QB55 – Kutoka kwa Pili (Sehemu ya 9)
Bibi arusi atatayarishwa jangwani. Ni hapa ambapo tunaweza kufanya maandalizi yetu ya mwisho ya harusi. Jangwa sio mahali pa mateso au taabu au kujihurumia, lakini ni mahali pa mapenzi. Ni mahali ambapo tumetengwa na umati wa watu hadi upweke ili tuweze kuwa peke yetu pamoja naye. Ni mahali pa urafiki. Kwa maana halisi, Bwana anamwongoza Bibi arusi wake jangwani leo, mahali ambapo nyota huangaza zaidi na maji kutoka kwenye bonde ni safi. O laidi tupate kisima jangwani na kujua Chanzo chake ambaye ni Kristo. O kwamba tuweze kuthamini mahali hapa patakatifu na siri. Bibi arusi anapenda jangwa. Anaimba jangwani, anageuza Bonde la Baca kuwa chemchemi za kuburudisha (Zab 84: 6) Lakini jangwa hili sio sitiari tu, kwa mabaki ya Israeli itakuwa mahali halisi na halisi.
Hos 2: 14-16 NKJV – 14 “Kwa hiyo, tazama, nitamshawishi, nitamleta jangwani, Na kusema faraja naye. 15 Nitampa mashamba yake ya mizabibu kutoka huko, Na Bonde la Akori kama mlango wa matumaini; Ataimba huko, Kama siku za ujana wake, Kama siku aliyopanda, kutoka nchi ya Misri. 16 “Na itakuwa, siku hiyo,” asema Bwana, “Kwamba utaniita, ‘Mume wangu,’ Wala usitaniite tena, ‘Bwana wangu,’
Je, unajua kwamba jangwa ni mahali pa uchumba? Hivi ndivyo ilivyokuwa kwa Israeli katika Kutoka ya kwanza wakati Musa aliongoza taifa jangwani na kufika kwenye Mlima Sinai. Hosea anaendelea kuandika katika mstari wa 19 “Nitakuchumbia kwangu milele”. Mara tu bibi arusi atakatakaswa nyikani, atarudi nyumbani kwenye barabara kuu ya Utakatifu. Hivi ndivyo Isaya aliandika juu ya wakati huu mzuri unaokuja.
Isa 35: 4-10 NKJV – 4 Waambie wale [walio na] wenye hofu, “Kuwa na nguvu, msiogope! Tazama, Mungu wenu atakuja kwa kulipiza kisasi, [kwa] malipo ya Mungu; Atakuja na kukuokoa.” 5 Ndipo macho ya vipofu yatafunguliwa, na masikio ya viziwi yatafunguliwa. 6 Ndipo kilema ataruka kama kulungu, Na ulimi wa bubu utaimba. Kwa maana maji yatapasuka jangwani, Na vijito jangwani. 7 Ardhi iliyokauka itakuwa dimbwi, Na nchi yenye kiu itakuwa chemchemi za maji; Katika makao ya mbweha, ambapo kila mmoja alilala, [Kutakuwa na] nyasi na matete na kukimbilia. 8 Barabara kuu itakuwa huko, na barabara, nayo itaitwa Barabara kuu ya Utakatifu. Wasio najisi hawatapita juu yake, lakini itakuwa kwa wengine. Yeyote anayetembea barabarani, ingawa ni mpumbavu, hatapotea. 9 Hakuna simba atakayekuwa huko, wala mnyama mkali hatapanda juu yake; Haitapatikana hapo. Lakini waliokombolewa watatembea huko, 10 Na waliokombolewa na BWANA watarudi, Na kuja Sayuni wakiimba, wakiwa na furaha ya milele juu ya vichwa vyao. Watapata furaha na furaha, Na huzuni na kuugua zitakimbia.
