Yesu alipofika katika eneo la Kaisaria Filipi, aliwauliza wanafunzi wake, “Watu wanasema Mwana wa Adamu ni nani?” Wakajibu, “Wengine wanasema Yohana Mbatizaji; wengine wanasema Eliya; na wengine, Yeremia au mmoja wa manabii.” “Lakini vipi kuhusu wewe?” aliuliza. “Unasema mimi ni nani?” Simoni Petro akajibu, “Wewe ni Masihi, Mwana wa Mungu aliye hai.” Yesu akajibu, “Heri wewe, Simoni mwana wa Yona, kwa maana hii haikufunuliwa kwako kwa mwili na damu, bali na Baba yangu aliye mbinguni. Nami nakuambia wewe ni Petro, na juu ya mwamba huu nitajenga kanisa langu, na milango ya Kuzimu haitalishinda. Nitakupa funguo za ufalme wa mbinguni; Chochote utakachokifunga duniani kitafungwa mbinguni, na chochote utakachofungua duniani kitafunguliwa mbinguni.” Mathayo 16: 13-19
Kifungu hiki cha maandiko ni mojawapo ya mafundisho ya Yesu yaliyonukuliwa zaidi na yanayojulikana sana katika kanisa leo, na bado nashangaa jinsi tumeelewa vizuri kile Bwana alimaanisha, au ni kiasi gani tumezingatia somo hili. Ikiwa kuna kanuni moja au ukweli wa kuchukua kutoka kwa kikao hiki ni kwamba kanisa ni lake na sio letu. Kwa kweli tunaweza kukubaliana na ukweli huu lakini kwa kweli tunaelewa athari kwetu na njia yetu ya huduma, na tumaini lililomo ndani ya maneno haya. Kuna mkanganyiko juu ya suala la kanisa la nani hasa. Kwa majina yetu ya kanisa, madhehebu, taarifa za utume na kadhalika, mtu anaweza kupata maoni kwamba tumeweka muhuri wetu wenyewe juu ya kanisa na kujihatarisha kuachana na kanisa ni nini hasa. Tafadhali usielewe vibaya, hatutoi hukumu au ukosoaji kwa njia yoyote juu ya madhehebu, au maneno ya kibinafsi ya kanisa, ambapo tunachora mstari ni wakati tumeingilia kati mpango wa Mungu na ufafanuzi wa kanisa na kuifanya kuwa yetu wenyewe. Kanisa sio letu, ni lake.
Kufunua kifungu hiki chote na mafundisho juu ya kanisa, itachukua zaidi ya wakati tunaoweza kutoa katika somo moja, na dhana fulani zinafanywa kwamba wengi watajua mafundisho haya kwa kiwango fulani, kama katika neno ekklesia linalomaanisha mkusanyiko wa walioitwa, au juu ya ufunuo wa Petro kwamba Yesu alikuwa Masihi Mwana wa Mungu aliye hai. Kwa hivyo kwa msingi huu hebu tuangalie zaidi mafundisho haya.
Tangu uumbaji, Mungu amekusudia kukaa kati ya wanadamu. Katika bustani ya Edeni, Bwana na Adamu na Hawa walifurahia urafiki na ushirika pamoja. Kisha baada ya Kuanguka, mwanadamu alifukuzwa kutoka Edeni, na kuhamishwa katika ulimwengu wote. Hii haikuzuia hamu ya Mungu kukaa kati yetu, lakini sasa kulikuwa na kizuizi cha dhambi ambacho kilitutenganisha na Yeye. Sasa kungehitaji utimilifu wa haki na utakatifu ili mahali pazuri pa makao ya Mungu.
Biblia inasema kwamba Mfalme Daudi alikuwa na moyo kulingana na moyo wa Mungu mwenyewe Matendo 13:32. Alikuwa mwabudu na mtu ambaye alitumia muda mwingi mbele za Bwana. Hapa mahali hapa pa urafiki, Daudi alihisi moyo wa Mungu, mambo ambayo yalikuwa muhimu kwa Mungu yakawa muhimu kwa Daudi. Katika Zab 132: 2-5 tunasoma “Aliapa kwa Bwana, akaweka nadhiri kwa Mwenye Nguvu wa Yakobo: “Sitaingia nyumbani kwangu, wala kwenda kitandani kwangu – sitaruhusu usingizi machoni mwangu, usingizi kwa kope zangu, mpaka nitakapopata mahali kwa Bwana, makao ya Mwenye Nguvu wa Yakobo. ”
Kabla ya hekalu kujengwa na mwana wa Daudi Sulemani, Bwana alikuwa tayari amemfunulia Musa vizazi vilivyopita juu ya makao ambayo angekaa.
