Menu

QB83 Bibi arusi Jangwani (Sehemu ya 1)

May be an image of heart and text that says "There is a glory only attainable in the Bridal desert, preparation that can come no other way. Not amongst the cacophony If religious voices but by embracing the solítude hiddenness. Not Nottobe to be alone, but to be alone with Him. আমই"

Katika Kuumwa kwa Haraka kwa mwisho (QB82), Harusi huko Kana, nilileta umakini kwa mara ya kwanza utukufu wa Bwana ulipofunuliwa. Lakini kinachofurahisha sana kutambua ni kwamba kabla tu ya hafla hii – Yesu alikuwa jangwani. Biblia inarekodi mara tu baada ya ubatizo wake (Mathayo 3: 13-17), “Yesu aliongozwa na Roho jangwani ili ajaribiwe na shetani.”  (Mathayo 4: 1).

Wakati wake jangwani ulionyesha kitu kikubwa sana: Maandalizi yake kama Bwana harusi jangwani yaliweka mfano kwa wale ambao baadaye angechumbia kuwafuata.

Kisha kama utukufu Wake ulivyodhihirishwa huko Kana, vivyo hivyo tutaonyesha utukufu unaostahili ndoa, lakini sio ndoa ya mtu mwingine yeyote, lakini yake mwenyewe kama Bibi Yake, Mke wa Mwanakondoo!

Kama tulivyojifunza hapo awali, ili Bwana Arusi awe “mwili mmoja” na Bibi Wake, inahitaji wawili hao kuendana kabisa na kila mmoja, kwani Anaweza tu kuungana na wale ambao wametoka kwake “mfupa wa mfupa wake, na nyama ya mwili wake” (Mwanzo 2:23), kuwa DNA ile ile ya kiroho “washiriki wa asili ya Kimungu” 1 Petro 1: 4. Ufafanuzi mmoja wa kuendana unamaanisha “uwezo wa kuwepo au kufanya katika mchanganyiko wa usawa au unaokubalika. Uwezo wa kupandikizwa, kuongezewa damu au kupandikizwa kutoka kwa mtu mmoja hadi mwingine bila majibu au kukataliwa.” Kwa hivyo swali ni: Tunawezaje kuendana na Bwana harusi wetu? Kwa kuruhusu maisha yake kupenya kwetu wenyewe ili tuweze kuishi kama alivyoishi.

Utukufu huja kupitia ushirika wetu naye, sio tu kuhesabiwa kupitia uhusiano lakini kuamilishwa kwa kutembea katika nyayo Zake.

Ndiyo, sisi pia tunaongozwa na Roho jangwani, si kama mahali pa mateso au kujihurumia, bali kama mahali pa mapenzi. Ni mahali ambapo tumetengwa na umati wa watu hadi upweke ili kuwa peke yetu pamoja naye. Ni mahali pa urafiki.

Kwa kawaida, tunapofikiria jangwa tunafikiria kuwa halikubaliki, kame, na la uadui. Ili kuepukwa, jangwa ni mahali ambapo mara chache tunaona kama uzoefu wa kukusudia au mzuri, na bado kupitia jangwa kuna marudio yetu ya ahadi na matumaini yaliyotimizwa. Bibi arusi anapokuwa mzee, ni jangwani anavutwa, kwani kunangojea kukutana mbali na umati wa watu na ajenda zenye shughuli nyingi, katika kutojulikana kwa uhuru wa kweli na usemi usio na uhusiano wa upendo kwa Bwana Arusi. Inakuwa mahali pa mapenzi, ambapo miiba ya uchungu hubadilishwa na ubora wa amani Yake na orodha ya kazi ya kusikitisha kwa msisimko wa kujua Anatembea kando.

Kuna utukufu unaoweza kupatikana tu jangwani, maandalizi ya Harusi ambayo hayawezi kuja kwa njia nyingine. Sio kati ya cacophony ya sauti za kidini lakini kwa kukumbatia upweke wa kujificha. Sio kuwa peke yake, lakini kuwa peke yake pamoja naye.

O laidi tupate kisima jangwani na kujua Chanzo chake ambaye ni Kristo. O kwamba tuweze kuthamini mahali hapa patakatifu na siri. Bibi arusi anapenda jangwa. Anaimba jangwani na kugeuza Bonde la Baka kuwa chemchemi za kuburudisha (Zab 84: 6) Hiyo ni kwa sababu Uumbaji unamtambua Bibi arusi. Anapoimba Uumbaji husikia na kujibu. Bibi arusi anavutiwa jangwani, kwa sababu kama vile anavyomtafuta, vivyo hivyo anatamani kuwa peke yake pamoja naye.

Kwa hiyo, tazama, nitamshawishi, na kumleta jangwani, na kusema naye kwa upole.” Hosea 2:14