Propósito Eterno dos Deuses – Parte 2 – O Reino

January 20, 2017

Se você soubesse que tem menos de vinte e quatro horas de vida e só uma noite com quem está mais próximo – como passaria esse tempo? O que você gostaria de dizer? Como você confortaria aqueles que estão deixando para trás no luto? Essa é a situação que encontramos de João 13 a 18. É a última noite de Jesus com Seus discípulos e o tempo está se esgotando rápido. A atmosfera estava cheia de intensidade e propósito. No capítulo 13, Jesus começa a noite com um banquete de amor e uma demonstração intencional de Seu amor sacrificial e coração de servo, lavando os pés de Seus discípulos. A noite é repleta de palavras de angústia e perseguição iminentes para os discípulos assim que Jesus retornou ao Pai, mas com repetidos incentivos para que seus discípulos tenham esperança de que seu futuro foi garantido tanto em sua vida atual quanto na que estava por vir. Um fio condutor que percorre todos esses capítulos é o do amor. O amor que Jesus e o Pai têm por eles, e o amor que eles devem ter um pelo outro e pelo Senhor. A evidência desse amor é a obediência deles à Palavra deles.

Uma seleção de versículos-chave nas últimas horas de Jesus com os discípulos. “Um novo comando que lhes dou: Amem uns aos outros. Como eu os amei, vocês devem amar uns aos outros. Por isso, todos os homens saberão que vocês são meus discípulos se se amarem uns aos outros.” João 13:34, 35 “Não deixem que os corações se afligam. Confie em Deus; confie também em mim. A casa do meu pai tem muitos cômodos; se não fosse assim, eu teria te contado. Vou lá preparar um lugar para você. E se eu for preparar um lugar para você, voltarei e te levarei para ficar comigo, para que você também possa estar onde eu estou.” João 14:1-3 “Digo-vos a verdade: qualquer um que tiver fé em mim fará o que eu tenho feito. Ele fará coisas ainda maiores do que essas, porque eu vou ao Pai. E farei tudo o que pedirem em meu nome, para que o Filho traga glória ao Pai. Pode me pedir qualquer coisa em meu nome, e eu farei.” João 14:12-14 “Se me amares, obedecerás ao que eu ordeno. E eu pedirei ao Pai, e ele lhe dará outro Conselheiro para estar com você para sempre – o Espírito da Verdade.” João 14:15-17 “Não vos deixarei órfãos; Eu vou até você. João 14:18 “Jesus respondeu: “Se alguém me ama, obedecerá ao meu ensinamento. Meu Pai o amará, e nós iremos até ele e faremos nosso lar com ele.” João 14:23 “Mas o Conselheiro, o Espírito Santo que o Pai enviará em meu nome, ensinará todas as coisas e vos lembrará tudo o que vos disse.” João 14:26 “A paz vos deixo; minha paz eu te dou. Eu não dou a você como o mundo dá. Não deixem que seus corações se afligam e não tenham medo. João 14:27 “Eu já vos disse antes que isso aconteça, para que, quando acontecer, vocês acreditem.” João 14:29“Tudo isso eu te disse para que não se desviasses. Eles vão te expulsar da sinagoga; na verdade, está chegando um momento em que qualquer um que te matar pensará que está oferecendo um serviço a Deus. Eles farão essas coisas porque não conheceram o Pai ou a mim. Eu te disse isso para que, quando chegar a hora, você se lembre que eu te avisei. Eu não te contei isso no começo porque estava com você.” João 16:1-4 “Eu vos disse estas coisas, para que em mim tenham paz. Neste mundo você terá dificuldades. Mas anime-se! Eu venci o mundo.” João 16:33

Esses versículos dão uma ideia do que estava acontecendo nas horas finais que Jesus teve com seus discípulos. Depois da refeição juntos, lemos nas últimas palavras do capítulo 14: “Venha agora; vamos embora”. Podemos perguntar, partir para onde? Jesus estava indo para o Jardim do Getsêmani, onde passaria tempo em oração para se preparar para sua traição, prisão, acusação, tortura e, finalmente, sua crucificação. Para chegar ao Jardim do Getsêmani, Jesus precisaria sair da cidade de Jerusalém em direção ao leste, depois descer para o Vale do Cedrão, que corria de norte a sul pelo lado leste da cidade. Do outro lado do Vale do Cedron começavam as encostas do Monte das Oliveiras, e na metade do monte estava o Getsêmani. João 17 é bem conhecido por registrar algumas das orações de Jesus enquanto estava no Getsêmani, e assim entendemos que quando Jesus falava sobre ser a Verdadeira Videira, esse foi um discurso dado enquanto Jesus e seus discípulos fugiam da cidade rumo a Getsêmani, onde Jesus seria traído naquela noite.

