Ujio wa Pili Sehemu ya 1
Karibu kwenye kikao hiki cha mafunzo cha Call2Come ambacho ni sehemu ya kozi yetu ya msingi. Lengo la kozi ya msingi ni kutoa msingi thabiti wa kibiblia unaofunika mambo ya msingi ya vuguvugu la Wito wa 2 Njoo. Unaweza kujua zaidi kuhusu Call2Come kwenye tovuti yetu, au tufuate kwenye Facebook na Twitter jina la mtumiaji call2come.
Inafaa kuzingatiwa, kwamba inaonekana kuna usawa katika umuhimu na athari za Ujio wa Pili wa Yesu Kristo kwa kiwango ambacho somo hilo linafundishwa ndani ya kanisa la mtaa, au kueleweka na mwamini. Kwa kweli, kwa uzoefu wangu mwenyewe mada huonekana mara chache kama mada ya majadiliano au mahubiri kutoka kwa mimbari. Kilichoenea zaidi ni msisitizo juu ya kukamilisha Imani ya Kikristo katika muktadha wa maisha ya kila siku, na bado hata mtazamo mdogo zaidi katika eskatolojia (utafiti wa nyakati za mwisho) unaonyesha jinsi uhakika wa mambo yajayo katika siku zijazo unapaswa kuwa na athari ya moja kwa moja juu ya jinsi tunapaswa kuishi maisha yetu kwa sasa. Lakini zaidi ya hayo, katika mpango wa jumla na kusudi la Mungu, tumaini la kile kitakachokuja hutoa motisha na uhalali wa uzoefu wetu wa Kikristo. Tunazungumza juu ya wokovu, mtu anaweza kuuliza, wokovu kutoka kwa nini? Au ufahamu kwamba tutaishi milele, unazua swali tutaishi wapi, na Mungu ataamua hatima yangu ya milele kwa msingi gani. Je, inatosha kukiri tu Yesu kama Bwana na Mwokozi wangu wakati wa toba ili kupata nafasi yangu Mbinguni au mstari wa kugawanya kati ya Mbingu na Kuzimu utaathiriwa na vigezo vingine. Inaweza kuwa rahisi sana kupunguza umuhimu au mahali pa Ujio wa Pili, au kupuuza yote pamoja, badala yake kuchagua theolojia ya haraka zaidi na majibu ya haraka kwa changamoto za maisha. Lakini moja ya malengo ya msingi ya mafundisho ya Yesu ilikuwa juu ya “nyakati za mwisho” na alituonya mara kwa mara juu ya kuwa tayari kwa hilo. Na kwa hivyo ndivyo kozi hii juu ya Ujio wa Pili wa Yesu Kristo inahusu. Ninataka tuchukue masomo kadhaa, tukivunja somo ili tuwe na ufahamu kamili wa kibiblia na kuelewa haswa kile Biblia inafundisha juu ya Ujio wa Pili na muhimu tu, kile haisemi juu ya Ujio wa Pili wa Yesu Kristo.
Lakini kabla ya kuanza masomo yetu, utangulizi wa haraka tu wa Call2Come na juu yangu mwenyewe. Shauku inayochochea kila kitu tunachofanya katika Call2Come ni uharaka wa saa ambayo tunaishi kwa Bibi arusi wa Yesu kujiandaa, kwa sababu tunaamini kwamba Yesu anarudi hivi karibuni. Na bado kama tutakavyoona kutoka kwa utafiti wetu, hatuamini kuwa itatokea hadi matukio fulani yatimimizwe. Lakini nitaacha hiyo kwa wakati mwingine na niseme tu kwamba unaweza kujua zaidi juu yetu kwenye wavuti yetu au kwenye Twitter au Facebook na maelezo yapo kwenye skrini. Tovuti ni www.call2come.org na unaweza kutupata kwenye Twitter au Facebook na jina la mtumiaji Call2Come. Jina langu ni Mike na mimi ndiye mwanzilishi mwenza na mkurugenzi wa Call2Come pamoja na rafiki yangu Dk Howard Barnes. Na kwa pamoja tunaamini Bwana ametuagiza mamlaka ya kusaidia kuandaa Bibi Arusi. Na kwa hivyo, bila kutumia wakati wowote zaidi wacha tuendelee kwenye somo letu juu ya Ujio wa Pili wa Yesu Kristo.