Haleluya. Msifuni Mungu. Ninaamini kifungu hiki katika Isaya ni kumbukumbu nyingine wazi ya wakati wa Kutoka wa Pili kama tumekuwa tukijifunza, wakati Bwana atakuja kuwaokoa watu wake kwa kuwaongoza jangwani. Isaya anaanza katika kifungu hiki kwa neno la kutia moyo, akiwaambia wale wanaoogopa, anasema, ‘Iweni hodari na msiogope, kwa sababu Mungu wenu atakuja’ na atakapokuja atakuja kwa kulipiza kisasi. Hii ni kumbukumbu ya Siku ya Bwana, wakati ghadhabu ya Mwanakondoo itakuja, na bakuli saba zitamwagika. Siku hiyo Bwana atakuja na atawaokoa watu wake. Tunajua hii itakuwa wakati Yerusalemu itazungukwa na mataifa ya ulimwengu. Isaya anaona wakati ambapo macho ya vipofu na masikio ya viziwi yatafunguliwa, lakini kisha tunasafirishwa kutoka Yerusalemu kwenda jangwani ambapo Isaya anaelezea jinsi maji yatakavyopasuka kama vijito jangwani, ambapo ardhi iliyokauka itakuwa dimbwi. Isaya ametupeleka kuona eneo hili la jangwa ambapo waliokombolewa watakusanyika, na anaona kwamba huko katika jangwa hili kutakuwa na barabara kuu huko, ambayo itaitwa Barabara kuu ya Utakatifu, itakuwa njia salama ambayo waliokombolewa na Bwana watarudi. Watarudi wapi? Itakuwa kwa Sayuni kwa kuimba na furaha ya milele itakuwa juu ya vichwa vyao. Furaha na furaha zitakuwa zao, na huzuni na maombolezo yatakimbia.
Yer 31:12,13 Watakuja na kuimba kwa sauti juu ya urefu wa Sayuni, nao watang’aa juu ya wema wa Bwana, juu ya nafaka, divai, na mafuta, na juu ya watoto wa kundi na ng’ombe; maisha yao yatakuwa kama bustani iliyomwagiliwa maji, wala hawatadhoofika tena. 13 Ndipo wasichana watafurahi katika densi, na vijana na wazee watafurahi. Nitageuza maombolezo yao kuwa furaha; Nitawafariji, na kuwapa furaha kwa huzuni.
Baada ya shida zote za Yerusalemu, shida ya Yakobo, dhiki kuu na mateso ya mataifa, Mungu atawakomboa watu wake na wataimba na kufurahi na kucheza kwa mara nyingine tena katika uhusiano wa Bwana Arusi. Kwa maana Mungu atawarejesha katika agano la uhusiano wa ndoa na watu wake. Hii inakamilisha Kutoka kwa Pili kwa kutoroka kwa Israeli kutoka kwa maadui zake wanaozunguka Yerusalemu, jangwani ili kuwa tayari kama mke ambaye amejitayarisha. Kumbuka wakati huu wote, Bibi arusi amekuwa Mbinguni na Duniani. Lengo daima limekuwa kuwaleta wawili hao pamoja, kumkamilisha Bibi arusi na kumtayarisha kwa siku ya harusi yake. Hiyo daima imekuwa ikilazimisha wokovu wa Israeli. Isipokuwa unaamini kwamba kanisa la mataifa limenyakuliwa mapema na kuolewa wakati Israeli bado iko katika dhiki kubwa duniani, basi lazima kuwe na wakati wa kuleta muunganiko na umoja wa hao wawili kuwa Mtu Mmoja Mpya, kwa sababu kuna bibi arusi mmoja tu. Sasa kwa kuwa tumesafiri na Israeli kupitia ukombozi wake, ukombozi, maandalizi na kurudi Sayuni kwa kuimba, nitamaliza mfululizo huu kwa swali moja lililobaki: Ikiwa Harusi ya Mwanakondoo itafanyika Mbinguni, wale wanaorudi Israeli, kurudi Sayuni, wanaingiaje Mbinguni kwa ajili ya harusi? Tangu unyakuo au kukusanyika katika mawingu wakati Bwana anakuja kama Mwana wa Adamu tayari ametokea, je, hiyo inamaanisha kwamba kuna unyakuo mwingine sasa kwa ajili ya kurudi Israeli? Au kuna njia nyingine ambayo Israeli itakubaliwa? Kweli, hapo ndipo tutaendelea wakati ujao ninapoanza safu mpya na kuangalia Ufunuo 14 na 144,000 ya ajabu. Bwana akubariki sana.