“(12) Wapendwa, usifikirie kuwa ni ajabu kuhusu jaribio la moto ambalo litawajaribu, kana kwamba jambo fulani la ajabu limekupata; (13) lakini furahini kwa kadiri mnavyoshiriki mateso ya Kristo, ili utukufu wake utakapofunuliwa, ninyi pia mfurahi kwa furaha kubwa.”– 1 Petro 4: 12-13 NKJV
Kwa kuwa maandiko yanatuonya mara kwa mara juu ya majaribu na dhiki zinazokuja, na haswa wakati Siku ya Bwana inakaribia, haipaswi kushangaza kwamba licha ya ushindi wa milele wa Msalaba, mamlaka ya muumini na kama tulivyoona katika safu ya awali ya Quick Bite “Bibi arusi Amezeeka” kutawazwa kwa Bibi arusi kwa nafasi ya kifalme, kwamba ugumu na mateso bado yanatungojea. Sio ujumbe ambao wengi wanakubali kwa urahisi, badala yake wakipendelea ukuu wa ufafanuzi mbadala na wa uwongo ambao hupotosha Neno la Mungu kwa uzingatiaji wa kupendeza zaidi, ambao unamwinua muumini binafsi kwa utukufu wa kabla ya ufufuo (na wakati mwingine kuepuka kifo kabisa), au kanisa kwa mwili wa Bwana mwenyewe kwa njia ambayo inakataa hitaji la kurudi kwake hata kidogo, kwa kuwa wanapofundisha, itakuwa kupitia kanisa mpinga Kristo atapinduliwa, na Falme za ulimwengu huu zitatiishwa. Tulifikiaje kosa kama hilo wakati maandiko yanaweka wazi vinginevyo? Baadaye katika safu hii, nitapanua zaidi juu ya uzushi huu, lakini kwa sasa inanipasa kushuhudia ukweli huu muhimu na wa msingi: mambo yatazidi kuwa mabaya kabla ya Ujio wa Pili wa Bwana ambao utakuwa kama malaika wakati wa kupaa kwake walivyotangaza “Enyi watu wa Galilaya, kwa nini mnasimama mkitazama mbinguni? Yesu huyu yule, ambaye alichukuliwa kutoka kwenu kwenda mbinguni, atakuja vivyo hivyo kama mlivyomwona akienda mbinguni.” – Matendo 1:11 NKJV Yesu atarudi kwa njia ile ile, ambayo ni katika mwili wake wa mwili uliotukuka. Hivi ndivyo Yesu mwenyewe alitufundisha:
“Basi alipokuwa ameketi kwenye Mlima wa Mizeituni, wanafunzi walimwendea faragha, wakisema, Tuambie, mambo haya yatatokea lini? Na ni nini ishara ya kuja kwako, na mwisho wa nyakati?” Yesu akajibu, akawaambia: Jihadharini mtu yeyote asiwadanganye. ” Kwa maana wengi watakuja kwa jina langu, wakisema, ‘Mimi ndimi Kristo,’ na watawadanganya wengi. “Nami mtasikia juu ya vita na uvumi wa vita. Angalia kwamba huna wasiwasi; kwa maana [mambo haya yote] lazima yatimie, lakini mwisho bado haujafika. “Kwa maana taifa litainuka dhidi ya taifa, na ufalme dhidi ya ufalme. Na kutakuwa na njaa, tauni, na matetemeko ya ardhi katika sehemu mbalimbali. “Haya yote [ni] mwanzo wa huzuni. ” Ndipo watawakabidhi kwa dhiki na kuwaua, nanyi mtachukiwa na mataifa yote kwa ajili ya jina langu. “Na kisha wengi watachukizwa, watasalitiana, na watachukiana. ” Ndipo manabii wengi wa uongo watainuka na kuwadanganya wengi. “Na kwa sababu uasi utaongezeka, upendo wa wengi utapoa. ” Lakini yeye atakayevumilia hadi mwisho ataokolewa. “Na injili hii ya ufalme itahubiriwa ulimwenguni kote kuwa ushuhuda kwa mataifa yote, na kisha mwisho utakuja.” – Mathayo 24: 3-14 NKJV
