Halo na karibu katika sehemu ya pili ya somo letu juu ya Ujio wa Pili wa Yesu Kristo. Mfululizo huu ni sehemu ya kozi ya msingi ya Call2Come na lengo la kozi ya msingi ni kutoa msingi thabiti wa kibiblia unaofunika vipengele vya msingi vya vuguvugu la Call2Come.
Katika sehemu ya 1 nilishiriki jinsi mbali na mafundisho ya wokovu kuna maandiko mengi juu ya Ujio wa Pili kuliko fundisho lingine lolote. Katika Biblia kuna marejeleo mara nane zaidi ya Ujio wa Pili wa Bwana kuliko wa kwanza. Na katika Agano Jipya kuna marejeleo zaidi ya 300 ya tukio hili na tunapata kumbukumbu ya Ujio wa Pili katika 23 kati ya jumla ya vitabu 27 vilivyomo. Kwa kweli, waandishi wote wa Agano Jipya walizungumza juu yake. Na kwa hivyo, sio jambo ambalo linapuuzwa kwa urahisi na bado labda kwa sababu ya asili ya somo na changamoto zinazohusika na tafsiri, Ujio wa Pili wa Yesu Kristo hauonyeshi vizuri kutoka kwenye mimbari au kama mada ya majadiliano. Sehemu ya shida ni utofauti wa maoni juu ya mambo mengi ya kile kitakachokuja, na tunaita utafiti wa mambo yajayo eskatolojia.
Hata uchunguzi mfupi wa kile kinachofundishwa leo ulimwenguni kote juu ya Ujio wa Pili, na matukio mengine yajayo yanaweza kusababisha hitimisho kwamba Biblia haiko wazi juu ya mambo haya. Na bado, ukweli ni kwamba mengi ya yale yanayofundishwa hayana mantiki ya kibiblia. Au maandiko hutumiwa kuunga mkono nadharia au yametolewa nje ya muktadha au hutumiwa kubishana hoja ambayo haikukusudiwa kamwe. Hii inaitwa eisegesis au kuweka katika maandiko kile ambacho hakipo. Badala ya ufafanuzi ambao unachukua kutoka kwa maandiko kile kilichopo. Sitaki kuchukua muda hapa juu ya kile kinachoitwa hermeneutics, kusema tu kwamba njia yangu ni kuchukua maana halisi ya maandishi isipokuwa kuna sababu wazi ya kutofanya hivyo. Kwa maneno mengine, acha maandishi yasemee yenyewe. Mfano wa hii, ni milenia. Ufunuo 20 inafundisha kutakuwa na kipindi cha miaka 1000 ambapo Kristo atatawala Duniani baada ya dhiki kuu. Hakuna sababu ya kubadilisha maana ya maandishi haya na kwa hivyo wakati Biblia inasema Kristo atatawala duniani kwa miaka elfu, basi ndivyo inamaanisha, na kwa hivyo ndivyo ninavyoamini. Njia mbadala ya njia halisi ni njia ya mfano, ambayo hubadilisha maana halisi na kuibadilisha kuwa kitu kingine na mara nyingi kwa maana tofauti kabisa na maana. Katika kesi hii, na milenia kwa kweli inasema hakuna milenia hata kidogo ambayo ndipo neno a-milenia linatoka.
Kwa hivyo kusema tutaendelea na utafiti wetu wa Ujio wa Pili kwa muda mfupi, lakini utangulizi wa haraka kwanza juu ya Call2Come.
Shauku ambayo inachochea kila kitu tunachofanya na uharaka wa saa tunayoishi ni kwa Bibi arusi wa Yesu kujiandaa. Kwa sababu tunaamini Yesu anarudi hivi karibuni. Tumaini letu ni kuwasiliana na shauku yetu kwa bibi arusi na hamu ya kuona Yesu akirudi kama mfalme bwana harusi. Kuna uharaka juu ya nyakati ambazo tunaishi sasa bado, kusudi la milele linabaki kuwa la kweli na halijaathiriwa. Ni imani yetu kwamba kusudi hili la milele linapatikana ndani ya Bibi arusi ambaye baba alikusudia kumpa Mwanawe kila wakati. Bwana anadhibiti na kutuongoza mahali pzuri. Kwa wale ambao wana masikio ya kusikia na tusikie kile Roho anasema kwa makanisa. Jina langu ni Mike, mimi ndiye mwanzilishi mwenza na mkurugenzi wa Call2Come. Unaweza kujua zaidi juu ya Call2Come ama kwenye wavuti yetu na unaweza kuona maelezo kwenye skrini www.Call2Come.org au unaweza kutufuata kwenye Twitter au Facebook na jina la mtumiaji Call2Come.
