QB57 144,000 (Sehemu ya 2)
Leo nitaweka kanuni kadhaa za ufafanuzi mzuri wa kibiblia ambazo tutahitaji ikiwa tunataka kuelewa na kutafsiri siri ya wale 144,000. Kanuni hizi zitatoa miongozo kwetu kufuata na kichujio ambacho tunaweza kusafisha na kuunda uelewa wetu. Kuna kanuni tano ambazo nitashiriki, ambazo kwa kweli ni maswali ya kuuliza wakati wa kukaribia hii au kifungu chochote cha Biblia. Kanuni hizi, au maswali, zitasaidia sana kuweka mfumo wa kuaminika wa kufanya hitimisho letu. Bila wao, kama tutakavyoona, itakuwa rahisi kuachana na tafsiri nzuri. Kwa hivyo wacha tuanze.
Kanuni ya kwanza (au swali) ni hii: Maandiko yanasema nini kwa maana wazi ya maandishi? Kanuni ya pili (au swali) inafuata hii kwa kuuliza kinyume, ambayo ni: Kifungu hakisemi nini? Kisha tatu, tunauliza: Je, kuna maandiko mengine yoyote ambayo yanatoa mwanga zaidi na uelewa juu ya maandishi? Kanuni yetu ya nne inauliza: Je, ni muktadha gani ambao mistari ya Biblia imewekwa? Na mwisho. lakini sio uchache, kanuni yetu ya tano inauliza: Je, tunapaswa kutumia maana halisi au ya sitiari kwa maandishi?
Sawa, hebu sasa tutumie kanuni hizi kwa vifungu tunavyopata katika Ufunuo 7: 1-8 na Ufunuo 14: 1-5 ambayo inaelezea kikundi cha watu wanaojulikana kama 144,000. Baada ya kusoma mistari katika Ufunuo 7, hebu tutumie kanuni yetu ya kwanza na kuuliza, kifungu hiki kinasema nini kwa maana yake wazi? Kweli, kwa mtazamo wa kwanza, hii inaweza kuonekana kujibiwa kwa urahisi, kwa sababu Yohana anasikia wazi kabisa, hawa 144,000 wamehesabiwa kama 12,000 kutoka kila kabila kumi na mbili la Israeli. Kwa hivyo, ikiwa hatungeenda mbali zaidi katika uchambuzi wetu, hatungeweza kupata maoni mengine isipokuwa hawa wote ni Waisraeli. Kuchukua maoni mengine yoyote itahitaji sababu thabiti ya kibiblia ya kupotoka. Sasa, ikiwa uhalali kama huo upo au la, nitakuja baadaye katika safu hii. Lakini, kwa sasa, hebu tusisitize hoja hii: kwamba bila uchunguzi zaidi, hawa 144,000 ni kama ilivyoelezwa kwa urahisi, wote ni Waisraeli.
Sawa, sasa kwa kanuni yetu ya pili au swali: Kifungu hiki hakisemi nini? Kweli kwa kuanzia, haisemi kwamba wao ni kanisa, malaika akizungumza na Yohana anaingia kwa undani sana, aya baada ya aya kuorodhesha makabila yote kwa zamu na 12,000 kutoka kwa kila moja, kana kwamba kusisitiza na kusisitiza utambulisho wao bila shaka. Kupuuza tu akaunti hii na kuchukua nafasi ya Israeli kwa kanisa itakuwa kupotoka sana kutoka kwa maana ya maandishi, na iwe katika kifungu hiki, au kwa kweli kifungu chochote cha kibiblia lazima tutembee kwa uangalifu sana tunapojaribiwa kupotoka kutoka kwa tafsiri rahisi zaidi. Sisemi hatuwezi kuchunguza maana mbadala, kwa kweli tunapaswa kuchunguza kila wakati zaidi ya ile ambayo inawasilishwa kwetu kwa thamani ya uso, lakini lazima tuwe na sababu nzuri sana za kufanya hivyo.
