Kuna mada iliyounganishwa kupitia kitabu cha Wimbo wa Nyimbo ambacho kinatiririka na mapenzi na urafiki. Ni mada ambayo eneo lake limewekwa kupitia taswira ya kishairi ya bustani na mashamba ya mizabibu, yote kwa ajili ya kujieleza na kukomaa kwa upendo. Wakati mwingine inaweza kuwa ngumu kuelewa kwa sababu ya idadi kubwa ya marejeleo, hata hivyo, inaposhikwa inatoa hisia nzuri ya harufu ya bibi arusi na jinsi hiyo inavyovutia mpendwa wake wakati pia inaathiri wengine karibu.
Kwa ufupi, bustani ni kielelezo cha kiroho cha bibi arusi ambacho Mungu hulima kwa kupanda neno Lake ili kumleta katika ukomavu kamili, na kusababisha safu nzuri ya uzuri. Hii nayo hutoa harufu nzuri ambayo Anaweza kufurahiya kikamilifu. Je, hakuna kuridhika sana katika kupanda mbegu ya alizeti, au nyingine yoyote, na kuitunza kwa uangalifu ili mwishowe uone ichanua? Kisha furaha inaendelea wakati mmea wenyewe hatimaye unakuwa mbebaji wa mbegu anayeweza kutoa nyingi za aina yake mwenyewe. Mbegu zilizopandwa kwenye udongo mzuri, sikia neno, kupokea na kuzaa mazao – thelathini, sitini au mia (Marko 4:20).
“Mungu akasema, “Dunia na ichipoe mimea, mimea inayozaa mbegu, na miti ya matunda inayozaa matunda ambayo ndani yake kuna mbegu zake, kila moja kwa aina yake, duniani.” Na ilikuwa hivyo.” (Mwanzo 1:11)
Siku ya tatu, alisema katika nchi na ikatoka mimea ikitoka mbegu za aina yake. Kabla ya Mungu kuumba viumbe vyovyote vilivyo hai juu ya dunia au ndani ya maji, aliweka ramani ya jinsi ilivyoonekana kuzaa na kuongezeka – baraka na amri ya kwanza kabisa aliyotoa kwa wanyama na wanadamu ilikuwa hii. Inamaanisha nini basi kuzaa matunda? Jibu liko katika Wagalatia 5, ambalo nitafunua hivi karibuni.
Kupitia dhambi, tumekuwa watu ambao wamepotoshwa na kwa hivyo wazalishaji wa aina yetu wenyewe. Msifuni Mungu kwamba kwa njia ya Kristo sisi ni kiumbe kipya tukiwa na “.. kuzaliwa mara ya pili, si kwa mbegu inayoharibika, bali kwa neno lisiloharibika, kwa neno la Mungu lililo hai na la kudumu” (1 Petro 1:23)
Wimbo wa Nyimbo 4:13-14 unatupa orodha ya viungo 9 tofauti. Inafurahisha na sio kwa bahati mbaya, kuna matunda 9 ya Roho katika Wagalatia 5: 22-23. Labda Paulo, chini ya uvuvio wa Roho Mtakatifu, alichota kutoka kwa Wimbo wa Nyimbo kutupa orodha hii. Kwa kushangaza, unapoweka orodha hizi mbili pamoja kwa mpangilio sawa, zinakamilishana kwa njia ya ajabu. Wacha tufanye hivyo sasa kwa ufupi:
Upendo – komamanga
Katika Uyahudi, komamanga inachukuliwa kuwa tunda la upendo na uzazi. Katika SOS 7:12, bibi arusi anampa upendo wakati makomamanga yanachanua.
Furaha – Henna
Neno Henna linalotumiwa ni ‘Kopher’ kwa Kiebrania, ambalo pia linamaanisha kukombolewa. Isaya 35:10 inasema “Na waliokombolewa na Bwana watarudi na kuja Sayuni kwa kuimba; furaha ya milele itakuwa juu ya vichwa vyao; watapata furaha na furaha, na huzuni na kuugua zitakimbia”. Furaha ya milele itakuwa juu ya vichwa vyao, kama kofia ya chuma ya wokovu, kwa sababu ya furaha ya wokovu wao, kupitia damu iliyokombolewa ya Mwanakondoo.
Amani – Spikenard
SOS 1:12 inasema “Mfalme alipokuwa kwenye kitanda chake, nard yangu ilitoa harufu yake.” Wakati hakuwa na mpendwa wake (mchungaji), badala yake alikuwa ameletwa katika vyumba vya mwingine, lakini akili yake ilibaki juu yake na kuanza kusema juu ya furaha yake kwake katika mistari ifuatayo. Katika mazingira yoyote au makabiliano, sisi kama bibi arusi tuna amani kamili wakati akili zetu zinakaa kwa mpendwa wetu (Isaya 26: 3).
Uvumilivu – Zafarani
Moja ya viungo vya gharama kubwa zaidi ulimwenguni, kwa sababu inachukua muda mrefu na inahitaji uvumilivu mwingi. Bibi arusi ni mvumilivu baada ya kufanya mapenzi ya Mungu, anaweza kupokea ahadi ya bwana arusi anayekuja na utajiri wa utukufu wake (Waebrania 10:36).
