QB65 Njoo Nami (Sehemu ya 5)
Je, umewahi kuwa na usiku maalum uliopangwa na mtu unayempenda na haukufanya kazi jinsi ulivyotarajia? Au umewahi kujiambia ‘Kweli, hiyo haikuenda kama nilivyofikiria’ wakati ndoto ambayo umekuwa nayo kwa muda ilichukua mkondo tofauti? Katika Bite hii ya Haraka, tutaangalia wakati hii ilitokea kwa Mshulamu katika Wimbo wa Nyimbo kama mwendelezo katika mfululizo wa “Come Away With Me”. Kwa hivyo Hapa kuna maandishi yetu muhimu tena katika Wimbo wa Nyimbo.
2 [Mshulami] ninalala, lakini moyo wangu uko macho; [Ni] sauti ya mpendwa wangu! Anabisha hodi, [akisema], “Nifungulie (kwa) mimi, dada yangu, mpenzi wangu, njiwa yangu, mkamilifu wangu; Kwa maana kichwa changu kimefunikwa na umande, kufuli zangu na matone ya usiku.” 3 Nimevua vazi langu; Ninawezaje kuiweka [tena]? Nimeosha miguu yangu; Ninawezaje kuwatia unajisi? 4 Mpendwa wangu aliweka mkono wake kwa latch [ya mlango], Na moyo wangu ulimtamani. 5 Niliinuka kumfungulia mpendwa wangu, Mikono yangu ikadondoka na manemane, Vidole vyangu na manemane kioevu, Juu ya vipini vya kufuli. 6 Nilimfungulia mpendwa wangu, Lakini mpendwa wangu alikuwa amegeuka na. Moyo wangu uliruka juu wakati aliongea. Nilimtafuta, lakini sikumpata; Nilimwita, lakini hakunipa jibu. 7 Walinzi waliokuwa wakizunguka mji walinipata. Walinipiga, walinijeruhi; Walinzi wa kuta Walinondoa pazia langu. – Wimbo wa Nyimbo 5:2-7 NKJV
Wimbo wa Nyimbo ni akaunti tajiri, yenye shauku, lakini ya kushangaza ya jinsi uhusiano wa mapenzi kati ya watu wawili ulivyokua wakati wa utawala wa Mfalme Sulemani. Walakini hatusomi hii kutoka kwa muktadha halisi wa kihistoria (ambao ninapanga kurudi wakati mwingine), badala yake, tunatoa kutoka kwa maandishi ulinganifu unaotumika kama unavyohusiana nasi katika uhusiano wetu na Yesu. Kuanzia wakati huu na kuendelea, nitamtaja Mshulamu kama Bibi Arusi, na Mpendwa kama Bwana Arusi. Muktadha hapa, ni kwamba Bibi arusi anampenda sana Bwana Arusi, na anatamani kuwa naye. Hawezi kuacha kufikiria juu yake, hata usiku, ingawa amelala, moyo wake uko macho ukimuota, na kisha usiku mmoja haswa anamsikia akikaribia na kugonga mlango. Huu ndio wakati ambao amekuwa akingojea. Kumbuka, yeye ni mgonjwa wa upendo, moyo wake unatamani na kuzimia, basi mwishowe Mpendwa wake amekuja na kumwomba amfungulie. Lakini je, huu ndio wakati ambao ametamani? Ninauliza kwa sababu jibu lake ni la kushangaza, na mara moja anapendekeza kuwa kitu sio sawa kabisa. Sikiliza maneno yake katika mstari wa tatu: “Nimevua vazi langu; Ninawezaje kuiweka [tena]? Nimeosha miguu yangu; Ninawezaje kuwatia unajisi? “. Hilo ni jibu la ajabu, sivyo? Binafsi, ninapata shida kukubali maoni ya wafafanuzi ambayo nimesoma juu ya aya hii ambao kila mmoja anaona hii kama kufichua kusita kwa Bibi arusi kuamka kitandani, au kuchelewa kujibu ziara ya Bwana Arusi, na kupendekeza hii ndio sababu hakukuwa na mtu nje wakati mwishowe alimfungulia mlango. Sasa iwe mbali na mimi kutupilia mbali kile ambacho wengine wamesema juu ya hili, haswa kwa vile Wimbo wa Nyimbo unajitolea kwa tafsiri nyingi, badala yake nitatoa uelewa wangu mwenyewe hapa na kukuruhusu uamue, ni moja ambayo ninaamini inalingana na muktadha na mtiririko wa masimulizi ya Wimbo wa Nyimbo.
