Quantas noivas Deus tem?

Noiva Gloriosa – Parte 8 

À Gloriosa Esposa do Cordeiro, embora agora mantida oculta em Cristo em Deus, sejam fervorosos em amor uns pelos outros, aceitando-se uns aos outros e encorajando-se na esperança do que virá, pois sabemos que Aquele que iniciou uma boa obra em vós a completará, para que juntos todos nos levantemos nesse dia e fiquemos unidos para sempre em nosso lar Eterno.

Até agora, em nossa série sobre a Noiva Gloriosa, fizemos um tour de parada rápida pelas escrituras, começando logo em Gênesis 1, com a narrativa da Criação, e vimos o Maravilhoso Sinal da Mulher Celestial Apocalipse 12:1 se tornar cada vez mais aparente ou manifesto na Terra. Todo o ensino está disponível no site (procure a série Gloriosa Noiva), mas como um resumo rápido, chegamos ao ponto de fazer a pergunta: Como é possível que Deus e o Homem estejam unidos em uma só carne como em um relacionamento matrimonial? É uma pergunta profunda, mas que precisa ser feita e respondida se quisermos realmente entender nossa identidade e destino de quem somos em Cristo. Então olhamos para Jesus e fizemos a próxima pergunta: o que Jesus fez em Sua primeira vinda, que foram preparativos para Seu casamento em Sua Segunda Vinda. A primeira coisa que vimos foi como, através de Jesus Cristo, o casamento é possível entre Deus e o homem, porque Jesus é tanto plenamente Deus quanto plenamente Homem. Ele veio como o Segundo Adão na mesma forma (carn) que nós, mas então, através do processo de ressurreição e glorificação, tornou-se para sempre o Mediador da Nova Aliança, o Deus Homem no Céu. Por meio da fé nele, também seremos transformados para sermos iguais a Ele, de modo que sejamos a mesma forma que Ele e, portanto, compatíveis para sermos um com Ele.

Nesta parte 8 da série, quero analisar a segunda coisa que Jesus realizou para os preparativos do casamento de Sua Noiva. Nosso título é: Quantas noivas Deus tem? Vamos começar com uma olhada sobre o que aconteceu com Israel e depois aplicar esses princípios à Noiva que Jesus está voltando para buscar. Há um grande debate sobre se Deus se divorciou de Israel, frequentemente citando Jeremias 3 ou Oseias 1, mas é necessário muito cuidado em nossa exegese e na compreensão do que realmente aconteceu. Neste ponto da história, Israel está agora dividido em duas casas, ou reinos: existe o Reino do Norte (conhecido como Israel) e o Reino do Sul (conhecido como Judá). O Senhor, por meio do Profeta Jeremias, está apelando ao Reino do Norte de Israel. Aqui está nosso texto:

“Então vi que, por todas as causas pelas quais Israel havia cometido adultério, eu a havia preso e lhe dado um certificado de divórcio; ainda assim, sua traiçoeira irmã Judah não temeu, mas foi e também fez de prostituta.” Jer 3:8

À primeira vista, pareceria com a simples conclusão de que o Senhor se divorciou de Israel. No entanto, se você continuasse lendo a passagem até o versículo 14, descobriria que o Senhor ainda se considera casado com ela: “Retornai, ó filhos que se retraíram”, diz o SENHOR; “pois sou casado com você. Eu vou te levar, um de uma cidade e dois de uma família, e vou levá-los para Sião.” Jer 3:14

O que devemos pensar disso? Deus ainda é casado com Israel ou não neste momento? Quando Israel se dividiu em duas casas, então ele tinha duas esposas? O Reino do norte era uma esposa e o do sul outra esposa? Quantos noivados aconteceram no Sinai? Houve um casamento para a Nação de Israel. Mesmo que Israel tenha se dividido em duas, a aliança de Deus permaneceu com Israel como um todo, e essa aliança era uma aliança eterna. Embora a forma natural de Israel fosse dividida em duas, Deus não tinha duas esposas naquela época. Ele não acomoda nossas divisões e tem um pacto separado para cada uma. Então acredito que a resposta é não, Deus tem apenas uma esposa, e portanto apenas um pacto e contrato de casamento.

