Mzabibu wa kweli

Bibi arusi mtukufu 9

Kwa mwanamke wa Mungu mwenye kuzaa, aliyebarikiwa kuongezeka na kuongezeka, kuonyesha utukufu wa Mungu katika haki na haki duniani kote: kaa ndani ya Bwana wetu Yesu Kristo, pumzika katika kivuli cha Mwenyezi, chukua njia nyembamba ya urafiki inayoongoza kwenye uzima wa milele.

Safari yetu kupitia maandiko katika kumtafuta Mwanamke, nimeshiriki kama mchezo kwenye jukwaa na vitendo tofauti, kila mmoja akiendeleza hadithi hadi kitendo cha mwisho. Na katika hadithi yetu, kuna vitendo vitatu. Kitendo cha kwanza kilianza na Adamu na Hawa kwa Ibrahimu na Sara na kisha kwa Mungu na Israeli. Hadithi ilifunuliwa katika kurasa za Agano la Kale, ambayo sio ya zamani kwa sababu Neno la Mungu halizeeki badala yake tunapaswa kuliona kama Agano la Kwanza vile vile Agano Jipya kama Agano la Pili. lakini katika kitendo cha 1 hadithi yetu ilimalizika kwa ndoa iliyoshindwa kati ya Mungu na Israeli ikituacha na swali wakati pazia lilipofungwa: inawezekanaje kwa Mungu na mwanadamu kufanywa “mwili mmoja” kama katika uhusiano wa ndoa? Kisha kitendo cha 2 kinaanza, na Yesu akafungua pazia, kama vile pazia la hekalu lilivyopasuka, Yesu alikuja kwenye jukwaa la katikati, na kujibu swali. Ndoa kati ya Mungu na mwanadamu inawezekana kupitia nafsi ya Yesu Kristo kwa sababu Yeye ni Mungu kamili na mwanadamu kamili. Tuko karibu mwisho wa kitendo cha 2 na pazia litafungwa tena, wakati huu sio kwa pazia hekaluni, lakini kwa mawingu ambayo yalimficha asionekane alipokuwa akipanda kutoka Mlima wa Mizeituni.  Lakini kabla ya pazia kufungwa tena, kuna uzi mmoja zaidi katika hadithi yetu ambao bado hatujachunguza. Je, unakumbuka mzabibu? Mzabibu pamoja na Bibi arusi ni sawa na ukweli mmoja, ukweli mmoja katika Mungu.

Adamu na Hawa walibarikiwa na Mungu kuwa na matunda. Ni uzao wa mwanamume, lakini tumbo la uzazi ni la mwanamke, na kwa njia ya tumbo la mwanamke, uzao hukuja. Kisha pamoja na Ibrahimu na Sara ahadi ya kuzaa matunda ilipewa wote wawili. Haikuwa tu ahadi kwa Ibrahimu bali pia kwa Sara kwamba kutoka kwa Mataifa na Wafalme wake wangezaliwa. Lakini kwa sababu Sara alikuwa tasa, walijaribu katika juhudi zao wenyewe kuwezesha ahadi ya Mungu. Katika mwili kupitia Hagari, na sio kwa “Mungu aliwezesha uzazi”. Ndiyo maana ilibidi iwe Sara, ili kuonyesha jambo hili, kwamba ahadi ya Mungu inakuja kupitia imani, na si kwa mwanamke mtumwa bali kwa mwanamke huru. Bwana aliwakumbusha kuwa ni kupitia Sara kwamba uzao wao ungehesabiwa. Kwa maneno mengine, ni kupitia Bibi arusi kwamba ahadi kwa bwana harusi itatimizwa. Hakika, utukufu wa mwanamume ni mwanamke. Na kwa hivyo, Sara pamoja na Ibrahimu walizaa matunda mengi, kutoka kwake Isaka alizaliwa, kutoka kwa Isaka hadi Yakobo ambaye alikua Israeli na kutoka kwa Yakobo hadi Yusufu, kielelezo cha Kristo ambaye Yakobo alitabiri kuwa mzabibu wenye matunda.

“Nilikuwa nimekupanda kama mzabibu mzuri wa hisa nzuri na ya kuaminika. Ulinigeuzaje kuwa mzabibu mbovu, wa mwituni?” Yer 2:21 na pia katika Isaya tunasoma:

“Shamba la mizabibu la Bwana Mwenyezi ni nyumba ya Israeli, na watu wa Yuda ndio bustani ya furaha yake. Na alitafuta haki, lakini aliona umwagaji damu; kwa ajili ya haki, lakini nilisikia kilio cha dhiki.” Isa 5: 7

Matunda ambayo Mungu anatafuta ni haki na haki. Hizi ni sifa au alama za Ufalme Wake. Israeli ilipaswa kuwakilisha Ufalme wa Mungu duniani. Na bado mzabibu ukawa mwitu na uharibifu, kwa hivyo Bwana akavunja kuta zake na ukaharibiwa na wanyama wa porini. Zab 80:12,13 Hivyo ndivyo pazia lilivyofungwa kwenye kitendo cha 1, tumebaki na msiba wa mzabibu wa mwituni mzabibu uliong’olewa na kuharibiwa, lakini hatuna tumaini. Kwa sababu mtunga-zaburi Asafu alipokuwa akiandika Zab 80, alivuviwa na Roho Mtakatifu aliyetiririka kupitia kwake kuandika maneno haya:

