QB38 Wateule ni akina nani? (Sehemu ya Mwisho)
1 Petro 1: 1-2 NKJV 1 Petro, mtume wa Yesu Kristo, Kwa mahujaji wa Kutawanyika huko Ponto, Galatia, Kapadokia, Asia, na Bithinia, 2 wateule (eklektos) kulingana na ufahamu wa Mungu Baba, katika utakaso wa Roho, kwa utii na kunyunyizia damu ya Yesu Kristo: Neema kwenu na amani ziongezeke.
Wakati Petro anaandika barua yake ya kwanza, anaielekeza kwa “mahujaji wa Kutawanyika”. Neno hili linalojulikana lilihusishwa na Wayahudi waliotawanyika ambao walikuwa wamehamishwa kutoka Israeli kwenda nchi zingine kwa sababu ya uvamizi wa Warumi. Kisha katika mstari wa 2, Petro anawaelezea kama ‘wateule kulingana na ufahamu wa Mungu mapema’. Inaweza kuonekana kwa mtazamo wa kwanza kwamba Petro anawaandikia Wayahudi haswa, lakini ikiwa tutaendelea kusoma barua hiyo, inakuwa wazi ni nani anahutubia. Utambulisho huu wa wasomaji wa Petro ni muhimu kwa sababu unaunganisha katika mjadala wetu mpana wa Wateule ni akina nani? Kama mmoja wa wanafunzi wa karibu wa Yesu, ushuhuda wa Petro wa Wateule ungekuwa sawa na wa Bwana, kwa hivyo uelewa wake wa Wateule unatusaidia kuwatambua wale watakaokusanywa mara tu baada ya dhiki kuu ambayo Yesu alizungumzia katika Mathayo 24:31.
Katika 1 Pet 1:18 Petro anaandika “mkijua ya kuwa mlikombolewa kutoka kwa njia za bure nilizorithiwa kutoka kwa baba zenu, sio kwa vitu vinavyoharibika kama fedha au dhahabu” na baadaye 1Pet 2:10 “ambao hapo awali hawakuwa watu lakini sasa ni watu wa Mungu, ambao hawakuwa wamepata rehema, lakini sasa wamepata rehema.” Peter anatupa dirisha ambalo tunaweza kuwaangalia kwa karibu wasomaji wake. Anawaelezea kama ‘waliokombolewa kutoka kwa njia za bure za mababu zao’. Je, hiyo inasikika kama Wayahudi au Mataifa? Au vipi kuhusu wale ‘ambao hapo awali hawakuwa watu lakini sasa ni watu wa Mungu’, Petro anarejelea nani? Mtume Paulo anaandika vivyo hivyo katika Efe 2: 11-13 “11 Kwa hiyo kumbukeni ya kuwa ninyi mlikuwa wa Mataifa katika mwili – mlioitwa kutokutahiriwa kwa kile kinachoitwa Tohara iliyofanywa katika mwili kwa mikono – 12 kwamba wakati huo mlikuwa bila Kristo, ukiwa wageni kutoka kwa jumuiya ya Israeli na wageni kutoka kwa maagano ya ahadi, bila tumaini na bila Mungu ulimwenguni. 13 Lakini sasa katika Kristo Yesu, ninyi mlikuwa mbali hapo awali, mmekaribishwa kwa damu ya Kristo.” Wakati Petro anaandika, anafanya hivyo kwa wale ambao hawakuwa watu, lakini walikuwa wamekombolewa, kuwa watu wa Mungu, Kwa hivyo ndio. Ninaamini Petro anajumuisha waumini wa Mataifa anapoandika, lakini zaidi ya hayo, mtazamo wake umebadilika, kwa kuwa hatofautishi tena kati ya Myahudi na Mataifa lakini anawaona kama Bwana, Wateule. Akiwa ameongozwa na Roho Mtakatifu kwa njia ya ajabu, anawaita ‘mahujaji wa kutawanyika‘, na ‘wateule wa Mungu’, na kwa kufanya hivyo, Petro anapandikiza katika tawi la mzeituni mwitu kwenye mzeituni wa asili ambao ni Israeli. Wow, hiyo ni muhimu, kwa sababu kama Paulo, Petro anasema kwamba kuna ‘jumuiya ya madola ya Israeli’, anawatambua waumini wa Mataifa na mizizi yao ya Kiebrania. Ujumbe wa msingi wa Petro ni kuwatia moyo ‘Wateule’ kote ulimwenguni unaojulikana kuvumilia kupitia shida kubwa, mateso na mateso. Kwa maana katika uvumilivu wao wanafuata nyayo za Yesu ambaye aliteseka na kufa kwa ajili yao ili waweze kuokolewa. Petro anapendekeza mshikamano katika mateso yaliyoshirikiwa kwa pamoja na Myahudi na Mataifa, kwa sababu kuna Mteule mmoja tu. Njia yoyote ambayo kanisa la mataifa linachukua ambayo linawatenganisha na Israeli sio moja iliyowekwa na Mungu. Hakuna mpango tofauti wa Mungu kwa kanisa la Mataifa, hapana, ikiwa atafaidika na wema wowote wa rehema ya Kimungu, ni kwa sababu tu amepandikizwa katika Israeli. Maagano na ahadi zote zimetolewa kwa Israeli, sio kwa kanisa la mataifa. Hivi ndivyo Paulo anaandika Warumi 9: 4 Wao ni Waisraeli, na ni kwao kuasili, utukufu, maagano, utoaji wa sheria, ibada, na ahadi.
Kwa hivyo kujibu swali letu: Wateule ni akina nani? Nadhani Petro anatoa jibu kubwa anapoandika katika 1Pe 2: 9 NKJV “Lakini ninyi ni kizazi kilichochaguliwa (eklektos, Wateule), ukuhani wa kifalme, taifa takatifu, watu wake maalum, ili mpate kutangaza sifa za yeye aliyewaita kutoka gizani kuingia kwenye nuru yake ya ajabu”
Nitamaliza kwa kuchora pamoja hoja nilizotoa mara ya mwisho na sasa hivi. Yesu hakuwahi kurejelea Israeli kama Wateule, kila wakati alizungumza juu ya Israeli moja kwa moja, lakini alitumia neno Mteule wakati akizungumza juu ya wateule kuwa kwenye Karamu ya Harusi. Petro alielewa Wateule wa Mungu kuwa wajumuishi Wayahudi na Mataifa, na aliunda mshikamano katika mateso kati ya hao wawili. Hatimaye Petro anawaelezea Wateule kama kizazi kilichochaguliwa (Wateule), ukuhani wa kifalme na taifa takatifu, watu maalum wa Mungu mwenyewe. Ninaamini hii ni ufafanuzi mzuri wa kibibliani kuruhusu maandiko yasemeke yenyewe, na kutumia maandiko kutafsiri maandiko, na sio eisegesis kuweka kitu katika maandishi ambayo hayupo. Natumai utakubaliana nami. Tumechukua muda kufungua hii kwa sababu ni alama muhimu kwenye kalenda yetu ya matukio. Katika hatua hii, kwa kuwa tumewatambua Wateule, au niseme ‘Wateule Wake’, nina furaha kuunganisha Mathayo 24: 29-31 na 1 Thes 4: 13-18 kwa kuwa wote wawili wanarejelea kundi moja la watu, “sisi tuliohai na tunabaki mpaka kuja kwa Bwana”