Kuanza na tutaangalia baadhi ya maandiko mengi ambayo Ujio wa Yesu Kristo umetabiriwa, na kisha ninataka kutumia wakati wetu uliobaki kuzama zaidi katika Neno la Mungu ili kuangalia haswa mambo matatu ya tukio hili la ulimwengu mzima na la kilele. Hizi ni
- Asili ya kurudi kwake – kujadili nani, wapi, na jinsi gani Yesu atarudi.
- Umuhimu wa kurudi kwake – na kujibu kwa nini ni muhimu sana kwamba Yesu arudi, na kisha
- Kukaribia kurudi kwake – kuona kile Yesu alituambia kuhusu wakati atakaporudi
Kuna mengi ya kufunika, na kwa hivyo tutagawanya sehemu hizi katika masomo tofauti ili kuwe na wakati mwingi wa kuloweka katika kile kinachofundishwa, na kuruhusu wakati wa kusoma kibinafsi na maswali.
Kwa hivyo, hebu tuangalie maandiko machache ili kuanza.
Ujio wa Pili ni mojawapo ya mafundisho yanayotajwa mara kwa mara katika Biblia. Katika Agano Jipya, mstari mmoja kati ya ishirini na tano unarejelea Ujio wa Pili au unyakuo, na katika agano la kale na jipya, Ujio Wake wa Pili unarejelewa mara nane zaidi ya ujio wake wa kwanza. Katika Agano Jipya pekee, Ujio wa Pili wa Bwana umetajwa zaidi ya mara 300. Na fundisho pekee ambalo limetajwa zaidi ya Ujio wa Pili, ni mafundisho ya Wokovu.
Ujio wa Kuja kwa Pili kwa Yesu ni jambo ambalo lilitabiriwa mara nyingi na na watu wengi katika kipindi cha historia. Hebu tuangalie kile nabii aliandika kuhusu Ujio wa Pili. katika kitabu cha Yuda 14 na 15 inasomeka:
Sasa Henoko wa saba kutoka kwa Adamu alitabiri juu ya watu hawa pia akisema, “Tazama, Bwana anakuja na maelfu kumi ya watakatifu wake kutekeleza hukumu juu ya wote, kuwahukumu wote wasiomcha Mungu kati yao juu ya matendo yao yote yasiyomcha Mungu ambayo wamefanya kwa njia isiyomcha Mungu, na juu ya mambo yote makali ambayo wenye dhambi wasiomcha Mungu wamesema juu yake” Yuda 14,15
Nilikuwa nikitazama katika maono ya usiku na kuona mtu kama Mwana wa Adamu akija na mawingu ya mbinguni! Alikuja kwa Mzee wa Siku, nao wakamleta karibu mbele yake. Kisha akapewa utawala na utukufu na Ufalme, ili watu wote, mataifa, na lugha zote zimtumikie. Utawala wake ni Utawala wa milele ambao hautapite na Ufalme wake ni ule ambao hautaangamizwa. Dan 7 :13,14
Ndipo Bwana atatoka na kupigana na mataifa hayo kama anavyopigana siku ya vita. Na siku hiyo miguu yake itasimama juu ya Mlima wa Mizeituni unaoelekea Yerusalemu upande wa mashariki. Na Mlima wa Mizeituni utagawanyika vipande viwili kutoka mashariki hadi magharibi na kufanya bonde kubwa sana: nusu ya mlima ulioonyeshwa unaelekea kaskazini na nusu yake kuelekea kusini. Zech 14:3,4
Katika Agano Jipya, tunapata kumbukumbu ya Ujio wa Pili katika 23 kati ya jumla ya vitabu 27 vilivyomo. Na waandishi wote wa Agano Jipya walizungumza juu yake. Ujio wa Kuja kwa Pili kwa Yesu ni jambo ambalo lilitabiriwa mara nyingi na na watu wengi katika kipindi cha historia. Tumeona kile ambacho manabii walisema sasa hebu tuangalie kile mitume walitufundisha.