“Rudi kwetu, Ee Mungu Mwenyezi! Tazama chini kutoka mbinguni na uone! Angalia mzabibu huu, mzizi ambao mkono wako wa kulia umepanda, mtoto uliyeminua mwenyewe. Mzabibu wako umekatwa, umechomwa moto; kwa karipio lako watu wako wanaangamia. Mkono wako uwe juu ya mtu aliye mkono wako wa kulia, mwana wa Adamu uliyemwinua mwenyewe. Kisha hatutageuka kutoka kwako; utufufue, nanyi tutaliita jina lako. Turudishe, Ee Bwana Mwenyezi; Uangaze uso wako juu yetu, ili tuokolewe.” Zab 80: 14-19

Ni unabii wenye nguvu kama nini. Kuna mtu aliye mkono wa kuume wa Mungu, au kama mtunga-zaburi anavyoandika, “mtoto umejiinua mwenyewe“. Mtu huyu aliye mkono wa kuume wa Mungu ni nani? Hakuna anayefaa maelezo hayo isipokuwa mmoja – mtu Yesu Kristo. Mtunga-zaburi anafunua kwamba kutakuja mtu ambaye angerejesha shamba la mizabibu la Mungu, ahadi ya Kimasihi.

Kisha usiku wa mwangaza wa mwezi mamia ya miaka mingi baadaye, Yesu na wanafunzi wake walikusanyika katika chumba cha juu ndani ya kuta za jiji zilizotayarishwa kwa ajili yao kusherehekea Pasaka Mk 14: 12-17. Huu ulikuwa usiku ule ambao alisalitiwa. Zikiwa zimesalia saa chache tu kabla ya kusulubiwa kwake, uchumba wa harusi ulifanyika usiku huo katika uzoefu wa karibu zaidi, na maneno ya upendo na ahadi ya kurudi. Kisha baada ya chakula kumalizika, tulisoma maneno ya mwisho ya Yohana 14 “Njoo sasa tuondoke”. Swali ambalo tunaweza kuuliza ni: Yesu alikuwa akienda wapi? Kwa maana Yesu alikuwa na mahali pa kwenda usiku huo. Alikuwa akielekea nje ya mji, chini ya Bonde la Kidroni, na hadi kwenye Bustani ya Gethsemane. Hii, matembezi ya mwisho ambayo Yesu angekuwa nayo na wanafunzi wake kabla ya kutembea na watekaji wake. Kuwa Pasaka, kungekuwa na mwezi mzima usiku huo, ukiangazia hekalu na kuta za jiji nyuma. Na kisha anatangaza, “Mimi ndimi mzabibu wa kweli” Yohana 15: 1.

Wanahistoria wanaelezea kuwa juu ya milango mikubwa ya hekalu kulikuwa na mzabibu wa dhahabu na makundi ya zabibu ambayo yalikuwa yakining’inia kutoka urefu mkubwa. Na hapa Yesu anatangaza kwamba Yeye ndiye utimilifu wa unabii wa mtunga-zaburi. Yesu alitoa tamko la nane na la mwisho la uungu wake, akisema “Mimi ndimi Mzabibu wa Kweli”, sio ishara kwenye milango ya hekalu nyuma yake, lakini hapa, sasa alisimama katika mwili, na kumwomba Bibi arusi Wake, kukaa ndani yake. Kwa maana atazaa matunda kupitia uhusiano wake na Mzabibu. Matawi hayawezi kuzaa matunda yenyewe isipokuwa katika mzabibu, matunda ya kudumu huja kwa sababu tawi liko katika mzabibu.  Yesu alijua shida ambazo ziliwangojea wanafunzi wake, jinsi wangeteswa, kutengwa, kupigwa na kuuawa kishahidi na alitoa neno hili la kutia moyo kuwaandaa kwa kile kitakachokuja. Usijali, alikuwa akisema, sio juu ya kushikamana na jengo au taasisi ya kidini, lakini juu ya uhusiano wako ndani yangu.

Ujumbe huu wa urafiki ni wa dharura leo kama ilivyokuwa wakati mwingine wowote.  Kwa maana sio juu ya majengo yetu, mafundisho, dini ya kitaifa au kiburi. Yesu leo anamwita Bibi arusi wake leo kukaa ndani Yake, akiwaacha wengine wote, awe na uhakika kwamba Yeye peke yake ndiye anayeweza kututegemeza. Kuna mtiririko wa maisha na riziki ambao huja kupitia urafiki na Yeye, sio kupitia mtu yeyote au kitu kingine chochote, lakini moja kwa moja kupitia Yeye. Acha neno la Kristo likae ndani yenu kwa wingi. Tafakari na kulisha Neno. Kwa maana hata mimbari na mahekalu yetu hatimaye hayatatoa riziki ambayo Bibi arusi anahitaji. Kama wanafunzi wa kwanza, lazima atoke kwenye inayoonekana hadi isiyoonekana, kutoka kwa asili hadi ya kiroho, kutoka kwa wanaume na kwa Bwana harusi wake, akijua kwamba hakuna mtu anayeweza kumng’oa kutoka kwa mkono wake.

Ninaomba leo uweze kuvutwa zaidi katika uhusiano wako naye, kwa kuwa muda ni mfupi na kahaba mkuu anapanda mnyama wa mfumo huu wa ulimwengu. Usinywe divai yake, usianguke kwa ushawishi wake, ingawa anaweza kutoa mengi, itasababisha kifo tu, kwa kuwa matawi yasiyo kwenye mzabibu yatakatwa na kutupwa motoni.  Gharama ni ya kweli, na bei ni nzuri, kwani ninaamini tunaelekea mwisho, kilele cha historia. Shika mzabibu na usiachilie kamwe. Ameweka maandalizi kwa ajili yako na mimi. Taa zetu zisichakauke, na tuimbe wimbo wa bibi arusi usiku kucha tunapomwita aje. Maranatha

Mike @Call2Come