Hakikisha kwamba unazifanya kulingana na muundo ulioonyeshwa mlimani. Kutoka 25:40
Wanatumikia katika patakatifu ambayo ni nakala na kivuli cha kile kilicho mbinguni. Hii ndiyo sababu Musa alionywa alipokuwa karibu kujenga hema: “Hakikisha utengeneze kila kitu kulingana na mfano ulioonyeshwa juu ya mlima.” Ebrania 8: 5
Angalia hapa:
- Patakatifu au hema iliyowekwa na mwanadamu ni nakala au kivuli cha kile kilicho mbinguni.
- Musa aliagizwa kufanya kila kitu kulingana na mfano alioonyeshwa juu ya mlima. Mungu ndiye mbunifu, mbunifu, yule anayeshikilia mipango. Mipango hii “Alionyeshwa juu ya mlima”, hapa ndipo mahali pa ufunuo. Inasisitiza umuhimu kwamba tupokee mipango yetu ya ujenzi sio kutoka kwa chanzo kingine chochote, lakini kutoka kwa Bwana mwenyewe kwa ufunuo. Musa alikuwa ametumia siku 40 usiku na usiku kufunga juu ya Mlima Sinai mbele za Mwenyezi Mungu.
- Ufunuo ndio ufunguo wa kuwa na msingi sahihi wa kujenga chochote kwa Mungu. Musa alipokea mipango ya hema kwa ufunuo. Kukiri kwa Petro juu ya Kristo, ikawa msingi ambao juu yake Yesu angejenga kanisa lake. Angalia jinsi hii ilivyokuwa kwa ufunuo, sio mwili na damu, lakini ufunuo kutoka kwa Baba yetu wa Mbinguni. Pia “Bwana asipoijenga nyumba, wajenzi wake wanafanya kazi bure” Zab 127: 1 “Lakini kila mtu awe mwangalifu jinsi anavyojenga. Kwa maana hakuna mtu awezaye kuweka msingi mwingine isipokuwa ule uliowekwa tayari, ambao ni Yesu Kristo” 1 Kor 3: 10,11
Kwa hivyo tunaelewa kwa Agano la Kale kwamba Mungu anatamani kuishi kati yetu. Tunaona hii katika Bustani ya Edeni, Hema, na Hekalu. Tamaa hii ya Mungu inaendelea hadi Agano Jipya, lakini sasa kwa ufahamu kamili kwamba ile ya kwanza ilikuwa nakala au kivuli cha mwisho
Hata hivyo Aliye Juu haishi katika nyumba zilizojengwa kwa mikono ya wanadamu Matendo 7:48
Tumekuwa makao ya Mungu. Sisi ni hekalu ambalo Mungu anaishi kwa Roho wake 1 Kor 3:16, 1 Kor 6:19
Sisi ni mawe yaliyo hai yanayojengwa kuwa nyumba ya kiroho 1 Pet 2: 4,5
Nami nikaona mji mtakatifu, Yerusalemu Mpya, ukishuka kutoka mbinguni kutoka kwa Mungu, ukitayarishwa kama bibi arusi aliyepambwa kwa mumewe. Nami nikasikia sauti kuu kutoka kwenye kiti cha enzi, ikisema, “Tazama, hema la Mungu liko miongoni mwa wanadamu, naye atakaa kati yao, nao watakuwa watu wake, na Mungu mwenyewe atakuwa miongoni mwao Ufu 21: 2,3
Sasa hebu tugeukie kifungu kingine kinachojulikana katika Hagai