Mtume Yakobo anaandika: Kwa hiyo, ndugu, jioneni subira mpaka kuja kwa Bwana. Tazama jinsi mkulima anavyongojea matunda ya thamani ya Dunia akingojea kwa subira hadi yatakapopokea mvua ya mapema na ya mwisho. Yakobo 5: 7
Mtume Yohana anaandika: Na sasa watoto wadogo wanakaa ndani yake ili atakapoonekana tuwe na ujasiri na tusione aibu mbele zake wakati wa kuja kwake.1 Yohana 2:28
Mtume Petro anaandika: Lakini siku ya Bwana itakuja kama mwizi usiku, ambayo mbingu zitapita kwa kelele kubwa, na vitu vitayeyuka kwa joto kali; Dunia na kazi zilizomo ndani yake zitateketezwa. 2 Pet 3:10
Mtume Paulo anaandika: Sasa Ndugu kuhusu kuja kwa Bwana wetu Yesu Kristo na kukusanyika kwetu pamoja kwake, tunawaomba msitikishwe haraka akilini au kufadhaika, ama kwa roho au kwa maneno au kwa barua, kana kwamba kutoka kwetu, kana kwamba siku ya Kristo imefika. Mtu yeyote asiwadanganye kwa njia yoyote; kwa maana siku hiyo haitakuja isipokuwa kuanguka kuja kwanza na mtu wa dhambi afunuliwe. 2 Thes 2: 1-3
Malaika
Moja ya maandiko muhimu ambayo hutumiwa kufundisha juu ya Ujio wa Pili tunapata katika sura ya kwanza ya Kitabu cha Matendo. Huu ulikuwa wakati ambapo Yesu alikuwa amekufa na kufufuka na alikuwa akitumia muda katika mwili wake uliofufuka na wanafunzi wake, na tunasoma kwamba Yesu aliwafundisha mambo mengi kuhusu ufalme wa Mungu. Wanafunzi wake walimuuliza, “Bwana , wewe wakati huu utaurejesha ufalme?” na tunajua Yesu alijibu akisema “si juu yenu kujua nyakati zilizowekwa na Baba yangu, bali badala yake ngojeni ahadi ya zawadi kwenu nanyi mtapokea nguvu ya kuwa mashahidi wangu huko Yerusalemu, Yudea, Samaria na katika sehemu za mbali zaidi za ulimwengu.” Baada ya hapo, tunaona kwamba kulikuwa na wakati ambapo Yesu alipaa mbinguni, na haswa inasema katika Matendo 1:10 na 11 , kwamba walipokuwa wakitazama mbinguni kwa uthabiti alipokuwa akipanda, tazama watu wawili wamesimama karibu nao wakiwa wamevalia mavazi meupe, ambao pia wakasema, “Watu wa Galilaya, kwa nini mnasimama mkitazama mbinguni? Yesu huyu yule aliyechukuliwa kutoka kwenu kwenda mbinguni atakuja vivyo hivyo kama mlivyomwona akienda mbinguni.”
Yesu
Na kwa hivyo tumeona kile ambacho manabii wamesema. Na kile mitume walitufundisha, na pia kwamba malaika wenyewe walitoa maagizo kwamba Yesu atarudi. Lakini sasa hebu tuangalie kile Yesu mwenyewe alitufundisha.
” Sitawaacha yatima; Nitakuja kwako…… Mmenisikia nikikuambia, ‘Nitaondoka, na kurudi kwako.’ Kama mkinipenda, mngefurahi kwa sababu nilisema nakwenda kwa Baba, kwa maana Baba yangu ni mkubwa kuliko mimi” Yohana 14:18.28″
“Ndipo ishara ya Mwana wa Adamu itaonekana mbinguni, ndipo makabila yote ya dunia yataomboleza, nao watamwona Mwana wa Adamu akija juu ya mawingu ya mbinguni kwa nguvu na utukufu mkuu. Naye atawatuma malaika wake kwa sauti kubwa ya tarumbeta, nao watawakusanya wateule wake kutoka pepo nne, kutoka mwisho mmoja wa Mbinguni hadi mwingine.” Mathayo 24:30.41
Sawa sasa kwa kuwa tumeona ni kiasi gani Ujio wa Pili unafundishwa katika maandiko, hebu tuingie ndani zaidi katika neno na tutafute majibu ya maswali matatu yafuatayo
- Ni nani anayerudi?
