QB52 Kutoka kwa Pili (Sehemu ya 6)
Kujaribu kupata mahali ambapo mkusanyiko wa Israeli utakuwa Siku ya Bwana ni ngumu sana, na nitafanya vizuri kutokuwa kamili katika masomo yangu. Ezekieli 20:35 inasema “Nitawaleta katika jangwa la watu (au mataifa)“, lakini hatupewi kumbukumbu yoyote ya wazi ambapo jangwa hilo linaweza kuwa. Kwa hivyo kuna maandiko mengine yoyote ambayo yanatoa jina halisi la mahali, au angalau uhusiano na mahali pengine ambayo tunaweza kutambua kwa urahisi zaidi? Kweli, kifungu chetu muhimu katika Zekaria 14 kinasema kwamba bonde la milima litafikia Azal, na kwamba wale walio Yerusalemu watachukua njia hii wanapokimbia. Lakini hii bado haitoshi, kwanza kwa sababu eneo la Azal linabishaniwa, na pili, ingawa kukimbia kwa wakimbizi kutoka Yerusalemu kutachukua njia hii, haimaanishi kwamba hapa ndipo wanapomaliza safari yao. Kwa hivyo tunaweza kuangalia wapi pengine? Tunatafuta andiko ambalo linamweka Yesu duniani na watu wake wakati wa mkusanyiko, ambayo inatoa dalili ya mahali ambapo eneo hilo linaweza kuwa. Kweli, vipi kuhusu nabii Mika.
Mika 2: 12-13 NKJV – 12 “Hakika nitawakusanya nyote, Ee Yakobo, hakika nitakusanya mabaki ya Israeli; Nitawaweka pamoja kama kondoo wa zizi (Bozra), Kama kundi katikati ya malisho yao; Watapiga kelele kubwa kwa sababu ya watu [wengi]. 13 Atakayefungua atakuja mbele yao; Watatoka nje, Kupita kwenye lango, Na kwenda nje karibu nayo; Mfalme wao atapita mbele yao, Bwana akiwa mkuu wao.”
Ninapenda maandishi haya, na ndio yanaweka alama kwenye visanduku kadhaa. Ni rejea ya mkusanyiko wa mabaki ya Israeli, na inamweka Bwana kati ya watu wake. “Mfalme wao atapita mbele yao“, Mika anaandika, “Bwana akiwa mkuu wao.” Kwa hivyo kifungu hiki kinastahili kufaa wakati wa kukusanyika na Bwana kati ya watu wake. Inafaa katika masimulizi yetu ya Kutoka ya Pili. Lakini vipi kuhusu eneo? Je, aya hii ina kumbukumbu ya kijiografia ambayo inaweza kutusaidia kutambua mahali ambapo mkusanyiko utakuwa? Kweli, kama nilivyosema hapo awali sitasema hii kama kamili au ya mafundisho, lakini kama imani yangu na uelewa wangu wakati wa kuruhusu maandiko kutafsiri maandiko, ninaamini kuna kutosha kutoa dalili nzuri ya mahali ambapo Bwana atawakusanya watu wake, na kuna kidokezo hapa katika maandishi haya yanayopatikana katika Mika. Imezikwa vizuri chini ya mchakato wa kutafsiriwa, lakini ukirudi kwenye Kiebrania cha asili, maneno ‘kondoo wa zizi‘ Mika 2:12 kwa kweli hutumia neno “botsrah”, ambalo ingawa linamaanisha zizi la kondoo, pia hutumiwa kumaanisha mahali Bozra ambayo ilikuwa mji mkuu wa ufalme wa kale wa Edomu, nchi ya kaka ya Yakobo Esau. Hapa kuna tafsiri katika King James Version Mic 2:12 [KJV] Hakika nitakusanyika, Ee Yakobo, ninyi nyote; Hakika nitawakusanya mabaki ya Israeli; Nitawaweka pamoja kama kondoo wa Bozra, kama kundi katikati ya zizi lao: watapiga kelele kubwa kwa sababu ya wingi wa watu.
Wasomi wanapendekeza kwamba Bozrah hii iko katika wilaya ya mlima ya Petra karibu maili 20 kusini mashariki mwa Bahari ya Chumvi katika Nchi ya Yordani leo. Sasa hiyo inafurahisha kwa sababu kuna maandiko mengine ambayo yanarejelea Edomu na mji mkuu wake Bozra katika nyakati za mwisho. Hadithi ya Israeli na Edomu inarudi kwenye hadithi ya Yakobo na Esau. Daima kulikuwa na ushindani kati yao, kisha kwa vizazi vingi ndugu hao wawili wakawa falme za Israeli na Edomu, lakini uadui kati yao uliendelea. Ndiyo maana wakati Israeli walipokombolewa kutoka Misri na sasa wakisafiri jangwani wakielekea Kanaani, walipingwa vikali na kukataliwa kuingia na Waedomu kupita katika eneo lao. Hesabu 20: 14-21 inatoa hesabu. Haikuwa hadi baada ya miaka arobaini ya kutangatanga jangwani ambapo Israeli hatimaye waliruhusiwa kupita katika eneo la Edomu, Kumbukumbu la Torati 2: 2-8. Je, inawezekana kwamba kuna biashara ambayo haijakamilika na Edomu? Hakika manabii wanapendekeza hii. Ingawa ufalme halisi wa kijiografia wa Edomu uliharibiwa na Wababelikatika karne ya 6 KK, kuna maana ambayo roho ya uadui dhidi ya Israeli iliyofananishwa na Esau na Edomu inaendelea katika mataifa leo.
