“(6) Abrí para mi amado, pero mi amado se había dado la vuelta [y] se había ido. Mi corazón dio un salto cuando habló. Lo busqué, pero no pude encontrarle; Le llamé, pero no me contestó. (7) Los vigilantes que recorrían la ciudad me encontraron. Me golpearon, me hirieron; Los guardianes de los muros me quitaron el velo.” – Sng 5:6-7 NKJV
Por mucho que podamos concluir de la ignominia de la Shulamita, la verdad conserva su disposición a sufrir mucho ante el peligro y la persecución en la búsqueda del amor. La noche no trajo la seguridad de un encuentro cómodo que el aislamiento habría conseguido, sino su destino la exposición desnuda y brutal de la devoción que costó caro. Eso se debía a que la búsqueda diligente de su Amada por las calles de la ciudad no era aceptable ni para los vigilantes ni para los guardianes de las murallas. Supongo que sus intenciones fueron gravemente confundidas con las de una mujer de la noche, y se ofendieron por ella, o quizá cuestionaron su infidelidad a Salomón mientras invocaba a otro que no conocían. Cualquiera que fuera el delito que asumieran; sus heridas no estaban merecidas. Aquí hay paralelismos profundos con la Pasión de nuestro Señor. Porque su amor incansable le trajo la crueldad de un castigo inmerecido por parte de quienes fueron confiados como guardianes de su fe y observancias ancestrales, cuando Él también fue herido, herido y despojado ante su sacrificio expiatorio supremo en la Cruz.
“(3) Es despreciado y rechazado por los hombres, un hombre de penas y acostumbrado al dolor. Y ocultamos, por así decirlo, [nuestros] rostros de Él; Era despreciado, y no le estimábamos. (4) Ciertamente Él ha soportado nuestras penas y llevado nuestras penas; Sin embargo, le estimábamos afligido, herido por Dios y afligido. (5) Pero Él [fue] herido por nuestras transgresiones, [Él] herido por nuestras iniquidades; El castigo por nuestra paz [estuvo sobre Él, y por sus galones] somos sanados.” – Isaías 53:3-5 NKJV
Hay algo aquí que debemos prestar atención, y por qué escribo como lo hago. Ante nosotros, una necesidad inevitable pero fundamental que debemos aceptar si alguna vez queremos ser Su gloriosa Esposa sin mancha ni arruga. La unción de la mirra estudiada previamente en esta serie es una invitación a las heridas de Cristo. Esto es doble. Primero, por fe para conocer al Salvador crucificado, segundo (como escribe Pablo en Filipanos 3:10,11) “participar en Sus sufrimientos, ser como Él en Su muerte y, de algún modo, alcanzar la resurrección de entre los muertos.” ¿Recuerdas después de la resurrección cuando Tomás no vio a Jesús visitar a los discípulos? Le informaron de su maravillosa noticia diciendo: “¡Hemos visto al Señor!“, pero él respondió: “A menos que vea las marcas de las uñas en sus manos y ponga mi dedo donde estaban las uñas, y ponga mi mano en su costado, no lo creeré.” Juan 20:25 Luego, una semana después, Jesús se les apareció de nuevo, esta vez Tomás estaba entre ellos, y Jesús le dijo: “Pon tu dedo aquí; Mira mis manos. Extiende la mano y ponla en mi costado. Deja de dudar y cree.” Juan 20:27 NVI. Rápidamente descartamos a Thomas como el escéptico, el que necesita más seguridad por su falta de fe, pero creo que aquí ocurre más que una amonestación. ¿Sabías que no solo Tomás dudó del Cristo resucitado? Lucas 24:36-49 da el relato y recuerda cómo todos los discípulos estaban atormentados por dudas en sus mentes cuando Jesús se les apareció (Lucas 24:38). Jesús invita: “(39) Mirad mis manos y mis pies. ¡Soy yo mismo! Tócame y verás; un fantasma no tiene carne ni huesos, como ves, yo sí.” (40) Cuando dijo esto, les mostró sus manos y pies.” – Lucas 24:39-40 NVI
Aquí hay mucho en juego, pero lo que quiero decir es que estamos invitados a tocar las heridas de Cristo, porque es a través de Sus heridas que podríamos creer y conocer Su resurrección obrando con mayor poder en nosotros (Romanos 6:3-5).
Cuando pones tu mano en las heridas de Cristo, se invoca algo profundamente íntimo. Es una invitación a Cristo como Su esposa.