Sawa wacha tuanze. Katika sehemu ya kwanza tuliangalia Nani na Jinsi ya Yesu kuja. Katika kikao hiki, sehemu ya pili tutakuwa tukijibu swali Kwa nini. Kwa nini ni muhimu kwamba Yesu arudi kabisa? Kwa nini usitunyakue tu na tuishi milele mbinguni? Ni nini ambacho atatimiza ambacho kinahitaji kurudi kwake Duniani ili kukamilisha? Nimefurahi sana kuingia katika mada kadhaa tofauti zote zinazozingatia swali hili. Tutachukua wakati wetu lakini kwa haki baadhi ya masomo haya yatahitaji muda mwingi zaidi kuliko tuliyo nayo hapa, na kwa hivyo tutashughulikia haya katika masomo ya baadaye. Lakini hapa lengo langu ni angalau kutoa utangulizi katika sababu na umuhimu wa kurudi kwa Yesu kwa matumaini ya kujibu swali kwa nini. Ninataka kutoa sababu saba kwa nini Yesu atarudi. Hizi ni: Kuleta wokovu. Ili kutukusanya sisi na yeye mwenyewe. Yesu anakuja kuokoa Israeli. Anakuja kuwashinda maadui zake. Yesu anakuja kuleta hukumu. Anakuja kutawala. Na jambo la mwisho na sababu ya kurudi kwake ni kwamba Yesu anakuja kuoa bibi yake.
Jambo la kwanza ambalo Yesu atafanya atakapokuja Duniani katika Ujio wake wa Pili, ni kuleta wokovu pamoja naye. Waebrania 9:28 kwa hivyo Kristo alitolewa dhabihu mara moja ili kuziondoa dhambi za wengi: naye ataonekana mara ya pili, sio kubeba dhambi, bali kuleta wokovu kwa wale wanaomngojea.
Atatokea mara ya pili kuleta Wokovu kwa wale wanaomngojea. Hii inaleta ufahamu muhimu juu ya mchakato wa Wokovu. Andiko hili linaonyesha kwamba mchakato wa Wokovu bado haujakamilika kikamilifu, au kwamba bado hatujapokea wokovu wetu kwa kuwa Yesu analeta wokovu pamoja naye atakapokuja. Bado hatujaokolewa kikamilifu lakini tuko katika mchakato wa kuokolewa. Wokovu ni mchakato. Kuna sehemu ambayo bado haijaokolewa – mwili wetu, bado uko chini ya sheria ya dhambi na mauti. Msamaha wetu umekamilika, na kwa hakika Yesu hahitaji kufa tena kwa ajili ya dhambi zetu.
Wafilipi 3:21 ambaye atabadilisha mwili wetu wa unyenyekevu kuwa kama mwili wake mtukufu kwa nguvu inayomwezesha hata kutii vitu vyote chini yake mwenyewe.
Warumi 8:23 na sio uumbaji tu, bali sisi wenyewe ambao tuna matunda ya kwanza ya Roho yaliyokua ndani tunapongojea kwa hamu kupitishwa kama wana, ukombozi wa miili yetu.
Kwa hivyo kwa kujibu kwa nini Yesu anarudi anarudi kuleta wokovu pamoja naye. Wokovu wetu utakamilika tu atakapokuja. Warumi 8:23 inasema tulikua ndani tunapongojea kwa hamu kupitishwa kama wana. Ukombozi wa miili yetu. Sitaki kuingia katika somo lililookolewa kila wakati hapa ili kusema tu kwamba bado hatujapokea wokovu wetu kikamilifu. Tumeonja matunda ya kwanza lakini kuna mengi zaidi. Mpaka tutakapobadilishwa kuwa kama yeye tunapomwona jinsi alivyo, basi bado hatujaingia kikamilifu katika mabadiliko ya Wokovu au uzoefu kama Yesu alivyotufundisha au kama ilivyoonyeshwa katika maandiko.
Sababu ya pili kwa nini ni kwamba Yesu atarudi kwenye sayari ya Dunia ni kutukusanya kwake ili tuweze kuwa naye. Yohana 14:3 Na nikienda na kuwaandalia nafasi, nitakuja tena na kuwapokea kwangu; ili mahali nilipo ninyi mpate kuwa pale nio.
