A Nova Jerusalém Vestida Como Noiva

Noiva Gloriosa Parte 10

Aos eleitos de Deus, que como pedras vivas estão sendo moldados e unidos para se tornarem Um Novo Homem; sejam sempre alegres, pois o Senhor está perto. Abandonem a velha natureza e vistam a nova com vestes lavadas no sangue do cordeiro, enquanto servem uns aos outros com amor, orando fervorosamente uns pelos outros, enquanto vemos Seu glorioso dia se aproximar.

Bem, que jornada incrível que tivemos. A mulher no céu, vista por João Apocalipse 12:1 e retratada nos céus acima pelo sol, lua e estrelas, tem sido vista em cada etapa enquanto o Propósito Eterno de Deus se desenrola e se desenvolve aqui na terra. Da última vez, chegamos ao final do segundo ato, no qual Jesus assumiu o centro do palco, pois tudo girava em torno Dele, e do que Ele havia realizado em Sua Primeira Vinda em preparação para Sua Noiva em Sua Segunda Vinda. Mas então a cortina se fechou quando as nuvens O esconderam da vista, quando Ele ascendeu do Monte das Oliveiras retornando ao lado do Pai, onde Ele é recebido até a restauração de todas as coisas. Atos 3:21. João viu esse retorno ao Céu em sua visão da mulher, como lemos em nosso trecho central desta série:

“E outro sinal apareceu no céu: eis um grande dragão vermelho flamejante, com sete cabeças e dez chifres, e sete diademas em suas cabeças. Sua cauda desenhou um terço das estrelas do céu e as lançou à terra. E o dragão ficou diante da mulher que estava pronta para dar à luz, para devorar seu Filho assim que nascesse. Ela teve um filho masculino que governaria todas as nações com uma vara de ferro. E seu Filho foi alcançado por Deus e Seu trono.” Apoc. 12:3-5

Essa passagem traz um novo desenvolvimento em nossa história, pois agora introduzimos “o dragão”, e João o descreve mais tarde no versículo 9: “Assim foi expulso o grande dragão, aquela serpente antiga, chamada Diabo e Satanás, que engana o mundo inteiro; Ele foi lançado à terra, e seus anjos foram expulsos com ele.” Aposec. 12:9 Ao longo de toda a história, houve um adversário, Satanás, que se opõe a Deus e busca frustrar, dificultar e impedir que o Propósito Eterno de Deus seja cumprido. Agora há uma grande mudança na história, um reposicionamento dos personagens principais. Jesus voltou ao Céu, Satanás foi lançado à terra, e onde está a mulher agora? Lendo mais em Apocalipse 12, notaremos que ela agora está na Terra, mas abordarei esses assuntos em outra série, onde analisaremos a Grande Tribulação e os preparativos finais da Noiva. Mas quero dar um vislumbre do futuro, pois ele é realmente glorioso. John vislumbrou, um olhar por trás da cortina, e viu a Noiva, a esposa do Cordeiro.

“Então um dos sete anjos que tinham as sete tigelas cheias com as sete últimas pragas veio até mim e falou comigo, dizendo: “Venham, eu mostrarei a noiva, a esposa do Cordeiro.” E ele me levou no Espírito para uma grande e alta montanha, e me mostrou a grande cidade, a santa Jerusalém, descendo do céu de Deus, tendo a glória de Deus. Sua luz era como uma pedra preciosa, como uma pedra de jasper, clara como cristal.” Apoc. 21:9-11

Nessa passagem, somos dadas a uma conexão entre a “Noiva, a esposa do Cordeiro” e “a grande cidade, a santa Jerusalém“. Já vimos anteriormente como a grande cidade de Jerusalém é a personificação da esposa de Deus Pai. (veja a Parte 5 desta série), e agora João vê a grande cidade de Jerusalém descendo do céu. Algo aconteceu, a realidade primária das coisas no céu, a Jerusalém acima descendo em direção à terra. Profundo, eu sei, mas vamos continuar porque tem mais. Em Apocalipse 21:2, João escreve: “Vi a Cidade Santa, a nova Jerusalém, descendo do céu de Deus, preparada como uma noiva lindamente vestida para seu marido.” Note que as duas descrições de Jerusalém não são exatamente as mesmas. A expressão aqui no v2 é “a nova Jerusalém“. Quase como se houvesse duas Jerusalém, uma é a “Santa Jerusalém, a grande cidade” e a outra é a “Nova Jerusalém, preparada como uma noiva“. Aqui está representada tanto Jerusalém como na antiga e Santa Cidade de Deus, quanto também a nova Jerusalém, a noiva gloriosa. O que devemos pensar disso? Acredito que João vê uma cidade, mas naturezas duplas combinadas em uma única realidade descendo do Céu, mas ambas descrevendo a Noiva, a esposa do cordeiro.

