QB66 Njoo Nami (Sehemu ya 6)
“(4) Mpendwa wangu aliweka mkono wake kwa latch [ya mlango], Na moyo wangu ulimtamani. (5) Niliinuka kumfungulia mpendwa wangu, Mikono yangu ikadondoka [na] manemane, Vidole vyangu na manemane kioevu, Juu ya vipini vya kufuli.” – Sng 5: 4-5 NKJV
Mistari hii inafuata mara moja swali la Bibi arusi “(3) Nimevua vazi langu; Ninawezaje kuiweka [tena]? Nimeosha miguu yangu; Ninawezaje kuwatia unajisi?” – Sng 5:3 NKJV Kama tulivyoona mara ya mwisho, Bibi arusi alikuwa na matarajio tofauti ya jinsi kukutana huku na mpendwa wake kunaweza kutokea. Aliposikia sauti yake, moyo wake ulimwendea mara moja (mstari wa 6), kisha mara moja baadaye, akili yake ilianza kuuliza swali, “lakini vipi?” Na hapo unayo katika mistari michache: mapambano yanayoendelea kati ya moyo na akili ambayo sisi sote tunayafahamu sana. Bwana anatualika kumfungulia mlango, mioyo yetu inavutiwa na sauti Yake, lakini basi ni haraka kiasi gani tunahoji jinsi tunavyoweza kuja na kuuliza ‘vipi?’ Je, huu sio ugonjwa wa hali yetu dhaifu, dirisha la roho zetu? Akili zetu zinapinga moyo ulioharakishwa.
Jibu katika mistari hii kwa kawaida ni kitendawili cha namna ya Bwana harusi wetu, hatupewi jibu la mdomo kwa swali la Bibi arusi ‘jinsi’, badala yake kitendo chenye maana kubwa na umuhimu, na hivyo kujibu wasiwasi wake, lakini kwa njia ambayo hakutarajia. Kwa maana tunasoma “Mpendwa wangu aliweka mkono wake kwa latch ya mlango na moyo wangu ulimtamani”. Tafsiri zingine zina
“(4) Mpendwa wangu aliingiza mkono wake kupitia ufunguzi wa latch; moyo wangu ulianza kumdunda kwa ajili yake.” – Sng 5:4 NIV
“(4) Mpenzi wangu aliingiza mkono wake kwenye shimo, na hisia zangu zikachochewa kwa ajili yake.” – Sng 5:4 WAVU
Kulikuwa na ufunguzi mlangoni ambao ulitoa ufikiaji kwa Bwana harusi kuweka mkono wake kupitia shimo hadi kwenye latch na ndivyo alivyofanya. Alikuwa nje, lakini alipoingiza mkono wake ndani, Biblia inasema moyo wake ulimpiga, hisia zake zilichochewa hata kuamshwa. Ni akaunti gani ya kupendeza tunayopewa hapa. Angalia kilichotokea baadaye (5) Niliinuka kumfungulia mpendwa wangu, Na mikono yangu ikadondoka [na] manemane, Vidole vyangu na manemane kioevu, Juu ya vipini vya kufuli.” – Sng 5: 4-5 NKJV Manemane hiyo haikuwepo hapo awali, lakini hakika ilikuwa sasa. Ilikuwa juu ya mikono yake yote na ikitiririka kutoka kwa vidole vyake, vipini vya kufuli vilikuwa vimefunikwa nayo! Hiyo ni kwa sababu Bwana harusi alimwaga manemane kioevu kwenye vipini wakati aliingiza mkono wake kupitia ufunguzi, lakini kwa nini afanye hivyo? Kweli, ninaamini ilikuwa jibu lake kwa wasiwasi wa Bibi harusi, ‘ninawezaje kwenda nje na wewe usiku?‘ (tazama QuickBite 64). Acha nieleze kile ninachoamini kinatokea hapa, na yote ni juu ya upako!
Upako katika Agano la Kale ulikuwa mchakato wa kupaka, kusugua au kumwaga mafuta yaliyoandaliwa maalum juu ya kichwa cha mtu au kitu kuashiria mtu huyo (au kitu) alikuwa amechaguliwa na Mungu kufanywa watakatifu na kutengwa kwa kusudi takatifu. Kutoka 30: 22-32 inaelezea kwa undani juu ya mafuta ya upako, ikielezea haswa jinsi inavyopaswa kutengenezwa na kutumiwa kwa kuweka wakfu makuhani, hema la kukutana, Sanduku la Ushuhuda na vitu vingine vyote katika hema. Moja ya viungo kuu vya kuchanganya kiwanja hiki kitakatifu zaidi ilikuwa shekeli 500 (karibu lbs 12) za manemane kwa kila hin ya mafuta (karibu lita 3.5). Kwa hivyo wakati Bwana harusi alipoingiza mkono wake kupitia shimo la mlango, na kupaka manemane kioevu juu ya vipini, unaweza kusema kwamba aliwatia mafuta. Kuanzia wakati huu na kuendelea, ili Bibi arusi amuone Mpendwa wake, angehitaji kugusa upako wake kwa sababu hakuweza kufungua mlango bila kugusa vipini vilivyofunikwa na manemane yake. Sasa kitu maalum sana kinatokea unapogusa kitu kilichotiwa mafuta kwa sababu chochote (au yeyote) anayegusa kitu kilichotiwa mafuta wao pia watakuwa watakatifu (au kutengwa) kwa Bwana. Hivi ndivyo Bwana alivyomwambia Musa kuhusu upako:
“(29) Utawaweka wakfu, ili wawe watakatifu zaidi. Chochote kitakachowagusa kitakuwa kitakatifu.” – Kutoka 30:29 ESV
Wakati mwanamke huyo alipoweka mikono yake juu ya vipini vya mlango, aligusa upako wa Bwana harusi wake na kuwa mtakatifu (au kutengwa) kwake. Kabla hajatoka usiku kumtafuta mpenzi wake ilibidi kwanza apakwe mafuta kama Bibi arusi wake. Hii ni kweli kwetu pia. Mpendwa, kuna upako mioyoni mwetu uliowekwa hapo na Yesu kwamba unapoguswa, hututayarisha kwenda kukutana naye kama Bibi Yake. Najua hii ni ya kina, lakini hata ninapoandika nimeguswa sana na siri kama hiyo kufunguliwa kwetu. Wakati Yesu alitia mafuta mlango ambao anaweza kuingia mioyoni mwetu, pia alitufungulia njia ya kuingia kwake kama Bibi arusi wake!