Katika mwaka wa pili wa Mfalme Dario, siku ya kwanza ya mwezi wa sita, neno la Bwana lilikuja kwa njia ya nabii Hagai kwa Zerubabeli mwana wa Shealtieli, gavana wa Yuda, na kwa Yoshua mwana wa Yozadaki, kuhani mkuu: Bwana Mwenyezi Mungu asema hivi: “Watu hawa wanasema, ‘Wakati bado haujafika wa kuijenga upya nyumba ya Bwana.’ ” Ndipo neno la Bwana likaja kwa njia ya nabii Hagai: “Je, ni wakati wa ninyi wenyewe kukaa katika nyumba zenu zilizopambwa kwa paneli, wakati nyumba hii inabaki kuwa magofu?” Sasa hivi ndivyo Bwana Mwenyezi anavyosema: “Fikirieni kwa makini njia zenu. Umepanda mengi, lakini umevuna kidogo. Unakula, lakini hauna vya kutosha. Unakunywa, lakini usishibe kamwe. Unavaa nguo, lakini sio joto. Unapata mshahara, na kuiweka kwenye mkoba ulio na mashimo ndani yake.” Hivi ndivyo Bwana Mwenyezi anavyosema: “Fikirieni kwa makini njia zako. Panda milimani, mkashushe mbao, mkajenge nyumba yangu, ili niifurahie na kuheshimiwa,” asema Bwana. “Ulitarajia mengi, lakini tazama, iligeuka kuwa kidogo. Ulicholeta nyumbani, nililipulia. Kwa nini?” asema Bwana Mwenyezi. “Kwa sababu ya nyumba yangu, ambayo inabaki kuwa magofu, wakati kila mmoja wenu yuko busy na nyumba yake mwenyewe. Hag 1: 1-9
Mara nyingi tutasikia kifungu hiki kikitumiwa katika muktadha wa kutia moyo kwa washiriki wa kanisa kujitolea kwa mpango wa kanisa la ndani. Bila kuchukua chochote kutoka kwa hili, kuna ufunuo wa juu zaidi tunaohitaji kuelewa. Unabii huu hauhusu kujitolea kwa kanisa la mtaa lakini juu ya kupuuza makao ya Mungu. Sababu ya nyumba ya Bwana bado haijakamilika na inabaki kuwa magofu, kwa sababu watu walikuwa na shughuli nyingi na nyumba zao wenyewe. Swali ni kwamba Mungu anahitaji nyumba ngapi? Anamiliki nyumba ngapi? Ikiwa chochote tunachojenga kwa ajili ya Bwana kimetenganishwa kwa namna fulani na mwili mpana wa Kristo, basi tunapaswa kujiuliza “je, tunajenga kulingana na mpango wa Mungu?” Kwa sababu muundo wa Mungu ni umoja na umoja, kuhusu nyumba moja, mwili mmoja, kanisa moja. Ikiwa hiyo ni kweli basi kuna matokeo makubwa kwetu. Kumbuka Kanisa ni lake na sio letu.
Hebu tutatue hili sasa, hatujengi Kanisa, hatuwezi kulijenga Kanisa, hataki tujenge Kanisa lake, ni Yeye tu anayeweza kujenga kanisa lake. Ikiwa hiyo ni kweli, basi ni nini tunachojenga? Tunapojaribu kujenga Kanisa tunajaribu lisilowezekana, na kitu ambacho hatujaulizwa kufanya, na kitu ambacho hatuna mamlaka ya kufanya. Hii ni muhimu sana, lengo letu halipaswi kuwa katika kujenga kanisa. Ikiwa lengo letu ni kanisa, na sisi ni kanisa, basi kwa ufafanuzi lengo letu ni juu yetu wenyewe. Hii haipaswi kuwa. Mtazamo wetu unapaswa kuwa juu ya Bwana, na juu ya Ufalme. Ni hapa kwamba lazima tutumie wakati wetu. Kwa maana katika mafundisho ya Yesu, tunapokea ufahamu wa Kimungu, kwamba atajenga Kanisa Lake, tunapochukua Funguo za Ufalme. Hapa kuna kikoa chetu, Ufalme wa Mungu na Funguo za kufungua utimilifu wa Mbingu na mapenzi ya Mungu duniani.