Sasa, ni nini kingine kifungu hiki hakisemi juu ya hawa 144,000? Hakuna mahali popote katika Ufunuo 7: 1-8 au kifungu cha dada yake katika Ufunuo 14: 1-5 kuna kutajwa kwa watu hawa kuwa wainjilisti! Hili ni jambo muhimu, na ni mtazamo maarufu wa kabla ya dhiki, ambayo kwa maoni yangu inatokana na ufafanuzi mbaya sana na ni mfano mzuri wa eisegesis. Ili kufafanua ninachomaanisha, wacha nieleze tofauti kati ya ufafanuzi na eisegesis. Ufafanuzi ni mchakato wa kuchukua maana ya asili iliyokusudiwa kutoka kwa maandiko, wakati eisegesis ni mchakato wa kusoma ndani ya maandiko kitu ambacho hakipo, kawaida kwa sababu ya dhana na imani zetu wenyewe. Sote tunaweza kufanya hivi, haswa tunapotanguliza imani zilizopo juu ya maandishi ya maandiko. Kwa maneno mengine, eisegesis inaweza kutokea tunaposoma maandishi yenye dhana au maoni yanayopendelea na kutafuta kutumia maoni au imani hiyo katika maandishi. Kwa mfano, sababu ya wengi kuwaona 144,000 kama wainjilisti ni kwa sababu ya kundi la pili la watu walioorodheshwa katika Ufunuo 7: 9-17, umati mkubwa, ambao hakuna mtu angeweza kuhesabu, kutoka kila kabila na taifa, watu na lugha wanaotoka katika dhiki kuu. Sasa kwa kuwa mtazamo wa kabla ya dhiki unadhani waliookolewa wananyakuliwa kabla ya dhiki kuu, umati huu mkubwa lazima uokolewe baada ya unyakuo, ambao ungehitaji jeshi la wainjilisti ambao bado wapo duniani wakati huu. Nadharia inapendekeza wagombea pekee wa jeshi hili ni 144,000, ingawa, lazima niongeze, jinsi hii ingeweza kuibua shida zingine mara moja. Kwa kuwa Myahudi yeyote wa kimasihi angenyakuliwa, ni nani angewaongoza makabila ya Israeli ambayo hayajaokolewa kwa Bwana? Kwa maoni yangu ya unyenyekevu, mtazamo wa kabla ya dhiki wa 144,000, ni mfano wazi wa eisegesis. Ili kuelezea umati mkubwa kutoka kila taifa, inawatambua 144,000 kama wainjilisti, ingawa hakuna pendekezo, dalili sifuri ndani ya maandishi kwamba hii ndio kesi.
Kwa kweli, hakuna mahali popote katika Ufunuo 7 kuna maelezo mengine yoyote ya umati huu isipokuwa idadi yao na kizao chao. Kwa maelezo zaidi lazima tuangalie Ufunuo 14: 1-5 ambayo inatoa maelezo zaidi juu ya matendo yao na utambulisho wao, ambayo inatuleta kwenye kanuni yetu ya tatu: Je, vifungu vyao vingine vyovyote vinatoa mwanga zaidi? Jibu bila shaka ni ndiyo, Ufunuo 14: 1-5 inatoa mwanga zaidi, na inaelezea nambari hii kama kukombolewa, kama wale wanaomfuata Mwanakondoo, Mwanakondoo bila shaka, picha ya Yesu Kristo kama Mwokozi. Hii inajibu kanuni yetu ya nne juu ya muktadha. Muktadha hapa, katika Ufunuo 14 ni juu ya ukombozi, juu ya wokovu na usafi. Biblia inawaelezea kama matunda ya kwanza. Hakika ikiwa waliagizwa kwa njia yoyote kama wainjilisti, hapa kuna fursa ya kusema hivyo. Ukweli ni kwamba, sio juu ya wokovu wa wengine, lakini wao wenyewe, juu ya ukombozi wao, na juu yao kumfuata Mwanakondoo popote aendako. Tofauti na Yesu kuja kwa mara ya kwanza, wakati alituma mitume kuinjilisha, hapa Yesu hatumi, lakini Yeye anakusanya na Yeye anaongoza. Yuko kwenye harakati na wale 144,000 wanafuata, hawajatumwa, lakini wamemfuata Mwanakondoo hadi Mlima Sayuni. Sasa tumesikia wapi hapo awali?
