Porque para nosotros ha nacido un niño

Gloriosa Novia  Parte 6. A la gloriosa Mujer de Dios que son llamadas por Su nombre y santificadas por el Espíritu Santo, que vuestra luz brille continuamente como estrellas mientras vivís en este mundo, sabiendo con confianza que el poder de Dios os transformará completamente para conformaros a Su imagen.

En nuestro estudio de la Gloriosa Novia, llegamos a la pregunta: ¿cómo es posible que Dios y el Hombre se conviertan en uno como en una relación matrimonial? ¿Qué es lo que debe ocurrir para convertir la tragedia en alegría y la tristeza en baile? La razón por la que hicimos esta pregunta fue porque vimos lo trágico que se volvió el primer matrimonio entre Dios Padre y su pueblo Israel. El compromiso tuvo lugar en el monte Sinaí, e Israel celebró un pacto matrimonial con el Señor, pero en la antigua tradición judía de bodas hay dos partes en el matrimonio: la primera es el compromiso, tras lo cual el hombre y la mujer son conocidos como marido y mujer, pero el novio sigue teniendo la responsabilidad de proveer a la esposa, que incluía la casa matrimonial. Una vez que el hogar estuvo listo, la segunda parte del matrimonio tuvo lugar bajo un dosel, o “chuppah”. Este hogar era Jerusalén, la ciudad de Dios, elegida como su morada eterna en la tierra. Pero Jerusalén es más que una ciudad; Tiene una doble naturaleza. Porque Jerusalén es también la personificación de la Novia. Fue en Jerusalén donde el Reino prosperó y la Vide creció. Pero tras el reinado de Salomón, el Reino se dividió en dos: un Reino del Norte de Israel (liderado por Efraín) y un Reino del Sur de Judá. No voy a repasar más, ya que todas las palabras del día sobre la Gloriosa Novia, junto con los podcasts de audio, están disponibles en la web; en cambio, quiero dedicar un tiempo durante los próximos días para explorar lo que Jesús logró en Su Primera Venida que hizo que los preparativos de la boda para Su Segunda Venida. Comenzaré citando la primera carta de Pablo a los Corintios.

“No toda carne es la misma carne, pero hay un tipo de carne de hombres, otra de animales, otra de peces y otra de aves. También hay cuerpos celestes y cuerpos terrestres; pero la gloria del celestial es una, y la gloria de la terrestre es otra.” I Cor 15:39-40

Pablo explica cómo existen diferentes tipos de carne y distintos tipos de gloria. Por ejemplo, las aves tienen un tipo de carne y la pesca otra. Pero también describe cómo los cuerpos celestes o lo celestial tienen una forma y gloria diferentes a las que son terrestres o de la tierra. Ahora, cuando hablamos de matrimonio, nos referimos en particular al proceso habilitado por Dios por el cual “los dos se harán una sola carne” Gén 2:24. Y para que dos se conviertan en uno, deben ser de la misma forma o tipo entre sí. Por eso, cuando después de que Adam terminó de nombrar a todos los animales, no se encontró ningún ayudante que fuera “comparable” a él, porque de todas las formas de vida que nombró, no había nadie más que fuera igual que él. Gen 2:20. No es posible que dos tipos diferentes de vida, formas o esquemas puedan unirse en un grado tan común, ya que pueden unirse en uno solo. De hecho, de todos los animales, no había nadie más que fuera exactamente como Adán. La que Adam uniría como su esposa aún no tenía forma física, aún no era visible. Sí, ella había sido creada, porque Dios hizo al hombre y a la mujer, los creó a ambos, Gén 1:27, pero hubo un tiempo en que Eva carecía de forma. Para que Eva se convirtiera en esposa de Adán, necesitaba ser traída de Adán y recibir la misma forma que él. Por eso el Señor puso a Adán en un sueño profundo y luego abrió su costado. De allí tomó una de las costillas de Adán con la que creó a la esposa de Adán. Cuando Adán despertó, dijo: “esto es ahora hueso de mi hueso y carne de mi carne, se la llamará ‘Mujer’ porque fue arrancada del hombre” Gén 2:23

