La novia radiante
Hola a todos, es realmente un honor estar con vosotros hoy. Expreso mi sincera gratitud a Phoebe y a todo el equipo de I4K por invitarme a participar en vuestro Programa de Formación en Oración, centrado específicamente en La Naturaleza de la Novia. En los tiempos actuales, creo que no hay tarea más crucial para los ministros de la Quincúpula que defender la causa de la Novia. Nuestro esfuerzo colectivo debe asegurar que la Iglesia pueda abrazar plenamente su identidad más elevada como la amada Novia del Señor. Durante los últimos 16 años, mi encargo personal ha girado en torno a esta asignación y, a pesar de los numerosos desafíos que he enfrentado a lo largo de este camino, ha sido el mayor privilegio de mi vida. De hecho, en numerosas ocasiones me ha encantado asociarme con la Novia Keniana y espero volver este año. En esta sesión, exploraremos algunas escrituras profundas para construir una comprensión más completa de la Novia Radiante.
Cuando hablamos de la Novia Radiante, imaginamos a una novia brillando intensamente, irradiando la gloria de su Prometido. En esta enseñanza, desentrañaremos este concepto, al tiempo que enfatizaremos la importancia de anclar nuestras creencias en las enseñanzas de las escrituras. He organizado esta presentación en tres partes principales.
En primer lugar, pretendo establecer una base bíblica para la idea de cómo fuimos creados para la gloria de Dios. En segundo lugar, emprenderemos un viaje a través de la participación de la Novia en la gloria de la Unidad, un tema por el que nuestro Salvador oró fervientemente en Juan 17. Finalmente, en la parte final de esta enseñanza, exploraremos el concepto de lo que significa cuando la Novia alcanza la mayoría de edad. Esta exploración incluirá un examen de cómo esta posición la prepara para la gloria y su papel único en la restauración del derecho de nacimiento de una nación, para que la gloria de las naciones pueda llegar a la Nueva Jerusalén. Eso parece mucho que asimilar, así que empecemos con Isaías 43:7
1a. Creado para la gloria de Dios – Isaías 43:7
“(7) Todo aquel que es llamado por mi nombre, a quien he creado para mi gloria; Yo le he formado, sí, yo lo he hecho.”” – Isaías 43:7 NKJV
Esta es una revelación tan profunda, donde vislumbramos nuestro propósito creado. La palabra hebrea para “gloria” en Isaías 43:7 es (hebreo: כָּבוֹד – “kavod.”) Proviene de una raíz que significa “pesado” o “pesado”. En las culturas antiguas, la importancia y el honor a menudo se asociaban con el peso, y esta comprensión arroja luz sobre el peso de ser creado para la gloria de Dios. Cuando Isaías declara que fuimos creados para el “kavod” de Dios, enfatiza la naturaleza gloriosa de nuestro propósito—no solo carne y hueso, sino intencionadamente creados para llevar el peso de la gloria de Dios.
El apóstol Pablo retoma este mismo principio en su carta a los romanos.
“(21) ¿No tiene el alfarero poder sobre la arcilla, del mismo trozo para hacer un recipiente para honor y otro para la deshonra? (22) [¿Qué] si Dios, queriendo mostrar [Su] ira y dar a conocer su poder, soportara con mucha paciencia los vasos de ira preparados para la destrucción, (23) y para que diera a conocer las riquezas de Su gloria sobre los vasos de misericordia, que había preparado de antemano para la gloria, (24) incluso a nosotros a quienes llamó, no solo de los judíos, sino también de los gentiles?” – Romanos 9:21-24 NKJV
En este pasaje, Pablo emplea la metáfora del alfarero y la arcilla para transmitir una verdad profunda. Él ilustra elocuentemente que somos como la arcilla, hábilmente moldeados por las manos del Señor en vasos de misericordia, diseñados de antemano para Su gloria. Como portadores de la gloria de Dios, nuestras vidas sirven como testimonio de su carácter y naturaleza. Esta responsabilidad se extiende a todas las áreas de nuestra vida, desde las relaciones hasta el trabajo, desde la recreación hasta la misión, obligándonos a representar la gloria de Dios con profunda gravedad. Reconocer esta verdad despierta en nosotros un sentido de asombro y reverencia mientras navegamos los desafíos del mundo y nos motiva a buscar la excelencia, la integridad y la rectitud. Cuando nos alineamos con la gloria de Dios, nos transformamos en conductos a través de los cuales Su gloria irradia al mundo. Creado para la gloria de Dios extiende una invitación a vivir una vida impregnada de propósito, significado y un profundo sentido de asombro. David captura maravillosamente este sentimiento en el Salmo 137 cuando expresa su asombro ante la mano del Creador sobre su propio cuerpo. Él dice:
