QB52 O Segundo Êxodo (Parte 6)
Tentar localizar onde será a reunião de Israel no Dia do Senhor é notoriamente difícil, e farei bem em não ser absoluto no meu estudo. Ezequiel 20:35 diz “Eu te levarei ao deserto dos povos (ou nações)“, mas não nos é dado nenhuma referência explícita onde esse deserto possa estar. Então, existem outras escrituras que realmente forneçam um nome de lugar, ou pelo menos uma conexão com algum lugar que possamos identificar mais facilmente? Bem, nossa passagem chave em Zacarias 14 diz que o vale das montanhas alcançará Azal, e que aqueles em Jerusalém seguirão essa rota enquanto fogem. Mas isso ainda não é suficiente, primeiro porque a localização de Azal é disputada e, segundo, mesmo que a fuga dos refugiados de Jerusalém siga essa rota, isso não significa que seja ali que eles terminam sua jornada. Então, onde mais poderíamos procurar? Estamos procurando uma escritura que coloque Jesus na terra com Seu povo durante o tempo da reunião, que dê uma indicação de onde esse local pode estar. Bem, que tal o profeta Miqueias.
Mitome 2:12-13 NKJV – 12 “Certamente reunirei todos vocês, ó Jacó, certamente reunirei o remanescente de Israel; Juntarei como ovelhas do curral (Bozrah), Como um rebanho no meio do pasto; Eles vão fazer barulho alto por causa de [tantas] pessoas. 13 Aquele que se abrir se aproximará diante deles; Eles vão escapar, passar pelo portão e sair por ele; Seu rei passará diante deles, com o SENHOR à sua frente.”
Eu adoro esse texto, e sim, ele realmente marca vários requisitos. É uma referência à reunião do remanescente de Israel, e coloca o Senhor entre o Seu povo. “O Rei deles passará diante deles“, escreve Micah, “o Senhor à sua frente.” Portanto, essa passagem realmente se qualifica como adequada ao tempo da reunião com o Senhor entre o Seu povo. Isso se encaixa na nossa narrativa do Segundo Êxodo. Mas e quanto à localização? Este versículo tem alguma referência geográfica que possa nos ajudar a identificar onde será a reunião? Bem, como mencionei anteriormente, não vou afirmar isso como algo absoluto ou doutrinário, mas como minha crença e compreensão ao deixar as escrituras interpretarem as escrituras, acredito que há o suficiente para dar uma boa indicação de onde o Senhor reunirá seu povo, e há uma pista aqui mesmo neste texto encontrada em Miqueias. Está bem enterrado no processo de tradução, mas se você voltar ao hebraico original, a expressão ‘ovelhas do redilh‘ em Miqueus 2:12 na verdade usa a palavra “botsrah”, que embora signifique rebuio, também é usada para significar o lugar Bozrah, que foi uma cidade principal do antigo reino de Edom, terra natal do irmão de Jacó, Esaú. Aqui está a tradução na Versão King James, Mique 2:12 [KJV] Eu certamente reunirei, ó Jacó, todos vocês; Certamente reunirei o remanescente de Israel; Juntarei eles como as ovelhas de Bozrah, como o rebanho no meio de seu rebanho: farão grande barulho por causa da multidão de homens.
Estudiosos sugerem que essa Bozrah está no distrito montanhoso de Petra, cerca de 20 milhas a sudeste do Mar Morto, na Terra do Jordão, atualmente. Isso é interessante porque existem outras escrituras que se referem a Edom e sua capital Bozrah nos tempos finais. A história de Israel e Edom remonta diretamente à história de Jacó e Esaú. Sempre houve rivalidade entre eles, depois, ao longo de muitas gerações, os dois irmãos tornaram-se reinos de Israel e Edom, mas a inimizade entre eles continuou. Por isso, quando Israel, tendo sido libertado do Egito e agora viajando pelo deserto a caminho de Canaã, foi fortemente oposto e impedido pelos edomitas de passar por seu território. Números 20:14-21 dá o relato. Só depois de quarenta anos vagando pelo deserto Israel finalmente foi autorizado a passar pelo território de Edom Deut 2:2-8. Será que há assuntos pendentes com Edom? Certamente os profetas sugerem isso. Embora o reino geopolítico real de Edom tenha sido destruído pelos babilôniosno século VI a.C., há um sentido em que o espírito de hostilidade contra Israel personificado por Esaú e Edom continua nas nações hoje.