- Tukio hili kubwa litafanyika wapi?
- Je, Ujio wa Pili utafanyikaje hasa?
Inaweza kuonekana kuwa isiyo ya kawaida lakini wakati wa kuzungumza juu ya kurudi kwa Yesu Kristo, kuna swali muhimu sana ambalo lazima tuulize: Ni nani anayerudi hasa? Kwa kweli, tunajua kuwa ni Yesu, lakini tangu Yesu arudi Mbinguni hajaonekana kwa miaka 2000 tangu mawingu yamificha asionekane wakati alipanda kutoka Mlima wa Mizeituni. Je, tunaweza kuwa na uhakika wa nani hasa anakuja? Kwa hivyo swali tunalouliza ni: Je, Yesu atarudi kama Mwana wa Adamu mwenye mwili au kama Mwana wa Mungu aliyekuwepo hapo awali? Kweli, hebu tuangalie tena aya ambayo tumesoma hivi punde katika Matendo 1 mstari wa 11. Hapa inasema (na hawa ni malaika wanaozungumza na wanafunzi kama unavyokumbuka wakati Yesu alikuwa akipanda ndani ya mawingu yaliyomficha asioneke), malaika waliwaambia wanafunzi kwamba huyu huyu Yesu atarudi. Jambo hapa ni kwamba malaika walitumia jina lake la kibinadamu. Hili ndilo jina ambalo Yesu alipokea alipotungwa mimba tumboni mwa Bikira Maria kwamba jina lake litakuwa Yesu. Na kwa hivyo, malaika wanatuambia kwamba Yesu huyu, kwa maneno mengine Yesu wa kibinadamu, kama Mwana wa Mungu mwenye mwili kama Mwana wa Adamu. Malaika walisisitiza kwamba atarudi kama umbo sawa na Yesu aliyepanda .
Waebrania 13: 8 mwandishi anasema hivi: “Yeye ni yule yule jana, leo na milele.” Kwa maneno mengine, Yesu huyu hatabadilika. Yeye ni yule yule. Yeye ni yule yule miaka 2000 iliyopita kama alivyo leo. Atarudi katika mwili. Hiyo ni, Yesu aliyepaa kutoka Mlima wa Mizeituni ni Yesu yule yule katika utukufu wake wote katika ubinadamu wake wote na katika uungu wake wote. Mtu ambaye alikuwa wakati alipaa ndiye mtu atakayekuja atakaporudi. Yesu anahifadhi ubinadamu wake. Kwa hivyo swali letu Yesu atarudi kama Mwana wa Adamu mwenye mwili au kama walivyokuwepo Mwana wa Mungu hapo awali, kama tulivyoona ni Yesu yule yule yaani Yesu mwenye mwili, Yesu Mwana wa Adamu kama Yeye pia ni Mwana wa Mungu.
Katika 1 Timotheo 2: 5 “Kwa maana kuna Mungu mmoja na mpatanishi mmoja kati ya Mungu na mwanadamu, mtu Kristo Yesu.” Kuna mtu mbinguni. Yeye ndiye matunda ya kwanza. Kuna mtu, Yesu Kristo, ambaye anaishi mbinguni kando ya Baba. Yeye ni mwanadamu kama Yeye pia ni Mungu kamili, lakini pia mwanadamu kamili. Hii ni muhimu kwa sababu Yesu ni mwanadamu kamili kama Yeye ni Mungu kamili, kwamba anaweza kutumika kama kuhani mkuu ambaye anaweza kutuhurumia na kutuwakilisha mbele za Mungu. Ikiwa unataka kusoma zaidi kuliko angalia Waebrania 4:15 au Waebrania 6:20. Kwa hivyo jibu la swali letu ni: Yesu atarudi kama mtu yule yule ambaye alikuwa wakati wa kupaa kwake mbinguni. Atarudi kama Mwana wa Adamu mwanadamu kamili lakini Mungu kamili.
