QB68 Venha Comigo (Parte 8)
“(6) Eu abri para meu amado, mas meu amado se afastou [e] se foi. Meu coração disparou quando ele falou. Procurei-o, mas não consegui encontrá-lo; Liguei para ele, mas ele não respondeu. (7) Os vigias que andavam pela cidade me encontraram. Eles me atingiram, me feriram; Os guardiões das muralhas tiraram meu véu de mim.” – Sng 5:6-7 NKJV
Por mais que possamos concluir da ignomínia da Shulamita, a verdade mantém sua disposição para sofrer muito diante do perigo e da perseguição na busca do amor. A noite não trouxe a segurança de um encontro confortável que o isolamento teria proporcionado, mas sim seu destino a exposição nua e brutal da devoção que custou caro. Isso porque a busca diligente de seu Amado pelas ruas da cidade não era aceitável nem para os vigias em serviço nem para os guardiões das muralhas. Suponho que suas intenções foram gravemente confundidas com as de uma mulher da noite, e eles se ofenderam com ela, ou talvez questionassem sua infidelidade a Salomão enquanto ela invocava outro que não conheciam. Qualquer crime que eles assumissem; Seus ferimentos eram imerecidos. Há alguns paralelos profundos aqui com a Paixão do Senhor. Pois Seu amor implacável trouxe sobre Ele a crueldade de um castigo imerecido daqueles confiados como guardiões de sua fé ancestral e observâncias, quando Ele também foi ferido, ferido e despido diante de Seu sacrifício final expiativo na Cruz.
“(3) Ele é desprezado e rejeitado pelos homens, um homem de dores e familiarizado com a dor. E escondemos, por assim dizer, [nossos] rostos d’Ele; Ele era desprezado, e nós não o estimávamos. (4) Certamente Ele suportou nossas dores E carregou nossas tristezas; Ainda assim, estimávamos Ele afligido, Ferido por Deus e aflito. (5) Mas Ele [foi] ferido por nossas transgressões, [Foi] ferido por nossas iniquidades; O castigo pela nossa paz [estava] sobre Ele, E por Suas listras somos curados.” – Isaías 53:3-5 NKJV
Há algo aqui que devemos ouvir, e por que escrevo como escrevo. Diante de nós, há uma necessidade inevitável, porém fundamental, que devemos abraçar se quisermos ser Sua gloriosa Noiva sem manchas ou rugas. A unção da mirra estudada anteriormente nesta série é um convite para as feridas de Cristo. Isso é duplo. Primeiro, pela fé, conhecer o Salvador crucificado, segundo (como Paulo escreve em Filip 3:10,11) “participar de Seus sofrimentos, tornando-se como Ele em Sua morte e, assim, de alguma forma, alcançando a ressurreição dos mortos.” Você se lembra que, depois da ressurreição, Tomé não viu Jesus visitar os discípulos? Eles lhe deram suas maravilhosas notícias dizendo: “Vimos o Senhor!“, mas ele respondeu: “A menos que eu veja as marcas de unhas em suas mãos e coloque meu dedo onde estavam as unhas, e coloque minha mão no lado dele, não acreditarei.” João 20:25 Então, uma semana depois, Jesus apareceu novamente para eles, desta vez Tomé estava entre eles, e Jesus lhe disse: “Coloque seu dedo aqui; Veja minhas mãos. Estenda a mão e coloque no meu lado. Pare de duvidar e acredite.” João 20:27 NVI. Rapidamente descartamos Thomas como o cético, aquele que precisa de mais segurança por falta de fé, mas acredito que está acontecendo mais aqui do que advertência. Você sabia que não foi só Tomé quem duvidou do Cristo ressuscitado? Lucas 24:36-49 dá o relato e lembra como todos os discípulos estavam atormentados por dúvidas quando Jesus lhes apareceu (Lucas 24:38). Jesus convida: “(39) Olhem para as minhas mãos e meus pés. Sou eu mesmo! Me toque e veja; um fantasma não tem carne nem ossos, como você vê, eu tenho.” (40) Quando disse isso, mostrou as mãos e os pés para eles.” – Lucas 24:39-40 NVI
Há muita coisa acontecendo aqui, mas o ponto que quero fazer é que somos convidados a tocar as feridas de Cristo, porque é através de Suas feridas que podemos acreditar e conhecer Sua ressurreição atuando de forma mais poderosa em nós (Romanos 6:3-5).
Quando você coloca sua mão nas feridas de Cristo, algo profundamente íntimo é invocado. É um convite para entrar em Cristo como Sua esposa.
