QB33 Desvendando o Arrebatamento (Parte 4)
Como a passagem em 1 Teses 4:13-18 é a passagem central que ensina sobre o arrebatamento e é usada tanto pela visão pré-tribulação quanto pela não-pré-tribulação, valeria a pena dedicar um tempo para digerir o que Paulo está ensinando e por quê. 1 Tess 4:13 nos dá a resposta para a pergunta do ‘porquê’, pois ele escreve: Mas não quero que sejam ignorantes, irmãos, sobre aqueles que adormeceram, para que não se entristecam como outros que não têm esperança. Aqui vemos a razão pela qual Paulo escreve a passagem do arrebatamento, porque ele não quer que os tessalonicenses sejam ignorantes sobre aqueles que adormeceram, caso contrário, escreve Paulo, eles ficarão tristes como aqueles que não têm esperança. A intenção de Paulo é enfrentar a ignorância deles ensinando-lhes aquilo de que não têm certeza, para que não fiquem tristes, pelo contrário, ele quer tranquilizá-los, o versículo 18 diz ‘Confortai-os uns aos outros com estas palavras’. Quais palavras Paulo pretende que eles se confortem mutuamente? Podemos discernir por que os tessalonicenses estavam perturbados quando lemos o que Paulo escreveu: 14 Pois se acreditarmos que Jesus morreu e ressuscitou, assim Deus trará consigo aqueles que dormem em Jesus. Os tessalonicenses estavam preocupados com aqueles que haviam morrido: seriam ressuscitados e os veriam novamente? Era sobre o desejo deles de estarem juntos. É por isso que Paulo escreve do jeito que escreve, ele diz: estaremos reunidos com eles. Esta é a garantia que Paulo conforta os tessalonicenses e a nós, pois esta é também nossa esperança, que veremos novamente nossos entes queridos; aqueles que foram antes de nós e agora dormem no Senhor se levantarão e estaremos reunidos com eles para encontrar o Senhor no ar. Uau, que dia maravilhoso será, que triunfo glorioso. Pois se acreditarmos que Jesus morreu e ressuscitou, não acreditaremos também que aqueles que estão nele, ainda adormecidos, ressuscitarão também? Mas mais do que isso: aqueles com quem você deseja se reunir retornarão com o Senhor quando Ele vier. Neste ponto, claro, seriam suas almas falecidas vindo com o Senhor para receber seu novo corpo glorificado na ressurreição iminente. Paulo continua no versículo 15: ‘Pois dizemos a vocês, pela palavra do Senhor, que nós, que estamos vivos [e] permanecemos até a vinda do Senhor, de forma alguma precederemos os que estão dormindo.’ O uso da expressão ‘pela palavra do Senhor’ por Paulo é incrivelmente enfático. Ele está dizendo: essas não são minhas palavras, eu não inventei isso, é isso que o Senhor disse, e esta é a palavra D’Ele para vocês, não a minha, que nós, que estamos vivos até a vinda do Senhor, de forma alguma precederemos aqueles que estão dormindo. ‘De forma alguma’ também dá ênfase especial a esse ponto, ou seja: absolutamente nenhum os mortos em Cristo não serão ressuscitados primeiro, o arrebatamento vem depois da ressurreição, não antes. Você notou algo mais aqui no versículo 15? Paulo escreve a palavra do Senhor da seguinte forma: “nós, que estamos vivos e permanecemos até a vinda do Senhor”. Paulo entendeu que aqueles que estão vivos permaneceriam até a vinda do Senhor, não seriam arrebatados antes desse tempo, mas permaneceriam até que Ele venha. Esse é então nosso próximo marco fundamental: a ressurreição/arrebatamento só acontece com a vinda do Senhor. Vamos continuar lendo o restante da passagem 16 Pois o próprio Senhor descerá do céu com um grito, com a voz de um arcanjo e com a trombeta de Deus. E os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro. 17 Então nós, que estamos vivos e permanecemos, seremos apanhados junto com eles nas nuvens para encontrar o Senhor no ar.
Como agora sabemos que a ressurreição/arrebatamento acontece quando o Senhor retorna, se houvesse uma forma de estabelecer um marcador cronológico para quando esse dia poderia acontecer, então já terminamos de mapear as etapas do arrebatamento e conseguimos ancorá-lo a um evento específico que pode ser medido. Sem esse tipo de mapeamento, ficamos com uma perspectiva de iminência de “Cristo pode voltar a qualquer momento”, ou uma teoria secreta do arrebatamento. Então, existe uma forma de vincular essa ‘vinda do Senhor’ que Paulo escreve em 1 Tess 4 a outro evento que a posicione firmemente em nossa linha do tempo? Infelizmente, nosso tempo por hoje acabou, então é aqui que vamos continuar da próxima vez.