montaña.” Heb 8:5
Fíjate aquí:
- El santuario o tabernáculo establecido por el hombre es una copia o sombra de lo que hay en el cielo.
- Se le ordenó a Moisés que hiciera todo según el patrón mostrado en la montaña. Dios es el arquitecto, el diseñador, quien sostiene los planos. Estos planos fueron “Mostrados en la montaña”, este es el lugar de la revelación. Enfatiza la importancia de que recibamos nuestros planos de construcción no de ninguna otra fuente, sino del propio Señor por revelación. Moisés había pasado 40 días y noches ayunando en la cima del Monte Sinaí en presencia del Dios Todopoderoso.
- La revelación es la clave para tener la base adecuada para construir cualquier cosa para Dios. Moisés recibió los planos del tabernáculo por revelación. La confesión de Cristo de Pedro se convirtió en el fundamento sobre el que Jesús construiría su iglesia. Fíjate cómo esto fue por revelación, no de carne y hueso, sino revelación de nuestro Padre que está en los cielos. También “Si el Señor no construye la casa, es trabajo de los constructores en vano” Sal 127:1 “Pero cada uno debe tener cuidado de cómo edifica. Porque nadie puede sentar un fundamento distinto al que ya se ha puesto, que es Jesucristo” 1 Corintios 3:10,11
Así que entendemos en el Antiguo Testamento que Dios desea vivir entre nosotros. Esto lo vemos en el Jardín del Edén, el Tabernáculo y el Templo. Este deseo de Dios continúa en el Nuevo Testamento, pero ahora con una comprensión más plena de que el primero era una copia o una sombra del segundo
Sin embargo, el Altísimo no habita en casas hechas por manos humanas. Hechos 7:48. Nos hemos convertido en la morada de Dios. Somos un templo en el que Dios vive por Su Espíritu 1 Cor 3:16, 1 Cor 6:19. Somos piedras vivas siendo edificadas en una casa espiritual 1 Pedro 2:4,5Y vi la ciudad santa, Nueva Jerusalén, descendiendo del cielo de Dios, preparada como una novia adornada para su esposo. Y oí una voz fuerte desde el trono, diciendo: “He aquí, el tabernáculo de Dios está entre los hombres, y Él habitará entre ellos, y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará entre ellos Apocalipsis 21:2,3
Ahora pasemos a otro pasaje familiar en la Hagaya
En el segundo año del rey Darío, el primer día del sexto mes, la palabra del Señor llegó a través del profeta Hagai a Zarubabel hijo de Shealtiel, gobernador de Judá, y a Josué hijo de Jozadak, el sumo sacerdote: Esto es lo que dice el Señor Todopoderoso: “Estas personas dicen: ‘Aún no ha llegado el tiempo de reconstruir la casa del Señor.’ ” Entonces llegó la palabra del Señor a través del profeta Hageo: “¿Es el momento de que vosotros mismos viváis en vuestras casas de paneles, mientras esta casa sigue siendo una ruina?” Esto es lo que dice el Señor Todopoderoso: “Piensa bien en tus caminos. Has plantado mucho, pero cosechado poco. Comes, pero nunca tienes suficiente. Bebes, pero nunca te sacias. Te pones ropa, pero no tienes calor. Ganas un salario, solo para meterlo en un bolso con agujeros.” Esto es lo que dice el Señor Todopoderoso: “Piensa bien en tus caminos. Subid a las montañas, traed madera y edificad mi casa, para que yo pueda disfrutarla y ser honrado”, dice el Señor. “Esperabas mucho, pero verás, resultó ser poco. Lo que trajiste a casa, me lo dejé volando. ¿Por qué?” declara el Señor Todopoderoso. “Por mi casa, que sigue siendo una ruina, mientras cada uno de vosotros está ocupado con su propia casa. Bruja 1:1-9
A menudo escucharemos este pasaje usado en el contexto de animar a los miembros de la iglesia a comprometerse con el programa local de la iglesia. Sin quitar nada a esto, hay una revelación superior que necesitamos comprender. Esta profecía no trata sobre el compromiso con la iglesia local, sino sobre el abandono del lugar donde Dios mora. La razón por la que la casa del Señor sigue inacabada y sigue siendo una ruina es porque la gente se ocupó con sus propias casas. La pregunta es, ¿cuántas casas necesita Dios? ¿Cuántas casas ocupa? Si todo lo que estamos construyendo para el Señor está separado de alguna manera del cuerpo más amplio de Cristo, entonces debemos preguntarnos: “¿estamos edificando según el diseño de Dios?” Porque el diseño de Dios es la unidad y la unidad de una casa, un cuerpo, una iglesia. Si eso es cierto, entonces hay consecuencias profundas para nosotros. Recuerda que la Iglesia es Suya y no nuestra.