Tunajua kwamba Yesu amehifadhi jina lake la kibinadamu hata baada ya kupaa kwake mbinguni. Hata katika ufunuo aliopewa Yohana, Yesu anajiita kwa jina alilopewa wakati wa kuzaliwa kwake. Kama tunavyopata katika Ufunuo 20:16 “Mimi Yesu nimemtuma malaika wangu kuwashuhudia mambo haya katika makanisa. Mimi ni Mzizi na Uzao wa Daudi na Nyota Angavu na ya Asubuhi.” Lakini kama vile alivyopokea jina Yesu wakati wa kuja kwake kwa mara ya kwanza, ndivyo ilivyo kwamba atajulikana kwa jina jipya wakati wa Ujio Wake wa Pili. Katika Ufunuo 19: 12-13 Macho yake yalikuwa kama mwali wa moto, na kichwani mwake kulikuwa na taji nyingi. Alikuwa na jina lililoandikwa ambalo hakuna mtu aliyejua isipokuwa yeye mwenyewe. Alikuwa amevikwa vazi lililochokizwa damu, na jina lake linaitwa Neno la Mungu.
Cha kufurahisha hapa ni maelezo ya Yesu, kwamba juu ya kichwa chake kulikuwa na taji nyingi. Na kwamba alikuwa na jina ambalo Yeye tu alijua, lilikuwa jina alilopewa yeye mwenyewe. Kwa hivyo, tumeangalia ni nani anayerudi sasa hebu tuangalie Yesu anarudi wapi. Kwa kuwa Yesu anarudi kama Mwana wa Adamu, anarudi katika ulimwengu wa mwili na mwili wa mwili, kwa hivyo lazima arudi pia kwenye eneo la mwili au kijiografia. Kwa maneno mengine, Yesu lazima arudi mahali fulani kijiografia, mahali maalum Duniani. Kabla ya kupaa, Yesu hakuweza kuwa katika sehemu mbili kwa wakati mmoja. Roho wake anaweza kuwa kila mahali lakini mwili wake lazima uwe mahali fulani haswa. Hii inasababisha swali. Yesu atarudi wapi?
Nabii Zekaria 4:14 inasema hivi: siku hiyo miguu yake itasimama juu ya Mlima wa Mizeituni ulio mbele ya Yerusalemu upande wa mashariki, na Mlima wa Mizeituni utagawanyika vipande viwili kutoka mashariki hadi magharibi na bonde pana sana, hivi kwamba nusu moja ya Mlima itahamia kaskazini na nusu nyingine kuelekea kusini.
Zekaria 8: 3 Bwana asema hivi: “Nitarudi Sayuni na kukaa Yerusalemu. Kisha Yerusalemu itaitwa Mji Mwaminifu na mlima wa Bwana Mwenyezi utaitwa Mlima Mtakatifu”.
Katika Matendo 1:11 ikiwa unakumbuka, wakati malaika waliwatia moyo wanafunzi wakisema “kwamba huyu Yesu atarudi”, Yeye sio tu anarudi kama Yesu yule yule, sasa tunasoma katika Zekaria kwamba anarudi mahali pale alipoondoka. Kana kwamba kwa miaka elfu mbili kitu kimekuwa kikisimama na Yesu anarudi kama Yesu yule yule mahali mahali pamoja. Kwa hivyo, jibu la swali letu ni: Yesu atarudi mwanzoni kwenye Mlima wa Mizeituni na kisha kuendelea hadi Yerusalemu. Yerusalemu iko katikati ya ardhi ya ulimwengu. Yerusalemu iko kwenye eneo la mkutano wa mabara matatu ya Afrika, Asia na Ulaya. Yerusalemu inaitwa Mji wa Mfalme Mkuu Mathayo 5:35
Sawa, kwa hivyo tumeangalia ni nani anayekuja na anarudi wapi, lakini sasa wacha tuchukue muda kuangalia jinsi Yesu atakavyorudi. Jambo la kwanza ni kwamba itakuwa kuja inayoonekana sana. Juu ya Yesu kuja kwa mara ya kwanza hakuna mtu aliyejua kwamba alikuwa amekuja hata kidogo. Ni watu wachache tu waliowahi kugundua. Hata nyota mbinguni ilizingatiwa tu na wale waliokuwa wakiangalia. Lakini Ujio Wake wa Pili ungekuwa tofauti sana na ambao kila mtu ataona.