Finalmente, ao contextualizar nossa passagem em João 15, lembremos que isso foi durante a Páscoa (uma semana que começa no 14º dia do primeiro mês de Nisã, quando a lua estava cheia), e assim, enquanto Jesus e seus discípulos deixavam a cidade, eles se beneficiavam da luz da lua cheia que iluminava os templos e as muralhas da cidade atrás deles enquanto desciam o Vale do Cedão. Então, ao saírem do cômodo superior, indo para fora da cidade, avistaram à distância a estrutura do templo da magnificência. Lá, acima das maciças portas do templo, havia uma videira dourada e cachos de uvas “pendurados de grande altura”. A videira era simbólica da nação Israel. Isa 5, Eze 19, Ps 80, Hosea 10, etc. Possivelmente, assim como os discípulos viram a videira refletindo a luz do luar, Jesus deu esse ensinamento.

A Declaração de Jesus – Eu Sou a Verdadeira Videira João 15:1

Um incentivo para Seus discípulos

Quando Jesus disse que era a “Verdadeira Videira”, soube que seus discípulos logo seriam perseguidos, excomungados da sinagoga e até martirizados por sua fé. Essa afirmação foi um incentivo para que soubessem que a “Verdadeira Videira” não estava no templo, não era aceitação dentro do judaísmo e de seus líderes religiosos, mas a “Verdadeira Videira” era pronta
disponível por meio de um relacionamento direto com Ele.

Quando Jesus usou a palavra “verdadeiro”, Ele estava implicando a existência ou possibilidade de outras vinhas. Pode realmente haver outras vinhas que parecem corretas e aceitáveis, mas esse não é o caso. Existe apenas uma Verdadeira Videira. Apenas um caminho para o Pai, apenas uma vida que é aceitável diante de Deus, e essa é a videira que se baseia na intimidade com Jesus.

Por que isso é importante? Porque podemos facilmente nos desviar da verdade essencial da mensagem do Evangelho. A menos que nossa existência e identidade se baseiem inteiramente em um relacionamento íntimo e pessoal com Jesus, então nossa base fundamental na vida é mal colocada, inaceitável e ineficaz.

Exemplo da Torre Inclinada de Pisa

Há 800 anos, o povo de Pisa, na Itália, decidiu construir uma torre. A torre teria sinos que soariam para o campo ao redor como testemunho da glória de Deus.

As coisas começaram a dar errado quase imediatamente. Após a conclusão de três andares, a torre desenvolveu uma inclinação ameaçadora para o norte. A construção parou por cerca de 100 anos. Depois, mais quatro andares foram adicionados, construídos em ângulo para desviar o peso da inclinação. Mas isso fez com que a torre começasse a inclinar para o outro lado.

Inúmeros arquitetos persistiram com a curiosa estrutura por mais um século, tentando compensar a inclinação cada vez maior. O resultado foi que a torre não só continuou inclinada, mas assumiu uma leve curva, como uma banana.

A última história foi adicionada em 1372. Desde então, gerações de engenheiros tentaram em vão salvar a torre de sua lenta decadência. O ditador da Segunda Guerra Mundial, Benito Mussolini, ordenou que fosse endireitado, adicionando centenas de toneladas de concreto à base. Isso só piorou as coisas.

O problema é a fundação. A torre é construída sobre um subsolo fraco e instável que não suportava seu peso. Mais cedo ou mais tarde a torre vai desabar, embora engenheiros modernos tenham adicionado 800 toneladas de chumbo à base, talvez estabilizando-a por mais 300 anos. (retirado de http://www.gci.org/disciple/foundation)

A importância de ter a base certa

O ensinamento de Jesus em Mateus 7 – os construtores sábios e tolos comparados àqueles que aceitam e obedecem à Palavra

O incentivo de Paulo à igreja coríntia – nenhuma outra base pode ser lançada além de Jesus Cristo. Ele é a base. Ele é a principal pedra angular.