Haijalishi ni mabishano gani ya ufafanuzi au jaribio la kuunda upya hotuba ya Mizeituni, hatuwezi kubadilisha hata moja ya kile maandiko yanafundisha kwa uthabiti kwamba mambo yatazidi kuwa mabaya kabla ya kurudi kwa mwili wa Bwana. Tumaini limewekwa vibaya ikiwa linategemea kanisa la ushindi kabla ya Ujio wa Pili, kama Paulo anavyoandika “kutazamia tumaini lililobarikiwa na kuonekana kwa utukufu wa Mungu wetu mkuu na Mwokozi Yesu Kristo,” – Tito 2:13 NKJV au “Ikiwa katika maisha haya tu tuna tumaini katika Kristo, sisi ndio wenye huruma zaidi kuliko watu wote.” – 1 Wakorintho 15:19 NKJV. Sasa hakika sio nia yangu kuhubiri “adhabu na huzuni”, iwe mbali, kwani kuna tumaini sasa na furaha sasa, kuna nguvu sasa na nafasi ya ushindi sasa, kwa kweli kuna mengi ya kusherehekea sio tu katika utukufu ujao, lakini kwa neema ambayo inatungojea hivi sasa. Maombi yanabaki kuwa na ufanisi zaidi, na Bibi arusi amezeeka, ikimaanisha kuwa amevuka kizingiti cha kisheria kinachompa haki zake kamili moja kwa moja kama Bibi Arusi, badala ya kupitia mlezi. Lakini ni muhimu tangu mwanzo wa mfululizo huu mpya juu ya Bibi arusi shujaa (na vita vya kiroho), kutoa muktadha ambao kanuni zetu zote za mafundisho na kinabii lazima zilingane. Ratiba hii ya kinabii ya Hotuba ya Mizeituni (Mathayo 24,25, Luka 21 na Marko 13) hutoa uti wa mgongo kwa mafundisho mengine yote yanayofuata, ufunuo na unabii. Unaona, kuna tofauti muhimu kati ya vita vya Bibi arusi na vita vya kanisa. Hiyo inaweza kuonekana kuwa ya kushangaza kwa kuwa sitofautishi kati ya Bibi arusi na kanisa, lakini ni suala la moyo na ukomavu wa upendo ambao ninarejelea. Bibi arusi amekuwa nyikani, na anajua bila kivuli cha shaka yeye ni wa nani, na hamu yake pekee ni mpendwa wake kuja kwa ajili yake.
Yeye hapiganii mashamba ya mizabibu au eneo, ingawa ofa inatolewa kwa nusu ya Ufalme, moto wa upendo wa kweli hauwezi kutulizwa na kitu kingine chochote isipokuwa kuwa pamoja katika kukumbatiana na umoja wa upendo.
Hivi ndivyo Wimbo wa Nyimbo unavyomalizika katika sura ya 8, ambayo inaashiria Ufunuo 22:17 “Roho na Bibi arusi wanasema Njoo”. Ni nzuri sana, sikiliza mistari hii michache ya mwisho.
“(Mpendwa) Wewe mkaa katika bustani, Masahaba sikiliza sauti yako – Acha niisikie!” – Wimbo wa Nyimbo 8:13 NKJV
Hapa, dirisha ndani ya moyo wa Bwana, inaonyesha hamu yake ya kusikia sauti ya Bibi Wake arusi wake. Kisha mstari wa mwisho katika shairi hili la upendo, unampa jibu.
“(Mshulami) Fanya haraka, mpendwa wangu, Na uwe kama swala Au paa mchanga Juu ya milima ya viungo.” – Wimbo wa Nyimbo 8:14 NKJV
Nzuri sana, ya kupendeza sana, hapa taswira ya upendo iliamshwa kwa unyenyekevu wake wote, “fanya haraka mpendwa wangu“. Hiki ndicho kilio cha Bibi arusi, “Njoo”. Lakini sio kwa njia fulani ya glasi ya upendo, ya rangi ya waridi, ambayo inampunguza kwa hali ya uzembe, lakini ukali wa upendo ambao hautaridhika na kitu kingine chochote isipokuwa thawabu ya upendo au kuuzwa kwa mvuto wa kitu chochote katika maisha haya.
“Maji mengi hayawezi kuzima upendo, Wala mafuriko hayawezi kuizamisha. Ikiwa mtu angetoa kwa upendo mali yote ya nyumba yake, ingedharauliwa kabisa” – Wimbo wa Nyimbo 8:7 NKJV
Bibi arusi anapigania wale wote anaowatetea, anapigania upendo, na anapigania kurudi kwa Bwana harusi wake. Bibi arusi anakumbatia ushirika wa kushiriki katika mateso ya Mpendwa wake, kwa sababu hutoa pazia ambalo anaalikwa kumpenda kwa kina kisichojulikana. Kweli huo ndio mwanzo wa safu hii juu ya Bibi arusi shujaa. Lakini ni muhimu kuweka alama hii na muktadha chini, kuelewa ndio mwisho unakaribia, lakini kuna vita ambavyo Bibi arusi pekee ndiye anayeweza kushiriki ambavyo huandaa njia ya kurudi kwa Mfalme wake mpendwa.
