Mathayo 25: 1-13
Mfano wa mabikira 10 ni ujumbe wa kujiandaa ipasavyo kwa bwana harusi anayekuja, na umuhimu wa mafuta ukiwa mada kuu.
“Kwa maana wapumbavu walipochukua taa zao, hawakuchukua mafuta pamoja nao, lakini wenye hekima walichukua chupa za mafuta pamoja na taa zao.” Mathayo 25: 3-4 (ESV)
Jambo lenyewe ambalo liliwatofautisha wenye hekima na wapumbavu ni kwamba mabikira wenye hekima walikuwa na mafuta ya ziada pamoja nao, na sio tu kutegemea kile ambacho tayari kilikuwa kwenye taa zao. Wakati wa nyakati za Biblia mafuta ya mizeituni yalikuwa mafuta ya kawaida yaliyotumiwa katika taa za kila siku na vile vile ambazo ziliwashwa kila wakati hekaluni; kwa hivyo, kulikuwa na uwezekano mkubwa wa mafuta ambayo Yesu alikuwa akirejelea katika mfano huo.
Wakati wa kuzingatia mafuta ya ziada ya mabikira wenye hekima, kwa kawaida tungefikiri ni kiasi walichokuwa nacho, lakini pia ilikuwa ubora.
“Waamuru watu wa Israeli wakuletee mafuta safi kutoka kwa mizeituni iliyopigwa kwa taa, ili taa iweze kuwaka mara kwa mara. (Mambo ya Walawi 24: 2)
Kuna aina nyingi tofauti za mafuta ya mizeituni na ‘bikira ya ziada’ ikiwa ya ubora wa juu zaidi, na ni mchakato wa uchimbaji ambao unaashiria kila moja. Bikira wa ziada ni matokeo ya vyombo vya habari vya kwanza vya mizeituni, wakati darasa la chini hurejeshwa baadaye, na kusababisha mavuno safi kidogo.
Katika Agano la Kale Bwana alizungumza na Musa kwa ajili ya watu kuleta mafuta safi zaidi ya kuchoma katika hema. Katika Agano Jipya miili yetu sasa ni mahekalu ya Mungu aliye hai, ambayo bado inahitaji mafuta safi yanayoendelea kuwaka ndani. Wakati wa Pentekoste wanafunzi walipokea mafuta ya Mbinguni kutoka juu, Roho Mtakatifu, ambaye amekuwa nasi tangu wakati huo, akikaa ndani ya Kanisa na kuweka nuru inayowaka kwa ajili ya Bwana arusi anayekuja.
Mchakato kuu wa uchimbaji wa mafuta ya mizeituni ni kushinikiza ndani. Jambo muhimu sana tunalohitaji kufanya ikiwa tunataka kuwa tayari kwa kurudi kwa Bwana. Wapumbavu (wale ambao walikuwa wameridhika), watakuja kuomba sehemu ya mafuta ya ziada ya wenye hekima (wale ambao walikuwa wakifanya kazi), lakini wakati huo itakuwa imechelewa. Ni jukumu la kila mtu kuwa na sehemu ya mafuta yake mwenyewe, ambayo hutoka tu kwa uzoefu wa kibinafsi unaoendelea wa kushinikiza katika uwepo wa Mungu.
“Baadaye wale mabikira wengine [wapumbavu] walikuja pia, wakisema, ‘Bwana, Bwana, tufungulie. Lakini akajibu, ‘Amin, nawaambia, sijui ninyi.'” Mathayo 11-12 (ESV)
Ukosefu wa mafuta unahusiana na ukosefu wa maarifa, uhusiano au urafiki na Bwana harusi na husababisha jibu la ‘Sijui wewe’. Hiyo ni wazo la kutisha kama nini. Kwa hivyo, tusitegemee mafuta ya ziada ya wengine, lakini bonyeza sasa na chupa zetu zijazwe kwa wingi na mafuta ya Roho.
“Kisha wale mabikira wote wakainuka na kukata taa zao.” Mathayo 25: 7
Neno ‘trimmed’ linalotumiwa hapa ni ‘kosmeō‘ ambalo kimsingi linamaanisha ‘kutayarisha’ au ‘kupamba’. Ni mzizi wa neno la Kiingereza ambalo tungetumia kama ‘vipodozi’; na kwa hivyo, ambapo ulimwengu ungefikiria kutumia vipodozi kumfanya mtu aonekane mrembo zaidi, bibi arusi hupambwa kwa sababu yeye hupunguza au kujitenga na vitu kama hivyo vya ulimwengu, isije ikawa doa au kasoro kwake (Waefeso 5:27).
Ni kwa neema ya Mungu tu anaweza kupokea ujazo huu wa ajabu zaidi wa mafuta ya Mbinguni, ili aweze kuinuka kama bibi arusi anayeng’aa na taa ya nuru safi kabisa, akitoboa giza la usiku kukutana na mpendwa wake anayekuja. Amina.
“Kwa maana ninyi mnaowasha taa yangu; Bwana Mungu wangu huangaza giza langu.”
Zaburi 18:28 (ESV)