Karibu na mito ya Babeli, mtunga-zaburi anaomboleza juu ya Sayuni, na anaandika katika Zab 137: 7 [ESV2011] Kumbuka, Ee BWANA, juu ya Waedomu siku ya Yerusalemu, jinsi walivyosema, “Iweke wazi, uweke wazi, hadi misingi yake!” Ni hukumu gani itakuwa kweli dhidi ya mataifa hayo ambayo yatatafuta kuangamizwa kwa Yerusalemu na Israeli katika siku zijazo. Je, Bwana hatawatendea kama alivyowatendea Waedomu wa zamani? Kuna ulinganifu wa kuvutia hapa. Kwa kusikitisha, hatuna wakati wa kuingia ndani yao yote sasa, lakini vipi kuhusu hii? Kwamba wakati Israeli ilikataliwa kuingia ndani ya Edomu wakati wa Kutoka kwa kwanza, itakuwa Bozra huko Edomu, hiyo ni mahali pa kuchagua kwa Bwana kukusanya mabaki ya Israeli wakati wa Kutoka kwa pili. Ninaamini hapa ndipo mahali katika nyika inayorejelewa katika Ufu 12 ambapo mwanamke atapata kimbilio mbali na joka kwa miaka mitatu na nusu. Edomu tayari imetabiriwa kama mahali patakapomtoroka Mpinga Kristo. Danieli 11:41. Wale wanaokimbia Yerusalemu Siku ya Bwana, watakusanywa pamoja na wale ambao walikuwa wametangulia mwanzoni mwa dhiki kuu huko Bozra, kama zizi la kondoo la Bwana. Mataifa ambayo yatatafuta kuangamizwa kwa Israeli na kuzunguka Yerusalemu, hayatafanikiwa kukamilisha maangamizi yake. Tunadhani mataifa hayo yatafanya nini watakapoona kukimbia kwa wale walioko Yerusalemu wakijiunga na wale ambao tayari wamekusanyika jangwani? Baada ya kushuhudia tu kurudi kwa Bwana Yesu Kristo, je, sasa hatimaye watatubu, na kutafuta rehema miguuni mwake? Sidhani hivyo! Je, Farao alikubali kampeni yake dhidi ya Israeli, hata baada ya maji ya Bahari ya Shamu kurundikwa juu pande zote mbili ili kuunda njia ya kutoroka katikati? Je, Farao basi alidhani kwamba hakuwa sawa na ghadhabu ya Mungu? Hapana. Badala yake, akiwa amepofushwa na kiburi chake mwenyewe, moyo wake mgumu na chuki yake kwa Mungu na watu wake, Farao alifuata taifa la Kiebrania lililotoroka na magari yake makubwa na wapanda farasi hadi katikati ya Bahari ya Shamu iliyogawanyika. Mahali pa ukombozi wa Mungu inakuwa mahali pa uharibifu kwa wale wanaompinga Mkombozi. Vivyo hivyo, wala wale mataifa ambayo yamejiweka dhidi ya Israeli hayatakubali katika kumfuata, na kwa hivyo kifo na kuanguka kwa mataifa kutaanza katika jangwa la watu. Vita hivi vitafikia kilele chake wakati wa kampeni ya Har-Magedoni, lakini huanza hapa Edomu. Hivi ndivyo Isaya anaandika:
Isaya 63: 1-6 [ESV2011] Ni nani huyu anayetoka Edomu, akiwa amevalia mavazi mekundu kutoka Bozra, yule ambaye ni mzuri katika mavazi yake, akitembea kwa ukuu wa nguvu zake? “Ni mimi, nikisema kwa haki, mwenye nguvu ya kuokoa.” 2 Kwa nini mavazi yako ni mekundu, na mavazi yako ni kama yake anayekanyaga kwenye shinikizo la divai? 3 “Nimekanyaga mashinikizo ya divai peke yangu, na kutoka kwa watu hakuna mtu aliyekuwa pamoja nami; Niliwakanyaga kwa hasira yangu na kuwakanyaga kwa ghadhabu yangu; damu yao ya uhai ilitapakaa kwenye nguo zangu, na kuchafua mavazi yangu yote. 4 Kwa maana siku ya kulipiza kisasi ilikuwa moyoni mwangu, na mwaka wangu wa ukombozi ulikuwa umefika. 5 Niliangalia, lakini hapakuwa na mtu wa kusaidia; Nilishtuka, lakini hakukuwa na mtu wa kutegemea; Kwa hivyo mkono wangu mwenyewe uliniletea wokovu, na ghadhabu yangu iliniunga mkono. 6 Niliwakanyaga watu kwa hasira yangu; Niliwalewesha katika ghadhabu yangu, nami nikamwaga damu yao ya uhai duniani.”
Kifungu hiki cha kuvutia katika Isaya 63, sio tu kinataja Bozer kama mahali pa umwagaji damu mkubwa, lakini pia kinafunua kwamba siku hii ya mauaji ni siku ya ghadhabu, na ya kukanyaga mashinikizo ya divai. Inaelezewa kama siku ya kulipiza kisasi na mwaka wa ukombozi. Kwa maelezo haya tunaweza kuweka kifungu hiki kwa usahihi wakati wa Bwana duniani anapokuja katika siku za ghadhabu zinazoanza siku ya Bwana. Ambayo huanza Kutoka kwa Pili.