O fato é que, quando as tribos do norte se separaram do sul, não apenas estavam se divorciando (separando) de Judá, mas também se divorciando (separando-se) do Senhor e de Sua aliança, e, curiosamente, então ergueram estátuas de Baal (Ba ‘al, que significa marido ou mestre) em Samaria, a capital do Reino do Norte. Na Lei Marital Judaica, existem circunstâncias em que a esposa pode exigir ou obter um certificado de divórcio (ou um “get”) do marido. Mas lemos o texto em Jeremias 3, ou mesmo em muitas outras passagens, fica claro que Deus não queria afastar sua esposa nem se divorciar dela. Mesmo que tivesse motivos para se divorciar de Israel, esse nunca foi o coração dele para isso. Em vez disso, Ele a chamava continuamente a se arrepender, a voltar para Ele e não ir com outros “amantes”. Ao responder à pergunta, Deus divorciou Israel? Você pode ver que não é tão simples quanto pode parecer à primeira vista, mas, ao estudarmos mais, podemos ver o amor eterno do coração de Deus pelo Seu povo. Foi Israel quem se afastou de Deus, e o Senhor lhe deu um certificado de divórcio ou um “get”, mas na realidade, isso não anulou nem anulou Seu contrato de casamento com Israel. Pois o mesmo contrato ainda estava em vigor para o Reino do Sul de Judá, embora seus atos fossem ainda mais depestíveis. (Jer 3:11)

Conseguimos entender isso mais facilmente quando lembramos e aplicamos o princípio que compartilhei no início desta série sobre realidades duplas. Pois existe uma realidade primária e uma secundária, uma verdade espiritual e natural. E isso também se aplica a Israel. Israel é mais do que a nação geopolítica, mais do que uma raça física de pessoas. Podemos dizer que o contrato de casamento de Deus foi puramente com o Israel natural e não com o Espiritual? Como a mulher gloriosa no Céu, não visível, mas ainda totalmente revelada. Há um desenvolvimento ou formação de uma forma na outra. Mas, como vimos da última vez, o Senhor começa Seu Propósito Eterno com o natural e depois o espiritual. Existe um corpo natural e há um corpo espiritual. Existe um Israel natural e também um Israel espiritual. O natural vem primeiro, depois o Espiritual, e o Espiritual surge daquilo que é o natural. Os dois estão conectados, um vem do outro, e um não substitui o outro, mas ambos existem juntos em uma união que só é possível e se mantém unida por causa de Cristo.

Se pudermos dizer, portanto, que Deus tem apenas uma Noiva, e portanto apenas uma aliança ou contrato matrimonial (Ketubah), isso tem implicações profundas para nosso relacionamento uns com os outros, e mais especificamente entre judeus e gentios. Pois não há uma Noiva Judia e uma Noiva Gentia, Deus relaciona-se com as duas como um todo, como Um Homem Novo, que é possível pelo sangue de Jesus, que aboliu em Sua carne o muro divisório da hostilidade (Efésios 2:14).  Deixe-me ir um pouco mais longe. Se Deus e Israel ainda fossem casados, como acabamos de discutir, como Ele poderia se casar com outro? E se judeu e gentio devem se tornar um Novo Homem como Esposa de Deus, então isso também não exige que o antigo contrato de casamento seja transformado em um novo, uma nova aliança? Há tanto que poderíamos dizer, e as coisas que estou compartilhando poderiam ser escritas em um livro, mas o ponto que quero destacar aqui é que Jesus tornou possível que judeus e gentios se tornassem um Homem Novo por meio de Sua morte e ressurreição. Como? Bem, na Lei do Casamento Judaico, quando o marido morre, o contrato de casamento é encerrado e a esposa fica livre para se casar com outro. “Pois a mulher que tem marido está vinculada pela lei ao marido enquanto ele viver. Mas se o marido morrer, ela é liberada da lei do marido.” Rom 7:2 também: “Por isso, meus irmãos, vocês também morreram para a lei pelo corpo de Cristo, para que possam ser casados com outro — com Aquele que ressuscitou dos mortos, para que dêssemos frutos a Deus.” Rom 7:4

Há um mistério belo e profundo aqui. Na morte de Jesus, a Noiva é libertada da lei de seu marido, em Sua ressurreição, a Nova Aliança é ratificada, e a Noiva é livre para escolher seu marido novamente, não por causa da Lei, mas por Graça.

Até a próxima

Maranatha

Mike @Call2Come