QB42 Os Selos, Trombetas e Bowls (Parte 1)
A pergunta que estamos fazendo atualmente em nossos estudos não é se a ira de Deus foi reservada para o Dia do Senhor (pois em Quick Bite 41 já vimos que isso acontece), mas como os selos, trombetas e tigelas se encaixam nesse quadro. Esse é um ponto de grande controvérsia e dificuldade. As duas principais posições são ou as três sequências são progressivas, ou seja, os selos são seguidos pelos trompetes, que são seguidos pelas tigelas, uma sequência após a outra, ou as três sequências são simultâneas, ou seja, o primeiro selo, o primeiro trompete e a primeira tigela acontecem ao mesmo tempo, depois o segundo selo, trompete e bowl acontecem e assim por diante. Obviamente, nenhum dos dois pode estar certo, então qual deles está certo, ou existe outra possibilidade? Acredito que sim. O que propus até agora é que o sexto selo e a sétima trombeta convergam no mesmo ponto, o Dia do Senhor, quando os Eleitos estão reunidos, mas não apoio que as tigelas também se encontrem nesse dia.
A visão progressista diria: ‘Ei, espere um minuto, a sequência dos sete trombetas só começa em Apocalipse 8:2, que é depois do sétimo selo em Apocalipse 8:1.‘ Como a visão nupcial que estou apresentando aqui deve resistir ao escrutínio, responderei a essa objeção aqui. Apocs 8:1,2 [LEB] E quando abriu o sétimo selo, houve silêncio no céu por cerca de meia hora. 2 E vi os sete anjos que estão diante de Deus, e sete trombetas foram dadas a eles. É verdade que a referência às sete trombetas é feita após a referência ao sétimo selo, que se víssemos o Livro do Apocalipse como inteiramente linear na cronologia dos eventos que descreve, então sim, teríamos que aceitar que a sequência das trombetas só começa depois do sétimo selo. O problema dessa abordagem é que o Livro do Apocalipse é temático e nem sempre coloca esses temas ou eventos em ordem cronológica, mas sim na forma como João os recebeu, ou pelo menos na ordem em que os escreveu. Um exemplo disso é Apocalipse 7:14 NKJV – 14 E eu disse a ele: “Senhor, o senhor sabe.” Então ele me disse: “Estes são os que saíram da grande tribulação, lavaram suas vestes e as tornaram brancas no sangue do Cordeiro. Mas o aparecimento do Dragão, da Besta e do Falso profeta que causam três anos e meio de grande tribulação contra os Eleitos só aparece em Apocalipse 12 e 13. Esse tipo de justaposição é típico do Apocalipse, pois devido à complexidade da visão que João recebeu, não há uma maneira simples de escrever tudo, além da forma como ele foi instruído. O Livro do Apocalipse contém tanto visões macro quanto micro, com zoom em detalhes específicos, enquanto em outros se afasta para dar uma visão geral, como Apocalipse 12, que cobre um período muito maior, parte do qual é histórico, com a imagem do nascimento e ascensão de Jesus como o homem-criança levado ao céu. Então, ao ler Apocalipse 8:1,2, que dá o sétimo selo no versículo 1 e o início das sete trombetas no versículo 2, não basta presumir que, só porque a referência às trombetas vem depois da referência ao sétimo selo, elas devem ser uma após a outra cronologicamente. Esse é um princípio fundamental para ter em nosso kit de ferramentas de ‘bom estudante da palavra‘: que qualquer sequência ou tema separado dado a John é cronológico em si mesmo, por exemplo, na sequência dos sete selos, o selo um é seguido pelo selo dois e assim por diante, mas ao tentar organizar as sequências e temas cronologicamente, A referência às escrituras não deve ser a única consideração. Por exemplo, se você fosse solicitado a descrever três casamentos que aconteceram ontem, a maneira mais simples de fazer isso é descrevê-los um após o outro, mas isso não significa que foram sequenciais. Apocalipse 8:1 e 2 estão gramaticalmente conectados pelo uso da palavra ‘e’. ‘E vi os sete anjos que receberam sete trombetas.‘ O uso de ‘E’ não significa que o que é descrito no versículo 2 siga ao do versículo 1. Como mais John poderia introduzir a sequência das sete trompetes? Em nenhum momento do Apocalipse ele tenta ensinar ou dar uma desculpa pelo que está presenciando, mas simplesmente registra conforme instruído. O uso de ‘E’ é perfeitamente aceitável neste caso como início de uma nova sequência. A palavra ‘e’ no grego pode ser interpretada como ‘também’, caso em que os tradutores poderiam ter escrito ‘Eu também vi sete anjos que receberam sete trombetas‘. Resumindo, então, porque as coisas precisam ser escritas sequencialmente, isso não significa que os eventos em si sejam necessariamente progressivos. Portanto, só porque a primeira referência às sete trombetas em Apocalipse 8:2 segue o sétimo selo em Apocalipses 8:1, não refuta a proposição de que o sexto selo e a sétima trombeta convergem no Dia do Senhor, mas sim uma necessidade literária ao descrever múltiplos eventos, que um deve seguir o outro no texto.