tukiwa tayari kwa ajili ya bwana arusi atakapokujabasi ufalme wa mbinguni utafanana na mabikira kumi, ambao walichukua taa zao, na kwenda kumkutana na bwana harusi. Na watano kati yao walikuwa na hekima, na watano walikuwa wapumbavu. Wale waliokuwa wapumbavu walichukua taa zao, wala hawakuchukua mafuta pamoja nao; lakini wenye hekima walichukua mafuta katika vyombo vyao pamoja na taa zao. Lakini bwana harusi alipochelewa, wote walilala na kulala. Na usiku wa manane kilikilio, Tazama, bwana harusi anakuja; Nenda nje kukutana naye. Kisha wale mabikira wote wakainuka, na kukata taa zao. Wale wapumbavu wakawaambia wenye hekima, Tupe mafuta yenu, kwa maana taa zetu zinazimika. Lakini wale wenye hekima wakajibu, wakisema, Hapana isije isitoshe sisi na ninyi; bali nendeni kwa wale wanaouza, mkajinunue wenyewe. Na walipokuwa wakienda kununua, bwana harusi akaja; na wale waliokuwa tayari wakaingia naye kwenye harusi: na mlango ukafungwa. Baadaye wale mabikira wengine walikuja pia, wakisema, Bwana, Bwana, utufungulie. Lakini akajibu, akasema, Amin, nawaambia, sijui ninyi. Kwa hiyo kendani, kwa maana hamjui siku wala saa ambayo Mwana wa Adamu atakuja. Mathayo 25: 1-13
Kuna msisitizo mkubwa katika Yesu na mitume kufundisha juu ya matukio yajayo na haswa kwamba tunapaswa kuwa tayari kwa wakati Yesu atakaporudi. Mfano huu unaojulikana sana juu ya Ufalme umeunganishwa moja kwa moja na dhana ya Bwana harusi na Bibi arusi. Kuna maneno tofauti yanayotumiwa katika maandiko ambayo yanaelezea tukio moja. Kama watu binafsi tunajulikana kama wageni wa bwana harusi Makati 9:15 au katika mfano huu kama bikira. Haturejelewi kibinafsi kama Bibi arusi, hiyo ni kwa sababu Bibi arusi si mtu yeyote bali ni kundi la pamoja la waumini (Wayahudi na Mataifa) ambao ni Wake. Na kwa hivyo katika kifungu hiki ambapo tunafundishwa juu ya jukumu letu la kibinafsi kuwa tayari, tunafananishwa na mabikira. Moja ya kanuni muhimu ambazo Yesu anafundisha ni kwamba lazima tuwe tayari kwa kuja kwake kwa sababu “wale waliokuwa tayari waliingia naye kwenye harusi na mlango ukafungwa”. Kwa maneno mengine ikiwa hatuko tayari hatutakuwa kwenye harusi, lakini zaidi ya hii, pia tutafungwa na hukumu “Sijui wewe”
Inakuwaje basi kwamba tunaweza kuwa tayari? Kujifunza kutoka kwa mfano huu, suala sio tu ikiwa tuna mafuta kwenye taa zetu lakini ikiwa tuna mafuta ya ziada. Sababu ya mabikira walihitaji mafuta ya ziada ni kwa sababu Bwana harusi alikuwa na muda mrefu kuja, na hakufika hadi usiku wa manane, ili mafuta ya asili ya taa yahitaji kubadilishwa. Je, hii inaweza kuwa nia ya Bwana harusi wakati wote kuhakikisha kwamba ni wale tu ambao walikuwa na bidii katika maandalizi yao wangeweza kuingia kwenye harusi? Mabikira wapumbavu walikuwa na mafuta kwenye taa yao mwanzoni, lakini hawakuwa na njia ya kuyajaza wakati mafuta yalikuwa yameisha. Kwa sababu hawakuwa na mafuta wakati Bwana arusi alipokuja, taa zao hazikuweza kuwashwa, na ikiwa taa hazikuwashwa hawakuweza kwenda nje na kukutana naye.
