QB48 Kutoka kwa Pili (Sehemu ya 2)
Katika sehemu ya kwanza ya mfululizo huu mdogo, niliuliza swali ni lini Yesu atasimama kwenye Mlima wa Mizeituni ili kutoa njia ya kutoroka kwa wale waliozingirwa Yerusalemu? Hebu tusome kifungu chetu cha msingi Zech 14:1-5 tena [NET2] Siku ya Bwana inakaribia kuja ambapo mali zenu zitagawanywa kama nyara katikati yenu. 2 Kwa maana nitawakusanya mataifa yote dhidi ya Yerusalemu kupigana vita; mji utachukuliwa, nyumba zake kutaporwa, na wanawake kubakwa. Kisha nusu ya mji wataenda uhamishoni, lakini watu waliobaki hawatachukuliwa. 3 Ndipo BWANA ataenda vitani na kupigana na mataifa hayo, kama vile alivyopigana vita siku za zamani. 4 Siku hiyo miguu yake itasimama juu ya Mlima wa Mizeituni ulio mashariki mwa Yerusalemu, na Mlima wa Mizeituni utagawanyika katikati kutoka mashariki hadi magharibi, na kuacha bonde kubwa. Nusu ya mlima itahamia kaskazini na nusu nyingine kuelekea kusini. 5 Ndipo utatoroka kupitia bonde langu la mlima, kwa maana bonde la milima litaenea hadi Azali. Hakika, mtakimbia kama mlivyokimbia tetemeko la ardhi katika siku za Mfalme Uzia wa Yuda. Ndipo BWANA Mungu wangu atakuja pamoja naye.
Kifungu hiki kinaelezea wazi tukio la wakati wa mwisho. Walakini kuna vitu mashuhuri sana vilivyoelezewa na Zekaria ambavyo havijatajwa wazi na Yesu au waandishi wa Agano Jipya. Sio haba Bwana atasimama juu ya Mlima wa Mizeituni ambao utagawanyika katikati ili kutoa njia ya kutoroka kwa wale waliozingirwa huko Yerusalemu. Ukosefu huu wa kumbukumbu unaleta shida kwa mwanafunzi wa Biblia katika kuelewa ni lini tukio hili litafanyika. Hakika ikiwa mtu anachukua maoni kwamba Yesu anarudi mara moja tu, na kwa hivyo akaunti ya Mathayo 24 ya Yesu akirudi kama Mwana wa Adamu juu ya mawingu kukusanya Wateule wake, ikiwa kurudi huku pia kunaonekana kama tukio lile lile kama katika Ufunuo 19 wakati Yesu anarudi kutoka mbinguni wakati huu juu ya farasi mweupe, sio kama Mwana wa Adamu, lakini kama Mfalme wa Wafalme na Bwana wa Mabwana, basi kuna kitendawili cha kweli hapa. Ikiwa kweli kuna kurudi moja tu, basi lazima pia tufinye unabii wa Zekaria katika sura ya 14 kwa wakati huo huo, lakini hapa kuna shida: kwa sababu Ufunuo 19 inafundisha wazi kabisa kwamba Mnyama, Nabii wa Uongo na majeshi yanayokuja dhidi ya Bwana yatakutana na mwisho wa kutisha na kuangamizwa kabisa, wakati katika Zekaria 14 ni juu ya kukimbia na kutoroka kwa wale walio Yerusalemu kutoka kwa wakandamizaji wake. Hivi ndivyo vita inavyoelezewa katika Ufu 19: 17-21 NKJV – 17 Kisha nikaona malaika amesimama jua; akalia kwa sauti kuu, akiwaambia ndege wote wanaoruka katikati ya mbingu, “Njooni mkusanyike pamoja kwa karamu ya Mungu mkuu, 18 “ili mle nyama ya wafalme, nyama ya makahadhari, nyama ya watu wenye nguvu, nyama ya farasi na ya wale wanaoketi juu yao, na nyama ya watu wote, huru na watumwa, wadogo na wakubwa.” 