“(13) Porque Tú formaste mis partes interiores; Me cubriste en el vientre de mi madre. (14) Te alabaré, porque estoy temerosamente [y] maravillosamente hecho; Maravillosas son tus obras, y eso mi alma conoce muy bien. (15) Mi cuerpo no estaba oculto para Ti, Cuando fui creado en secreto, [Y] hábilmente trabajado en las partes más bajas de la tierra. (16) Tus ojos vieron mi sustancia, aún sin formar. Y en tu libro todos fueron escritos, Los días hechos para mí, Cuando aún no había ninguno.” – Salmo 139:13-16 NKJV
Cuando el Señor nos creó en el lugar secreto y nos unió, fue intencionado en su deseo hacia nosotros. Creó un lugar en el que sabe que Su gloria habitaría. Somos portadores de gloria, no por nada inherentemente glorioso en nosotros mismos, de hecho somos recipientes de tierra, sino porque Su gloria reside en nosotros. Esto es cierto para todo creyente: cuando renaceremos, nos convertimos en una nueva creación, algo interior ha sido despertado por el Espíritu Santo. Y, sin embargo, esto es solo nuestra inducción a la gloria de Dios, porque la salvación no es nuestro fin sino nuestro comienzo en un maravilloso viaje de encuentro en el que somos transformados de gloria en gloria.
1b. La gloria reflejada a través de la contemplación
“(18) Pero todos nosotros, con el rostro desvelado, viendo como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados en la misma imagen de gloria en gloria, así como por el Espíritu del Señor.” – 2 Corintios 3:18 NKJV
Esta conocida escritura tiene mucho que enseñarnos sobre el proceso transformador de la gloria de Dios. Normalmente nos centramos en la frase “ser transformado de gloria en gloria”, pero necesitamos entender la plenitud de lo que este versículo realmente está diciendo, porque describe una postura de contemplación hacia la gloria del Señor. Es en esta interfaz entre el Señor y nosotros en la que ocurre una transformación. La expresión “contemplando como en un espejo” proviene del verbo griego (κατοπτρίζω) “katoptrizó”. Este término deriva de “katoptron” y significa un espejo o superficie reflectante. La imaginería es poderosa; transmite la idea de que, al contemplar la gloria del Señor, somos como espejos que reflejan esa gloria. Este proceso no es una observación pasiva, sino una mirada intencionada y enfocada que nos transforma.
Sin embargo, el acto de contemplar la gloria del Señor va más allá de la observación; se trata de llegar a ser porque en este lugar divino de encuentro nos transformamos en la misma imagen. La palabra griega para “transformado” es “metamorfoso”, sugiriendo un cambio radical hacia dentro, muy parecido a una oruga que se transforma en mariposa. Nuestras vidas, a través de la contemplación de la gloria de Dios, atraviesan un proceso metamórfico que no solo refleja Su imagen divina, sino que nos transforma para que nos semejemos a Él en Su gloria.
Este versículo forma parte de una discusión más amplia que se encuentra en 2 Corintios 3:7-18, donde el apóstol Pablo establece una comparación entre la gloria de la Antigua Alianza y la gloria de la Nueva. Lleva al lector de vuelta a la narrativa de Moisés encontrándose con Yahvé en la tienda de encuentro. El pasaje específico que Pablo menciona está en Éxodo 34:29-35, donde detalla el descenso de Moisés desde el monte Sinaí con un rostro radiante. El término hebreo utilizado para describir el brillo en el rostro de Moisés es “qaran”, que significa la emisión de rayos o haces de luz. Esta transformación luminosa ocurrió como resultado de que Moisés estaba en presencia de Dios, reflejando la gloria divina.
Sin embargo, el resplandor en el rostro de Moisés en ese momento era etéreo, y se veló para proteger a los hijos de Israel de la gloria menguante. Pablo afirma que un velo aún envuelve los corazones cuando se lee el Antiguo Testamento, y que solo a través de Cristo se retira ese velo. Aunque el rostro de Moisés fue descubierto durante su encuentro con el Señor, después requirió un velo. De igual modo, nosotros también podemos experimentar la gloria del Señor con rostros desvelados. La distinción radica en la naturaleza duradera de esta gloria para nosotros—a diferencia de Moisés, la gloria de Cristo reside en cada corazón arrepentido, asegurando un resplandor duradero.