Neno lako ni taa kwa miguu yangu na nuru kwa njia yangu. Zab 119: 105
Picha inayokubalika vizuri ya Roho Mtakatifu kati ya zingine ni ile ya mafuta. Ni mafuta ya Roho Mtakatifu ambayo huangazia Neno la Mungu ili tuwe na taa miguuni mwetu na nuru kwa njia yetu. Hii inaongeza umuhimu wa Roho na Neno. Zote mbili ni muhimu kwa maandalizi yetu. Tunaweza kuwa na Neno, lakini bila Roho hatuna ufunuo au nuru ya kile Mungu anatuambia kupitia Neno Lake. Umuhimu kwetu ni kwamba bila ufunuo wa Neno la Mungu lililovuviwa au kukaa mara kwa mara kwa Roho Mtakatifu ndani yetu, hatuko tayari kwenda nje na kukutana na Bwana atakapokuja kama Bwana atakapokuja kama Bwana arusi wetu. Shetani anajua hili vizuri, na amejiwekea kufanya kila linalowezekana kupotosha na kuharibu uelewa wetu wa Neno la Mungu. Kwa kweli Shetani amekuwa akifanya hivi tangu mwanzo katika dhambi ya asili, akiwashawishi Adamu na Hawa kutilia shaka Neno la Mungu lililosemwa nao hapo awali Mwanzo 3.
Moja ya mambo tunayoonywa yatatokea katika siku za mwisho ni kwamba kutakuwa na mafundisho mengi ya uwongo na waalimu wa uwongo. Bila kutoa hukumu sio ngumu kuona ushahidi wa hii leo. Uchunguzi mmoja ni kwamba wote huwa wanadhoofisha maandalizi yetu ya siku zijazo na kile kinachotabiriwa. Shetani anajua kwamba Yesu atakaporudi ataashiria mwisho wa wakati wake, na kwa hivyo atafanya chochote awezacho kuzuia kurudi kwa Yesu, kuharibu au kuvunja imani ya wengi iwezekanavyo, au kutufanya tusiwe tayari.
Atasema dhidi ya Aliye Juu na kuwakandamiza watu wake watakatifu na kujaribu kubadilisha nyakati zilizowekwa na sheria. Dan 7:25
Shetani anawezaje kudhoofisha maandalizi yetu kwa siku zijazo? Kuna njia nyingi zinaweza kuchunguzwa hapa. Kwa mfano, tunaweza kudanganywa kufikiria kwamba Bwana hatarudi kwa muda mrefu hivi kwamba hatuna chochote cha kujihusisha nacho kwa sasa. Au tunaweza kudanganywa kufikiri kwamba kwa sababu tu tulitembea na Bwana mara moja, si lazima tena kukaa karibu na Bwana au kuvumilia katika imani, kwa sababu mustakabali wetu wa milele uko salama hata iweje.
