QB41 La Ira de Dios
Hemos alcanzado un hito importante en nuestros estudios, que giran todos en torno al Día del Señor. Hay muchas cosas que sucederán ese día, cuyo tema podría llenar muchos libros, así que mi reto es presentar lo mejor que pueda las pepitas de verdad que se encuentran en las escrituras para ayudar a armar el rompecabezas del fin de los tiempos desde una perspectiva nupcial en este formato de Quick Bite.
La última vez que hice la pregunta, si los Elegidos se reúnen inmediatamente después de la gran tribulación, ¿cómo es que escapan de la ira de Dios? Por increíble que parezca, ¿es posible que la ira de Dios comience en el Día del Señor, cuando los Elegidos están reunidos, y no antes? Que durante la tribulación de los Elegidos, que durará 1260 días, la ira de Dios aún no se ha desatado. Sé que esto puede ser un poco una bola de demolición para muchas opiniones actuales, pero resalta la importancia de separar tenazmente nuestros propios pensamientos de lo que realmente dice la escritura. En cualquier momento es muy fácil permitir que nuestras preconcepciones manchen y manchen la narrativa bíblica. Así que veamos qué dice la escritura y, quizás aún más importante, qué no dice.
Esto es lo que dice Zefanías sobre el día del Señor. Zep 1:14-15 NKJV – 14 El gran día del Señor [está] cerca; [Está] cerca y se acelera rápidamente. El ruido del día del SEÑOR es amargo; Allí los hombres poderosos clamarán. 15 Ese día [es] un día de ira, Un día de problemas y angustia, Un día de devastación y desolación, Un día de oscuridad y penumbra, Un día de nubes y oscuridad espesa,
De este pasaje y muchos otros, el Día del Señor se asocia con la ira. Sabemos por Apocalipsis 6:12 que este día comienza con la apertura del sexto sello, cuando todos intentan ocultar Apocalipsis 6:17: “Porque ha llegado el gran día de su ira, ¿y quién podrá mantenerse en pie?” Y además, hemos establecido que el Día del Señor es cuando se reúnen los Elegidos, y en Quick Bite 36 a 38 he explicado a los Elegidos como la Esposa Elegida, el Único Hombre Nuevo. Así que la dificultad que tenemos es intentar reconciliar si los Elegidos no se reúnen hasta después de la tribulación, ¿cómo es que escapan de la ira de Dios? Porque seguramente la tribulación es una demostración, un derramamiento de la ira de Dios. ¿Dónde situamos las secuencias de los siete sellos, las siete trompetas y los siete cuencos en la línea temporal escatológica? Si estas secuencias se relacionan con la ira de Dios, se crea un dilema, porque como escribe Pablo en 1 Tess 5:9, “Dios no nos ha designado para la ira”. Aquí hay un verdadero dilema. Esa es una de las razones por las que surgió la visión pre-tribulación; para poder responder a la pregunta: ‘¿cómo puede el Elegido pasar por la tribulación y no ser nombrado a la ira?’ Su respuesta fue separar la iglesia de Israel.
Para resolver este problema, debemos ser precisos sobre cómo la Biblia conecta la ira con la secuencia de sellos, trompetas y cuencos. Este es un punto crucial en la discusión, porque se supone que los sellos, trompetas y cuencos tratan sobre la ira de Dios. Así que vamos a comprobar esa suposición para asegurarnos de que es correcta antes de continuar. En el Nuevo Testamento hay dos palabras griegas que se usan para ‘ira’. La primera es la palabra ‘orge’ (ar-gay) y significa ‘ira, venganza, indignación y castigo’. La segunda es la palabra ‘thymos’ (thoo-maas) y significa ‘pasión, calor, ira hirviendo que pronto disminuye’; existen derivados, pero estas son las dos palabras raíz de ‘ira’. Curiosamente, por el simple uso de una buena concordancia, encontrarás que la primera mención de ‘orge’ (ar-gay) o ‘thymos’ (thoo-maas) de ira en el libro del Apocalipsis no se encuentra hasta Apocalipsis 6:16,17-16 y [ellos] dijeron a las montañas y rocas, “¡Caed sobre nosotros y escóndenos del rostro de Aquel que está sentado en el trono y de la ira (orge) del Cordero! 17 “Porque ha llegado el gran día de Su ira (orge), ¿y quién podrá mantenerse en pie?”. Entonces se encuentra la segunda aparición de ira de ‘orge’ (ar-gay) o ‘thymos’ (thoo-maas) tras el toque de la séptima trompeta en Apocal. 11:18. Las naciones se enfurecieron, y ha llegado tu ira, y el tiempo de los muertos, para que fueran juzgados, y para que recompensaras a tus siervos, los profetas y los santos, Y aquellos que temen tu nombre, pequeño y grande, y deben destruir a los que destruyen la tierra.”
Recuerda, estamos dejando fuera nuestras ideas preconcebidas sobre lo que creemos que es la ira de Dios, y simplemente dejamos que las escrituras nos hablen. Al hacer esto, ni la ira ‘orge’ (ar-gay) ni la ‘thymos’ (thoo-maas) aparecen en Apocalipsis hasta el sexto sello, que ya sabemos que es el Día del Señor tras la tribulación de los Elegidos, pero ahora también vemos que la secuencia de trompetas no está relacionada con la ‘ira’ hasta que la séptima trompeta en Apocalipsis 11:18 dice: ‘Las naciones se enfurecieron, y ha llegado tu ira’. Respecto al sexto sello, creo que está claro que la ira de Dios no había llegado hasta ese momento, porque si no, ¿por qué no todos intentaron esconderse antes? Aquí hay una causa y efecto directa, la ira del Cordero ha llegado y por eso todos están aterrorizados e intentan escapar. Respecto a la séptima trompeta, el momento de la ira podría considerarse anterior, ya que algunas traducciones lo expresan como “tu ira llegó”, y por tanto el texto por sí solo es ambiguo. Pero al recurrir a la construcción original de la antigua Grecia y al tiempo verbal ‘tu ira ha venido’, que se encuentra tanto en la séptima trompeta como en el sexto sello, encontramos una coincidencia exacta. En otras palabras, así como con el sexto sello la ira de Dios solo había llegado en ese momento, también la séptima trompeta marca la llegada de la ira de Dios. Ahora, en ningún caso pretendo minimizar las cosas terribles y horribles que ocurrirán durante los sellos y trompetas, ese no es mi punto. El problema es tener mucho cuidado para entender la aplicación de la ira de Dios en el contexto de la tribulación, y mantenerse claramente dentro de la narrativa bíblica. Seguiremos con esto la próxima vez.