Resolvamos esto ahora, nosotros no edificamos la Iglesia, no podemos construir la Iglesia, Él no quiere que edificemos Su Iglesia, solo Él puede edificar Su Iglesia. Si eso es cierto, ¿qué es lo que estamos construyendo? Cuando intentamos construir la Iglesia estamos intentando lo imposible, y algo que no se nos ha pedido hacer, y algo para lo que no tenemos autoridad para hacer. Esto es tan importante que no deberíamos centrarnos en construir la iglesia. Si nuestro enfoque está en la iglesia y somos la iglesia, entonces por definición nuestro enfoque está en nosotros mismos. Esto no debería ser. Nuestra atención debe estar en el Señor y en el Reino. Aquí debemos dedicar nuestro tiempo. Porque en la enseñanza de Jesús recibimos la Divinidad que Él edificará Su Iglesia, como nosotros tomamos las Llaves del Reino. Aquí está nuestro dominio, el Reino de Dios y las Llaves con las que desatar la plenitud del Cielo y la voluntad de Dios sobre la tierra.
“Venga tu Reino, hágase tu voluntad, en la tierra como en el cielo” Mateo 6:10
Dejemos también claro esto: la Iglesia no requiere un edificio. No requiere financiación. No requiere programas, declaraciones de misión, títulos, jerarquía, vehículos, ordenadores, páginas web, cuentas bancarias ni nada más. La Iglesia es Suya. Es una entidad espiritual, un lugar de morada habitado por el Señor Todopoderoso. La iglesia prospera mejor cuando menos interferimos en ella. Pertenece a la sociedad como la representación del Reino de Dios sobre la tierra, no separada de él. El Espíritu Santo sopla donde quiere, no puedes saber de dónde viene ni hacia dónde va. La iglesia debe ser impredecible si realmente está a imagen de Dios y fluye en el Espíritu Santo. Así que no nos dejemos engañar, lo que hacemos no es iglesia porque somos la iglesia, sino en lo que estamos involucrados es en la acción del Reino de Dios a través de la iglesia. En este punto podemos sentirnos a la defensiva o incluso enfadados ante ese pensamiento. ¿Qué, sin servicios religiosos, sin proyectos, sin calendario anual, sin personal, sin salario, sin edificio? Incluso podemos sentirnos perdidos si no tuviéramos esas cosas porque estamos tan acostumbrados a operar desde un paradigma y modelo de iglesia, como si quisiéramos preguntar si no hacemos o tenemos esas cosas, ¿entonces qué? ¿Nos cuesta imaginar una iglesia sin muros o un horario fijo? Permítanme aclarar un poco lo que se está diciendo. Todo lo anterior no es iglesia en sí mismo, pero puede ser útil para satisfacer las necesidades de la iglesia en la vida y en el aprendizaje juntos. Donde surge el problema es en el cambio sutil que puede ocurrir, donde nos centramos en estas cosas en lugar de en el Señor y el Reino. Nos gusta tener sistemas y estructura, una medida de previsibilidad y estabilidad, luchamos por cosas como si fueran esenciales para nuestro éxito futuro. De nuevo, la estabilidad y la estructura no están mal en sí mismas y pueden ser extremadamente beneficiosas; donde el peligro reside en nuestro corazón, nuestro enfoque y nuestros valores. Si nuestra confianza o comprensión de nosotros mismos se basa en lo que tenemos y hacemos, en lugar de en quienes somos en Cristo, entonces hemos caído en terreno peligroso. Lo que necesitamos entonces es separar lo que es la iglesia de lo que hace la iglesia.