19 Nami nikamwona yule mnyama, wafalme wa dunia, na majeshi yao, wakiwa wamekusanyika ili kupigana na yule aliyeketi juu ya farasi na dhidi ya jeshi lake. 20 Kisha yule mnyama akakamatwa, pamoja naye yule nabii wa uongo aliyefanya ishara mbele yake, ambayo kwayo aliwadanganya wale waliopokea alama ya mnyama na wale walioabudu sanamu yake. Hawa wawili walitupwa wakiwa hai katika ziwa la moto linalowaka kwa kiberiti. 21 Na wengine waliuawa kwa upanga uliotoka kinywani mwa Yule aliyeketi juu ya farasi. Na ndege wote walijawa na nyama zao. Je, hiyo inasikika kama tukio lile lile lililoelezewa na Zekaria? Ingewezekanaje kwa majeshi katika Zekaria 14 kuendelea kuzingirwa Yerusalemu ikiwa yanakaribia kuangamizwa kama Ufunuo 19 inavyoelezea? Tukio la Zekaria 14 linahusu kutoroka, lakini kurudi kwa Bwana katika Ufunuo 19 ni juu ya kushinda. Kwa maoni yangu haiwezekani kupatanisha kile Zekaria alitabiri katika sura ya 14 na vita vya Har-Magedoni vilivyoelezewa katika Ufunuo 19. Lakini sio tu tofauti katika vita vilivyoelezewa ambavyo hutenganisha matukio haya mawili kutoka kwa kila mmoja. Kwa mfano, kwa kuwa katika Ufunuo 19 Yesu anarudi na Bibi Yake, inakuwaje kwamba Israeli bado iko duniani na inahitaji mkombozi kama ilivyo katika Zekaria 14? Ikiwa Israeli angeokolewa wakati huu, hangehitaji njia ya usawa ya kutoroka kutoka Yerusalemu, kwa sababu angepokea mkusanyiko wa wima kukutana na Bwana akija juu ya mawingu. Kuvutia. Je, hiyo inamaanisha kuwa alikosa harusi ya Mwanakondoo? Sidhani hivyo, hii haiwezi kuwa kamwe, kwani Mke ambaye amejitayarisha ni pamoja na Israeli. Mkataba wa harusi unafanywa naye. Ni kwa sababu tu ya kupandikizwa kwenye Mzeituni ndipo kanisa la Mataifa linaweza kushiriki katika baraka za agano na ahadi zilizotolewa kwa Israeli. Huu ndio msimamo wetu katika Call2Come: tumempa kipaumbele Bibi arusi kama uzi mkuu, kipande cha msingi ambacho hakuna mazungumzo. Kuna Bibi arusi mmoja na harusi moja. Na kwa kuwa Yesu atakaporudi kuhukumu na kufanya vita katika Ufunuo 19, ataambatana na Bibi Yake, inahitaji tukio la mapema ambalo Israeli wataokolewa, na kwa wokovu wake Yesu atakuja tena kama Mwana wa Adamu. Hiyo inamaanisha Yesu duniani kabla ya Ufunuo 19, kwa maneno mengine, wakati Yesu anarudi kama Mfalme wa Wafalme na Bwana wa Mabwana Ufunuo 19:16, haitakuwa mara ya kwanza kwamba angerudi. Unabii wa Zekaria unatusaidia kutambua wazi wakati wa awali wa Yesu duniani. Sasa mtazamo huu wa eskatolojia hauwezekani wakati wa kushikilia msimamo mmoja wa Yesu, ambao unatuacha na chaguo: Tunaiacha Israeli nje ya picha, na kumchukulia akiwa amepandikizwa ndani ya Bibi arusi baadaye, wakati wa Milenia mara tu Yesu atakaporudi, au tunaweka mambo sawa, kukubali agano la ndoa limefanywa na Israeli, kubali kwamba ni watu wa mataifa ambao wamepandikizwa ndani yake, na ukubali kwamba wakati Ufu 19: 7 inasema ‘mke amejitayarisha’ kwamba inamaanisha Israeli. Kwa hivyo hiyo bado inatuacha na swali: Yesu atasimama lini kwenye Mlima wa Mizeituni? Kutoka kwa Pili kutaanza lini?