1c. La gloria interior de Cristo – Colosenses 1:27
“(27) A ellos Dios quiso dar a conocer cuáles son las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles: que es Cristo en vosotros, la esperanza de la gloria.” – Colosenses 1:27 NKJV
El versículo se refiere a esta morada de Cristo como un “misterio”. La palabra griega “μυστήριον – musterion” expresa un secreto divino, una verdad oculta en el pasado pero ahora revelada. Numerosas escrituras del Antiguo Testamento anticipan que el Señor habita en los corazones de su pueblo, pero nada se dice explícitamente porque se mantuvo un misterio hasta que Cristo fue revelado. La palabra que se usa a menudo para este indwelling es la palabra (griego: ἐνοικέω – enoikeó). Por ejemplo, 2 Corintios 6:16, Colosenses 3:16, Romanos 8:11. En Colosenses 1:27, el término “Cristo en ti” es una expresión profunda de la presencia interior de Cristo. La raíz de la palabra “enoikeó” va más allá de la mera presencia; Significa una vivienda, una residencia permanente en su interior. No es una visita pasajera, sino una permanencia continua.
La distinción entre la gloria reflejada y la gloria interior de Cristo es profunda. En el Antiguo Testamento, las personas experimentaban la gloria de Dios a través de encuentros, visiones y contemplación. El rostro radiante de Moisés tras estar en presencia de Dios (Éxodo 34:29-35) es un ejemplo de gloria reflejada. Sin embargo, Colosenses 1:27 introduce un concepto revolucionario: la gloria de Cristo no solo se refleja en los creyentes, sino que reside en ellos. Es una conexión personal e íntima donde el creyente se convierte en un lugar de morada para la gloria de Cristo.
Mientras que la gloria reflejada transforma al observador, la gloria interior de Cristo transforma la esencia misma del creyente. Es un proceso continuo en el que el carácter, el amor y la naturaleza divina de Cristo impregnan y moldean al creyente desde dentro hacia afuera. Esta obra transformadora no depende de circunstancias externas, sino de la presencia constante de Cristo.
1d. La naturaleza poco gloriosa de nuestro marco actual – 1 Corintios 15:42-49
En esta etapa, debo mencionar que, aunque sin duda experimentamos la maravillosa morada de la gloria de Cristo y podemos cambiar de gloria en gloria al contemplar el esplendor del Señor con corazones desvelados, aún no somos capaces de transformarnos plenamente en la gloria que nos espera al regresar de Cristo. Específicamente, quiero destacar que hay un grado de gloria en el que aún no podemos entrar mientras permanezcamos en nuestros cuerpos mortales actuales. Esta afirmación repone varios errores bíblicos y herejías surgidas como “Los hijos manifiestos de Dios” o “hijos manifiestos de gloria”. Los defensores de esta enseñanza afirman que un grupo especial de creyentes alcanzará un nivel superior de madurez espiritual, a menudo denominado “filiación” o “glorificación”, antes del regreso de Cristo. Según esta enseñanza, estos creyentes manifestarán poderes sobrenaturales, inmortalidad y una existencia sin pecado en la tierra. Esta desviación de lo que enseña la Biblia conduce naturalmente a otra categoría de herejía llamada “Dominionismo”. Esto puede adoptar diferentes formas, como “Kingdom Now”, pero en resumen es una perspectiva teológica que generalmente afirma que los cristianos están llamados a tomar el dominio o control sobre varios aspectos de la sociedad, incluyendo la política, la cultura y la economía. A menudo enfatiza la idea de establecer un “reino” en la tierra antes del regreso de Cristo.