“Timotheo, mwanangu, ninakupa maagizo haya kulingana na unabii uliotolewa hapo awali juu yako, ili kwa kuyafuata upate kupigana vita vyema, ukishikilia imani na dhamiri njema. Wengine wamekataa haya na kwa hivyo wamevunjika imani yao.” 1 Tim 1: 18,19 “Basi Roho anasema waziwazi kwamba katika nyakati za mwisho wengine wataacha imani, wakizingatia roho za upotoshaji na mafundisho ya mapepo” 1 Tim 4: 1“Lazima ashikilie kwa nguvu ujumbe wa uaminifu kama ulivyofundishwa, ili aweze kuwatia moyo wengine kwa mafundisho mazima, na kuwakataa wale wanaopinga.” Tito 1: 9Ninawaomba, ndugu, mjihadharini na wale wanaoleta migawanyiko na kuleta vizuizi kinyume na mafundisho ambayo mlifundishwa; waepuke. Kwa maana watu kama hao hawamtumiki Bwana wetu Kristo, bali tamaa zao wenyewe, na kwa maneno laini na kujipendekeza wanadanganya mioyo ya wajinga. Warumi 16: 17-18Bwana harusi anarudi usiku wa manane
Kwa sababu kwamba ikiwa Time Out Mission ni kuandaa kanisa kwa ajili ya kuja kwa Yesu Mfalme Bwana arusi basi lazima tuwe na ufahamu thabiti wa kile Biblia inafundisha kuhusu siku zijazo, asili ya kurudi kwake, atarudi lini, nini kitatokea wakati Yesu atakuja, na tunapaswa kuishi vipi leo katika mwanga wa kile kitakachotokea kesho. Baada ya yote, msisitizo mwingi wa msingi katika imani ya Kikristo ni juu ya siku zijazo. Msingi wa tumaini letu ni kwamba bora bado inakuja, kwani tutabadilishwa kuwa kama Yeye tunapomwona jinsi Yeye alivyo. 1 Yohana 3: 2 Shetani na utawala wote wa giza wataondolewa mara moja na kwa wote kutoka kwa sayari ya dunia (kando kwa muda mfupi baada ya Milenia), kwamba wafu watafufuka tena, hukumu, utawala wa milenia, mbingu mpya na dunia, na tunaweza kuendelea. Inatisha sana kwa hivyo, kwamba kanisa leo kwa kiasi kikubwa halijui juu ya siku zijazo, na uelewa mdogo juu ya kile kitakachofuata. Kwa mfano, dhana ya kawaida ni wakati tunakufa tutaenda Mbinguni na kuishi milele huko na Bwana. Lakini kuangalia kwa karibu maandiko hivi karibuni tutagundua marudio mengine ya mwisho. Kwa maana Mungu daima ametamani kuishi na mwanadamu duniani. Niliona Mji Mtakatifu, Yerusalemu mpya, ukishuka kutoka mbinguni kutoka kwa Mungu, umeandaliwa kama bibi arusi aliyevaa vizuri kwa mumewe. Na nikasikia sauti kubwa kutoka kwenye kiti cha enzi ikisema, “Tazama! Makao ya Mungu sasa ni miongoni mwa watu, na atakaa pamoja nao. Watakuwa watu wake, na Mungu mwenyewe atakuwa pamoja nao na kuwa Mungu wao.” Ufu 21: 2,3 Mtu anaweza kuuliza ikiwa tayari tupo na Bwana katika roho tunapokufa, basi kwa nini ni muhimu kwamba miili yetu ya kidunia pia ikombolewe? Warumi 8: 2
Kwa kweli kanisa sio tu halijui mafundisho mengi ya Kibiblia juu ya siku za mwisho, lakini pia limegawanyika juu ya tafsiri ya vifungu muhimu vya Biblia, na kuunda wakati mwingine maoni tofauti juu ya kile kitakachotokea, au kile ambacho tayari kimetokea au kinachotokea sasa. Kufahamu hatari hapa katika kuwasilisha tafsiri yetu wenyewe, sio jambo ambalo tunaweza kuepuka, lakini tunaamini tuna jukumu mbele za Mungu, kuwasiliana kadri tuwezavyo kile Biblia inafundisha juu ya siku zijazo, au eskatolojia. Na kwa hivyo, tunawasilisha hapa uelewa wetu bora baada ya masaa mengi ya kusoma na maombi sio kama kabisa bila nafasi ya maoni ya wengine, lakini kama mtazamo wetu. Tunatambua kwamba hii itakuwa tofauti na kile ambacho wengine wanaweza kuwa wanafundisha leo au kile ambacho tayari umehitimisha, lakini tunaamini pia ni kile ambacho baba wa kanisa la kwanza waliamini na kufundisha. Somo hili sio lile ambalo linaweza kufundishwa kwa kina kidogo kwa muda mfupi, na kwa hivyo safari yetu hapa itakuwa fupi, kwa matumaini kwamba itakuhimiza kutafuta maandiko mwenyewe ili kuunda hitimisho lako mwenyewe. Na mwishowe kabla ya kuanza, ni muhimu kutambua kwamba Kitabu cha Ufunuo na vifungu vingine vya eskatolojia havijatolewa kimsingi kama mpango mkali wa mpangilio wa mpangilio kwetu kufuata tunapoona matukio ya ulimwengu yakitokea na unabii umetimizwa, lakini ujumbe wake wa msingi ni kwamba lazima tuwe tayari sasa, na kwamba tunapaswa kutiwa moyo kujua haijalishi mambo yanaweza kuwa magumu kiasi gani tuna tumaini kwa sababu Bwana anakuja nyuma.