Ao longo dos anos, a Noiva teve muitos inimigos: abusada, incompreendida e ferida, sofreu muito. Além disso, chegará um momento — e já chegou — em que a Noiva não será tolerada de forma alguma pelos “vigias da cidade” ou pelos “guardiões das muralhas“. Ela é uma ofensa para eles. Eles não sabem o Noivo nem onde Ele pode estar. E ainda assim, o exemplo dos Shulamitas desafia qualquer defensabilidade de compromisso e confronta, de forma inegavelmente, qualquer atitude morna que espreita na Igreja Laodiceana. Como a fé, o amor deve ser provado, e muitas vezes o teste é o sofrimento. No entanto, a adversidade aos humildes e sábios é uma porta para a maturidade e um convite para o crescimento espiritual. Aqui está então o cerne da questão. Somos diante de uma escolha: escolher essa empreitada perigosa em busca do amor na hora de seu despertar ou recusar completamente o convite para “vir comigo“. Não houve uma exigência feita ao Shulamita, apenas o convite foi instado. Ela não era obrigada a deixar seu repouso, mas seu coração o impelia. Da mesma forma, devemos surgir da passividade ao chamado do nosso Noivo, deixando de lado o medo das consequências ou da imposição de respeitabilidade, como o rei Davi certa vez declarou:
“(22) Me tornarei ainda mais indigno do que isso, e serei humilhado aos meus próprios olhos. Mas por essas escravas de que falou, serei honrado.”” – 2 Samuel 6:22 NVI
Essa exposição, ao tirar roupas que não convêm com uma noiva, nos coloca de forma mais bonita aos olhos do noivo e será homenageada por outros em sua jornada nupcial. Essa necessidade de vulnerabilidade traz a inevitabilidade de ser ferido, mas se de alguma forma meu sofrimento o glorifica, como posso recusar? Ou, se pelas minhas feridas a natureza de Cristo se aperfeiçoar em mim, o que direi? Não deveria eu abraçar a comunhão de compartilhar Seu sofrimento se, pelos mesmos meios, pudesse conhecê-lo melhor? Sim, que minha alma se levante e cante a canção da Noiva, que abandonou todas as coisas ao buscar Aquele que sua alma ama em resposta ao chamado D’Ele ao seu coração: “Venha comigo”. A tragédia nessa passagem específica (Cântico dos Cânticos 5:2-7) é que a Noiva não sabia onde encontrar o Noivo. Apesar de já ter certeza de onde poderia encontrá-lo ao meio-dia (Cântico dos Cânticos 1:7,8), agora era noite e a imediaticidade de Sua visita desviou sua atenção dos pastos verdejantes da instrução anterior na esperança de encontrá-lo na cidade. Afinal, ela já o tinha encontrado lá antes
1 O Shulamita À noite, na minha cama, busquei quem amo; Eu o procurei, mas não o encontrei. 2 “Vou me levantar agora,” [eu disse,] “E andarei pela cidade; Nas ruas e nas praças buscarei quem amo.” Eu o procurei, mas não o encontrei. 3 Os vigias que andam pela cidade me encontraram; [Eu disse,] “Você viu quem eu amo?” Mal tinha passado por eles, quando encontrei quem amo. Eu o segurei e não o deixei ir, até tê-lo levado para a casa da minha mãe, e para o quarto daquela que me concebeu. Cântico dos Cânticos 3:1-4 (NKJV)
Como a Shulamita, a Noiva saiu para a noite arriscando tudo por amor, e muitos foram feridos na perseguição por aqueles em quem ela deveria poder confiar. O que fazemos quando Jesus não está onde esperamos encontrá-lo ou onde antes O conhecíamos? O que fazemos quando as estações mudam e aquilo que antes considerávamos confiável se tornou para nós a própria fonte da nossa dor? O que fazemos quando nossa vulnerabilidade e exposição convidam a crueldade dos outros, até mesmo daqueles que foram contratados com nossa segurança? Nesta série Quick Bite, busquei responder a essas perguntas chamando nossa atenção para a qualidade da nossa vida espiritual interior e cultivando um estilo de vida de intimidade. Porque, ao contrário dos sulamitas, nunca estamos sozinhos, e embora possamos buscá-lo na cidade, lembre-se antes de tudo que Jesus vive em nós. Quando perdermos o caminho, permaneçamos nele, quando a tristeza como ondas do mar rolar, descanse em Sua presença eterna, quando Jesus parecer distante, olhe para dentro, pois ali permanece o Noivo Pastor da nossa alma que nos guiará para um pasto seguro. Está chegando uma restauração à Noiva. Ela saiu para a cidade e foi ferida, mas o Senhor veio guiá-la para as águas calmas e restaurar sua alma.
“(1) Um Salmo de Davi. O SENHOR [é] meu pastor; Não vou faltar nada. (2) Ele me faz deitar em pastos verdes; Ele me conduz ao lado das águas paradas. (3) Ele restaura minha alma; Ele me guia pelos caminhos da justiça Por causa do Seu nome. (4) sim, embora eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei mal algum; Pois Tu [estás] comigo; Sua vara e Seu cajado, eles me confortam. (5) Prepara uma mesa diante de mim na presença dos meus inimigos; Você unge minha cabeça com óleo; Meu copo transborda. (6) Certamente a bondade e a misericórdia me acompanharão Todos os dias da minha vida; E habitarei na casa do SENHOR para sempre.” – Salmo 23:1-6 NKJV