Por eso siempre debemos adherirnos a lo que la Biblia realmente enseña y dejar que las escrituras interpreten las escrituras. De lo contrario, es muy fácil sacar las escrituras de contexto o aplicar nuestras propias ideas preconcebidas a lo que creemos que debería decir la Biblia. Antes compartí que hay un grado de gloria que no alcanzaremos antes del regreso de Cristo, así que veamos qué enseña la Biblia sobre esto y volvamos a 1 Corintios 15:42-44,49 KJV
“(42) Así también es la resurrección de los muertos. Está sembrado en corrupción; se cría en incorrupción: (43) Se siembra en deshonra; se eleva en gloria: se siembra en debilidad; se eleva en potencia: (44) Se siembra un cuerpo natural; se eleva un cuerpo espiritual. Hay un cuerpo natural y hay un cuerpo espiritual….. Y así como hemos llevado la imagen de lo terrenal, también llevaremos la imagen de lo celestial. ” –
Pablo explica que una gloriosa transformación de nuestros cuerpos no ocurrirá hasta la resurrección de los muertos. Ahora, escucha lo que dice unos versos después:
“(52) En un instante, en un parpadeo, en la última trompeta: porque sonará la trompeta, y los muertos resucitarán incorruptibles, y nosotros seremos transformados. (53) Porque este corruptible debe vestirse de incorrupción, y este mortal debe vestir la inmortalidad.” – 1 Corintios 52-53 KJV
Mientras los creyentes experimentan transformación de gloria en gloria en su camino espiritual, la glorificación suprema espera el regreso del Señor. La tensión entre el Estado ya transformado y el aún no glorificado es un aspecto distintivo de la escatología cristiana. A pesar de la obra transformadora de Cristo en los creyentes, nuestros cuerpos siguen sujetos a los efectos del pecado y la mortalidad hasta la resurrección. El apóstol Pablo reconoce esta tensión en Romanos 8:23, expresando que, aunque tenemos los primeros frutos del Espíritu, esperamos con ansias la redención de nuestros cuerpos.
2. La Novia Radiante
En el tapiz que se despliega del diseño de Dios, hasta ahora hemos tocado el profundo concepto de ser creados para la gloria de Dios y la progresión transformadora de esa gloria — desde el resplandor reflejado hasta una gloria que habita permanentemente en nuestros corazones. Pablo lo describió en Romanos 9: para que pudiera dar a conocer las riquezas de Su gloria en los vasos de misericordia, que había preparado de antemano para la gloria. Es una narrativa tejida con hilos de amor divino, creación con propósito y, como veremos ahora, la manifestación última de la belleza radiante en la Nueva Jerusalén. Es hora de considerar la relación entre la gloria de Dios y la radiante Novia. Así que pasemos a la oración sacerdotal de nuestro Señor en Juan 17
“(20) “No rezo solo por estos, sino también por aquellos que crean en mí a través de su palabra; (21) “para que todos sean uno, como Tú, Padre, [eres] en mí, y yo en ti; para que ellos también sean uno en Nosotros, para que el mundo crea que Tú me enviaste. (22) “Y la gloria que Tú me diste yo les he dado, para que sean uno así como Nosotros somos uno: (23) “Yo en ellos, y tú en mí; para que sean perfeccionados en uno, y para que el mundo sepa que Me has enviado y los has amado como me has amado a mí.” – Juan 17:20-23 NKJV
Aunque la gloria de Dios sigue siendo insondable y más allá de la comprensión humana, nos ayuda el estudio de la petición de nuestro Señor en estos versículos porque la oración revela otra faceta de la asombrosa gloria de Dios que va más allá de la gloria de cualquier creyente individual. En esta oración, cuando Jesús intercede por una unidad perfecta entre nosotros, traza un paralelismo extraordinario entre la unidad que se experimenta en la Divinidad Triuna y la unidad que desea para nosotros. Esta “unidad” es identificada por Jesús como Su gloria: la capacidad compartida por el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo para coexistir juntos en perfecta armonía como Uno. Jesús revela que nos ha dado esta misma gloria: la gloria de la unidad. Esta gloria compartida no es una mera muestra de esplendor, sino un empoderamiento tangible capaz de unir a los creyentes en una sola identidad corporativa, la Novia. En esencia, la gloria otorgada a los creyentes no es una posesión solitaria, sino una herencia compartida. Es una unidad divina que trasciende la individualidad y une a los creyentes en un profundo vínculo de amor, que refleja la unidad perfecta dentro de la Trinitad Diosa. Debemos comprender y abrazar este maravilloso regalo de gloria que hemos recibido porque nos empodera para conectar y reparar relaciones rotas y divisiones denominacionales. Si en Cristo somos uno, ¿qué debemos pensar de nuestras divisiones? Levantemos la mirada una vez más para contemplar su gloria, para que aún se refleje en nosotros en la comunidad y sane nuestra fractura.