Mlango ni kitovu cha kifungu hiki katika Wimbo wa Nyimbo 5:2-7. Inawakilisha kiolesura kati ya wapenzi wawili, lango kati ya Bwana harusi na Bibi arusi, kupitia ambayo ama anaweza kupita na kutoka kumfuata mwingine. Katika kifungu kinachojulikana Yohana 10 wakati Yesu alifundisha Yeye ndiye Mchungaji Mwema, pia alijielezea kama Mlango na kwa haki tunahusisha hii na wokovu, lakini kuna zaidi katika kile Yesu alisema kweli;
“(9) Mimi ndiye mlango. Mtu akiingia kwa njia yangu, ataokolewa, na ataingia na kutoka, na kupata malisho.” – Yohana 10: 9 ESV
Mbali na wokovu, tunawasilishwa hapa na dhana ya kuingia na kutoka kupitia Yeye kupata malisho. Tutarudi kwa Yesu kama Mchungaji wetu katika muda michache wa Bite ya Haraka, lakini kwa sasa ninaangazia Yesu ndiye Mlango ambao tunaweza kuingia na kutoka katika maisha yetu ya kiroho. Walakini Mlango huu haufanani na mwingine kwa sababu hatupiti tu bali tunabaki ndani pia, na kwa hivyo chochote tunachoingia kupitia Yeye, pia tunaingia ndani yake. Kwa mara nyingine tena, tunaona uwili huu ukifanya kazi, sio tu Kristo yuko ndani yetu, lakini pia tuko ndani yake, sio kinadharia au hata kitheolojia, lakini kwa njia halisi, ya kibinafsi na ya karibu, muungano uliowezeshwa na Roho Mtakatifu wa Mungu. Sasa kurudia kutoka kwa Kuumwa kwa Haraka hapo awali katika safu hii, yote haya hufanyika ndani ya mioyo yetu. Tunazungumza hapa juu ya maisha ya ndani ya kiroho ambayo ni mahali ambapo uzoefu wetu na msingi lazima uanze kabla ya kuwa tayari kukutana na ulimwengu wa nje. (Hii sio mpya: urafiki wa kwanza kisha misheni, uhusiano wa kwanza kisha mgawo na hizo mbili zimefungwa, moja inapaswa kuongoza kwa nyingine kila wakati.) Tunapofungua mlango wa mioyo yetu na kumruhusu Yesu aingie, tunapokea ndani yetu Yule ambaye Mwenyewe ni Mlango, na kupitia Mlango huu ndani ya mioyo yetu tunaalikwa kuingia. Ninaona hii kama dhana ya ndani. Kuna Mlango ndani yetu, ambao unafungua katika nafasi kubwa zaidi. Mlango huu utaongoza wapi tunapaswa kuingia wapi? Kweli, naamini itatuongoza kwenye maeneo mengi. Mara ya kwanza tulipopitia ilikuwa juu ya wokovu.
“(6) Yesu akamwambia, “Mimi ndimi njia, na kweli, na uzima. Hakuna mtu anayekuja kwa Baba ila kwa njia ya mimi.” – Yohana 14: 6 ESV
Umeona jinsi tunavyokuja kwa Baba? Yesu alisema ni “kupitia mimi“. Yesu alikuwa Mlango tuliopitia kuja kwa Baba.
“(1) Kwa hiyo, kwa kuwa tumehesabiwa haki kwa imani, tuna amani na Mungu kwa njia ya Bwana wetu Yesu Kristo.” – Rum 5: 1 ESV
Tena kwa kuja “kupitia” Yesu tuna amani na Mungu. Na kwa Waebrania tunaambiwa
“(19) Kwa hiyo, ndugu, kwa kuwa tuna ujasiri wa kuingia mahali patakatifu kwa damu ya Yesu, (20) kwa njia mpya na iliyo hai aliyotufungulia kupitia pazia, yaani, kwa mwili wake,” – Waebrania 10:19-20 ESV
Katika njia zote ambazo tunaweza kupita kwa Yesu kama Mlango, iwe kwa wokovu, utoaji, amani au uponyaji, kuna moja ambayo Bibi arusi tu anaweza kuingia. Iko mahali fulani moyoni mwako, umeipata bado? Umetafuta Mlango unaoongoza kwa mapenzi, utaujua utakapoupata, kwa sababu kama Mshulamu moyo wako utawaka wakati utahisi mkono wa Yesu umeingia na kuupaka mafuta kwa manemane.