“Ufalme wako uje, mapenzi yako yatimizwe, duniani kama mbinguni” Math 6:10
Hebu pia tuweke hili wazi, Kanisa halihitaji jengo. Haihitaji fedha. Haihitaji programu, taarifa za misheni, vyeo, uongozi, magari, kompyuta, tovuti, akaunti za benki au kitu kingine chochote. Kanisa ni lake. Ni chombo cha kiroho, makao yanayokaliwa na Bwana Mwenyezi. Kanisa hustawi vyema tunapoingilia kati kidogo. Ni mali ya jamii kama uwakilishi wa Ufalme wa Mungu duniani, sio kutengwa nayo. Roho Mtakatifu anavuma mahali anapotaka, huwezi kujua inatoka wapi au inaenda wapi. Kanisa linahitaji kutabirika ikiwa kweli liko katika mfano wa Mungu na linatiririka katika Roho Mtakatifu. Kwa hivyo tusidanganyike, tunachofanya sio kanisa kwa sababu sisi ni kanisa, tunachohusika nacho ni utekelezaji wa Ufalme wa Mungu kupitia kanisa. Kwa wakati huu tunaweza kujihami au hata kukasirika kwa wazo kama hilo. Ni nini hakuna huduma za kanisa, hakuna miradi, hakuna kalenda ya kila mwaka, hakuna wafanyikazi, hakuna mshahara, hakuna jengo? Tunaweza hata kuhisi kupotea ikiwa hatukuwa na vitu kama hivyo kwa sababu tumezoea kufanya kazi kutoka kwa dhana na mfano wa kanisa, kana kwamba tunauliza ikiwa hatufanyi au tuna vitu hivyo basi nini? Je, tunapata ugumu wa kufikiria kanisa lisilo na kuta au ratiba iliyowekwa? Niruhusu kuleta ufafanuzi hapa kwa kile kinachosemwa. Yote yaliyo hapo juu sio kanisa yenyewe lakini yanaweza kusaidia katika kutimiza mahitaji ya kanisa maishani na kujifunza pamoja. Ambapo shida inatokea ni mabadiliko ya hila ambayo yanaweza kutokea, ambapo tunazingatia mambo haya badala ya Bwana na Ufalme. Tunapenda kuwa na mifumo na muundo, kipimo cha kutabirika na utulivu, tunajitahidi kwa vitu kana kwamba ni muhimu kwa mafanikio yetu ya baadaye. Tena, utulivu na muundo sio mbaya yenyewe na inaweza kuwa na faida kubwa, ambapo hatari iko juu ya mioyo yetu, umakini wetu na maadili yetu. Ikiwa ujasiri wetu au uelewa wetu wenyewe unategemea kile tulicho nacho na kufanya, badala ya sisi ni nani katika Kristo basi tumeanguka katika ardhi hatari. Tunachohitaji basi, ni kutenganisha kile kanisa lilivyo na kile kanisa hufanya.
Kutenganisha Kanisa na Misheni
Misheni hutoka kanisani, sio kanisa nje ya utume
Utume unaweza kupatikana tu kupitia kanisa
Ufanisi wa utume unategemea afya ya kanisa au mwili
KANISA NI UTUME NI
1. Jumuishi ya kipekee
2. Utendaji wa uhusiano
3. Chagua Chagua
4. Kiongozi alihudumiwa Kiongozi akiongozwa
5. Kikaboni Imepangwa
6. Yetu
7. Kristo anazingatia lengo
Na Milango ya Jahannamu haitashinda dhidi yake
Tunapenda kunukuu hii kwa ukaidi wetu dhidi ya adui ambaye tutashinda. Lakini lango ni nini na kwa njia gani adui hataweza kushinda kanisa? Ikiwa sisi ni waaminifu tunaweza kuona kwa njia nyingi jinsi inavyoonekana kuwa kinyume cha taarifa hii inayotokea ulimwenguni kote leo. Je, kweli tunaona Milango ya Kuzimu ikirudishwa nyuma, na kanisa likishinda adui yetu? Huu ni ujanibishaji kwa sababu tunaona katika visa vingi Mungu akivunja na kumwaga neema na ushindi. Ningependekeza hii kwa kiasi kikubwa itakuwa kwa mwili mdogo au kanisa la mtaa badala ya mabadiliko ya eneo au kitaifa. Kuna viwango vya juu vya vita ambavyo hatuna ujuzi mdogo au uwezo wa kupigana kwa ufanisi wowote wa kweli au wa kudumu. Tumeshuhudia kwa kiwango fulani ushindi dhidi ya adui katika eneo letu popote ilipo, na baadaye kujisalimisha au kurudi mahali tulipokuwa hapo awali. Kuna mafundisho ambayo Yesu alisema wakati roho mchafu anapotoka ndani ya mtu hupitia sehemu kame kutafuta pumziko, lakini isipoipata, inarudi nyumbani, ikakuta haijakaliwa na kwa mpangilio, kwa hivyo inarudi na roho zingine saba mbaya kuliko yenyewe. Mt 12: 43-45 Hii naamini inaweza kutumika pia kwa mikoa na wilaya, kwa sababu ikiwa tunazungumza juu ya Ufalme tunazungumza juu ya eneo.