A lo largo de los años, la novia ha tenido muchos enemigos: maltratada, incomprendida y herida, ha sufrido mucho. Además, llegará un momento y ya ha llegado en que la Novia no será tolerada en absoluto por los “vigilantes de la ciudad” o “guardianes de las murallas“. Ella es una ofensa para ellos. No conocen al Novio ni dónde podría estar. Y, sin embargo, el ejemplo del Shulamita desafía cualquier defensabilidad de compromiso y se enfrenta con mucha duda a cualquier actitud tibia que aceche en la Iglesia laodicea. Como la fe, el amor debe demostrarse, y a menudo la prueba es el sufrimiento. Sin embargo, la adversidad para los humildes y sabios es una puerta a la madurez y una invitación al crecimiento espiritual. Aquí reside entonces el meollo del asunto. Se nos presenta una elección: elegir esta peligrosa aventura en busca del amor en la hora de su despertar o rechazar por completo la invitación a “venir conmigo“. No se hizo la demanda a los shulamitas, solo la invitación instada. No estaba obligada a abandonar su reposo, pero su corazón lo obligaba. Del mismo modo, deberíamos surgir de la pasividad ante el llamado de nuestro Prometido, dejando de lado el miedo a las consecuencias o a la imposición de la respetabilidad, como una vez declaró el rey David:
“(22) Me volveré aún más indigno que esto, y seré humillado ante mis propios ojos. Pero por estas esclavas de las que hablaste, seré sostenida en honor.”» – 2 Samuel 6:22 NVI
Tal exposición, cuando nos quitamos la ropa que no es propia de una novia, nos mostrará de la forma más hermosa ante los ojos de nuestro novio y será honrada por otros en su viaje nupcial. Esta necesidad de vulnerabilidad trae la inevitabilidad de ser herido, pero si de alguna manera mi sufrimiento le glorifica, ¿cómo podría negarme? O si por mis heridas la naturaleza de Cristo se perfecciona en mí, ¿qué diré? ¿No debería abrazar la comunión de compartir Su sufrimiento si, por los mismos medios, pudiera conocerle mejor? Sí, que mi alma se levante y cante la canción de la Novia, que ha abandonado todo en busca del Único a quien su alma ama en respuesta a Su llamado a su corazón: “Ven conmigo”. La tragedia en este pasaje en particular (Cantar de los Cantares 5:2-7) es que la novia no sabía dónde encontrar al novio. A pesar de que ya le aseguraba dónde podría encontrarlo al mediodía (Cantar de los Cantares 1:7,8), ya era la noche y la inmediatez de Su visita desvió su atención de los verdes pastos de la instrucción previa con la esperanza de encontrarle en la ciudad. Después de todo, ella ya lo había encontrado allí antes
1 El Shulamita Por la noche en mi cama busqué a quien amo; Lo busqué, pero no lo encontré. 2 “Me levantaré ahora,” [dije,] “Y recorreré la ciudad; En las calles y en las plazas buscaré a quien amo.” Lo busqué, pero no lo encontré. 3 Los vigilantes que recorren la ciudad me encontraron; [Dije,] “¿Has visto a la persona que amo?” 4 Apenas había pasado junto a ellos, cuando encontré a la persona que amo. Lo abracé y no le dejé ir, hasta que lo traje a la casa de mi madre, y a la cámara de quien me concibió. Cantar de los Cantares 3:1-4 (NKJV)
Como la Shulamita, la Novia ha salido en la noche arriesgándolo todo por amor, y muchos han resultado heridos en la persecución por aquellos en quienes debería haber podido confiar. ¿Qué hacemos cuando Jesús no está donde esperamos encontrarle o donde antes le conocemos? ¿Qué hacemos cuando las estaciones cambian y lo que antes considerábamos digno de confianza se ha convertido para nosotros en la fuente misma de nuestro dolor? ¿Qué hacemos cuando nuestra vulnerabilidad y exposición invitan a la crueldad de otros, incluso de quienes han encargado nuestra seguridad? En esta serie Quick Bite he intentado responder a esas preguntas llamando nuestra atención sobre la calidad de nuestra vida espiritual interior y fomentando un estilo de vida de intimidad. Porque, a diferencia de los Shulamitas, nunca estamos solos, y aunque le busquemos en la ciudad, recordad ante todo que Jesús vive en nosotros. Cuando perdamos el rumbo, permanezcan en Él, cuando la tristeza como olas del mar rueden, descansen en Su presencia eterna, cuando Jesús parezca lejano, mirad dentro, porque allí reside el Novio Pastor de nuestra alma que nos guiará a un pasto seguro. Se avecina una restauración para la novia. Ha salido a la ciudad y ha sido herida, pero el Señor ha venido a guiarla junto a las aguas tranquilas y restaurar su alma.
“(1) Un Salmo de David. El SEÑOR [es] mi pastor; No me faltará. (2) Me hace descansar en verdes pastos; Me guía junto a las aguas tranquilas. (3) Él restaura mi alma; Él me guía por los caminos de la rectitud Por Su nombre. (4) Sí, aunque camine por el valle de la sombra de la muerte, no temeré mal alguno; Porque tú [estás] conmigo; Tu vara y tu bastón, me consuelan. (5) Preparas una mesa ante mí en presencia de mis enemigos; Unges mi cabeza con aceite; Mi taza se desborda. (6) Ciertamente la bondad y la misericordia me acompañarán todos los días de mi vida; Y habitaré en la casa del SEÑOR por siempre.” – Salmo 23:1-6 NKJV