Cuando dos se convierten en uno, es un testimonio de la naturaleza intrínseca de Dios. Cuando hablo de ser “uno” no me refiero a la unidad donde hay una común composición, solidaridad o la capacidad de relacionarse entre sí. La unidad va más allá de la unidad, a un nivel completamente distinto, porque no hemos sido llamados a llevarnos bien, sino a identificarnos con una identidad corporativa compartida que nos hace uno. Cuando hablamos de la radiante Novia, este es un componente central a comprender, porque cuando mostramos nuestra verdadera identidad corporativa, se manifiesta la gloria de Dios y servirá como un testimonio poderoso para el mundo del amor de Dios.
Este concepto de que dos se convierten en uno se ejemplifica especialmente en la relación matrimonial entre marido y mujer, cuyo primer ejemplo, por supuesto, es el de Adán y Eva.
“(24) Por eso el hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su esposa, y ellos se harán una sola carne.” – Génesis 2:24 NKJV
Me encanta esta escritura en particular, porque la veo como la primera profecía en la escritura, y trata sobre Jesús y su Esposa. Los extremos de nuestras Biblias están enmarcados en la profecía nupcial, primero aquí en Génesis 2:24, y finalmente en Apocalipsis 22:20 NKJV: “El que da testimonio de estas cosas dice: “Ciertamente vengo rápido.” Amén. ¡Aun así, ven, Señor Jesús!” Por si te preguntas por qué digo que esta es la primera profecía en las escrituras, es porque Adán y Eva estaban anticipando la relación matrimonial entre Jesús y su esposa, igual que todos los matrimonios. Esto es lo que escribió el apóstol Pablo:
“(31) “Por esta razón el hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su esposa, y los dos se harán una sola carne.” (32) Este es un gran misterio, pero hablo sobre Cristo y la iglesia.” – Efesios 5:31-32 NKJV
Es un misterio profundo, pero en una relación matrimonial, dos pueden convertirse en una sola carne. Sí, mantienen sus cuerpos individuales, pero su carne se ha convertido en uno. Es porque comparten la misma gloria. Una vez más, Pablo enseña sobre esto, en 1 Corintios 15, cuando escribe
“(39) No toda carne [es] la misma carne, pero [hay] una [clase de] carne de hombres, otra carne de animales, otra de peces, [y] otra de aves. (40) [También existen] cuerpos celestes y cuerpos terrestres; Pero la gloria de lo celestial es una, y la gloria de la tierra es otra. (41) [Hay] una gloria del sol, otra gloria de la luna y otra gloria de las estrellas; porque [una] estrella difiere de [otra] estrella en gloria.” – 1 Corintios 15:39-41 NKJV
Para que dos se conviertan en una sola carne, es necesario que sean del mismo tipo. Es un punto importante, porque para que Jesús se convierta en una sola carne con nosotros, como en una relación matrimonial, es necesario que nuestros cuerpos mortales sean transformados para ser como su glorioso cuerpo. Esta es la bendita esperanza del creyente.
“(20) Porque nuestra ciudadanía está en el cielo, de donde también esperamos con ansia al Salvador, el Señor Jesucristo, (21), que transformará nuestro cuerpo humilde para que se conforme a Su glorioso cuerpo, según la obra por la cual Él puede someter todas las cosas a Sí mismo.” – Filipenses 3:20-21 NKJV (véase también Tito 2:13)
Aquí hay una tensión. Sí, ahora somos uno en Espíritu con el Señor, como nos enseña 1 Corintios 6:17, pero nuestros cuerpos mortales aún no son uno con Su glorioso cuerpo. Ahora experimentamos un grado de resplandor, pero cuánto más habrá cuando cambiemos para ser como Él en la resurrección.
Esta enseñanza trata sobre el resplandor, que podríamos describir como la manifestación de la gloria de Dios. Hemos explorado esto individualmente y ahora también a nivel colectivo como Su Esposa, pero antes de pasar a la parte final de este mensaje, hay otra escritura a la que quiero recurrir que habla mucho sobre la radiancia.
