QB26 Ushuhuda wa Yesu ni Roho wa Unabii sehemu ya 4
Katika kusoma ‘Ushuhuda wa Yesu’, hadi sasa tumeona maana ya ushuhuda katika muktadha wa kisheria kwa sababu neno la Kigiriki la kale “martyria” (mar-too-ree’-ah) lina maana ya kisheria kama ‘mtu anayetoa ushahidi mbele ya hakimu au kutoa ushahidi katika mahakama ya sheria’ lakini neno martyria” (mar-too-ree’-ah) pia linaelezewa kama ‘wajibu uliokabidhiwa kwa manabii kutoa ushahidi kuhusu matukio yajayo.’ Ufunuo wa Yesu unakuja kwetu kama Ushuhuda wa Yesu, lakini pia Bwana anateua wengine kushuhudia Ufunuo wake kwa niaba yake, kama malaika wake katika Ufunuo 22:16, na hapa pia katika maandishi yetu muhimu Ufu 19:10 Kisha mimi (yaani Yohana) nikaanguka miguuni mwake (malaika) kumwabudu, lakini akaniambia, “Usifanye hivyo! Mimi ni mtumishi mwenzangu pamoja nawe na ndugu zako ambao wanashikilia ushuhuda wa Yesu. Mwabudu Mungu.” Kwa maana ushuhuda wa Yesu ni roho ya unabii. Malaika alikuwa akishuhudia kwa niaba ya Bwana na alikuwa akimwambia Yohana, usiniabudu, mimi ni mtumishi mwenzangu pamoja nawe, kile nilichokuwa nikikufunulia sio ushuhuda wangu bali Ushuhuda wa Yesu, kwa hivyo mwabudu, kwa sababu “Ushuhuda wa Yesu ni Roho wa Unabii”. Wakati wa kuzungumza juu ya ushuhuda hapa, ninarejelea ufafanuzi wa kinabii wa kushuhudia juu ya matukio yajayo. Kwa hivyo katika muktadha huu Ushuhuda wa Yesu ni ufunuo na Yesu wa mambo yajayo, lakini inatujia kama ilivyokuwa malaika kwa Roho wa Unabii. Hivi ndivyo Yesu alisema wakati akizungumza juu ya Roho Mtakatifu katika Yohana 16: 12-15 “Bado nina mambo mengi ya kuwaambia, lakini hamwezi kuyavumilia sasa. Hata hivyo, Yeye, Roho wa kweli, atakapokuja, atawaongoza katika kweli yote; kwa maana hatasema kwa mamlaka yake mwenyewe, lakini chochote atakachosikia atasema; naye atawaambia mambo yajayo. Atanitukuza, kwa maana atachukua kutoka kwa yaliyo yangu na kuwatangaza. Vitu vyote ambavyo Baba anavyo ni vyangu. Kwa hiyo nikasema, kwamba Atachukua kutoka kwangu na kuwatangaza.” Yesu alisema bado kuna mengi alitaka kuwaambia wanafunzi wake, lakini hakuweza kwa sababu hawakuweza kuvumilia zaidi wakati huo. Kwa kweli, tunajua baada ya ufufuo wake, Yesu alitumia siku arobaini kuwafundisha mambo mengi juu ya Ufalme Matendo 1: 3. Lakini maagizo hapa ni kwamba angezungumza nao kupitia Roho Mtakatifu haswa juu ya mambo yajayo. Kwa hivyo hii haimaanishi mafundisho Yake kabla ya kupaa Kwake, kwani wakati huo walikuwa bado hawajabatizwa katika Roho Mtakatifu. Roho Mtakatifu atakuja. Na atakapokuja hatasema kwa mamlaka yake mwenyewe, bali ushuhuda wa Yesu juu ya mambo yajayo. Mtume Petro pia alifundisha juu ya kanuni hii wakati anaandika katika 1 Pet 1: 10-11 Kuhusu wokovu huu, manabii waliotabiri juu ya neema ambayo ingekuja kwenu walitafuta na kuchunguza kwa uangalifu. Waliuliza ni wakati gani au ni hali gani Roho wa Kristo ndani yao alikuwa akionyesha wakati Yeye (yaani Roho Mtakatifu) alishuhudia mapema mateso ya kimasihi na utukufu ambao ungefuata.
Petro anafundisha alikuwa Roho wa Kristo ndani ya manabii ambao walishuhudia mapema mambo yajayo, sio tu kazi ya Msalaba, bali pia utukufu ambao ungefuata. Huyu ndiye Roho wa Unabii anayefanya kazi, akiwezesha na kuamsha Ushuhuda wa Yesu ndani ya watumishi wake. Kumbuka watakatifu wa wakati wa mwisho “watashikilia ushuhuda wa Yesu”, naamini hii inamaanisha watashikilia “roho ya unabii”. Kutakuwa na kumwagika kwa Roho Mtakatifu, “Roho wa Unabii” ili kuliwezesha kanisa kuinuka kama Bibi arusi shujaa, nabii wa, ambaye atakuwa na Ushuhuda wa Yesu kwenye midomo yake, kutoa tamko la kinabii duniani la mambo yanayotungwa sheria katika Mbingu. Kwa maana hapo Mwanakondoo amechukua kitabu cha kukunjwa na atafungua mihuri yake wakati usimamizi wa apocalypse unafunuliwa. Umoja kati ya Mbingu na Dunia, wakati Bibi arusi anaanza maandalizi yake ya mwisho sio tu kuvikwa kitani nzuri, lakini kuwa utukufu wake juu ya dunia, kujifunza kutawala pamoja naye katika masaa ya mwisho ya enzi hii, na kwenda mbele yake katika Roho wa Eliya, kama Yohana Mbatizaji kuweka njia zake sawa.