O ensinamento da Verdadeira Videira não é de obras, mas de relacionamento.

“Fique em mim, assim como eu também permaneço em você. Nenhum galho pode dar fruto por si só; Ele deve permanecer na videira. Nem você pode dar frutos se não permanecer em mim. “Eu sou a videira; vocês são os galhos. Se permaneceres em mim e eu em ti, darás muito fruto; Fora de mim, você não pode fazer nada.” João 15:4,5

A ênfase aqui não está nas obras, mas no que permanece nele. De fato, não é o que podemos fazer por Ele, mas o que Ele quer fazer em nós e através de nós, que só é possível quando estamos em um lugar de permanência nele. Isso deveria ser a prioridade dos nossos ministérios, mas com que frequência dependemos de nossos próprios esforços sem tempo suficiente na Presença Eterna de Deus? Faz parte da nossa condição humana que, dada a escolha, preferiríamos fazer coisas para Deus do que passar tempo com Deus. Mas é o oposto com o Senhor, pois Ele prefere que passemos tempo com Ele, em vez de fazermos coisas por Ele. Claro que ambos são possíveis, mas nosso fazer deve vir do nosso ser, e não o nosso ser sair do que fazemos! Encontramos isso lindamente retratado na história de Maria e Marta, e embora o Deus da Paz estivesse fisicamente presente em sua casa, Marta estava abalada e preocupada com muitas coisas.

Uma declaração de Sua Divindade

A afirmação de Jesus “Eu sou a Verdadeira Videira” foi a oitava afirmação “Eu SOU” encontrada no Evangelho de João. Então, quando Jesus fez essa afirmação, ele estava reafirmando sua posição de divindade, além de ser humano. “Eu sou a Verdadeira Videira” é uma revelação de Sua divindade. Isso é ainda mais apoiado em vários lugares.

“O Filho é o brilho da glória de Deus e a representação exata de seu ser, sustentando todas as coisas por sua palavra poderosa. Depois de providenciar purificação pelos pecados, sentou-se à direita da Majestade no céu.” Hebreus 1:3 “Quem me viu viu viu o Pai” João 14:9 “No princípio era o Verbo, e o Verbo era com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava com Deus no princípio” João 1:1

Os Oito Eu SOU de Jesus

EU sou o pão da vida João 6:35
EU SOU a luz do mundo João 8:12
EU sou a porta João 10:9
EU sou o bom pastor João 10:11-14
EU sou a ressurreição e a vida João 11:25
EU SOU o caminho da verdade e da vida João 14:6
EU SOU antes de Abraão ser Eu SOU João 8:5
EU sou a Verdadeira Videira João 15:1

O número oito é significativo aqui, pois na numerologia bíblica é o número de novos começos. Ao fazer essa oitava declaração de Sua Divindade, Jesus estava anunciando em nítido contraste com as portas sem vida do templo atrás de Ele, apesar de suas esculturas douradas e ornamentadas, que a relação com Deus não era através da religião, com todos os seus adornos externos e autojustiça, mas pelo olhar interior da alma voltado para Ele. Através e somente através do conhecimento íntimo e duradouro de Jesus, para que possamos realmente entrar no Reino de Deus.

Uma Declaração Profética

A videira simbolizou a nação israelita. Isaías 5:1-7, Ezequiel 19:10-14 Ps. 80:8-19

No Antigo Testamento, Israel era comparado a uma videira plantada pelo Senhor. Mas a videira ficou selvagem: “Eu te plantei como uma videira de qualidade sólida e confiável. Como então você se transformou contra mim em uma vinha corrupta e selvagem?” Jer 2:21

Por causa do pecado de Israel e
infidelidade, lemos como o Senhor causou a queda de Seu povo e, consequentemente, a videira foi rejeitada, destruída e pisoteada. E assim lemos o lamento do Salmista da seguinte forma

Volte para nós, ó Deus Todo-Poderoso! Olhe do céu e veja! Vigia esta videira, a raiz que sua mão direita plantou, o filho que você levantou para si mesmo. Sua videira é cortada, queimada com fogo; Com sua repreensão, seu povo perece. Deixe sua mão repousar sobre o homem à sua direita, o filho do homem que você levantou para si mesmo. Então não nos afastaremos de você; Reviva a gente, e chamaremos seu nome. Restaura-nos, ó Senhor Todo-Poderoso; Faça seu rosto brilhar sobre nós, para que possamos ser salvos. Sal. 80:14-19

Jesus foi a resposta ao clamor do salmista por restauração. Sim, há uma nova videira que é Jesus, mas nós também estamos incluídos, pois somos os ramos que darão fruto. A analogia da videira é simultânea tanto no Antigo quanto no Novo Testamento.