Mathayo 24:27 Kwa maana kama umeme unavyotoka mashariki na kuangaza hadi magharibi, ndivyo utakavyokuwa kuja kwa Mwana wa Adamu.
Ufunuo 1: 7 Tazama, anakuja na mawingu, na kila jicho litamwona, wale waliomchoma, na makabila yote ya dunia yataomboleza kwa ajili yake. Hata hivyo. Amina.
Miaka elfu mbili iliyopita Yesu alizaliwa akiwa mtoto mchanga na kuwekwa kwenye hori. Sivyo anavyokuja tena. Atakapokuja tena ataonekana na Biblia inasema kwamba kila jicho litamwona. Kwa uwazi kama unavyoweza kuona umeme, itakuwa wazi kama unavyoweza kumuona Yesu akija. Kila mtu atamwona Yesu akija. Kila jicho litaona kuja kwa Yesu Kristo.
Kuna maneno matatu ya Kigiriki ambayo yanaelezea asili ya kurudi kwa Yesu. Neno la kwanza ambalo tunapata katika maandiko na haya ni maneno ya Kigiriki ni neno “parousia”. Na “parousia” inamaanisha kuwa kando, na ilitumiwa kwa ujumla wakati mtu alipofika kujiunga na wengine ambao walitarajia. Lakini kulikuwa na maombi mawili ambayo ni ya umuhimu. Matumizi moja ni kuelezea kuwasili kwa mfalme wa kigeni na jeshi lake kwenye mpaka wa nchi aliyokusudia kuvamia. Matumizi mengine ya “parousia” yalitumiwa kuelezea kuwasili kwa mfalme na korti yake kutembelea moja ya miji yake. Katika kesi hii raia wangetoka kukutana naye nje ya jiji ili waweze kumheshimu kwa kushughulikia kupitia malango pamoja naye.
2 Wathesalonike 2: 8 na kisha yule asiye na sheria atafunuliwa, ambaye Bwana atamtemeza kwa pumzi ya kinywa chake na kumwangamiza kwa mwangaza wa kuja kwake (parousia)
Mathayo 24: 3 Alipokuwa ameketi kwenye Mlima wa Mizeituni, wanafunzi walimwendea faragha, wakisema, “Tuambie ni lini mambo haya yatatokea, na ni nini ishara ya kuja kwako (parousia) na ya mwisho wa nyakati .Kwa hivyo “parousia”, kumbuka ni maelezo ya mfalme ama mfalme wa kigeni anayekuja kwenye mpaka wa nchi ambayo anakusudia kuvamia, au kama mfalme anayerudi, baada ya kuwa mbali, kuja kutembelea moja ya miji yake. Na kwa hivyo katika mistari hii yote miwili inapozungumzia kuja, inazungumza juu ya mfalme kurudi ama kuvamia au kuja kuchukua taifa, kuchukua na kuchukua ardhi. Au mfalme kurudi kwa kile ambacho ni chake mwenyewe. Nadhani matumizi yote mawili ya neno hili yanatumika wakati tunazungumza juu ya Ujio wa Pili wa Yesu Kristo. Kwa sababu Yeye ndiye Mfalme na anakuja kukaa, anakuja kuvamia, ikiwa unapenda, na kuchukua mataifa, wakati falme za ulimwengu huu zitakuwa Falme za Mungu wetu na Kristo wake. Lakini pia anarudi kwa kile ambacho ni chake mwenyewe. Anakuja Yerusalemu, mji wa Mfalme Mkuu. Anarudi kwenye ulimwengu ambao aliufanya. Hili ndilo neno “parousia”.
Maneno yetu ya 2 ya Kigiriki ni neno “Epiphaneia”. Epiphaneia ni nomino inayomaanisha kihalisi, “kuangaza; ilitumiwa kwa kuonekana kwa mungu kwa wanadamu”, Kamusi ya Ufafanuzi ya Vine. Ilitumika kwa Kigiriki kutambua tukio la kuvutia. Lexicon ya Thayer inasema Epiphaneia “mara nyingi hutumiwa na Wagiriki wa udhihirisho mtukufu wa miungu na haswa ujio wao kusaidia … katika 2 Macc. Ya matendo ya ishara na matukio yanayoashiria uwepo na nguvu za mungu kama msaidizi”
2 Timotheo 4: 1 Kwa hiyo ninakuamuru mbele za Mungu na Bwana Yesu Kristo ambaye atawahukumu walio hai na wafu wakati wa kuonekana kwake (Epiphaneia) na ufalme wake.