Quando Jesus foi sentenciado em Jerusalém e crucificado fora das muralhas da cidade dela, Ele havia vindo à Esposa de Seu Pai, por meio de quem foi encarnado. E quando Ele morreu na cruz, Seu sangue derramado pagou pelos pecados da esposa de Seu Pai depois que ela havia cometido adúltera. Ao fazer isso, foi feita provisão para que Jerusalém e Israel fossem restaurados novamente à bênção de um novo pacto matrimonial. Mas há mais, que por meio de Seu sacrifício, Jesus não pagou apenas pelos pecados de Jerusalém, esposa de Seu Pai, mas também pelos pecados de todo o mundo (tanto judeus quanto gentios) para criar uma Nova Jerusalém, que se tornaria Sua, esposa do cordeiro!!

Há um mistério profundo aqui. Algo que une todas essas coisas em uma nova e gloriosa revelação. Pelo que entendo, assim como o Filho é gerado do Pai, assim também a Noiva é gerada de Jerusalém! Como Paulo escreve aos Gálatas: “Mas a Jerusalém acima é livre, que é a mãe de todos nós” Gál 4:26 Mas assim como Jesus também é Deus, assim a Noiva também é Jerusalém. A Noiva é porque Jerusalém é. Sem Jerusalém, não poderia haver Noiva. A Noiva é Jerusalém da mesma forma que Jesus é “o brilho da glória de Deus e a representação exata de Seu ser”. Hebreus 1:3 O Pai e o Filho, junto com o Espírito Santo, são Um, assim também o judeu e o gentio serão um só, e que juntos se tornará a Nova Jerusalém, a esposa do cordeiro. Isso aboliu qualquer noção de que Israel foi substituído. Pelo contrário, Israel e Jerusalém não são substituídos, assim como o Pai não é substituído pelo Filho! Não, é através do casamento do Pai e de Israel (Jerusalém) que o casamento do Filho com a Nova Jerusalém pode acontecer. Essas coisas estão todas tão maravilhosamente conectadas.

Como a referência a Jerusalém em Apocalipse 21 representa o antigo e o novo, acredito que há duplo significado profético e cumprimento com as profecias de Isaías que se referem a Jerusalém. Em outras palavras, há realização tanto para a esposa do Pai quanto para a esposa do Filho!

Para encerrar, quero ler um trecho de Isaías 62. Uma passagem familiar, mas em vez de ver isso apenas com Jerusalém, vamos vê-la também como uma profecia  sobre a Noiva, a Nova Jerusalém

Pelo bem de Sião (Noiva) não ficarei calado, E pelo bem de Jerusalém (da Noiva) não ficarei calado,
Até que sua justiça se espalhe como o brilho, e sua salvação como uma tocha acesa. As nações verão a tua justiça, e todos os reis a tua glória; E você será chamado por um novo nome que a boca do Senhor designará. Você também será uma coroa de beleza na mão do Senhor, e uma diadema real na mão do seu Deus. Não será mais dito a você, “Abandonado”, nem à sua terra será mais dito, “Desolado”; Mas você será chamado de “Minha alegria está nela” e sua terra de “Casado”; Pois o Senhor se deleita em vocês, e com Ele a sua terra será casada. Pois assim como um jovem casa com uma virgem, assim seus filhos se casarão com você; E enquanto o noivo se alegra com a noiva,
para que seu Deus se alegre por você. Em suas muralhas, ó Jerusalém (Noiva), nomeei vigias;  O dia e a noite toda eles nunca ficarão em silêncio. Vós que lembras ao Senhor, não descansem para vós mesmos; E não lhe dês descanso até que Ele estabeleça e faça de Jerusalém (Sua Noiva) um louvor na terra. Isaías 62:1-7 (parênteses para mim)

Aqui conclui nossa série sobre a Noiva Gloriosa. Rezo para que você tenha sido vivificada em seu Espírito e despertada no amor nupcial. Que o Senhor te guarde sempre, à medida que Seu Dia se aproxima.

Maranatha

Mike @Call2Come