Separación de la Iglesia y la Misión
La misión sale de la iglesia, no la iglesia de la misión
La misión solo puede lograrse a través de la iglesia
La eficacia de la misión depende de la salud de la iglesia o del cuerpo
LA IGLESIA ES LA MISIÓN
1. Exclusivo Inclusivo
2. Funcional relacional
3. Optar por no participar
4. Líder servido Liderado
5. Orgánicamente organizada
6. Su Nuestra
7. Centrado en Cristo Orientado a objetivos
Y las Puertas del Infierno no prevalecerán contra él
Nos gusta citar esto en nuestra resistencia contra el enemigo al que venceremos. Pero, ¿qué es una puerta y de qué manera el enemigo no podrá prevalecer sobre la iglesia? Si somos honestos, podemos ver en muchos sentidos cómo parece ser lo opuesto a esta afirmación que ocurre hoy en el mundo. ¿Realmente vemos las Puertas del Infierno siendo empujadas hacia atrás y la iglesia victoriosa sobre nuestro adversario? Esto es una generalización porque vemos en muchos casos a Dios irrumpiendo y derramando favor y victoria. Yo sugeriría que esto sería principalmente para el cuerpo más pequeño o la iglesia local, más que para la transformación territorial o nacional. Hay niveles más altos de guerra sobre los que tenemos poco conocimiento o capacidad para luchar con efectividad real o duradera. Hemos presenciado en cierta medida una victoria sobre el enemigo en nuestra ubicación, donde sea que sea, solo para luego rendirnos o retirarnos de nuevo a donde estábamos antes. Hay una enseñanza que dice Jesús que cuando un espíritu impuro sale de una persona, recorre lugares áridos buscando descanso, pero cuando no lo encuentra, regresa a la casa, la encuentra deshabitada y en orden, así que regresa con otros siete espíritus más malvados que él. Mateo 12:43-45 Esto creo que también puede aplicarse a regiones y territorios, porque si hablamos de Reino, estamos hablando de territorio.
Una puerta es un lugar de paso. A través de una puerta hay acceso para pasar a algo o algún lugar, y acceso para pasar desde algo o algún lugar. Las puertas son aberturas que permiten moverse dentro y fuera. También son lugares de autoridad; históricamente los ancianos se reunían en las puertas de Prov 31:23, y en tiempos modernos hay puertas por las que hay que pasar con autoridad, como en los aeropuertos. Cuando entramos en un país, entramos por la puerta de acceso, con control de pasaportes, donde solo se nos permite el acceso si tenemos autorización para hacerlo con un pasaporte y visado válidos.
Si aplicamos esta comprensión a este pasaje de Mateo 16, Jesús nos dice que existen puertas dentro del reino de las tinieblas. Representan autoridad y movimiento. Nuestro adversario puede moverse donde tiene autoridad para moverse, que es en la oscuridad. Donde no haya luz, conviértanse en vías por las que el enemigo pueda operar y pasar desapercibido. Yendo más allá, donde no hay luz, por definición, esos lugares son oscuros. Hay dos reinos, el Reino de la Luz y el Reino de las Tinieblas, y todo está en uno u otro, no hay zona gris, o Dios está presente con autoridad del Reino o no lo está. No hablamos aquí de la omnipresencia de Dios, sino de la representación de la presencia de Dios, y en particular de la autoridad de Dios a través de la iglesia. A la iglesia se le entregan las llaves del Reino y el mandato de representar el Reino de Dios en la tierra. Así que cuando no operamos como deberíamos, las puertas del infierno permanecen con influencia porque la autoridad requerida para que sean empujadas hacia atrás no ha sido ejercida por la iglesia.