Tito 2:13 tukitarajia tumaini lililobarikiwa na kuonekana kwa utukufu (Epiphaneia) ya Mungu wetu mkuu na Mwokozi Yesu Kristo.
Kwa hivyo wazo la neno hili “Epiphaneia” ni kwamba ni kuingilia kati kwa Mungu kwa faida ya mwanadamu. Inaambatana na mwanga mkubwa, au kuangaza, ghafla. Kuonekana kwa ghafla kwa Mungu katika msaada au uokoaji wa wanadamu.
Neno letu la tatu la Kigiriki ni neno “Apokalypsis”, ambalo linamaanisha kuonekana bila kufunikwa, kuonekana kama ulivyo, kufunuliwa. Ataonekana jinsi alivyo kweli: Mwana wa Mungu aliyevikwa taji katika utukufu wake wote. Kama kutawazwa kwa mfalme katika utukufu wao wote. Yesu hatarudi katika giza na utukufu wake umefichwa, lakini katika onyesho kamili la ukuu wake na Yeye ni nani hasa. Hii ndio maana ya neno “Apokalypsis” na kufunua. Kuvua mbali, ili kitu kiweze kuonekana kwa jinsi ilivyo. Hilo ndilo neno lililoelezewa kwa Yesu Ujio wa Pili ni neno “Apokalypsis”.
1 Wakorintho 1: 7 kwa hiyo hamkosi karama yoyote ya kiroho mnapongojea kwa hamu kuja (kufunua / “Apokalypsis”) ya Bwana wetu Yesu Kristo.
1 Petro 1:13 basi, kwa akili zilizo macho na zenye kiasi kamili, weka tumaini lanu juu ya neema itakayoletwa kwenu wakati Yesu Kristo atakapofunuliwa (“Apokalypsis”) wakati wa kuja kwake.
2 Wathesalonike 1: 7 na kuwapa afueni ninyi mnaoteseka na sisi sisi wakati Bwana Yesu atakapofunuliwa (“Apokalypsis”) kutoka mbinguni pamoja na malaika wake wenye nguvu.
Wakati hajafichwa tena, katika hili tuna tumaini. Wacha tutiwe moyo kwamba Yesu Kristo anarudi kwa maonyesho kamili, ufunuo kamili, hakuna kitu kilichofichwa. Yote ambayo yeye ni kama Mwana wa Mungu na Mwana wa Adamu pamoja katika nafsi moja Yesu Kristo, yatafunuliwa kikamilifu atakapokuja – hili ndilo neno “Apokalypsis”.
Wacha tupumzike hapa, kwani tayari tumeshughulikia mengi, lakini tuna mengi zaidi ya kupitia. Kwa hivyo ninaomba kwamba tayari umetiwa moyo kujua uhakika wa mambo haya na ambayo Paulo anaiandikia kanisa la Korintho: “ikiwa katika maisha haya tu tuna tumaini katika Kristo basi sisi ni wanyonge zaidi wa watu wote.” Kwa maneno mengine, tumaini letu haliko sasa. Sio katika kile kinachotokea leo au wiki ijayo. matumaini yetu ni katika kile kitakachokuja. Ni katika kile kilicho mbele. Utukufu unaongojea. Tumaini lililobarikiwa la kuonekana kwake. Ndio sababu tuna matumaini. Ndio sababu tunaweza kuvumilia chochote tunachopaswa kukabiliana nacho katika changamoto za leo maishani, kwa sababu tunajua kwamba Yesu anarudi. Na tumaini letu liko katika uhakika wa kuja kwake. Kwa hivyo barikiwa na uvae. Kwa maana Yesu anarudi. Ukiwa tayari tafadhali nenda kwenye sehemu ya 2 ya somo, na tutaangalia swali: Kwa nini Yesu anakuja? Na tutachunguza mambo tofauti ambayo Ujio Wake wa Pili utatimiza. Kwa hivyo Mungu akubariki na asante. Maranatha.