Katika vikao vyetu vya awali tayari tumeunganisha kurudi kwa Yesu na matukio mawili maalum. Kwanza kwamba Injili ya Ufalme itahubiriwa ulimwenguni kote, Mathayo 24:14, na pili kwamba Bibi arusi ameandaliwa kwa ajili ya Bwana arusi Ufu 19:7 Haya yote ni ya kweli na ya lazima kabla ya Yesu kuja mara ya pili, lakini kuna masuala mengine hapa ya kuchunguza.
“Kuhusu kuja kwa Bwana wetu Yesu Kristo na kukusanyika kwetu kwake, tunawaomba, ndugu, msifadhaike kwa urahisi au kushtushwa na unabii fulani, ripoti au barua inayodhaniwa kuwa imetoka kwetu, ikisema kwamba siku ya Bwana tayari imefika. Msisiruhusu mtu yeyote awadanganye kwa njia yoyote, kwa maana siku hiyo haitakuja mpaka uasi (pia kuanguka, uasi) utakapotokea na mtu wa uasi atakapofunuliwa, mtu aliyehukumiwa kuangamizwa.” 2 Thes 2: 1-3
Paulo anaandikia kanisa la Thesalonike (ambao walikuwa Mataifa, sio Wayahudi) kushughulikia wasiwasi kwamba baadhi ya waumini walikuwa wamesikia ripoti kwamba Yesu alikuwa tayari amekuja. Anawaagiza wasiruhusu mtu yeyote kuwadanganya kwa njia yoyote juu ya ujio wa pili wa Kristo, na msingi wa hoja yake ni kwamba siku haitakuja hadi uasi uitokee na mtu wa uasi afunuliwe. Hii ni kumbukumbu ya mpinga Kristo kuonekana wakati wa dhiki kuu.
Hii inaonyesha kile Yesu mwenyewe alifundisha katika kifungu muhimu
Kwa maana wakati huo kutakuwa na dhiki kubwa, isiyo na kifani tangu mwanzo wa ulimwengu hadi sasa—na kamwe haitalinganishwa tena. Ikiwa siku hizo hazingefupishwa, hakuna mtu ambaye angeishi, lakini kwa ajili ya wateule siku hizo zitafupishwa. Wakati huo mtu akiwaambia, ‘Tazama, huyu hapa Masihi!’ au, ‘Yuko habari!’ msiamini. Kwa maana masihi wa uongo na manabii wa uongo watatokea na kufanya ishara kuu na maajabu ili kuwadanganya, ikiwezekana, hata wateule. Tazama, nimekuambia kabla ya wakati. Kwa hiyo mtu akiwaambia, ‘Yuko huko jangwani,’ msitoke nje; au, ‘Huyu hapa, katika vyumba vya ndani,’ usiamini. Kwa maana kama vile umeme unaotoka mashariki unavyoonekana hata magharibi, ndivyo utakavyokuwa kuja kwa Mwana wa Adamu. Popote ambapo kuna mzoga, ndipo tai watakusanyika. Mara tu baada ya dhiki ya siku hizo ‘jua litatiwa giza, na mwezi hautatoa mwanga wake; nyota zitaanguka kutoka mbinguni, na miili ya mbinguni itatikiswa.’ Ndipo ishara ya Mwana wa Adamu mbinguni itatokea. Na kisha watu wote wa dunia wataomboleza watakapomwona Mwana wa Adamu akija juu ya mawingu ya mbinguni, kwa nguvu na utukufu mkuu. Na atatuma malaika wake kwa sauti kubwa ya tarumbeta, nao watawakusanya wateule wake kutoka katika upepo minne, kutoka mwisho mmoja wa mbingu hadi mwingine. Mathayo 24: 21-27