Yesu anarudi duniani, kwa hivyo ikiwa tunataka kuwa pamoja naye basi sisi pia tutarudi duniani, kwani tutakuwa naye daima. Ikiwa Yesu yuko hapa basi tutakuwa hapa. Ni kwa sababu tutaishi duniani kwamba tutahitaji mwili mpya. Utakuwa mwili mtukufu kama mwili wake, huu unajulikana kama ufufuo wa kwanza na utafanyika wakati wa Ujio wake wa Pili.
Hebu tuangalie 1 Wathesalonike 4: 15-17 “Kwa maana haya tunawaambia kwa neno la Bwana, kwamba sisi tuli hai na waliobaki mpaka kuja kwa Bwana hatutawatangulia wale waliolala. Kwa maana Bwana mwenyewe atashuka kutoka mbinguni kwa sauti ya malaika mkuu na kwa tarumbeta ya Mungu. Na wafu katika Kristo watafufuka kwanza. Kisha sisi walio hai na waliobaki tutachukuliwa pamoja nao katika mawingu ili kukutana na Bwana angani. Na kwa hivyo tutakuwa pamoja na Bwana daima.”
Ee mkusanyiko uliobarikiwa wa Watakatifu. Itakuwa wakati gani. Kama Yesu alivyomwambia Tomaso katika Yohana 20:29 , “Heri wale wanaoamini, wala hawajamwona.” Hiyo ni wewe na mimi. Hatujamwona, lakini tunaamini na itakuja siku ambapo Yesu atatukusanya kwake na tutamwona jinsi alivyo. Imani yetu italipwa tunapokusanyika pamoja ili kuwa pamoja naye. Ni hamu ya moyo wa mwanadamu ambayo imeamshwa kwa Mungu wa Milele ambaye ni Mungu. Kwamba tunapaswa kuwa naye. Ni hamu ya mioyo yetu kuwa nyumbani. Yuko nyumbani. Tunajua kwamba sisi sio raia tena wa ulimwengu huu lakini zaidi, raia wa Mbinguni. Ikiwa hiyo ni kweli, basi sisi ni wageni hapa katika nchi ya kigeni. Kama Petro alivyoandika katika 1 Petro 2:11 anasema, “ndugu, nawasihi ninyi kama wageni na wahamishwa kujiepusha na tamaa za dhambi.” Anasema ninawasihi kwa kuwa sisi ni wageni na wahamishwa hapa kujiepusha na dhambi. Paulo anasema vivyo hivyo katika Wafilipi 3:20 “kwa maana uraia wetu uko mbinguni ambayo sisi pia tunamngojea kwa hamu Mwokozi Bwana Yesu Kristo.” Yesu anaporudi anakuja kutupeleka nyumbani. Tutakusanywa kuwa naye milele. Lakini zaidi ya hii pia tutakusanywa kwa kila mmoja. Wale ambao wametangulia na sasa wamelala katika Kristo na wale wote ambao ni wake katika uso wa Dunia, sisi sote tutachukuliwa juu kukutana naye angani atakapokuja kwa nguvu na utukufu mkuu. Hili ndilo tumaini letu na sababu ya kuja kwake. Ili kutimiza ahadi yake kwamba atarudi na kutupeleka kuwa naye milele. Hii ni sababu ya pili ya Yesu anakuja. Kukusanya wale wote ambao ni wake kuwa pamoja naye.
Sababu ya tatu ya Yesu kurudi ni kuokoa Israeli au Wayahudi. Hii haimaanishi kwamba wokovu haupatikani tayari kwa Wayahudi hadi atakapokuja. Kinyume chake, Wayahudi wengi walimwamini wakati wa kuja kwake kwa mara ya kwanza na wamefanya tangu wakati huo kwa miaka 2000. Lakini kama taifa, Israeli ina unabii mwingi ambao bado haujatimizwa, na haujabadilishwa na kanisa, kama katika theolojia mbadala. Hebu tuangalie baadhi ya maandiko.