Fadhili – Calamus
Moja ya viungo vichache vya mafuta matakatifu ya upako na kutumika katika manukato ya gharama kubwa. Haijatajwa sana nje ya hizi dhidi ya hizi, na viungo vya asili yenyewe haijulikani. Labda hata kuna jibu kwa kuwa wema wa mwingine mara nyingi unaweza kupuuzwa, hata kupingwa. Bila kujali, fadhili kwa rafiki au adui lazima iwe kiungo kilichopo kila wakati. Bibi arusi daima ana mafundisho ya fadhili kwenye ulimi wake (Mithali 31:26).
Wema – Mdalasini
Mdalasini ni viungo vyenye faida nyingi za kiafya, ambazo pia zina ladha nzuri. Zaburi 34:8 inasema “Oh, onje na uone ya kuwa Bwana ni mwema!”. Tunapopokea wema wa Mungu, ni afya kwa roho zetu. Wema hushinda uovu (Warumi 12:21), kama mdalasini, inashinda kila ladha nyingine.
Uaminifu – Ubani
Ubani ni resin ya thamani na ya gharama kubwa sana ambayo hutolewa kwa kukata shina la mti na kukusanya utomvu unaotoka ambao huwa mgumu. Harufu nzuri ya ubani hutolewa tu kwa moto. Kama imani, tunapokabiliwa na mateso, tunaweza kuruhusu majaribu haya kufanya mioyo yetu kuwa migumu kama utomvu au tunaitupa juu ya kuungua kwa mioyo yetu na kuiruhusu itoe harufu nzuri kwa Bwana.
Upole – Manemane
Maelezo ya Yesu juu yake mwenyewe ni kwamba Yeye ni mpole na mnyenyekevu moyoni (mpole), kwa hivyo tunapaswa kujifunga nira kwake na kujifunza kutoka kwake (Mathayo 11:29). Ulimi mpole ni mti wa uzima (Mithali 15: 4). Roho ya upole na utulivu ni ya zamani sana machoni pa Mungu (1 Petro 3: 4). Manemane hutolewa kama ubani kwa kuwa mti hukatwa mara nyingi; Resin inayotoka ni chungu kwa ladha, lakini inapoamilishwa na moto hutoa harufu nzuri. Njia za maisha zinaweza kutufanya tuwe na uchungu au bora, kulingana na jinsi ya kuitumia. Upole hujaribiwa tu wakati tunajeruhiwa mara kwa mara bado tunazungumza kwa neema kwenye midomo yetu.
Manemane ni moja wapo ya manukato makuu ya bwana harusi kwa sababu ya upole wa moyo wake ambao bibi arusi anaalikwa kushiriki. Anatoka hata kwa mateso ya usiku kwa bibi arusi na manemane inayotiririka kioevu ili kumtia mafuta na harufu sawa. Anasema, “Njoo nami mpenzi wangu, lakini fanya hivyo kwa moyo mpole”.
Kujidhibiti – Aloes
Aloes ilitumiwa kwa kutia dawa, kwa hivyo kihifadhi. Nikodemo alinunua aloe, pamoja na manemane, kwa mazishi ya Yesu. 2 Timotheo 1: 7 inasema, “Kwa maana Mungu alitupa roho isiyoogopa bali ya nguvu na upendo na kujidhibiti”. Tuna sifa tatu hapa: kwanza ni nguvu kutoka kwa Roho Mtakatifu, kisha imewekwa na matunda ya kwanza (upendo) na ya mwisho (kujidhibiti) ya Roho. Kutukumbusha kwa upole kwamba manukato na matunda haya yanaweza tu kuzaa matunda, kutolewa na kuzidishwa kwa kuishi kwa Roho. Tunapozaa katika maeneo haya, kama vile matunda ya mti, mbegu ya tunda hilo inazidisha, tayari kupanua bustani ya Bwana, bibi arusi; basi kupitia kwake Mungu anaweza kueneza harufu nzuri ya Kristo.
“Lakini shukrani kwa Mungu, ambaye katika Kristo daima hutuongoza katika maandamano ya ushindi, na kupitia sisi hueneza harufu ya kumjua kila mahali. Kwa maana sisi ni harufu nzuri ya Kristo kwa Mungu kati ya wale wanaookolewa na kati ya wale wanaoangamia, kwa mmoja harufu nzuri kutoka kwa kifo hadi kifo, kwa mwingine harufu nzuri kutoka kwa uzima hadi uzima. 2 Wakorintho 2: 14-16
Mstari mmoja wa mwisho ambao ningependa kushiriki ni Wimbo wa Nyimbo 4:16:
“Amka, Ee upepo wa kaskazini, na uje, Ee upepo wa kusini! Piga juu ya bustani yangu, acha viungo vyake vitiririke. Wacha nije mpendwa kwenye bustani yake, na kula matunda yake mazuri zaidi.” Wimbo wa Nyimbo 4:16
Wakati upepo mbili zinagongana, njia pekee ya kwenda ni juu! Upepo unapokutana juu ya kila mmoja kama bibi arusi anavyotamani sana, manukato yenye harufu nzuri ya bustani yake hutiririka kuelekea milimani ikiwatia manukato na kuashiria mahali ambapo mpendwa wake atakuja haraka, akiruka kama swala au paa mchanga (Wimbo wa Nyimbo 8:14).