Kifungu hiki kiko wazi sana. Yesu anarudi baada ya dhiki kuu. Sio wengi wangebishana na jambo hili, lakini ambapo mkanganyiko umekuja kumekuwa na mfumo mpya wa tafsiri ya kibiblia unaojulikana kama Dispensationalism ambao ulikuja katika miaka ya 1800 kupitia John Nelson Derby na vuguvugu la Ndugu (huu ni jumla). Msingi wa Dispensationalism ni kwamba Mungu anahusiana na wanadamu kwa njia tofauti chini ya maagano tofauti ya kibiblia katika mfululizo wa vipindi au vipindi vya wakati katika historia. Dhana hapa ni kwamba kwa sababu hatujateuliwa kwa ghadhabu 1 Thess 5: 9 basi kanisa haliwezi kuwa duniani wakati wa dhiki kuu kwa sababu hii inaonekana kama kumwagika kwa ghadhabu ya Mungu. Kwa hivyo ikiwa kanisa halipo duniani wakati huo, basi lazima waliondolewa hapo awali, ambayo inajulikana kama kabla ya dhiki, ambayo ni kusema unyakuo ni kabla ya dhiki na sio baada ya.
Ni muhimu kukubali kwamba Yesu anatuambia tutakuwa na dhiki katika ulimwengu huu. Jambo sio kwamba tumeokolewa kwa kuondolewa kutoka kwa dhiki lakini kuna nguvu kupitia Kristo kushinda. Tuna fursa ya kuonyesha upendo na kuonyesha uaminifu katika uso wa shida, ili tuweze kuwa nuru ya ulimwengu wakati giza ni kubwa zaidi, na kuwepo kwa Israeli na wale watakaokuja katika Ufalme wakati huu. Ni wakati wa dhiki kuu ambapo Bibi arusi atatakaswa, na ambapo atafanya maandalizi yake ya mwisho katika kuvaa.
Maombi yangu sio kwamba uwaondoe ulimwenguni bali uwalinde kutoka kwa yule mwovu. Yohana 17:15 Mambo haya nimewaambia, ili mpate kuwa na amani ndani yangu. Katika ulimwengu mtakuwa na dhiki: lakini jipeni moyo; Nimeshinda ulimwengu.” Yohana 16:33Tufurahi na kufurahi na kumpa utukufu! Kwa maana harusi ya Mwanakondoo imefika, na bibi arusi wake amejitayarisha. Kitani kizuri, angavu na safi, alipewa kuvaa.” (Kitani laini kinawakilisha matendo ya haki ya watu watakatifu wa Mungu.) Ufuko 19: 7,8
Maandishi makuu yaliyotumiwa na wapenda dhiki ya kabla ya dhiki yanapatikana katika 1 Wathesalonike 4: 14 – 5: 2