“(3) El Hijo es el resplandor de la gloria de Dios y la representación exacta de su ser, sosteniendo todas las cosas por su poderosa palabra.” – Hebreos 1:3a NVI
Jesús es el resplandor de la gloria de Dios. ¡Vaya, qué declaración tan increíble es esa! ¿No enseñó Jesús, si me habéis visto, habéis visto al Padre? Eso es porque Jesús era la representación exacta del Padre. Dios se complació de que Su plenitud se mostrara en Su Hijo, y que Hijo revelara Su gloria sobre la tierra. Sin embargo, incluso entonces, solo unos pocos reconocían esa gloria como Divina. Al abrir Juan su evangelio, escribe: “(9) La verdadera luz, que da luz a todos, venía al mundo. (10) Él estaba en el mundo, y el mundo fue hecho a través de él, pero el mundo no le conocía.” – Juan 1:9-10 ESV
Ahora veamos cómo se relaciona esto con la radiante novia. Porque, así como Jesús fue el resplandor de la gloria de Dios sobre la tierra, así la Novia es el resplandor del Novio sobre la tierra. 1 Corintios 11:7 enseña que la mujer es la gloria del hombre, esto también es cierto para la Novia. Refleja la gloria de su Amada, igual que la luna refleja el sol. Ella es Su cuerpo en la tierra, un ser corporativo que encarna Su gloria y resplandor. Sin embargo, así como el mundo no reconoció la Luz que había venido a él, también en cierta medida la gloria de la Novia permanece oculta a la vista. Colosenses 3:3,4.
3. La gloria de la Novia Madura
Sé que hemos cubierto muchas escrituras y recopilado mucho en esta sesión, pero hay un último aspecto que quiero compartir con vosotros sobre la radiante Novia. Hasta ahora hemos explorado el resplandor que nos llega, ya sea individual o en conjunto, como la Novia, y cómo esta gloria se nos imputa en virtud de nuestra relación con el Señor y Su morada en nuestros corazones—pero hay otro resplandor con el que la Noiva será concedida, y otra gloria que recibirá. ¿A qué me refiero con esto? Bueno, pasemos a Apocalipsis 19:7-8 NKJV
“(7) “Alegrémonos y alegrémonos y demos gloria, porque ha llegado el matrimonio del Cordero, y su esposa se ha preparado.” (8) Y a ella se le concedió vestirse con lino fino, limpio y brillante, porque el lino fino es el acto justo de los santos.”
La palabra “brillante” aquí es G2986 “lampros”, que significa radiante, brillante, brillante. Nótese que esta no es la misma radiancia que surge al contemplar al Señor o Su Presencia interior, sino una radiancia que se lleva como una prenda. Estamos familiarizados con esta escritura y normalmente asociamos los actos justos de los santos en el contexto del servicio fiel o las buenas obras. Pero creo que conlleva una implicación más profunda. La palabra “actos justos” aquí es la palabra G1345 dikaiōma (di ki oh ma) que transmite una connotación legal como aquella que se ha considerado correcta para tener fuerza de ley, por ejemplo, lo que ha sido establecido y ordenado por la ley, o una decisión o sentencia judicial. Espero que puedas captar esto: la Novia puede asociarse con el Señor en los Cortes del Cielo, de una manera que establece un precedente legal para conceder favor en su asignación real antes del Día del Señor y la Boda del Cordero. Cuando hablamos de “actos justos”, creo que debemos ver estos actos como fallos gubernamentales que preparan una Carretera de Santidad que preparará el camino del Señor. Es como si estas prendas fueran su prenda para asistir al consejo del Cielo. Vaya, ¿te lo imaginas? No presentarse en la corte sin la ropa adecuada, sino vestida con ropa limpia y llamativa.
Estoy tocando un tema completamente diferente aquí, uno que me han encargado de dirigir, que trata sobre la mayoría de edad de la novia. No puedo dedicar más tiempo a entrar en esa revelación aquí, solo para decir esto: hasta que la Novia alcanza la mayoría de edad, tiene guardianes que la cuidan. En un tribunal, son los tutores quienes tienen jurisdicción legal sobre su bienestar. Pero cuando la novia alcanza la mayoría de edad, una de las muchas cosas que ocurre es que su voz puede ser escuchada y respondida directamente en los tribunales de una manera que antes no se veía. Esto es cierto en el mundo natural, y también en el reino espiritual. Durante siglos, la novia ha crecido en el hogar de sus tutores denominacionales hasta que llega a una edad en la que todo cambia, una edad en la que ya no se la considera menor ante los ojos del Señor, sino lista para que el amor nupcial despierte. Creo que la novia ha alcanzado ese umbral. Ha habido un cambio profundo en el ámbito espiritual, en el que la Novia es invitada a las cortes del Cielo, donde su voz tendrá peso y será respondida. Sus tutores nunca pudieron hacerlo ni acceder a su herencia o gloria, porque se mantuvo en confianza hasta que llegara el día en que acudiera directamente a las cortes celestiales. Amado, creo que ese día ha llegado. Hay prendas para que la novia lleve que son radiantes, con las que asistirá a su lugar en el Cielo.
