QB35 Desvendando o Arrebatamento (Parte Final)
É hora de conectar os pontos! Vimos que, quando Paulo fala do arrebatamento, também conhecido como ‘a reunião’, ele se lembra do ‘Dia do Senhor’, também conhecido como ‘Dia de Cristo’, e caso haja dúvidas, ele esclarece que esse dia ocorre após a abominação da desolação, quando o filho da perdição, o homem da anarquia, é revelado. Já compartilhei anteriormente sobre duas ocasiões distintas em que Jesus voltará a viver, primeiro em Mateus 24 como Filho do Homem, e segundo em Apocalipse 19 como Rei dos Reis e Senhor dos Senhores. Vimos como esses dois eventos diferem em sua descrição, e eu propus que não sejam a mesma coisa. Quando chegamos ao Apocalipse 19, a Noiva já foi arrebatada, porque a vemos no céu, recebendo linho fino para vestir, e seguindo o Senhor para fora do céu quando Ele volta para julgar e fazer guerra. Isso nos deixa com Matt 24 como o único candidato restante que combina ‘uma vinda’ com um ‘arrebatamento/reunião’ que acontece algum tempo após a abominação da desolação. Vamos olhar um pouco mais de perto para Mateus 24 e ver como ele se compara ao ensino de Paulo em Tessalonicenses:
15 “Assim, quando virem a abominação da desolação mencionada pelo profeta Daniel, de pé no lugar sagrado (que o leitor entenda), 16 então que os que estão na Judeia fujam para as montanhas. 7 Que aquele que estiver no telhado não desça para pegar o que há em sua casa, 18 e que quem estiver no campo não se vire para pegar seu manto. 19 E infelizmente para as mulheres grávidas e para aquelas que amamentavam bebês naquela época! 20 Ore para que seu voo não seja no inverno ou em um sábado. 21 Pois então haverá grande tribulação, como não houve desde o início do mundo até agora, não, e nunca haverá. 22 E se esses dias não tivessem sido interrompidos, nenhum ser humano seria salvo. Mas, pelo bem dos eleitos, esses dias serão interrompidos. 23 Então, se alguém disser a vocês: ‘Olhem, aqui está o Cristo!’ ou ‘Ali está ele!’, não acreditem. 24 Pois falsos cristos e falsos profetas se levantarão e farão grandes sinais e maravilhas, para desviar, se possível, até mesmo os eleitos. 25 Veja, já te avisei antes. 26 Então, se eles disserem a vocês: ‘Olhem, ele está no deserto’, não saiam. Se disserem: ‘Olhe, ele está nos quartos internos’, não acredite. 27 Pois assim como o relâmpago vem do leste e brilha até o oeste, assim será a vinda do Filho do Homem. 28 Onde quer que esteja o cadáver, lá se reunirão os abutres. 29 “Imediatamente após a tribulação daqueles dias, o sol escurecerá, a lua não dará sua luz, e as estrelas cairão do céu, e os poderes dos céus serão abalados. 30 Então aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem, e então todas as tribos da terra chorarão, e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu com poder e grande glória. 31 E ele enviará seus anjos com um alto canto de trombeta, e eles reunirão seus eleitos dos quatro ventos, de uma ponta do céu à outra.”
Há muitas semelhanças entre o ensinamento de Paulo em 1 e 2 Tessalonicenses e o ensinamento de Jesus em Mateus 24 e 25, para apontar algumas: tanto Jesus quanto Paulo definem a reunião após a abominação da desolação, e após a tribulação, tanto Jesus quanto Paulo ensinam que Jesus voltará nas nuvens, ambos se referem à apostasia e ao afastamento, e ambos mencionam o toque de trombeta. Ainda assim, mesmo com paralelos tão evidentes entre os dois, ainda não basta para o discípulo perspicaz dizer que só porque semelhanças existem não significa necessariamente que estejam descrevendo a mesma coisa, e eu teria que concordar! De fato, a visão pré-tribulação é que a reunião em Mateus 24 não é o arrebatamento falado por Paulo em Tessalonicenses, e esse debate persiste há muito tempo. Então, o que pode ser feito para reconciliar as diferenças que podem tão facilmente dividir o Corpo de Cristo hoje? Não pretendo impor um ponto de vista acima do outro gritando mais alto metaforicamente: não, devemos abordar isso com o máximo amor e respeito por todos. Sejamos aqueles que escutam uns aos outros, especialmente quando o que eles têm a dizer pode ser sustentado por uma boa exegese bíblica. Não se trata de defender uma posição específica e marcar pontos, não é de onde venho, meu objetivo aqui não é tomar partido, nem persuadir alguém a mudar o seu, não deixe isso ao Espírito Santo nos conceder sabedoria e compreensão enquanto estudamos fervorosamente as escrituras com coração e mente abertos. Meu objetivo é apresentar uma Justificativa Bíblica do ponto de vista do Call2Come, para que as pessoas saibam no que acreditamos e por quê. Não gosto dos rótulos pré-trib, meio trib, pós-trib ou pré-ira pública, embora possam ajudar a consolidar grupos de pessoas com visões semelhantes, também podem servir para nos afastar uns dos outros. Acredito que precisamos de um novo paradigma, de uma nova abordagem, para que não continuemos andando em círculos sem resolução. Existe um caminho a seguir, uma posição unificada que nos unirá a todos? Acredito que sim! Será preciso que todos nós, deixando nossas posições e opiniões, abraçemos um novo design. Você já deve ter me ouvido dizer que acredito que a chave para desvendar o fim dos tempos é a Noiva, e da próxima vez vou compartilhar como o paradigma nupcial pode abrir uma perspectiva totalmente nova sobre a reunião em Mateus 24.