“Kwa maana tunaamini kwamba Yesu alikufa na kufufuka, na kwa hivyo tunaamini kwamba Mungu atawaleta pamoja na Yesu wale ambao wamelala ndani yake. Kulingana na neno la Bwana, tunawaambia kwamba sisi ambao bado tuko hai, ambao tumesalia hadi kuja kwa Bwana, hakika hatutatangulia wale waliolala. Kwa maana Bwana mwenyewe atashuka kutoka mbinguni, kwa amri kubwa, kwa sauti ya malaika mkuu na kwa mpito wa tarumbeta wa Mungu, na wafu katika Kristo watafufuka kwanza. Baada ya hapo, sisi ambao bado tume hai na tumeachwa tutachukuliwa pamoja nao katika mawingu kukutana na Bwana angani. Na kwa hivyo tutakuwa na Bwana milele. Kwa hiyo mtianeni moyo kwa maneno haya. Sasa, ndugu na dada, kuhusu nyakati na tarehe hatuhitaji kuwaandikia, kwa maana mnajua vizuri kwamba siku ya Bwana itakuja kama mwizi usiku.” 1 Thess 4: 14-5: 2
Maneno “mwizi usiku” yanadhaniwa kumaanisha kwamba Yesu anakuja kwa njia ambayo hakuna mtu atakayeiona au isiyotarajiwa. Maneno “kukamata” katika Kilatini ni “rapizo” ikimaanisha kunyakua ambapo ndipo tunapata neno unyakuo kutoka. Lakini tukisoma zaidi Paulo anaelezea anamaanisha nini
“Lakini ninyi, ndugu na dada, hauko gizani ili siku hii iwashangaze kama mwizi.” 1 Thess 5: 4
Ndiyo, siku ya Bwana itakuja kama mwizi usiku, lakini kwa sababu sisi si wa usiku, hatupaswi kushangaa. Watakuwa wale walio gizani ambao watashangaa. Yesu mwenyewe alisema “tazamani nimewaambia kabla ya wakati” Mathayo 24:25 na pia “mtakapoona haya yakitokea mnajua ya kuwa siku imekaribia” Marko 13:29 Kusema tena, maneno “mwizi usiku” hayamaanishi ikiwa anaonekana au la, lakini inarejelea kipengele cha mshangao.
Hii pia inakwenda kuondoa imani maarufu kwamba Bwana anaweza kuja tena wakati wowote. Ingawa Yesu anatuonya, “Kwa hiyo, keshani, kwa sababu hamjui siku gani Bwana wenu atakuja.” Mt 24: 42
Hakuna vifungu wazi vya kuunga mkono kwamba kuna ujio wa siri wa Yesu kunyakua kanisa, ni punguzo lililofanywa kulingana na wazo kwamba hatujateuliwa kwa ghadhabu. Lakini kuna maandiko mengi ambayo yanaonyesha uwepo wa watu wa Mungu duniani wakati wa dhiki.
“Ikiwa siku hizo hazingefupishwa, hakuna mtu ambaye angeokoka, lakini kwa ajili ya wateule siku hizo zitafupishwa.” 24:22Watumishi wa mwenye nyumba wakamwendea, wakamwambia, ‘Bwana, si ulipanda mbegu nzuri shambani mwako? Magugu yalitoka wapi? ’Adui alifanya hivi,’ alijibu. Watumishi wakamwuliza, ‘Je, unataka twende tukawavuta?’ ”Hapana,” akajibu, “kwa sababu unapovuta magugu, mnaweza kung’oa ngano pamoja nao. Wacha wote wawili wakue pamoja hadi mavuno. Wakati huo nitawaambia wavunaji: Kwanza kusanya magugu na kuyafunga katika vifurushi ili kuchomwa moto; kisha kukusanya ngano na kuileta kwenye ghala langu.’ Mt 13: 27-30
Tunapendekeza tafsiri rahisi zaidi ya maandiko haya ni sahihi.
Mawazo mawili zaidi.