Finalmente, al hablar de la radiante y gloriosa Novia, hay otra gloria que recibirá. No una gloria reflejada, ni una que emane de la Morada de Cristo, sino una gloria que le llega como herencia. De nuevo, solo puedo tocar este maravilloso tema y compartir como convicción personal más que doctrina, pero creo que cuando la novia alcanza la mayoría de edad, podrá lograr la restauración nupcial de una nación y recibir el derecho de nacimiento y la gloria de la nación como su herencia. Es una afirmación bastante fuerte, así que lo diré de nuevo y luego comparto algo de las escrituras para apoyar esa creencia. Cuando la novia alcanza la mayoría de edad, es capaz de inaugurar la restauración de una nación y recibir el derecho de nacimiento y la gloria de la nación como su herencia. Bien, veamos qué podría decir la Biblia sobre esto.
“(23) La ciudad no necesitaba ni el sol ni la luna para brillar en ella, pues la gloria de Dios la iluminaba. El Cordero [es] su luz. (24) Y las naciones de los salvos caminarán en su luz, y los reyes de la tierra traerán su gloria y honor a ella.” – Apocalipsis 21:23-24 NKJV
Cuando Juan vio en una visión la Nueva Jerusalén descendiendo del cielo de Dios, preparada como una novia, bellamente vestida para su marido, ofrece una descripción fantástica de la novia como la Ciudad de Dios. Aunque misteriosa, la representación de la Novia como ciudad es increíblemente importante por muchas razones. No solo porque incorpora el destino y la gloria de las naciones. Cada nación fue creada por Dios, pensando en la Nueva Jerusalén, sabiendo que llegaría un día en que los reyes de la tierra traerían la gloria y el honor de las naciones a la Nueva Jerusalén. Naturalmente podríamos preguntarnos quiénes serían estos reyes, pero Juan posiblemente sugirió esto antes en el Apocalipsis cuando relató:
“(5) A aquel que nos amó y nos lavó de nuestros pecados con su propia sangre, (6) y nos ha hecho reyes y sacerdotes de su Dios y Padre, para Él [se] gloria y dominio por siglos de los siglos. Amén.” – Apocalipsis 1:5b-6 NKJV
“(2) [Es] gloria de Dios ocultar un asunto, pero la gloria de los reyes [es] buscar un asunto.” – Proverbios 25:2 NKJV
Hemos sido hechos reyes y sacerdotes del Padre. En nuestra unción real y sacerdotal, podemos llevar la gloria y el honor de las naciones a la Nueva Jerusalén. Cuando Dios fundó una nación, fijando sus tiempos y fronteras, depositó una gloria dentro de la nación que finalmente sería traída por la Novia (como reyes y sacerdotes) como un regalo de amor a Su Hijo. A esto me refiero con restauración nupcial de una nación. Hay una gloria oculta por Dios cuando fundó una nación, y es la gloria de los reyes encontrarla y traerla de vuelta a Él. Cuando pienso en la Novia Radiante, esto es lo que veo. No solo radiante porque refleja la gloria de Jesús, sino radiante por las vestimentas que le proporcionaron para actos gubernamentales justos en los que puede restaurar el derecho de nacimiento de una nación, en preparación para su Esposo cuando venga a traerla de vuelta.
Qué destino tan increíble hemos sido llamados. En este mensaje, hemos visto cómo fuimos creados para la gloria de Dios, reflejando Su resplandor en el mundo. Pero mucho más, porque esta gloria de Dios nos permite convertirnos en Uno como la Novia. Y es a través de nuestra identidad nupcial que podemos vestir el resplandor de los actos justos, asistiendo a los tribunales celestiales para asociarnos con el Señor en la restauración del derecho de nacimiento de una nación, listos para traer la gloria de la nación con nosotros a la Nueva Jerusalén.
Así que gracias a todos por permitirme compartir estos pensamientos con vosotros. Rezo para que hayáis sido bendecidos e inspirados, elevados un poco más, como John fue elevado para ver a la radiante Novia. Amén