Lango ni mahali pa kupita. Kupitia lango kuna ufikiaji wa kupita kwenye kitu au mahali fulani, na ufikiaji wa kupita kutoka kwa kitu au mahali pengine. Milango ni fursa zinazoruhusu harakati za kuingia na kutoka. Pia ni mahali pa mamlaka, kihistoria wazee wangekutana kwenye malango Mithali 31:23, na katika nyakati za kisasa kuna milango ambayo tunapaswa kupita kwa mamlaka, kama ilivyo kwenye viwanja vya ndege. Tunapoingia katika nchi tunaingia kupitia lango, na udhibiti wa pasipoti ambapo tunaruhusiwa tu kufikia ikiwa tuna mamlaka tuliyopewa kufanya hivyo na pasipoti halali na visa.
Ikiwa tutatumia ufahamu huu kwa kifungu hiki katika Mt 16, Yesu anatuambia kwamba kuna milango ambayo ipo ndani ya ufalme wa giza. Wanawakilisha mamlaka na harakati. Adui yetu anaweza kuhamia mahali ambapo ana mamlaka ya kusonga ambayo iko gizani. Ambapo kuna kutokuwepo kwa nuru, kuwa njia ambazo adui anaweza kufanya kazi na kwenda bila kutambuliwa. Kuchukua hii zaidi, popote hakuna nuru kwa ufafanuzi maeneo hayo ni giza. Kuna falme mbili, Ufalme wa Nuru na Ufalme wa Giza na kila kitu kiko katika moja au nyingine, hakuna eneo la kijivu, ama Mungu yupo na mamlaka ya Ufalme au hayupo. Hatuzungumzii hapa juu ya uwepo wa Mungu kila mahali, lakini juu ya uwakilishi wa uwepo wa Mungu, na haswa mamlaka ya Mungu kupitia kanisa. Kanisa limepewa funguo za Ufalme, na mamlaka ya kuwakilisha Ufalme wa Mungu duniani. Kwa hivyo ambapo hatufanyi kazi kama tunavyopaswa basi milango ya kuzimu inabaki na ushawishi kwa sababu mamlaka yanayohitajika ili warudishwe nyuma haijatekelezwa na kanisa.
Hii ni muhimu, kwa sababu lazima tuwe na uelewa zaidi juu ya mamlaka ikiwa tunataka kuathiri kweli ulimwengu tunaoishi na ujumbe na upendo wa Ufalme. Ikiwa hakuna umoja kati ya makanisa ili kwa kweli kuwa kanisa moja, basi kuna umbali au bora kuweka, mapungufu ambayo yapo. Mapungufu haya yanakuwa maeneo ya udhaifu na unyonyaji na adui ili kuzuia mtiririko wa mamlaka ya Ufalme muhimu kumiliki mikoa. Hiyo ni sababu moja kwa nini adui atafanya chochote awezacho kuleta mgawanyiko ndani ya mwili mpana wa Kristo, kwa sababu maadamu kanisa limegawanyika milango ya kuzimu itashinda. Hiyo ni kauli ya ujasiri, lakini lazima tuelewe ukweli huu, kikanda hatutumii mamlaka ya kanisa lakini mamlaka ya Ufalme, hatupaswi kujipanga karibu na kanisa la mtaa bila kwanza kuelewa muktadha ambao kanisa hilo la mtaa lipo, ambalo ni sehemu ya Ufalme wa Mungu katika eneo hilo la kijiografia. Ni juu ya kuamsha na kutumia mamlaka ya Ufalme. Hii hutokea wakati kanisa ndani ya mkoa limeunganishwa pamoja kama kitu kimoja.