Ikiwa ulifuata mafundisho yangu juu ya Kutoka kwa Pili, (na ikiwa sivyo, basi ninakuhimiza ufanye) unaweza kukumbuka jinsi makabila ya Israeli yatakavyokusanywa katika jangwa la watu Ezekieli 20: 33-38, ambapo wataletwa katika kifungo cha agano, katika agano la harusi. Huko watatakaswa na kama Isaya 51:11 inavyosoma, “basi waliokombolewa na Bwana watarudi na kuja kwa Sayuni kwa ishara na furaha ya milele itakuwa juu ya vichwa vyao; watapata furaha na furaha; na huzuni na maombolezo yatakimbia.” Huu ni mfano mwingine mzuri wa kanuni yetu ya tatu wacha maandiko yatafsiri maandiko. Kwa hivyo katika hatua hii katika harakati zetu za kuwatambua 144,000 inaweza kuonekana kuwa bila shaka kuwa kweli ni Waisraeli. Tumetumia kanuni nne za kwanza, za kile kifungu kinasema na kile ambacho hakisemi, muktadha ni nini na kuangalia kwa ufupi maandiko mengine ili kutoa mwanga zaidi.
Utambulisho wao kama kutoka makabila kumi na mawili ya Israeli umesimama kwa uchunguzi wetu, ambao unatuongoza kwenye kanuni yetu ya tano na ya mwisho ambayo inauliza swali: Je, kifungu hiki kina maana halisi ya mfano? Ikiwa tutachukua njia halisi, na kuna sababu nzuri ya kufanya hivyo, basi somo letu limekamilika, tunaweza kufunga daftari zetu na kuendelea, baada ya kujiridhisha kwamba hawa 144,000 ni Waisraeli, sio wainjilisti, lakini ni wale ambao wamekombolewa jangwani na sasa wamemfuata Yesu kurudi Mlima Sayuni. Lakini ni rahisi sana? Kwa sababu njia halisi inatoa changamoto kadhaa, ambazo unaweza kuwa haujui. Kwa mfano, ikiwa tunachukua njia halisi, basi hiyo inamaanisha kuwa Mwanakondoo ni mwana-kondoo halisi? Ni wazi sivyo! Lakini ikiwa tunamkubali Mwanakondoo kama sitiari kwa Yesu, basi tangu mwanzo tayari tumechukulia kifungu hiki kama sehemu ya mfano. Na mara tu tunapofungua mlango wa ishara, ghafla tunaongeza ugumu wa changamoto yetu kuelewa kifungu hicho. Tunachora wapi mstari kati ya kile ambacho ni sitiari kutoka kwa kile halisi? Ikiwa Mwanakondoo ni sitiari, ni nini kingine sitiari? Kwa mfano, kifungu cha Ufunuo 14 kinawaelezea kama mabikira wote wa kiume, lakini katika Yeremia 31: 12,13 tunasoma kwamba wanawake wamejumuishwa kati ya idadi yao, na kupendekeza hii ni sitiari nyingine, na kwa hivyo unaweza kuona jinsi tumehama haraka kutoka kuwa katika nafasi ya kufanya uamuzi wetu, na ghafla tukaingia katika shida mpya kabisa. Lakini vipi ikiwa kungekuwa na kidokezo kingine cha kutusaidia kufunua fumbo hili? Je, ikiwa kungekuwa na mtazamo mwingine ambao tunaweza kutazama hawa 144,000, lenzi ya kuona kitu ambacho hatujaona hapo awali? Ninaamini kuna, na jibu limekuwa mbele yetu wakati huu wote.