Warumi 11:26 “na kwa hivyo Israeli wote wataokolewa, kama ilivyoandikwa: “Mkombozi atatoka Sayuni, naye atawaondoa uovu kutoka kwa Yakobo””
Zekaria 12:10 “Nitamwaga juu ya nyumba ya Daudi na juu ya wenyeji wa Yerusalemu Roho wa neema na dua, ili wamtazame mimi ambaye wamemchoma, na watamwomboleza kwa ajili yake kama mtu anavyoomboleza mwana wa pekee, na watamlilia kwa uchungu kama mlilio wa uchungu juu ya mzaliwa wa kwanza”
Agano la Mungu na Israeli lilikuwa agano la milele. Na ana mpango unaojumuisha Myahudi na Mataifa. Katika ujio wa kwanza wa Yesu ratiba ya kinabii ya Kiyahudi ilikuwa imesimama kwa ajili ya Mataifa. Lakini wakati utafika ambapo Myahudi na Mataifa watakuwa kitu kimoja.
Waefeso 2: 14-16 “kwa maana yeye mwenyewe ndiye amani yetu, ambaye amewafanya wote kuwa wamoja, na amevunja ukuta wa kati wa kujitenga, baada ya kukomesha katika mwili wake uadui, ambao ni sheria ya amri zilizomo katika maagizo, ili aumbe ndani yake mtu mmoja mpya kutoka kwa wale wawili, na hivyo kufanya amani, na ili awapatanisshe wote wawili na Mungu katika mwili mmoja kwa njia ya msalaba, na hivyo kuua uadui”
Neno muhimu hapa ni “mtu mmoja mpya”. Kwamba Yesu amekomesha ukuta wa kugawanya ambao ulitenganisha Myahudi na Mataifa katika mwili wake mwenyewe na kwamba kupitia kifo chake amefuta sheria na amri hizo za kuwaleta Myahudi na Mataifa pamoja ili kumfanya mtu mmoja mpya.
Andiko lingine, Warumi 11:25, inasema, “kwa maana ndugu, ndugu, msijui siri hii, msije mkawa na hekima katika maoni yenu wenyewe, kwamba upofu kwa sehemu umewapata Israeli, mpaka utimilifu wa Mataifa utakapoingia.”
Kama taifa Israeli ilimkataa Yesu kama masihi wao katika ujio wake wa kwanza. Hilo halitatokea tena wakati wa kuja kwake mara ya pili. Lakini kama Paulo anavyoandika katika Warumi kwamba hatupaswi kuwa na kiburi au kujivunia juu ya maoni yetu juu ya Israeli kwa kweli tunapaswa kunyenyekezwa. Kwa sababu upofu ambao Paulo anazungumza hapa ambao umetokea kwa Israeli, umeruhusu Wokovu kuja kwa Mataifa.
Ilikuwa ni lazima kila wakati kwa Myahudi na Mataifa kuokolewa, hii ni sehemu ya fumbo la enzi. Lakini Bwana ameahidi masihi kwa Israeli. Na wakati walimkataa mara moja, wakati ujao watamwona jinsi alivyo kweli na ndio watamtazama yule waliyemchoma na kumomboleza lakini haitaishia kwa uchungu au maombolezo au kumkataa masihi wao, lakini kwa shangwe na Wimbo mpya. Na Myahudi na Mataifa watakusanyika pamoja. Sio tena na ukuta wa uadui kati yao au mgawanyiko kwa kabila, lakini badala yake wataundwa kuwa kiumbe kipya. Ambapo hakuna tena Myahudi au Mataifa. Utambulisho mpya. Au kama Biblia inavyofundisha mtu mmoja mpya. Hii inaweza kutokea tu wakati Yesu anarudi kuokoa Israeli. Kwa hivyo hiyo ndiyo sababu ya tatu ya Yesu kurudi. Anakuja tena kuokoa Israeli ili pamoja na Mataifa wawe mtu mmoja mpya.
Sababu ya nne ambayo Yesu anarudi Duniani ni kuwashinda maadui zake.
Ufunuo 19: 11-16 “Nami nikaona mbingu ikiwa imefunguliwa, na tazama, farasi mweupe; na yeye aliyeketi juu yake aliitwa Mwaminifu na Kweli, na kwa haki anahukumu na kufanya vita. Macho yake yalikuwa kama mwali wa moto na juu ya kichwa chake kulikuwa na taji nyingi na alikuwa na jina lililoandikwa ambalo hakuna mtu aliyejua isipokuwa yeye mwenyewe. Na alikuwa amevikwa vazi lililochokizwa damu, na jina lake linaitwa Neno la Mungu. Na majeshi yaliyokuwa mbinguni yalifuata juu ya farasi weupe, wakiwa wamevaa kitani kizuri, nyeupe na safi. Na kutoka kinywani mwake hutoka upanga mkali, kwamba kwa uo awapige mataifa, naye atawatawala kwa fimbo ya chuma.”