Esto es importante, porque debemos llegar a una mayor comprensión sobre la autoridad si queremos impactar realmente el mundo en el que vivimos con el mensaje y el amor del Reino. Si no hay unidad entre las iglesias de modo que sean en realidad una sola iglesia, entonces existe distancia, o mejor dicho, brechas. Estas lagunas se convierten en áreas de debilidad y explotación por parte del enemigo para dificultar el flujo de autoridad del Reino necesario para poseer regiones. Esa es una de las razones por las que el enemigo hará todo lo posible para traer divisiones dentro del cuerpo más amplio de Cristo, porque mientras la iglesia esté dividida, prevalecerán las puertas del infierno. Es una afirmación audaz, pero debemos comprender esta verdad: regionalmente no ejercemos autoridad eclesiástica sino autoridad del Reino, no deberíamos organizarnos en torno a la iglesia local sin antes entender el contexto en el que esa iglesia local existe, que forma parte del Reino de Dios en esa región geográfica. Se trata de activar y ejercer la autoridad del Reino. Esto ocurre cuando la iglesia dentro de una región se une como una sola.
Cuando Jesús dijo “Edificaré mi iglesia”, no dijo “Edificaré mis iglesias”, fue porque solo construye una iglesia, porque solo hay una novia y solo un lugar de morada para el Señor. Por eso las Puertas del Infierno no prevalecerán, porque la iglesia que Jesús construye es una y está ejerciendo la autoridad del Reino. Así que podríamos preguntarnos, ¿por qué entonces las puertas del Infierno parecen prevalecer cuando Jesús dijo que no lo harían?
El verdadero liderazgo espiritual no lo designa el hombre, sino Dios. Deben comprender estos principios si quieren ser efectivos en lo que el Señor les ha llamado. Si tenemos Su corazón, no nos conformaremos con que la iglesia se divida. Permítanme compartir otro principio aquí: no debemos trabajar hacia la unidad desde nuestra posición localizada, sino que comenzamos con la unidad y luego nos desplazamos a nuestro lugar en el muro. Debemos empezar por la unidad. Por supuesto, parece imposible empezar con unidad si no estamos unidos, ¿cómo puede ser? Lo que digo es que primero debemos saber quiénes somos como una sola iglesia y estar de acuerdo sobre la ubicación geográfica que se ha asignado en el Reino de Dios, antes de poder funcionar y ejercer la autoridad necesaria para ser victoriosos.
Esto nos remonta a nuestra enseñanza de Adán y Eva, ya que se refleja en paralelo con Cristo y la Iglesia. Necesitamos ir un poco más allá para entender cómo funciona la autoridad. La autoridad que Dios otorgó a Adán y Eva representa la autoridad que se le dio a Jesús y a su iglesia. La iglesia es un hombre corporativo, un solo cuerpo. Y es a través de la Iglesia donde se ejerce la autoridad de dominio, no a través de creyentes individuales.
Se trata de territorio. El Reino de la Oscuridad se administra territorialmente y tiene una cadena jerárquica de mando y autoridad, de donde derivamos el término espíritus territoriales. Igualmente, la iglesia, aunque es un solo cuerpo, no se administra denominacionalmente sino geográficamente. Vemos este principio en el libro del Apocalipsis, donde se escriben cartas a los ángeles de las iglesias de siete provincias.