El punto que quiero decir es que para que dos “se conviertan en una sola carne” es necesario transformarse para que no sean iguales, sino que tengan la misma forma o esquema entre sí. Esto es significativo. No basta con que una vida sea como otra. Déjame explicarlo mejor. En Génesis 1:27 Dios dijo: “hagamos al hombre a nuestra imagen“. La palabra imagen es “tselem“, que significa “la ilusión de, como un fantasma, algo que se parece.” El hombre se parecía a Dios, se parecía a Dios, pero aunque fue creado a imagen de Dios, no se nos dice que estuviera en la misma forma que Dios. La Biblia dice: “El SEÑOR Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en sus fosas nasales el aliento de vida; y el hombre se convirtió en un ser vivo.” Gen 2:7. Dios creó al hombre desde lo natural, lo terrestre, desde el polvo, y luego sopló en el hombre su Espíritu. Veamos un poco más la primera carta de Pablo a los Corintios.

Hay un cuerpo natural y hay un cuerpo espiritual. Y así está escrito: “El primer hombre, Adán, se convirtió en ser vivo.” El último Adam se convirtió en un espíritu vivificante. Sin embargo, lo espiritual no es primero, sino lo natural, y después lo espiritual. El primer hombre era de la tierra, hecho de polvo; el segundo Hombre es el Señor del cielo. Así como lo fue el hombre de polvo, así también lo son los que están hechos de polvo; y así como lo es el Hombre celestial, así también lo son los celestiales. Y así como hemos llevado la imagen del hombre de polvo, también llevaremos la imagen del Hombre celestial. 1 Corintios 15:44-49

Hay mucho que se podría aprender de los escritos de Pablo, pero en esencia hemos identificado que existe una diferencia entre la forma terrenal y la celestial del hombre. El primer y el segundo Adán no son la misma forma. ¿Cómo pueden entonces ser compatibles? ¿Cómo pueden Dios y el hombre convertirse en uno como en una relación matrimonial? Esta cuestión siempre ha estado en el corazón y en la cuestión clave del Propósito Eterno de Dios. ¿Es posible que tanto la forma espiritual como la natural coexistan? ¿Es posible que Dios y el Hombre coexistan juntos para que ambos se conviertan en una sola carne”? Seguramente esto requeriría una nueva especie, un nuevo híbrido de Dios-Hombre cuyas formas se unan en armonía. ¿Ha habido alguien que encaje con esa descripción?

Pues bien, hace dos mil años, el ángel Gabriel se le apareció a la virgen María para decirle que había encontrado el favor de Dios y que concebiría un Hijo cuyo nombre sería Jesús. Se le llamaría el Hijo de Dios. Cuando le preguntaron cómo era posible esto si nunca había estado con un hombre, Gabriel respondió: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Supremo te eclipsará; por lo tanto, también ese Santo que va a nacer será llamado Hijo de Dios.” Lucas 1:35

¿Ves las profundas implicaciones de lo que ocurrió? Era necesario que el Padre e Israel se casaran para que Jesús naciera legítimamente. El recipiente elegido fue la Virgen María, que había encontrado el favor de Dios, y concebiría al Espíritu Santo. Una concepción milagrosa y nacimiento virginal en el que se encuentra la unión entre la naturaleza y forma de Dios y la naturaleza y forma del hombre. Este es Jesús, Hijo de Dios y Hijo del Hombre, en lo que se llama Unión Hipostática.

Porque a nosotros nos nace un Niño, a nosotros se nos da un Hijo; Y el gobierno estará sobre Sus hombros. Y su nombre será llamado Maravilloso, Consejero, Dios Poderoso, Padre Eterno, Príncipe de la Paz. Del aumento de Su gobierno y paz no habrá fin, en el trono de David y sobre Su reino, de ordenarlo y establecerlo con juicio y justicia desde entonces, incluso para siempre. El celo del SEÑOR de los anfitriones lo realizará. Isais 9:6,7

Hasta la próxima

Maranatha

Mike @Call2Come