Kama nilivyosema, ninajitahidi kumpatanisha Bibi arusi mgonjwa wa upendo akisita kuamka kitandani au kusonga polepole sana Bwana harusi aliacha kumngojea. Ninapendekeza hii haikuwa juu ya kusita kwake kuwa na Yule ambaye roho yake ilimpenda, lakini mahali ambapo alitaka kukutana kwao na asili yake. Ninamaanisha nini kwa hilo? Kweli, ninashuku wakati Bwana Arusi alipokuja, kulikuwa na kitu cha kusumbua katika kile alichomwambia. Alikuwa amesimama nje ya mlango wake akiwa amefunikwa na umande na matone ya usiku yakisema “nifungulie“, tafsiri zingine “zimenifungulia” hapa. Lakini haikuwa tu kile alichosema, lakini athari iliyokuwa nayo kwake. Tunasoma juu ya hili baadaye katika mstari wa sita: “Moyo wangu uliruka alipozungumza.” Neno la kuruka ni H3318 (yāṣā’) na linamaanisha kutoka, kutoka, kutoka, na kuzungumza ni H1696 (dāḇar) ikimaanisha kuzungumza, kutangaza, kuzungumza, kuamuru, kuahidi, kuonya, kutishia au kuimba. Ingawa tafsiri kadhaa hazitumii “kuruka” au “kuzungumza” ninaamini maneno haya mawili yanasaidia kuelewa maana na muktadha wa kifungu hiki chote. NIV na CSB hutumia “Moyo wangu ulizama“, wakati NET inasoma “Nilikata tamaa.” Tafsiri zingine hata hivyo zinajumuisha maneno haya yote mawili, kama YLT ambayo inasema, “Nafsi yangu ilitoka alipozungumza” au HNV “Moyo wangu ulitoka alipozungumza“. Tuna sababu na athari hapa. Bwana harusi anazungumza na kusababisha moyo wa Bibi arusi kwenda kwake. Hatimaye, tutafanya vyema kutosoma sana katika mstari mmoja (hasa katika Wimbo wa Nyimbo) badala yake tunahitaji kuzingatia muktadha na kuangalia ni nini kingine kinachotokea, ili kuunda tafsiri thabiti na sare ambayo ina maana. Ndio sababu ninajitahidi kukubali uchovu wa Bibi arusi katika kifungu hiki, kwa sababu tunajua alikuwa akimpenda sana na alitamani kuwa naye. Ili afike wakati wa usiku na kugeuzwa haikai sawa na mimi. Kuna kitu kingine kutoka kwa kifungu hiki kutusaidia kupata mtego juu ya kile kinachotokea hapa? Ninaamini kuna, ni rahisi kukosa, na tayari tumeiona. Jibu la Bibi arusi halikuwa tu juu ya kuwa uchi, lakini pia alisema, “Nimeosha miguu yangu; Ninawezaje kuwatia unajisi?” Wanafunzi wa Biblia watafahamu desturi ya kuosha miguu wanapoingia nyumbani kutoka kwenye barabara chafu, zenye vumbi nje, lakini wazo la kuwatia unajisi ndani ya nyumba yake mwenyewe kwa maoni yangu limewekwa vibaya hapa. Kwa maneno mengine, alielewa Bwana harusi wake alikuwa akimwita atoke naye nje, na ndio sababu miguu yake ilikuwa katika hatari ya kunajisiwa. Kwangu hakuwa akisema rudi wakati mwingine, badala yake, sijavaa kwenda nje na wewe usiku, mimi ni safi na nimevua vazi langu, si ungependa kukaa hapa nami?
Marafiki wapendwa, hii ni hatua muhimu sana kwetu kuelewa na kwa nini nimechukua muda kufunua hii. Urafiki wa kweli sio ubinafsi au jambo la upande mmoja, ikiwa ndivyo ilivyo kuna hatari halisi ya Bibi arusi kuwa narcissistic, lakini ikiwa tunataka kweli ukaribu na Yesu lazima tuache faraja ya kufanya kwetu na kumfuata hadi usiku. Hili ndilo swali ambalo Bibi arusi anahitaji kuuliza, ninawezaje kujiandaa kumfuata Mpendwa wangu hadi usiku, kwani sijui ni nini kinaningojea huko, isipokuwa kwa matone ya usiku. Kuna ukomavu katika upendo lazima tukumbatie, utayari wa shida na mateso, lakini ni pale katika giza la haijulikani ambayo sasa tunaitwa, unaweza kumsikia akiita, “Inuka, mpenzi wangu, mzuri wangu na uondoke nami!” Kama Mshulami, tunaweza kuwa na mawazo yetu wenyewe, ndoto na maono ya jinsi tunavyotaka uhusiano wetu na Yesu ufanye kazi, na Yeye ni mwenye upendo wa kutosha kuja kwetu, hata kukaa ndani yetu, lakini vipi kuhusu majibu yetu kwake? Je, ikiwa jibu hilo linapaswa kuhitaji kujisalimisha kabisa kwa gharama yoyote? Ndio, jinsi tumefungua mlango wa mioyo yetu kwa hiari kuruhusu ufikiaji wa sehemu zetu za ndani kabisa, je, sasa tuko tayari kuingia kwenye mlango wa kina cha moyo wake kwa sababu anatualika huko? Tunawezaje kujiandaa kwa mkutano kama huo? Kweli, nitajibu hilo wakati ujao.