Que fruto Deus procura em Sua vinha?

“A vinha do Senhor Todo-Poderoso é a casa de Israel, e os homens de Judá são o jardim da Sua alegria. E ele buscou justiça, mas viu derramamento de sangue; para justiça, mas ouviu gritos de aflição.” Ésa 5:7

Neste versículo em particular, aprendemos que Deus buscava justiça e retidão. Esses são sinônimos de Seu Reino. E assim, seguindo a analogia até o Novo Testamento, existe uma “Verdadeira Videira” que é Jesus, nós somos os galhos, associados a Ele por meio de relacionamentos e intimidade, e o fruto que produziremos será o fruto do Reino Dele, que se supera através de nós.

Tudo isso se encaixa muito bem. À medida que morremos para nós mesmos e vivemos para Cristo, edificando nossa vida sobre Ele como nossa base e Verdadeira Videira, então o fluxo de vida de Deus passa por nós para que possamos dar o fruto do Seu Reino de qualquer forma que seja, mas ele virá como resultado do Espírito Santo manifestando a natureza de Cristo em nós, para que faremos coisas ainda maiores do que o nosso Senhor, e pediremos a Ele qualquer coisa e isso será feito.

“Portanto, agora vou atraí-la; Vou conduzi-la ao deserto e falar com ela com ternura. Lá devolverei a ela suas vinhas e farei do Vale de Achor (Achor significa problema, tribulação) uma porta de esperança. Lá ela cantará como nos dias de sua juventude, como no dia em que saiu do Egito. “Naquele dia”, declara o Senhor, “você me chamará de ‘meu marido’; Você não vai mais me chamar de ‘meu mestre’. Vou remover os nomes dos Baals de seus lábios; Seus nomes não serão mais invocados. Nesse dia, farei um pacto para eles com as feras do campo, as aves do ar e as criaturas que se movem pelo chão. Arco e espada e batalha abolirei da terra, para que todos possam descansar em segurança. Vou te prometer para sempre; Eu te prometerei em retidão e justiça, em amor e compaixão. Eu te prometerei em fidelidade, e tu reconhecerás o Senhor. “Naquele dia responderei”, declara o Senhor — “responderei aos céus, e eles responderão à terra; e a terra responderá ao grão, ao vinho novo e ao azeite, e eles responderão a Jezreel. (Jezreel significa plantas divinas) Vou plantá-la para mim mesmo na terra; Vou mostrar meu amor àquele que chamei de ‘Não meu amado’. Direi àqueles chamados ‘Não meu povo’: ‘Vocês são meu povo’; e eles dirão: ‘Você é meu Deus.’ ” Oséias 2:14-23

Resumo

À primeira vista, pode-se rapidamente supor que a Noiva é mais importante que o Reino. Jesus está mais preocupado com Sua Noiva do que com Seu Reino, Ele já deu tudo por Sua Noiva (Efésios 5) e voltaria a dar, tal é Seu amor e paixão por Ela. Ele renunciou a tudo para trazer Sua Noiva.

Mas estudos adicionais podem questionar essa conclusão inicial ou pelo menos ampliar nossa compreensão dela. A revelação inequívoca nas escrituras é a ênfase no Reino de Deus. Foi a mensagem de João Batista como precursor da primeira vinda de Jesus, pregar o Reino de Deus (João também entendia Jesus como Noivo (João 3:29)). Isso estava no espírito de Elias, e será a marca registrada à medida que o espírito de Elias ressuscitar como preparação para a segunda vinda de Jesus. Era a missão aos discípulos pregar o Evangelho do Reino em toda a Terra, e o próprio Jesus confirmou que, quando o Evangelho do Reino fosse pregado em toda a Terra, somente então o fim chegaria. Foi o Reino que Jesus pregou, e foi o Reino que foi o fio central de Sua preparação final dos discípulos antes de Sua ascensão (Atos 1)

De modo geral, há duas coisas que são necessárias antes da segunda vinda de Jesus.