Como creyentes individuales tenemos el mismo poder y autoridad que el propio Jesús. Pero no encontramos ningún registro de que Jesús luchara contra demonios o espíritus territoriales ni reprendas directas a Satanás. En el desierto, contrarrestó el uso falso de la Palabra por parte de Satanás aplicando correctamente las Escrituras, y expulsó demonios de los poseídos, pero no encontramos registro en Su enseñanza ni en la de los apóstoles que apoye tal práctica. Además, en el Padre Nuestro no se enfatiza la guerra espiritual de este tipo, sino que dice: “no nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal”
Cabe señalar que Satanás es el espíritu territorial supremo pero no está omnipresente, así que ¿cómo puede una persona “atarle” en un lugar del mundo y otra “atarle” en otro? Satanás ha sido derrotado y ha sido conquistado, sí, pero sigue muy activo y permanecerá libre hasta Apocalipsis 20:2. Él tomó al dragón, esa antigua serpiente, que es el diablo, o Satanás, y lo ató durante mil años. (ver notas del Milenio)
Nota: también en Efesios 6:12 Pablo escribe: «no luchamos contra carne y hueso…». La palabra lucha es la palabra griega palē, que no se usa en ningún otro lugar salvo aquí, así que, ante todo, debemos tener cuidado al formar una doctrina a partir de una sola escritura, y en segundo lugar, debemos tomar el versículo en su contexto. El énfasis en este pasaje es un estímulo hacia el creyente para que se ponga la armadura de Dios para poder mantenerse en pie. La palabra “stand” se usa cuatro veces en estos versículos. Pablo no está diciendo que debamos intentar directamente luchar contra estos poderes como un evento particular, sino que esta “lucha” ya está teniendo lugar como parte de nuestra experiencia cristiana y que, por ello, deberíamos ponernos la armadura de Dios para poder tomar nuestra posición. En Efesios 6:13 dice: “puede que seas capaz de mantenerte firme”. Esta es una imagen de defender una posición, no de imponer nuevos terrenos, sino de mantener lo que ya tenemos.
A nivel territorial, se trata de autoridad. Como iglesia, tenemos autoridad de dominio a través de nuestra posición en Cristo. Esta autoridad es mayor que la del enemigo, así que podemos avanzar y ocupar nuevos terrenos ejerciendo esta autoridad de forma corporativa dentro de esa región. Para que un territorio sea libre, la iglesia de ese territorio libera la bendición corporativa mediante la unidad y ejerza la autoridad del Reino Dominion. Volvamos a nuestra sencilla imagen sobre la luz y la oscuridad para explicar el punto. La oscuridad es la ausencia de luz, mientras no haya luz, la oscuridad permanecerá. Está ahí por defecto, pero no tiene poder por sí misma. Solo puede ocupar zonas donde la luz no brilla. Contra la luz, la oscuridad no tiene defensa, no puede resistir la luz, no puede luchar contra la luz. En cuanto la luz brilla en la oscuridad, la oscuridad desaparece. La iglesia lleva la gloria de Dios. Es una luz que refleja la gloria del propio Dios; ante esta gloria el enemigo no tiene defensa, ni debate, ni argumento, el enemigo debe ceder a la gloria de Dios.
Cuando participamos en cualquier tipo de guerra espiritual territorial como individuos, no solo estamos equivocados, sino que abrimos caminos perjudiciales para que el enemigo las explote. Esta es una táctica clásica de nuestro adversario, para atraernos a una pelea que nunca podremos ganar, como un combate de boxeo en el que seguimos peleando otro asalto pero no hay un ganador final. El éxito en la guerra requiere que operemos en el ámbito adecuado. El enemigo nos arrastrará a la pelea equivocada, lo que nos dejará exhaustos y distraídos de donde realmente deberíamos centrarnos.
En conclusión, hemos explorado algunos conceptos diferentes sobre la declaración del Señor: «Edificaré mi iglesia y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella». En particular, nuestro principio fundamental es que la Iglesia es Su y a nosotros se nos otorgan las Llaves del Reino. A medida que nos dedicamos a la enseñanza, principios y énfasis del Reino, el Señor edifica a Su Iglesia. Nos hemos tomado el tiempo para ilustrar la importancia de la unidad y la unidad de la unidad. El Señor solo desea una casa y una esposa, pero más que eso, cómo la unidad libera la autoridad del Reino de tal manera que las puertas del infierno no pueden prevalecer contra la iglesia, porque la Iglesia es geográfica y representa al Reino regionalmente. La autoridad otorgada a la iglesia es autoridad del Reino, no autoridad eclesiástica, así que si la iglesia quiere ser verdaderamente victoriosa, exige que ella lo sea.