Yesu aliposema “Nitajenga kanisa langu”, Hakusema “Nitajenga makanisa yangu” hiyo ni kwa sababu Anajenga kanisa moja tu, kwa sababu kuna bibi arusi mmoja tu, na makao moja tu kwa Bwana. Ndiyo maana Milango ya Kuzimu haitashinda, kwa sababu kanisa ambalo Yesu anajenga ni moja, na linatumia mamlaka ya Ufalme. Kwa hivyo tunaweza kuuliza swali, kwa nini basi milango ya Kuzimu inaonekana kushinda wakati Yesu alisema kwamba hawatafanya hivyo?
Uongozi wa kweli wa kiroho hauteuliwi na mwanadamu bali na Mungu. Lazima waelewe kanuni hizi ikiwa watakuwa na ufanisi katika kile ambacho Bwana amewaita. Ikiwa tuna moyo Wake, hatutaridhika kwa kanisa kugawanyika. Acha nishiriki kanuni nyingine hapa, hatupaswi kufanya kazi kuelekea umoja kutoka kwa msimamo wetu wa ndani, lakini tunaanza na umoja kisha tuhamia mahali petu juu ya ukuta. Lazima tuanze na umoja. Kwa kweli hii inaonekana kuwa haiwezekani kuanza na umoja ikiwa hatujaungana, hiyo inawezaje kuwa? Ninachosema ni kwamba lazima kwanza tujue sisi ni nani kama kanisa moja na tukubaliane juu ya eneo la kijiografia ambalo limepewa katika Ufalme wa Mungu, kabla ya kufanya kazi na kutumia mamlaka yanayohitajika ili kushinda.
Hii inarudi kwenye mafundisho yetu ya Adamu na Hawa kama inavyolingana na Kristo na Kanisa. Tunahitaji kuchukua hii mbele kidogo ili kuelewa jinsi mamlaka inavyofanya kazi. Mamlaka ambayo Mungu aliwekeza kwa Adamu na Hawa ni mwakilishi wa mamlaka aliyopewa Yesu na kanisa lake. Kanisa ni mtu wa ushirika, mwili mmoja. Na ndivyo ilivyo kupitia Kanisa kwamba mamlaka ya utawala inatumika, sio kupitia waumini mmoja mmoja.
Ni kuhusu eneo. Ufalme wa Giza unasimamiwa kieneo, na una mlolongo wa amri na mamlaka ya kihierarkia, ambapo tunapata neno roho za eneo. Vivyo hivyo, kanisa ingawa ni mwili mmoja, halisimamiwi kwa madhehebu bali kijiografia. Tunaona kanuni hii katika kitabu cha Ufunuo ambapo barua zimeandikwa kwa malaika wa makanisa katika majimbo saba.
Kama waumini binafsi tuna nguvu na mamlaka sawa na Yesu mwenyewe. Lakini hatupati rekodi ya Yesu akishindana na pepo au roho za eneo na hakuna kumkemea Shetani moja kwa moja. Jangwani, Alipinga matumizi ya uwongo ya Shetani ya Neno kwa kutumia kwa usahihi Maandiko, na Alitoa pepo kutoka kwa waliopagawa, lakini hatupati rekodi katika mafundisho Yake au ya mitume kuunga mkono mazoezi hayo. Kwa kuongezea, katika Sala ya Bwana hakuna msisitizo juu ya vita vya kiroho vya aina hii, lakini inasema “Usituongoze katika majaribu, lakini utuokoe na uovu”
Kumbuka kwamba Shetani ndiye roho ya mwisho ya eneo lakini hayupo kila mahali, kwa hivyo mtu mmoja anawezaje “kumfunga” katika sehemu moja ulimwenguni, na mtu mwingine “kumfunga” katika sehemu nyingine. Shetani ameshindwa na ameshindwa ndio, lakini bado anafanya kazi sana na atabaki bila kufungwa hadi Ufunuo 20: 2 Akamshika joka, yule nyoka wa kale, ambaye ni shetani, au Shetani, na kumfunga kwa miaka elfu. (tazama maelezo ya Milenia)
Kumbuka pia katika Efe 6:12 Paulo anaandika “hatupigani na nyama na damu…”. Neno mieleka ni neno la Kigiriki palē ambalo halitumiwi mahali pengine popote isipokuwa hapa, na kwa hivyo kwanza kabisa, lazima tuwe waangalifu wakati wa kuunda fundisho kutoka kwa andiko moja, na pili lazima tuchukue aya katika muktadha wake. Msisitizo katika kifungu hiki ni kutia moyo kwa muumini kuvaa silaha za Mungu ili waweze kusimama. Neno “simama” linatumika mara nne katika mistari hii. Paulo hasemi kwamba tunapaswa kujaribu moja kwa moja kupigana na nguvu hizi kama tukio fulani, lakini kwamba “mieleka” hii tayari inafanyika kama sehemu ya uzoefu wetu wa Kikristo na kwa sababu hii, tunapaswa kuvaa silaha za Mungu, ili tuweze kuchukua msimamo wetu. Katika Efe 6:13 inasema “unaweza kusimama imara”. Hii ni picha ya kutetea msimamo, sio kutekeleza msingi mpya, lakini kuweka kile tulicho nacho tayari.