O Evangelho do Reino será pregado em todo o mundo. Esta é a preparação para a manifestação plena e restauração do Reino que ocorrerá durante o reinado milenar
Há acordo entre o Céu e a Terra, – o Espírito e a Noiva dizem venham.
1. O Espírito sempre disse venha, porque é o Propósito Eterno e o desejo de Deus.
2. A Noiva ainda não diz para vir, porque ela ainda não está pronta e não sabe que é noiva. Nenhuma Noiva dirá para vir até estar pronta, e nenhum Noivo virá até que a Noiva esteja pronta. A Noiva ainda não está preparada.

Foi a pregação do Reino que Jesus veio pela primeira vez. Não para estabelecer o Reino fora (embora isso esteja incluído), mas primeiro o Reino interno. E é mandamento de Jesus pregar o Evangelho do Reino, cujo cumprimento Ele virá novamente pela segunda vez, para tomar Sua Noiva e estabelecer a manifestação externa do Reino de Deus sobre a Terra.

Realização adequada da Noiva
não pode vir sem antes entender Jesus como o Rei Noivo. Isso naturalmente implica que também deve haver revelação do Reino. Então, em sequência, está primeiro o Reino (Mateus 6:33 Busque primeiro o Reino de Deus) e que Jesus é o Rei deste Reino, depois a revelação de que Ele não é apenas Rei, mas também o Rei do Noivo. Fomos restaurados primeiro ao Pai (o movimento do Pai Coração de Deus), para que o Pai nos desse a Jesus como Sua Noiva para reinarmos junto com Ele em Seu Reino para sempre.

Assim, ao examinar mais a fundo, percebemos que uma ênfase na Noiva isolada do Reino não é bíblica nem totalmente possível, pois as duas coexistem e, em certa medida, são inseparáveis. Compreender plenamente a Noiva exige compreensão de Jesus como o Rei Noivo, e portanto do Reino. Não estamos equipados nem preparados fora do Reino. É através do Reino que a Noiva será preparada (Apocalipse 19:7, atos justos dos santos), e o paradigma nupcial depende primeiro do paradigma do Reino. O Senhor é evolutivo na revelação que Ele libera para Sua igreja. Mas o ponto de partida de tudo isso é o Reino, tanto na primeira e na segunda vinda do Senhor.

Portanto, ambos os paradigmas coexistem juntos e são os mais preciosos e gloriosos de toda revelação, representando juntos o Propósito Eterno de Deus. Nenhum dos dois está completo sem o outro, mas em ambos, Jesus deve ter a preeminência. Para entender a Noiva, precisamos entender o Reino, e para entender o Reino, precisamos entender Jesus, que Ele é nosso Rei Noivo e nós somos Sua Noiva.

Isso tem implicações diretas para o T.O.M. e está no cerne do nosso ensino e mensagem. Se, em uma frase, o mandato do T.O.M. pudesse ser declarado, acreditamos que é

“Para preparar a chegada de Jesus como o Rei Noivo”

Existem diferentes facetas nessa preparação, incluindo purificá-la lavando com água através da Palavra para santificá-la (Efésios 5:26), mas também despertar a Noiva para quem ela é, a unidade dentro do Corpo, os atos justos dos santos, o avanço e proclamação do Reino. Acreditamos que nossa responsabilidade é um grande e incrível privilégio – preparar aquilo que mais preza para o Seu coração, que é Sua Noiva. Acreditamos que isso exige que a Time Out Mission tenha uma abordagem holística que cubra toda a escritura. Mas a característica distintiva que marca esse movimento é a perspectiva e os paradigmas da Noiva e do Reino através dos quais a Palavra é ensinada.

Se formos chamados a preparar a Noiva, então precisamos entender onde nos encaixamos na linha do tempo do Propósito Eterno de Deus. Isso se relaciona não apenas ao passado e à compreensão dos tempos e estações, mas talvez ainda mais importante ao que está por vir, conforme revelado no Apocalipse e em outros livros escatológicos da Bíblia.

Nas sessões seguintes, tentamos explorar com mais profundidade o que a Bíblia ensina sobre o que está por vir.