- Tarumbeta ya Mwisho
Sikiliza, ninakuambia siri: Hatutalala sote, lakini sote tutabadilishwa – kwa haraka, kwa kupepesa macho, wakati wa tarumbeta ya mwisho. Kwa maana tarumbeta italia, wafu watafufuliwa wasioharibika, na sisi tutabadilishwa. 1 Kor 15: 51,52
Katika vifungu vya 1 Wathesalonike 4 na 1 Wakorintho 15 Paulo anarejelea wito wa tarumbeta kama unatokea wakati wafu katika Kristo wanafufuliwa au wakati wa ufufuo. Lakini Paulo pia anatumia maneno “tarumbeta ya mwisho”. Katika Ufunuo tunasoma “Malaika wa saba akapiga tarumbeta yake, na kulikuwa na sauti kubwa mbinguni, zilizosema: “Ufalme wa ulimwengu umekuwa ufalme wa Bwana wetu na wa Masihi wake, naye atatawala milele na milele.” Ufu 11:15 Swali hapa ni ikiwa tarumbeta hizi mbili ni sawa, kwa sababu ikiwa ziko basi kuna nafasi ndogo ya unyakuo wa kabla ya dhiki.
- Ufufuo wa Kwanza
Heri na watakatifu wale wanaoshiriki katika ufufuo wa kwanza. Kifo cha pili hakina nguvu juu yao, lakini watakuwa makuhani wa Mungu na wa Kristo na watatawala pamoja naye kwa miaka elfu. Ufundo 20: 6
Swali la kuuliza hapa ni, ikiwa ufufuo wa kwanza unapatikana hapa katika Ufunuo 20 ambao ni baada ya dhiki (tazama maelezo ya Milenia), kunawezaje kuwa na ufufuo mwingine kabla ya hii, kwa sababu ikiwa kulikuwa na ufufuo mwingine hapo awali, basi hakika ufufuo tunaopata katika Ufunuo 20 sio wa kwanza.
Kwa nini hii ni muhimu?
Mtazamo na imani ya mtu juu ya unyakuo ni muhimu sana kwa sababu itaathiri sana jinsi anavyoona siku zijazo, na ikiwa wanapaswa kuwa tayari au la. Ikiwa mtu anaamini kwamba atanyakuliwa kabla ya dhiki, hatakuwa na hisia sawa ya maandalizi muhimu yanayohitajika ili kushinda. Mara kwa mara tunaonywa na kuhimizwa kubaki na nguvu, kushinda, kukesha na kuomba, ili tuwe tayari kwa Ujio Wake.
Onyo kutoka kwa mtakatifu mwaminifu
Corrie Ten Boom, ambaye aliteseka kupitia ukatili mbaya wa kambi za mateso za Ujerumani katika WWII, alikuwa na maneno haya ya kutisha ya kusema juu ya dhiki hiyo- “Nimekuwa katika nchi ambazo watakatifu tayari wanateseka vibaya. Nchini China Wakristo waliambiwa: ‘Usijali, kabla ya dhiki kuja, utatafsiriwa, kunyakuliwa.’ Kisha ikaja mateso mabaya. Mamilioni ya Wakristo waliteswa hadi kufa. Baadaye nilimsikia askofu kutoka China akisema, kwa huzuni: ‘Tumeshindwa. Tulipaswa kuwafanya watu kuwa na nguvu kwa mateso badala ya kuwaambia Yesu atakuja kwanza.’ Akinigeukia, akasema: ‘Waambie watu jinsi ya kuwa na nguvu wakati wa mateso, jinsi ya kusimama wakati dhiki inakuja – kusimama na kutozimia.’ Ninahisi nina agizo la kimungu la kwenda kuwaambia watu wa ulimwengu huu kwamba inawezekana kuwa na nguvu katika Bwana Yesu Kristo. Tuko kwenye mafunzo kwa ajili ya dhiki. Kwa kuwa tayari nimepitia gerezani kwa ajili ya Yesu, na tangu nilipokutana na askofu huyo kutoka China, sasa kila wakati ninaposoma maandishi mazuri ya Biblia nafikiria: ‘Hei, ninaweza kutumia wakati wa dhiki’ Kisha ninaiandika na kuijifunza kwa moyo.