Katika kiwango cha eneo, ni juu ya mamlaka. Kama kanisa tuna mamlaka ya kutawala kupitia nafasi yetu katika Kristo. Mamlaka haya ni makubwa kuliko yale ya adui, na kwa hivyo tunaweza kwenda mbele na kuchukua ardhi mpya kwa kutumia mamlaka haya kwa ushirika ndani ya mkoa huo. Ili eneo liwe huru linahitaji kwamba kanisa katika eneo hilo litoe baraka za ushirika kupitia umoja, na kutumia mamlaka ya Utawala wa Ufalme. Wacha turudi kwenye picha yetu rahisi juu ya mwanga na giza ili kuelezea hoja. Giza ni kutokuwepo kwa nuru, maadamu hakuna mwanga giza litabaki. Iko kwa chaguo-msingi lakini haina nguvu yenyewe. Inaweza tu kuchukua maeneo ambayo mwanga hauangazi. Dhidi ya mwanga giza halina ulinzi, haliwezi kupinga nuru, haliwezi kupigana na nuru. Mara tu nuru inapoangaza gizani, giza hupotea. Kanisa hubeba utukufu wa Mungu. Ni nuru inayoonyesha utukufu wa Mungu mwenyewe, dhidi ya utukufu huu adui hana ulinzi, hakuna mjadala, hakuna hoja, adui lazima ajisalimishe kwa utukufu wa Mungu.
Tunaposhiriki katika aina yoyote ya vita vya kiroho vya eneo kama watu binafsi hatuna makosa tu lakini tunafungua njia hatari kwa adui kutumia. Hii ni ujanja wa kawaida wa adui yetu, kutuvuta kwenye pambano ambalo hatuwezi kushinda kamwe, kama mechi ya ndondi ambapo tunaendelea kupigana raundi nyingine lakini hakuna mshindi wa mwisho. Kufanikiwa katika vita kunahitaji kwamba tunafanya kazi katika uwanja sahihi. Adui atatuvuta kwenye vita vibaya ambavyo vitatuacha tukiwa tumechoka na kukengeushwa kutoka mahali ambapo tunapaswa kuzingatia.
Kwa kumalizia tumechunguza dhana tofauti kuhusu tamko la Bwana: “Nitajenga kanisa langu, na milango ya kuzimu haitashinda”. Hasa kanuni yetu ya msingi ni kwamba Kanisa ni lake na kwetu tumepewa Funguo za Ufalme. Tunapojihusisha na mafundisho ya Ufalme, kanuni na msisitizo Bwana anajenga Kanisa lake. Tumechukua muda kuonyesha umuhimu wa umoja na umoja. Bwana anatamani nyumba moja tu na bibi arusi mmoja, lakini zaidi ya hii jinsi umoja unavyotoa mamlaka ya Ufalme kwa njia ambayo milango ya kuzimu haiwezi kushinda kanisa, kwa sababu Kanisa ni la kijiografia na linawakilisha Ufalme kikanda. Mamlaka aliyopewa kanisa ni mamlaka ya Ufalme sio mamlaka ya kanisa, kwa hivyo ikiwa kanisa litashinda kweli basi linadai kwamba yeye ni mmoja.