Junto aos rios da Babilônia, o salmista lamenta sobre Sião e escreve em Sal 137:7 [ESV2011] Lembra-te, ó SENHOR, contra os edomitas no dia de Jerusalém, como eles disseram: “Deixa-a nua, deixa-a nua, até os alicerces!” Que julgamento haverá realmente contra aquelas nações que buscarem a queda de Jerusalém e de Israel nos dias vindouros. O Senhor não os tratará como tratou com os edomitas de antigamente? Existem paralelos fascinantes aqui. Infelizmente, não temos tempo para entrar em todos agora, mas que tal este? Que, enquanto Israel foi impedido de entrar em Edom durante o primeiro êxodo, será Bozrah em Edom, que é o local escolhido pelo Senhor para reunir o remanescente de Israel durante o segundo Êxodo. Acredito que este é o lugar na natureza selvagem mencionado em Apocalipse 12, onde a mulher encontrará refúgio longe do dragão por três anos e meio. Edom já é profetizado como um lugar que escapará do Anticristo. Daniel 11:41. Os que fogem de Jerusalém no Dia do Senhor serão reunidos com aqueles que foram antes no início da grande tribulação em Bozrah, como o curral de ovelhas do Senhor. As nações que buscarão a queda de Israel e cercarão Jerusalém não conseguirão completar sua aniquilação. O que achamos que essas nações farão ao virem a fuga daqueles em Jerusalém se juntando aos já reunidos no deserto? Tendo acabado de testemunhar o retorno do Senhor Jesus Cristo, agora finalmente se arrependerão e buscarão misericórdia aos seus pés? Acho que não! Será que o Faraó desistiu em sua campanha contra Israel, mesmo depois que as águas do Mar Vermelho foram empilhadas em ambos os lados para formar uma passagem de fuga bem pelo meio? Será que o Faraó então concluiu que não era páreo para a ira de Deus? Não. Em vez disso, cego por seu próprio orgulho, seu coração endurecido e seu ódio por Deus e Seu povo, o Faraó perseguiu a nação hebraica em fuga com seus poderosos carros e cavaleiros até o meio do Mar Vermelho aberto. O próprio local da libertação de Deus torna-se o lugar da destruição para aqueles que se opõem ao Libertador. Da mesma forma, também as nações que se opuseram a Israel não cederão em sua perseguição, e assim a queda e o fim das nações começarão no deserto dos povos. Essa guerra atingirá seu clímax durante a campanha do Armagedom, mas começa aqui em Edom. Veja o que Isaías escreve:
Isa 63:1-6 [ESV2011] Quem é este que vem de Edom, vestido com trajes carmesim de Bozrah, aquele que está esplêndido em suas vestes, marchando na grandeza de sua força? “Sou eu, falando em justiça, poderoso para salvar.” 2 Por que sua roupa é vermelha, e suas vestes como as dele que pisam na prensa de vinho? 3 “Pisei a prensa sozinha, e entre os povos ninguém estava comigo; Pisei-os em minha raiva e os pisoteei em minha ira; O sangue deles respingou nas minhas roupas e manchou todas as minhas roupas. 4 Pois o dia da vingança estava no meu coração, e meu ano de redenção havia chegado. 5 Eu procurei, mas não havia ninguém para ajudar; Fiquei horrorizada, mas não havia ninguém para apoiar; Então meu próprio braço me trouxe salvação, e minha ira me sustentou. 6 Esmagei o povo em minha raiva; Eu os embriaguei na minha ira, e derramei seu sangue vital sobre a terra.”
Essa passagem intrigante em Isaías 63 não apenas menciona especificamente Bozrah como o local de grande derramamento de sangue, mas também revela que este dia de carnificina é o dia da ira e de pisar na prensa de vinho. É descrito como o dia da vingança e o ano da redenção. Com esses detalhes, conseguimos situar com precisão essa passagem durante o tempo do Senhor na terra, quando Ele vem nos dias de ira que começam no dia do Senhor. O que inicia o Segundo Êxodo.