Kutoka 15: 3 Bwana ni shujaa, Bwana ni jina lake.
Isaya 42:13 Bwana atatoka kama shujaa; Ataamsha bidii yake kama mtu wa vita. Atapiga kelele, ndiyo, atapaza kilio cha vita, atashinda maadui zake.
Yesu anapokuja haji kama mwoga au dhaifu. Lakini anakuja kama mtu wa vita. Anakuja kama shujaa. Atapaza kilio cha vita, kilio cha vita. Anakuja kufanya vita na kushinda maadui zake.
Kuelekea Ujio wa Pili wa Bwana tunajua kwamba vita na uvumi wa vita utaongezeka lakini haswa kutakuwa na ongezeko la uadui dhidi ya Yerusalemu na Israeli.
Zekaria 12:3 Na siku hiyo nitaifanya Yerusalemu kuwa jiwe zito sana kwa watu wote; wote watakaoiondoa hakika watakatwa vipande vipande, ingawa mataifa yote ya dunia yamekusanyika dhidi yake.
Mataifa ya dunia yatakusanyika kuja dhidi ya Yerusalemu.
Ufunuo 16: 13-16 na nikaona pepo wachafu watatu kama vyura wakitoka kinywani mwa joka, kutoka kinywani mwa yule mnyama na kinywani mwa yule nabii wa uwongo. Kwa maana wao ni roho za pepo zinazofanya ishara zinazowaendea kwa wafalme wa dunia na wa ulimwengu wote ili kuwakusanya kwenye vita vya siku hiyo kuu ya Mungu Mwenyezi. “Tazama, ninakuja kama mwizi. Heri yule anayeangalia na kushika mavazi yake, asije akatembea uchi na kuona aibu yake.” Wakawakusanya pamoja mahali paitwapo Har-Magedoni, kwa Kiebrania.
Vita vya Har-Magedoni, maandiko yanafundisha yatatokea kabla tu ya Ujio wa Pili wa Yesu Kristo na tunapata zaidi juu ya hilo katika Ufunuo 19.
Mbali na Har-Magedoni, kuna migogoro mingine miwili dhidi ya Israeli, ambayo imetajwa katika Biblia ambayo inatangulia Bwana Ujio wa Pili. Hizi ni:
Vita vya Mashariki ya Kati Zaburi 83: 2-5 Kwa maana tazama, adui zako wanafanya ghasia. Na wale wanaokuchukia wameinua vichwa vyao. Wamechukua mashauri ya hila dhidi ya watu wako na kushauriana pamoja dhidi ya waliohifadhiwa wako. Wamesema, “Njoo tuwaondoe wasiwe taifa, ili jina la Israeli lisikumbukwe tena”. Kwa maana wameshauriana pamoja kwa idhini moja; wanaunda muungano dhidi yako.
Ukiangalia Zaburi 83, utapata katika Zaburi hiyo kuna vikundi 10 tofauti vya watu na Mataifa ambayo yote ni majirani wa Israeli. Wote wanapakana na Israeli. Wana historia na Israeli. Wao ni vikundi vya watu au mataifa yaliyo karibu zaidi na Israeli. Zaburi hii ilikuwa ya Asafu ambaye alijulikana kuwa nabii au mwonaji. Na ingawa zaburi hii ni maombolezo, haimaanishi hali ya kisiasa au kitaifa wakati huo, lakini Asafu alikuwa akiona kitu ambacho kingetokea katika siku zijazo za Israeli, na hata hadi wakati wetu leo, bado haijatokea kwa njia iliyoelezewa. Na tunaita hii vita vya Mashariki ya Kati, ambayo inajumuisha Mataifa au vikundi vya watu ambavyo vinapakana na eneo la Israeli. Kama Zaburi inavyosema hapa mataifa hayo yataunda muungano dhidi yako, ambayo ni Israeli. Ili jina la Israeli lisikumbukwe tena. Kwa hivyo huo ndio mzozo wa kwanza ambao utafanyika wakati wa Kuja kwa Pili kwa Yesu unapokaribia.
