O teste da ascensão espiritual, você consegue lidar com ele no topo? Parte 1

Então o diabo o levou para a cidade sagrada, colocou-o no topo do templo e disse-Lhe: “Se Tu és o Filho de Deus, jogue-te no chão. Pois está escrito: ‘Ele dará ordem aos seus anjos sobre vocês,’ e, ‘Em suas mãos eles te levantarão, para que não batas o pé contra uma pedra.'” Mateus 4:5,6

À amada noiva de nosso Senhor Jesus Cristo, espalhada pelas nações, mas unida em fé e amor em todos os lugares, temos explorado a preparação da noiva olhando para a preparação do noivo no deserto. Assim como Ester, a noiva, deve ser embelezada com o óleo de mirra, que, como aprendemos, a mirra é obtida sangrando a árvore de onde vem. E embora seja amargo ao gosto, libera a resina mais perfumada, o aroma do amor e do romance. Essa fragrância vem através da ferida e da autonegação, e, no fim das contas, do sacrifício. Não há outro caminho, amado, pelo qual possamos nos preparar, como Paulo escreve, “apresentem seus corpos como um sacrifício vivo, santo e aceitável a Deus, que é a sua adoração espiritual.” Rom 12:1 E como nosso Senhor demonstrou: “Portanto, imitais Deus, como filhos amados. E ande com amor, assim como Cristo também nos amou e entregou-se por nós, uma oferenda perfumada e sacrifício a Deus.” Efésios 5:1,2

Ao continuar nossa série, vamos agora voltar à passagem da tentação do Senhor como a lemos em Mateus 4. Mateus registra isso como a segunda tentação após Seu tempo no deserto, onde foi guiado pelo Espírito e jejuou por quarenta dias. Desta vez, o diabo leva Jesus ao topo do templo em Jerusalém. Esse local é significativo. O templo era um símbolo de orgulho nacional. É o segundo templo originalmente construído sob a liderança de Zorobabel, mas depois significativamente ampliado e remodelado pelo rei Herodes, o Grande. Era um centro político e religioso, e este é o cenário do próximo ataque de Satanás. Mas não era apenas no templo, era no topo de um pináculo, que alguns historiadores dizem ter 600 pés de altura, tanto que, se estivesse no topo, mal se veria o Vale do Kidron abaixo. Vou chamar este aqui de lugar de ascensão espiritual, as alturas vertiginosas do poder religioso. Um lugar muito diferente da solidão do deserto de onde nosso noivo acabara de chegar. Esse é o agito da cerimônia religiosa, e se você olhasse para o pátio do templo abaixo, veria os cambistas e as barracas do mercado. Nossa cena está quase pronta, mas há mais um detalhe a acrescentar. Escritos rabínicos preveem que, quando o Messias vier, Ele será visto em pé nas alturas do telhado do templo. Agora vamos ver como a batalha entre Satanás e nosso Noivo se desenrola.

Primeiramente, Satanás citou mal o Ps 91. Ele não cita tudo, mas remove uma passagem selecionada, mudando assim o contexto e, portanto, o significado dos versículos. Lembre-se deste princípio: Verdade fora de contexto não é mais verdade. Jesus demonstrou corretamente como responder a tal ataque, interpretou as escrituras com as escrituras e respondeu dizendo: “de novo” (ou seja, por outro lado), está escrito: “Não ponhas o Senhor teu Deus à prova” em Mateus 4:7.

Esse ataque, como o primeiro no deserto, foi um apelo à identidade dele. “Se você é o Filho de Deus“. Note que isso não aconteceu na terceira tentação, que ainda estava por vir; naquela época, Jesus já havia provado quem era ao não transformar as pedras em pão, e Sua completa confiança em Seu Pai, que não precisava pular das alturas do templo para provar quem era ou para testar Sua crença e confiança na proteção soberana. Fazer isso provaria o contrário, que Ele não era o Filho de Deus. Deixe-me parafrasear o que Satanás estava dizendo: “Se você é o Filho de Deus, esta é sua oportunidade de provar quem você é. Eu os levei ao ponto mais alto do templo, onde todos sabem que o Messias estará quando vier, se jogará no chão e se mostrará ao mundo“.  E agora aqui está o motivo perverso por trás desse ataque: impor o mesmo resultado que o próprio Satanás enfrentou, quando testou a Deus, e a Bíblia descreve como Jesus viu Satanás cair do céu como um raio (Lucas 10:18). Esse foi um ataque contra o Filho de Deus, para Satanás derrubar Jesus, para cair de uma grande altura do jeito que ele mesmo havia feito.

Agora vamos ver como a vitória decisiva foi conquistada. Logo após esse julgamento em João 2, logo após o casamento em Caná, Jesus retornou a este templo e, desta vez, expulsou os cambistas e mercadores. Quando questionado pelos judeus sobre qual autoridade ele os expulsou, sua resposta foi: “destrua este templo e eu o erguerei novamente em três dias“. João 2:19 E os discípulos depois perceberam que Jesus estava se referindo ao Seu próprio corpo. Então, nesta segunda tentação, temos Aquele que é o templo, em pé sobre a construção do templo pelo homem, e Satanás apela a Jesus para que se jogue das alturas do templo do homem. Você vê o paralelo? Não era hora de Jesus morrer, não dessa forma e não nos termos de Satanás, ah não, mas o tempo chegaria, quando esse verdadeiro templo morreria. Mas ele não ia jogar a vida fora de forma imprudente, preferiu sacrificá-la. Um ato decisivo de amor total, uma demonstração de sua vida e disposição para pagar o preço necessário para redimir Sua noiva.  Além disso, seu sacrifício não seria em público, pois Ele foi crucificado fora das muralhas da cidade de Jerusalém, e onde fez Sua preparação final não foi diante dos homens, mas sozinho com Seu Pai no jardim de Getsémani, e gotas de sangue, como lágrimas de suor perfumado de mirra que caem de Sua testa. E, ao contrário do segundo templo de Herodes, que foi destruído em 70 d.C. e ainda não foi reconstruído, Jesus ressuscitou no terceiro dia e, por meio disso, demonstrou que Ele era de fato o Filho de Deus. Poderoso, brilhante e inegável. Como Satanás não era páreo para nosso Noivo.

Amanhã, veremos como essa segunda tentação de Jesus oferece lições valiosas para a Noiva em sua preparação e superação de seu adversário. Maranatha.

Mike @Call2Come