QB34 Kufunua Unyakuo (Sehemu ya 5)
Paulo anaandika wazi katika 1 Thes 4: 13-18 kwamba unyakuo haufanyiki kabla ya ufufuo, na kwamba ufufuo hufanyika wakati Kristo anarudi. Hapa kuna mistari ya 16,17 tena: 16 Kwa maana Bwana mwenyewe atashuka kutoka mbinguni kwa sauti, kwa sauti ya malaika mkuu, na kwa tarumbeta ya Mungu. Na wafu katika Kristo watafufuka kwanza. 17 Kisha sisi tulio hai na tuliobaki tutachukuliwa pamoja nao katika mawingu ili kukutana na Bwana angani.
Hii imetupa alama muhimu za mpangilio katika kuweka pamoja mfumo ambao tutajenga baadaye. Hoja niliyotoa mara ya mwisho, ni kwamba ufufuo na unyakuo umefungwa katika ujio wa Bwana na tuliuliza ikiwa kuna njia ya kuweka ‘kuja kwa Bwana’ hii ambayo Paulo anaandika juu yake katika 1 Thess 4 kwa tukio lingine ambalo lingeiweka salama kwenye ratiba yetu? Sasa sababu hii ni muhimu ni kwa sababu ya mabishano juu ya siri nyingine iliyopendekezwa kuja na unyakuo kabla ya siku ya kuwasili kwa Bwana kwa maonyesho kamili. Ndiyo maana ninauliza swali: je, tunaweza kuweka ujio wa Bwana ambao Paulo anafundisha, na tukio lingine lolote ambalo halijapingwa? Ikiwa ndio, basi tunaweza kuwa na ujasiri kujua wakati ufufuo na unyakuo unafanyika kwenye ratiba yetu ya matukio. Ili kupata tukio lingine linalohusiana na kuja kwa Paulo kwa Bwana, hebu tuangalie kile anachoandika baadaye katika barua yake ya pili kwa Wathesalonike 2: 1-5 NKJV 1 Sasa, ndugu, kuhusu kuja kwa Bwana wetu Yesu Kristo na kukusanyika kwetu pamoja kwake, tunawaomba, 2 msitetemeke haraka akilini au kufadhaika, ama kwa roho au kwa neno au kwa barua, kana kwamba kutoka kwetu, kana kwamba siku ya Kristo imefika. 3 Mtu yeyote asiwadanganya kwa njia yoyote; kwa maana [Siku hiyo haitakuja] isipokuwa ubaguko utakuja kwanza, na mtu wa dhambi akafunuliwa, mwana wa upotevu, 4 anayepinga na kujiinua juu ya yote yanayoitwa Mungu au yanayoabudiwa, hata akae kama Mungu katika hekalu la Mungu, akijionyesha kuwa yeye ndiye Mungu. 5 Je, hamkumbuki kwamba nilipokuwa bado pamoja nanyi niliwaambia mambo haya?
Kwa mtazamo rahisi, wa kwanza, usomaji wa andiko hili, Paulo anaweka suala la siku ya Bwana (au Kristo kama ilivyo hapa) kwa maneno yasiyo na shaka. Anatoa kauli isiyo na shaka, isiyopingika akisema kwamba siku ya Kristo haitakuja hadi mambo mawili yatokee: Kwanza, kutakuwa na kuanguka, tafsiri zingine zinatoa ‘uasi mkubwa’ au ‘uasi’, kisha pili, mtu wa dhambi amefunuliwa, mwana wa upotevu (au mtu wa uasi) ambaye anajiinua juu ya Mungu, ataketi kama Mungu hekaluni. Yesu na Danieli wote walitaja kitendo hiki kibaya kama chukizo la ukiwa. Kwa muhtasari basi, Paulo anasema kwamba siku ya Bwana, haitatokea mpaka baada ya chukizo la ukiwa hekaluni, wakati mwana wa upotevu atakapofunuliwa. Hakuna shaka kidogo, wakati hii inatokea kwamba tuko katika Dhiki Kuu. Kwa hiyo, ufufuo na unyakuo unaofuata hautatokea hadi baada ya hatua hii. Hii inaweza kuonekana kuvunja maoni ya kabla ya trib mara moja na kwa wote. Paulo anasema kwa maneno yasiyo na uhakika, ‘kuhusu kuja kwa Bwana wetu Yesu Kristo na kukusanyika kwetu kwake’ hii haitatokea hadi baada ya uasi na kufunuliwa kwa mwana wa upotevu. Hata hivyo, mtazamo wa kabla ya kikabila haupingi kwamba siku ya Bwana iliyoelezewa hapa haitakuwa kama Paulo alivyofundisha, lakini hoja ya ugomvi ni kwamba Paulo anapoandika katika mstari wa 1 ‘Sasa, ndugu, kuhusu kuja kwa Bwana wetu Yesu Kristo na kukusanyika kwetu kwake’, anaorodhesha ‘kuja kwa Bwana wetu Yesu Kristo’ kama tofauti na ‘kukusanyika kwetu kwake’, ikimaanisha kuwa ni matukio mawili tofauti, na mkusanyiko pamoja hufanyika wakati mwingine kuja kabla ya hii. Walakini, ninaamini hatua hii sio endelevu na hii ndio sababu. Katika sura hiyo hiyo mstari wa 5, Paulo anapoandika “nilipokuwa pamoja nanyi niliwaambia mambo haya”, anarejelea mambo ambayo alikuwa amewafundisha tayari. Sasa tunajua kutoka kwa barua yake ya kwanza kile alichofundisha. Tulijifunza katika Quick Bite 33 kwamba Paulo anafundisha wazi ‘kuja kwa Bwana’ na ‘kukusanyika kwetu pamoja’ sio matukio mawili tofauti, lakini hufanyika wakati huo huo, hayajatenganishwa na wakati. Kwa hiyo, wakati Paulo anafundisha katika 2 Thess 2 wakati wa siku ya Kristo ni baada ya uasi na chukizo la ukiwa, anajumuisha ufufuo na unyakuo.