QB74 La novia ha alcanzado la mayoría de edad (Parte 6)
El cambio de guardia
Anteriormente en esta serie hemos explorado el concepto de la madurez de la Novia, destacando la importancia de este momento decisivo en la vida y madurez de la Novia de Cristo. Marca su transición entre no tener capacidad legal y tener tutores que toman decisiones en su nombre, hasta alcanzar la mayoría de edad, cuando se le reconoce legalmente con derecho a decidir su propio camino y, por tanto, el mandato de sus antiguos tutores ha finalizado oficialmente. Sin embargo, no todo es tan sencillo, porque debe ser proactiva en acceder a los derechos que ahora le conceden, ya que los tutores no renunciarán fácilmente a su posición. Si quiere completar su madurez y deseo ante los ojos de su Prometido, es necesario alejarse de los guardianes que ha conocido. Sin embargo, a pesar de su corazón despierto y su deseo de responder al llamado de su Prometido de “Ven conmigo“, hay un aspecto más que debemos investigar ahora porque, aunque se ha ungido una puerta para su éxodo, la resistencia contra ella será tan grande y los obstáculos aparentemente tan insuperables que necesitará ayuda si quiere tener éxito en esta etapa de cambio y transición. Por suerte, el novio está enviando a algunos de sus amigos más cercanos para ayudar.
Esto es lo que ocurrió en Egipto. Cuando el Señor determinó que era hora de que Israel abandonara Egipto y firmara un pacto matrimonial con Él en el monte Sinaí, levantó a Moisés como su amigo (Éxodo 33:11) y profeta, exigiendo al faraón que “Deje ir a mi pueblo” y hiciera cumplir su decreto. Del mismo modo, es imprescindible que entre los profetas que se están levantando hoy haya entre ellos quienes puedan desempeñar este papel vital en nombre del Novio. Compartiré más sobre esto y quiénes podrían ser esos profetas un poco más adelante; mientras tanto, echemos un vistazo a un pasaje muy perspicaz en Números 11 que recoge lo que ocurrió poco después de que Israel pasara por el Mar Rojo. La gente comenzó a quejarse, disgustando tanto al Señor que avivó su ira contra ellos y provocó que un incendio consumiera las afueras del campamento. En esa ocasión, Moisés intercedió por ellos y el fuego se apagó, pero los israelitas nunca aprendieron la lección ese día porque poco después volvieron a quejarse cuando todo lo que tenían para comer era la manera que generosamente les había sido proporcionada desde el cielo. En lugar de gratitud, mostraron nostalgia al recordar las delicias de la dieta egipcia que quedó atrás.
“Recordamos el pescado que comíamos libremente en Egipto, los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y el ajo; pero ahora todo nuestro ser [está] secado; ¡No hay] nada en absoluto excepto este maná [delante] de nuestros ojos!” Números 11:5,6 (NKJV)
En ese momento Moisés estaba exasperado, aquí está el relato que se ofrece:
10 Entonces Moisés oyó al pueblo llorar entre sus familias, todos en la puerta de su tienda; y la ira del Señor se despertó enormemente; Moisés también estaba disgustado. 11 Entonces Moisés le dijo al SEÑOR: “¿Por qué has afligido a tu siervo? ¿Y por qué no he encontrado favor a Tus ojos que has cargado con toda esta gente sobre mí? Números 11:10-11 (NKJV)
Cuando Moisés lamentó, recitó lo que el Señor le había dicho previamente que hiciera:
12 “¿Concebí a todas estas personas? ¿Les he engendrado, que me dijeras: ‘Llévalos en tu pecho, como un guardián lleva a un niño lactante’, a la tierra que juraste a sus padres? Números 11:12 (NKJV)
¿Te has fijado en lo que el Señor le había pedido a Moisés? Debía llevar a Israel en su pecho como un tutor lleva a un niño lactante; la palabra para tutor es H539 āman (ah man) y en este contexto significa criar, como un padre o una niñera. Es un punto clave a comprender: aunque el mandato de los tutores termina cuando la novia alcanza la mayoría de edad y se le concede todo el derecho a la advocación libre de restricción de custodia, se nombrarán nuevos tutores. Sin embargo, se verán y actuarán de forma muy diferente a los que ella conoció antes porque, en lugar de confinarla, la sacarán de allí. Este es claramente el caso del profeta Moisés. A esto lo llamo el cambio de guardia. Siguiendo leyendo,
“(14) “No soporto a toda esta gente sola, porque la carga [es] demasiado pesada para mí. (15) “Si me tratas así, por favor mátame aquí y ahora—si he encontrado favor a Tu vista—¡y no dejes que vea mi desgracia!”” – Números 11:14-15 NKJV
Moisés conocía bien su incapacidad para cumplir la misión del Señor y se consideraba mejor muerto que luchar en una posición tan imposible. Por suerte, el Señor tuvo misericordia de él y le proporcionó la siguiente solución:
“(16) Entonces el SEÑOR dijo a Moisés: “Reúne ante mí setenta hombres de los ancianos de Israel, a quienes sabes que son los ancianos del pueblo y los oficiales sobre ellos; Llévalos al tabernáculo de la reunión, para que puedan estar allí contigo. (17) “Entonces bajaré a hablar contigo allí. Tomaré del Espíritu que [está] sobre vosotros y pondré [el mismo] sobre ellos; y ellos cargarán con vosotros la carga del pueblo, para que vosotros no la llevéis solo. … (24) Así que Moisés salió y dijo al pueblo las palabras del SEÑOR, y reunió a los setenta hombres de los ancianos del pueblo y los colocó alrededor del tabernáculo. (25) Entonces el SEÑOR descendió en la nube, y le habló, y tomó el Espíritu que estaba sobre él, y lo puso sobre los setenta ancianos; y sucedió, cuando el Espíritu descansó sobre ellos, que profetizaron, aunque nunca volvieron a hacerlo.” – Números 11:16-17, 24-25 NKJV
La respuesta del Señor a la confesión de debilidad de Moisés fue tomar el Espíritu sobre él y ponerlo en un grupo de setenta ancianos de Israel que le ayudarían en su papel de guardián y, por tanto, compartirían la tarea con él. Fíjate que cuando el Espíritu descansó sobre los ancianos, cada uno profetizó revelando la manifestación del Espíritu sobre Moisés como profeta. Creo que aquí se establece un precedente de que un cambio de guardia requiere la creación de un concilio profético para criar a la Novia. De hecho, este consejo es necesario para abogar en favor de la Novia antes, durante y después de su transición al límite de su actual confinamiento.
