QB20 Kuna tofauti gani kati ya mke na bibi arusi?

May 8, 2020
https://youtu.be/RpdyOf5q6AY

Siwezi kuzungumza kwa mila zote za harusi ulimwenguni kote, lakini nchini Uingereza ndoa haifanyiki wakati wanandoa wanachumbiana na kuchumbiana, lakini tu baada ya kukamilika kwa sherehe ya ndoa inayokubalika kisheria, kawaida katika kanisa au ofisi ya usajili. Wakati watu wamechumbiwa, bado hawajaolewa rasmi na uhusiano wao bado haujafungwa kisheria. Cheti cha ndoa hutolewa tu mara tu sherehe ya harusi imekamilika. Wakati wa ibada ya harusi ni desturi kwa bibi harusi kuvaa mavazi ya harusi na ikiwa kanisani, ataendelea kutembea juu ya njia hadi madhabahuni, ambapo atasimama kando ya mwanamume atakayemuoa, wakati huo mtu anayesimamia harusi atawaongoza wanandoa kupitia viapo vyao na matamko ya kisheria, hadi taarifa ya mwisho itakapotolewa: “Sasa ninakutamka mume na mke”. Kwa hivyo mlolongo unaoongoza kwa siku ya harusi yake mwanzoni mwanamke aliyechumbiwa anaitwa “bibi arusi kuwa”, kisha siku halisi ya harusi yeye ndiye bibi arusi, na mwishowe, baada ya kukamilika kwa sherehe ya harusi, bibi arusi mwishowe anakuwa mke, na baadaye anajulikana na kuitwa mke wa mume. Hii ni tofauti kwa kiasi fulani na desturi za harusi za Kiebrania za wakati wa Yesu. Katika harusi ya jadi ya Kiyahudi hatua ya kwanza ya ndoa ilikuwa uchumba ambapo mkataba (unaojulikana kama ‘ketubbah’) ulisainiwa na kufungwa kisheria. Katika hatua hii, wanandoa wanachukuliwa kuwa wameolewa kikamilifu, ingawa ukamilishaji bado hauruhusiwi na karamu ya harusi inabaki hadi baada ya kukamilika. Unamkumbuka Mariamu na Yusufu? Malaika wa Bwana alimtokea Yusufu katika ndoto na kumwambia “usiogope kumchukua Mariamu mke wako”. Walikuwa wamechumbiwa, wamechumbiana, na ingawa uhusiano wao ulikuwa bado haujakamilika, Mariamu alikuwa bado mke wa Yusufu. Kwa sababu mkataba huo ulikuwa wa kisheria, Yusufu alikusudia kumtaliki Mariamu kwa faragha ili kuepusha kufedheheshwa. Mathayo 1: 18,19

Sasa kwa kuwa tunajua ni mke anayekuwa Bibi arusi, na sio Bibi arusi anayekuwa mke, hebu tuangalie tena Ufunuo 19:7 “Tufurahi na kufurahi, na kumheshimu: kwa maana harusi ya Mwanakondoo imefika, na mkewe amejitayarisha.” Ingawa tafsiri zingine zinasema ‘bibi arusi wake amejitayarisha’, utafiti wa Kigiriki unaonyesha neno linalotumiwa hapa ni gynē (goo-nay) linalomaanisha mke, na ni neno lile lile linalotumiwa wakati wa kumtaja Mariamu kama mke wa Yusufu. Neno la Bibi arusi ni nýmphē (noom-fay) na ni neno linalotumiwa katika Ufunuo 21: 2 “Ndipo mimi, Yohana, niliuona mji mtakatifu, Yerusalemu Mpya, ukishuka kutoka mbinguni kutoka kwa Mungu, umeandaliwa kama bibi arusi aliyepambwa (amevaa vizuri) kwa ajili ya mumewe”

Kwa hivyo kwa nini tofauti hii kati ya mke na bibi arusi ni muhimu? Kuna tofauti gani kati ya hizo mbili? Unaona kuwa mke kunamaanisha kwamba ingawa kuna mkataba wa harusi ambao upo katika Agano Jipya, kuwa mke haimaanishi kwamba yeye ni lazima yuko tayari kwa siku ya harusi yake. Wakati kuwa Bibi Arusi, inamaanisha kuwa amejifanya mwenyewe au angalau anajitayarisha, kwa sababu anajua kwamba Bwana harusi wake anakuja. Kwa hili, bibi arusi lazima apambwa na kuvaa vizuri kwa mumewe kama ilivyo katika Ufu 21. Kuwa Bibi arusi ni juu ya maandalizi (Mathayo 25: 1-13), urembo (Efe 5:27), utukufu (1 Kor 11: 7) na kukamilika Efe 5: 31,32 ambayo inasomeka “‘Kwa sababu hii mwanamume atamwacha baba yake na mama yake na kushikamana na mkewe, na hao wawili watakuwa mwili mmoja.’ Hili ni fumbo kubwa, lakini ninazungumza juu ya Kristo na kanisa.” Yesu, Mfalme wetu Bwana harusi mtukufu, anakuja kwa mkewe, ili aweze kuwa mmoja naye kwa njia ya kina zaidi na ya karibu zaidi kuliko jinsi tunavyoelewa kuwa mmoja na karibu naye sasa. Ndio kuna urafiki ulioshirikiwa ambao tunao na Yesu sasa, lakini kuna urafiki wa Harusi unaotarajiwa zaidi. Alilipa bei kwa mkewe miaka 2000 iliyopita alipokufa kwa ajili yake kama Mkombozi wake wa Jamaa. Alikuwa wakati huo, yuko sasa na atakuwa tayari kwa ajili yake, anachongojea sasa ni kwa mkewe ajitayarishe kwa ajili yake, kwa mkewe kuwa bibi Yake, amevaa vizuri, amepambwa na mtukufu.

Shiriki tafakari hii