QB28 El Guerrero regresa
Apocalipsis 19:11 Entonces vi que se abrió el cielo, y he aquí, ¡un caballo blanco! El que está sentado en ella se llama Fiel y Verdadero, y en justicia juzga y hace la guerra.
Una vez que llega la boda del Cordero, porque su esposa se ha preparado, lo primero que ve Juan es a un jinete en un caballo blanco. Algunos señalan aquí una similitud con el jinete de Apocalipsis 6:2. Así que miré, ¡y aquí venía un caballo blanco! El que lo montaba llevaba un arco y le daban una corona, y como conquistador salía a conquistar. En esa ocasión, el caballo blanco aparece al abrir el primer sello, y no se menciona explícitamente al caballo ni a su jinete durante el resto del Apocalipsis. Es difícil reconciliar que estos dos jinetes sean iguales debido a las numerosas diferencias entre ellos. El primer jinete no tiene nombre, mientras que al jinete en Apocalipsis 19 se le atribuyen varios nombres: Fiel y Verdadero v11, la Palabra de Dios v13, y Rey de Reyes y Señor de Señores v16, que le identifica inconfundiblemente como nuestro Señor Jesucristo. El primer jinete llevaba un arco, mientras que Jesús tenía una espada afilada que salía de su boca. El jinete sin nombre recibió una corona, mientras que Jesús es coronado con muchas coronas (Apocalipsis 19:12), el jinete sin nombre es en realidad uno de los cuatro jinetes que están conectados con la apertura de los primeros cuatro sellos, mientras que Jesús es quien abre los sellos. Lo que sí los une es que ambos son conquistadores, aunque sus destinos son muy diferentes. Al primer jinete volveremos en otro momento, así que ahora pongamos a Jesús a la vista de todos. La visión que vio Juan en Apocalipsis 19 era una imagen clara de Cristo regresando como guerrero. Al llegar Jesús por primera vez, entró en Jerusalén montado en un burro, que es símbolo de paz, pero en su segunda venida regresará en un caballo blanco, símbolo de guerra. Nuestro versículo inicial 11 del capítulo 19 dice que en justicia Jesús juzgará y hará la guerra, podríamos preguntarnos con quién hará Jesús la guerra. Pues bien, en Apocalipsis 16:14 vemos a los reyes del mundo reunidos en el Armagedón “para la batalla del gran día de Dios Todopoderoso” y en Apocalipsis 17:14 se describen diez reyes que van a hacer la guerra contra el Cordero. También hay muchas otras profecías que anticipan el entorno de Jerusalén por parte de las naciones del mundo. Además de estos ejércitos y reyes, este mismo término “hacer la guerra” se encuentra anteriormente en Apocalipsis 13:4. Así que adoraban al dragón que daba autoridad a la bestia; y adoraban a la bestia, diciendo: “¿Quién es como la bestia? ¿Quién puede hacer la guerra con él?” ¡La respuesta a esa pregunta la responderá Jesús, el Rey Guerrero! Jesús hará la guerra con la bestia y contra el falso profeta. Apocalipsis 19:20 Entonces la bestia fue capturada, y con él el falso profeta que hizo signos en su presencia, con los cuales engañó a quienes recibieron la marca de la bestia y a quienes adoraban su imagen. Estos dos fueron arrojados vivos al lago de fuego que ardía con azufre.
Este es un punto importante para asegurarnos de entender, no sea que nos engañen pensando en otra alternativa. Es Jesucristo quien derrota a la bestia y al falso profeta no por vía propia a través de la iglesia, sino por su verdadero regreso físico. La muerte de estos dos enemigos de Dios ocurre después de que Jesús regresa y no antes. El pasaje es bastante claro en este punto, lo que hace muy difícil mantener una iglesia victoriosa, post-milenial, sin alegorizar este texto. Lo que quiero decir es que el sentido común del pasaje dice que la Bestia y el Falso Profeta solo son capturados y arrojados vivos al lago de fuego después de que Jesús regresa. Lo que significa que, para la noción de una era de la Iglesia victoriosa y la doctrina del Reino Ahora, hay que hacer algo con este pasaje, porque es difícil reconciliar una era milenaria eufórica hasta que la Bestia y el Falso Profeta hayan sido eliminados. Esta única verdad forma el mismo fundamento de nuestra esperanza, que Jesucristo está regresando, y cuando venga, vendrá como guerrero, como Rey de Reyes y Señor y Señores para hacer la guerra contra nuestros enemigos y contra los suyos. Será coronado con muchas coronas y reinará por siempre en rectitud y justicia. Por tanto, pongamos nuestras esperanzas en su glorioso regreso más que en nuestros éxitos, más que en cualquier ventaja que creemos tener ahora, porque Su gloria será también nuestra. ¿Qué es lo que tenemos ahora que se comparará con lo que tendremos entonces? ¿Qué estado podríamos alcanzar ahora, al que será entonces? No, fijemos nuestros ojos en Jesús, el autor y perfeccionador de nuestra fe, no solo por el Salvador que es, sino también como el Rey Esposo Guerrero que viene a reinar