Mzozo wa tatu pamoja na Har-Magedoni na vita vya Mashariki ya Kati tunapata katika Ezekieli 38 na 39 na inajulikana kama vita vya Gogu na Magogu. Kutaja tu wakati huu kwamba huyu sio Gogu na Magogu sawa na tunapata katika Ufunuo 20. Katika kesi hiyo hiyo hufanyika baada ya milenia. Biblia inafundisha kwamba baada ya milenia Shetani ataachiliwa ili kudanganya ulimwengu wote au mataifa yote ya ulimwengu. Kuwakusanya pamoja ili kuja dhidi ya watu wa Mungu. Kuja dhidi ya Israeli na Yerusalemu. Lakini katika hafla hiyo mwishoni mwa wakati baada ya milenia inasema kwamba moto utashuka kutoka Mbinguni na kuwateketeza na watatupwa katika ziwa la moto. Hayo ni matokeo tofauti na ushindi tofauti na ule ulioelezewa katika Ezekieli 38 na 39. Kwa hivyo hiyo ni Gogu na Magogu baada ya milenia, na kuna tofauti kwa mzozo ulioelezewa hapa katika Ezekieli 38 na 39. Nitashughulikia Gogu na Magogu zaidi katika mafundisho tofauti, lakini kuangalia tu mistari michache hapa katika sura ya 38 ya Ezekieli.
Lakini kabla hatujasoma mistari hii ili tu kuelewa kwamba huu ulikuwa unabii uliotolewa na Mungu kwa Ezekieli na alizungumza na Gogu wa Nchi ya Magogu. Kwa hivyo tunaposoma mistari hii kumbuka tu kwamba unabii huu unazungumza juu ya Gogu.
“Baada ya siku nyingi utatembelewa. Katika miaka ya mwisho utakuja katika nchi ya wale waliorudishwa kutoka kwa upanga na kukusanywa kutoka kwa watu wengi kwenye milima ya Israeli ambayo ilikuwa ukiwa kwa muda mrefu; walitolewa nje ya Mataifa na sasa wote wanakaa salama. Utapanda, ukija kama dhoruba inayofunika nchi kama wingu, na vikosi vyako vyote na watu wengi pamoja nawe. Bwana Mungu asema hivi: “Siku hiyo itatia kwamba mawazo yatatokea akilini mwako, na utafanya mpango mbaya. Utasema, “Nitapanda dhidi ya nchi ya vijiji visivyo na kuta. Nitaenda kwa watu wenye amani ambao wanaishi salama, wote wakiishi bila kuta, na hawana baa wala milango …”
Kwa hivyo unabii huu unazungumza na Gogu wa Magogu na hauzungumzii juu ya Shetani kuachiliwa ili kukusanya mataifa ya ulimwengu baada ya milenia. Lakini anazungumza juu ya kiongozi au mkuu au mfalme anayeitwa Gogu kutoka nchi ya Magogu. Na ikiwa tungekuwa na wakati tungeangalia sura iliyobaki hiyo, ambapo haizungumzii juu ya ulimwengu wote lakini kwa kweli juu ya idadi iliyochaguliwa ya mataifa yote ndani ya Mashariki ya Kati, lakini sio mataifa ambayo tunapata katika vita vya Mashariki ya Kati vya Zaburi 83, lakini hata hivyo mataifa ndani ya eneo hilo la kijiografia la ulimwengu. Na unabii unasema kwamba katika akili ya Gogu na mpango mbaya utatungwa. Na Gogu atawakusanya mataifa pamoja kuja dhidi ya Israeli. Huu ni mzozo wa Gogu na Magogu ambao utatokea karibu sana na Ujio wa Pili wa Yesu Kristo.
Kwa hivyo, wakati wa kuangalia sababu hii ya Yesu kuja tena ambayo ni kuwashinda maadui zake, migogoro ambayo itafanyika wakati huo au kuelekea wakati huo itakuwa vita vya Mashariki ya Kati, vita vya Gogu na Magogu, lakini pia bila shaka Vita vya Har-Magedoni, ambavyo vitatokea mara tu kabla ya Yesu kurudi, ambayo tunapata katika Ufunuo 19. Hii ni mada kubwa ambayo nitashughulikia katika mafundisho tofauti lakini kwa somo hili inatosha kusema kwamba kutakuwa na maadui wengi ambao watakusanyika dhidi ya Israeli na Yerusalemu kwa nyakati tofauti kuelekea Ujio wa Pili. Lakini Bwana atawashinda maadui zake wote.
Zekaria 12: 9 Na siku hiyo nitatafuta kuangamiza mataifa yote yatakayokuja dhidi ya Yerusalemu
