QB35 Kufunua Unyakuo (Sehemu ya Mwisho)
Ni wakati wa kuunganisha dots! Tumeona kwamba wakati Paulo anazungumza juu ya unyakuo, aka ‘mkusanyiko’, anafikiria ‘Siku ya Bwana’ pia inajulikana kama ‘Siku ya Kristo’ na ikiwa kuna shaka yoyote, anafafanua kwamba siku hii inatokea baada ya chukizo la ukiwa wakati mwana wa upotevu, mtu wa uasi anafunuliwa. Nimeshiriki hapo awali kuhusu matukio mawili tofauti wakati Yesu atakuja tena, kwanza katika Mathayo 24 kama Mwana wa Adamu, na pili katika Ufunuo 19 kama Mfalme wa Wafalme na Bwana wa Mabwana. Tumeona jinsi matukio haya mawili yanavyotofautiana katika maelezo yao, na nimependekeza kuwa hayafanani. Kufikia wakati tunapofika kwenye Ufunuo 19, Bibi arusi tayari amenyakuliwa, kwa sababu tunamwona mbinguni, akipokea kitani kizuri cha kuvaa, na kumfuata Bwana kutoka mbinguni atakaporudi kuhukumu na kufanya vita. Hii inatuacha na Matt 24 kama mgombea pekee aliyebaki ambaye anachanganya ‘kuja’ na unyakuo / mkusanyiko’ ambao hufanyika wakati fulani baada ya chukizo la ukiwa. Hebu tuangalie kwa undani kidogo katika Mathayo 24 na tuone jinsi inavyolinganishwa na mafundisho ya Paulo katika Wathesalonike:
15 “Kwa hiyo mtakapoona chukizo la ukiwa lililosemwa na nabii Danieli, limesimama mahali patakatifu (msomaji na aelewe),16 ndipo wale walio katika Yudea wakimbilie milimani. 7 Yule aliye juu ya nyumba asishuke kuchukua kilichomo nyumbani kwake, 18 na yule aliye shambani asirudi nyuma kuchukua vazi lake. 19 Na ole kwa wanawake wajawazito na wale wanaonyonyesha watoto wachanga siku hizo! 20 Ombeni kwamba kukimbia kwenu kusiwe wakati wa baridi au siku ya Sabato. 21 Kwa maana wakati huo kutakuwa na dhiki kubwa, ambayo haijawahi kutokea tangu mwanzo wa ulimwengu hadi sasa, hapana, na haitakuwepo kamwe. 22 Na kama siku hizo hazikufupishwa, hakuna mwanadamu ambaye angeokolewa. Lakini kwa ajili ya wateule, siku hizo zitafupishwa. 23 Basi mtu akiwaambia, ‘Tazama, huyu hapa Kristo!’ au ‘Huyu yuko!’ msiamini. 24 Kwa maana Makristo wa uongo na manabii wa uongo watatokea na kufanya ishara kuu na maajabu, ili kuwapotosha, ikiwezekana, hata wateule. 25 Tazama, nimewaambia kabla. 26 Kwa hiyo, ikiwa watawaambia, ‘Tazama, yuko jangwani,’ msitoke nje. Ikiwa wanasema, ‘Tazama, yuko katika vyumba vya ndani,’ msiamini. 27 Kwa maana kama umeme unavyotoka mashariki na kuangaza hadi magharibi, ndivyo utakavyokuwa kuja kwa Mwana wa Adamu. 28 Popote maiti ilipo, ndipo tai watakusanyika. 29 “Mara tu baada ya dhiki ya siku hizo jua litatiwa giza, na mwezi hautatoa mwanga wake, na nyota zitaanguka kutoka mbinguni, na nguvu za mbinguni zitatikiswa. 30 Ndipo ishara ya Mwana wa Adamu itaonekana mbinguni, ndipo makabila yote ya dunia yataomboleza, nao watamwona Mwana wa Adamu akija juu ya mawingu ya mbinguni kwa nguvu na utukufu mkubwa. 31 Naye atatuma malaika wake kwa sauti kubwa ya tarumbeta, nao watawakusanya wateule wake kutoka kwenye upepo nne, kutoka mwisho mmoja wa mbingu hadi mwingine.”
Kuna mambo mengi yanayofanana kati ya mafundisho ya Paulo katika 1 na 2 Wathesalonike na mafundisho ya Yesu katika Mathayo 24 na 25, kutaja machache: Yesu na Paulo wanafafanua mkusanyiko baada ya chukizo la ukiwa, na baada ya dhiki, Yesu na Paulo wanafundisha Yesu atakuja tena kwenye mawingu, wote wawili wanarejelea uasi na kuanguka na wote wanataja upigaji tarumbeta. Walakini hata kwa ulinganifu dhahiri kati ya hizo mbili, bado haitoshi kwa mwanafunzi mwenye busara kusema kwamba kwa sababu tu kufanana kuna haimaanishi kwamba lazima waeleze kitu kimoja, na itabidi nikubali! Kwa kweli, maoni ya kabla ya dhiki ni kwamba mkusanyiko katika Mt 24 sio unyakuo uliozungumzwa na Paulo katika Wathesalonike, na mjadala huu umeendelea kwa muda mrefu. Kwa hivyo ni nini kifanyike ili kupatanisha tofauti ambazo zinaweza kugawanya kwa urahisi Mwili wa Kristo leo? Sikitazami kutoa maoni moja juu ya mengine kwa kupiga kelele kwa sauti kubwa ya sitiari, hapana lazima tukaribie hii kwa upendo na heshima kubwa kwa wote. Wacha tuwe wale wanaosikilizana, haswa wakati kile wanachosema kinaweza kuungwa mkono na ufafanuzi mzuri wa kibiblia. Sio juu ya kutetea msimamo fulani na kupata pointi, hapo sio mahali ninapotoka, lengo langu hapa sio kuchukua upande, au kumshawishi mtu yeyote kubadili yao, hapana hiyo iachwe kwa Roho Mtakatifu kutupa hekima na ufahamu wote tunapojifunza kwa bidii maandiko kwa moyo na akili wazi. Lengo langu ni kutoa Mantiki ya Kibiblia ya maoni ya Call2Come, ili watu wajue tunachoamini na kwanini. Sipendi lebo za kabla ya kabila, katikati ya kabila, baada ya kabila au kabla ya hasira, ingawa zinaweza kusaidia kuunganisha vikundi vya watu wenye maoni sawa, zinaweza pia kututenganisha kutoka kwa kila mmoja. Ninaamini tunahitaji dhana mpya, njia mpya, tusije tukaendelea kuzunguka kwenye miduara bila azimio. Kuna njia kama hiyo ya kusonga mbele, msimamo wa umoja ambao utatuvuta sote pamoja. Ninaamini kuna! Itatuchukua sisi sote, tukiweka misimamo na maoni yetu, kukumbatia muundo mpya. Utakuwa umenisikia nikisema kwa sasa, kwamba ninaamini ufunguo wa kufungua nyakati za mwisho ni Bibi arusi, na wakati ujao nitashiriki jinsi dhana ya Harusi inaweza kufungua mtazamo mpya kabisa juu ya mkusanyiko katika Matt 24.