“(7) Ciertamente el Señor DIOS no hace nada, a menos que revele su secreto a sus siervos los profetas.” – Amós 3:7 NKJV
La palabra utilizada aquí para secreto es sôḏ (H5475 sode) y conlleva la noción de un consejo secreto, o una compañía de personas en estrecha deliberación. En otras palabras, existe una postura de intimidad en la que el profeta es llamado que los sitúa dentro del consejo secreto del Señor antes de que actúe. Esto es lo que veo en el espíritu y creo apasionadamente que debe surgir la creación de un consejo profético para gobernar la Palabra del Señor sobre una nación y, en particular, abogar en su favor y transmitir el decreto hecho en el cielo: “LA NOVIA HA ALCANZADO LA MAYORÍA DE EDAD”. No todos los profetas llevarán esta tarea y explicaré por qué: cada profeta tiene una lente particular a través de la cual observa y que filtra su interpretación de lo que ven. Cada lente libera diferentes corrientes proféticas como una revelación valiosa para la iglesia, pero en el contexto de “LA NOVIA HA ALCANZADO LA MAYORÍA DE EDAD” y todas sus ramificaciones, requiere la educación de profetas que miran a través del prisma del Paradigma Nupcial. Sin esta conciencia nupcial, o bien no verán la centralidad de la novia en el corazón y el propósito eterno de Dios y, por tanto, serán de poca ayuda en la partida de la novia de sus guardianes o en la llegada a su posición legítima, o aunque abrazan totalmente la centralidad del paradigma del novio y la novia, llevan un mandato diferente. Para concluir este Quick Bite “El cambio de la guardia”, aunque me he centrado principalmente en la elevación de profetas para formar consejo y fomentar a la Novia, quiero añadir que reconozco igualmente la importancia tanto de apóstoles como de profetas que complementan el papel y el talento de cada uno y, de hecho, también el del pastor, maestro y evangelista. Las Escrituras son bastante claras en que la revelación no es exclusiva del profeta, por ejemplo, la noche en que Jesús se preparaba para dejar a sus discípulos, que también eran apóstoles, les dijo
“(12) “Aún tengo muchas cosas que deciros, pero no podéis soportarlas ahora. (13) “Sin embargo, cuando Él, el Espíritu de la verdad, haya venido, Él os guiará hacia toda verdad; porque no hablará por su propia autoridad, sino que todo lo que oiga, hablará; y Él os dirá las cosas que vendrán.” – Juan 16:12-13 NKJV
Más tarde, al escribir a la iglesia en Éfeso, el apóstol Pablo afirmó que la revelación de la inclusión de los gentiles en la promesa de Abraham se hizo tanto a apóstoles como a profetas (Efesios 3:5), y cómo esta revelación se convirtió en el fundamento de la iglesia como el Único Nuevo Hombre. (Efesios 2:14-20). Dado que solo puede haber una base y solo puede haber una piedra angular principal, es decir, Cristo (Efesios 2:20), algunos argumentan a favor de la cesación del apóstol y profeta con la iglesia primitiva. Aunque estoy de acuerdo en que su papel fue especialmente fundamental, también debemos señalar la enseñanza de Pablo más adelante en la misma carta a Efesios en el capítulo cuatro, que deja muy claro la necesidad no solo del apóstol y profeta, sino también del pastor, maestro y evangelista.
“(13) hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, de un hombre perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo;” – Efesios 4:13 NKJV
En otras palabras, hasta que la Novia sea completamente madura, sin manchas ni arrugas, y por tanto compatible con Yeshua, siempre habrá necesidad de los cinco dones que el Novio le da a su Novia para que los operen. (Efesios 4:7). Pero el profeta es único en que, por definición, la palabra profetizas (G4396 ‘prof-ay-tace’) define su papel como aquel que “habla”. Son llamados (o convocados) a presentarse ante el Señor para que hablen por el hecho de estar en concilio con Él.
Esto concluye la serie “La novia ha llegado a la mayoría de edad” de Bocados Rápidos, y espero que hayas tenido la suerte, incluso la inspiración mientras leías o escuchabas esta enseñanza. Siento que he compartido lo suficiente para transmitir lo que creo haber escuchado en el concilio del Señor, mientras aporto una sólida exégesis bíblica que respalde las suposiciones hechas sobre por qué y cómo la Novia debería salir de casa y la provisión del Señor para que lo haga. Podría decir más, pero la próxima vez me gustaría comenzar una nueva serie sobre la Novia Guerrera, que basará en los principios aquí y analizará más de cerca la batalla que enfrenta la ascensión de la Novia y cómo el Espíritu de Elías acudirá en su ayuda.
