QB51 – O Segundo Êxodo (Parte 5)
A reunião de Israel foi profetizada muitas vezes pelos profetas do Antigo Testamento, mas, mais do que isso, o tempo de sua reunião também é predito como relacionado ao Dia do Senhor. Vamos pegar Zefanias como exemplo. Grande parte de Zofanias é sobre o Dia do Senhor, sobre o próximo Juízo de Israel, uma reunião e punição das nações, mas os versículos finais terminam com esperança para Jerusalém e Israel.
Aqui está uma citação de Zofânias 3:14-20 NKJV – 14 Canta, ó filha de Sião! Grite, ó Israel! Alegra-te e alegra-te de todo o coração, ó filha de Jerusalém! 15 O SENHOR tirou seus julgamentos, expulsou seu inimigo. O Rei de Israel, o SENHOR, [está] entre vós; Você não verá mais desastres. 16 Naquele dia será dito a Jerusalém: “Não temas; Sião, não deixe suas mãos serem fracas. 17 O SENHOR, teu Deus entre vocês, o Poderoso, salvará ; Ele se alegrará por vocês com alegria, Ele acalmará vocês com Seu amor, Ele se alegrará por vocês cantando.” 18 “Reunirei aqueles que se entristecem pela assembleia designada, que estão entre vós, [a quem] sua repreensão é um fardo. 19 Eis que, nesse momento, tratarei de todos os que te afligirem; Salvarei os mancos, e reunirei os que foram expulsos; Vou nomeá-los para louvor e fama em todas as terras onde foram envergonhados. 20 Naquele momento eu te traria de volta, mesmo no tempo em que eu te reunir; Pois darei fama e louvor a vocês entre todos os povos da terra, quando devolver seus prisioneiros diante de seus olhos”, diz o SENHOR.
Observe nesta profecia que o Senhor, o Rei de Israel, estará entre o Seu povo. Curiosamente, Fanias menciona especificamente Sião e escreve: “Naquele dia será dito a Jerusalém: ‘Não temas Sião, não deixes que as tuas mãos sejam fracas. O Senhor teu Deus em teu meio, o Poderoso salvará'”. Esta é uma imagem do Senhor fisicamente presente entre Seu povo em Jerusalém para salvá-los, Ele estará entre eles como o Rei de Israel, o Poderoso. Fanias escreve que o Senhor se alegrará sobre Israel, acalmará com Seu amor e alegrará sobre eles com canto. Naquele momento, o Senhor lidará com todos os seus opressores e os salvará. Isso poderia ser uma referência ao momento em que Jerusalém será entregue, no momento em que as nações a cercam? Acredito que sim. Ele estará no Monte das Oliveiras e fornecerá um meio de fuga. Note que este dia de fuga de Jerusalém também é o dia de reunião para aqueles dispersos em outros lugares. Zefânias profetiza: ‘Naquele momento, eu te traria de volta, mesmo no momento em que eu te reunir’.
Ok, um breve resumo: estive passando pelos eventos que acontecerão quando o Senhor voltar em Mateus 24. Em particular, nosso foco tem sido na Noiva, e especificamente em como ela será a esposa que se preparou em Apocalipse 19, porque quando Jesus retorna em Mateus 24, a esposa ainda não está pronta, pois Israel ainda não está totalmente salvo. De fato, quando Jesus voltar como Filho do Homem, Israel estará em grande aflição. Mas o Senhor virá buscá-la e não a abandonará. Há um período de tempo, os dias do Filho do Homem, em que o Senhor guiará Israel da mesma forma que Moisés levou Israel para fora do Egito, longe de seus opressores, para levá-la pelo deserto até o Monte Sinai.
Existem muitas semelhanças entre o primeiro êxodo e o segundo êxodo. No primeiro êxodo, assim como as águas do Mar Vermelho foram separadas para oferecer um meio de fuga em Êxoo 14:21, assim o Monte das Oliveiras será separado no segundo êxodo para que aqueles em Jerusalém fugissem de Zequiácios 14:4,5. No primeiro Êxodo, o Senhor carregou seu povo nas asas das águias para trazê-los para si Êxodo 19:4, Israel será novamente carregado nas asas de uma grande águia Apocalipse 12:14. Ou que tal Êxodo 20:10, que diz “Então os tirei da terra do Egito e os levei para o deserto.“? No primeiro Êxodo, Israel escapou de seus opositores no Egito, você sabia que no livro do Apocalipse Jerusalém é chamada de Egito (Apocalipse 11:8). Jerusalém é simbolicamente chamada de Sodoma e Egito, em ambos os lugares havia uma fuga. Moisés conduziu Israel para fora do Egito, assim o Senhor também guiará Israel para fora do simbólico Egito, que é Jerusalém. Agora, para onde eles foram depois de fugir pelo Mar Vermelho? Era para a Natureza Selvagem. Deutos 8:2 explica que o Senhor conduziu Israel ao deserto para humilhá-los e testá-los, para revelar o que estava em seu coração e se cumpririam Seus mandamentos ou não. Foi no deserto que Israel se tornou a esposa prometida de Jeová Deus, com a aliança matrimonial estabelecida no Monte Sinai. Espero mostrar como esse mesmo processo vai acontecer mais uma vez. O Senhor Jesus estará entre o Seu povo, e Ele os guiará ao deserto para testá-los, peneira-los e prepará-los como a esposa que se preparou. A esposa será preparada no deserto. Isso é sempre assim, a Noiva no Deserto. Quando falarmos da reunião, não será para Jerusalém ou mesmo para Israel, não a princípio, mas sim para o deserto. Aqui está o que Ezequiel escreve em Ezequiel 20:33,34 [ESV2011] “Vivendo como eu vivo, declara o Senhor DEUS, certamente, com mão poderosa e braço estendido e com ira derramada, serei rei sobre vós. 34 Eu vos tirarei dos povos e os reunirei dos países onde estão dispersos, com mão poderosa e braço estendido, e com ira derramada. 37 E eu te levarei ao deserto dos povos, e lá entrarei em julgamento com vocês frente a frente. 36 Assim como julguei com vossos antepassados no deserto da terra do Egito, assim entrarei em julgamento convosco, declara o Senhor DEUS. 37 Farei que passem sob a vara, e eu te trarei para o vínculo do pacto.”
Ainda não ensinei sobre as festas do Senhor, mas gostaria de mencioná-las aqui porque toda festa tem um cumprimento profético, e o que estou ensinando sobre o Segundo Êxodo estará em harmonia e cumprimento da festa das trombetas, que inicia dez dias de admiração e termina com o Yom Kippur, o dia da Expiação. O próximo banquete a ser cumprido é o banquete das trombetas, que acreditamos ser quando o Senhor retornará. Quando Jesus retornar, será um cumprimento profético da festa das trombetas, que iniciará dez dias de admiração antes do Yom Kipur, o Dia da Expiação, que é o dia mais importante da fé judaica. Durante todo esse tempo, a ênfase principal está na autoanálise e no arrependimento. Em Mordidas Rápidas 40 – 44, um ponto chave que destaquei foi que a ira de Deus é reservada até o Dia do Senhor. Que o sexto selo e a sétima trombeta marcam o Dia do Senhor e o início das sete tigelas da ira. Como o Dia do Senhor será na Festa das Trombetas, significa que os dez dias de temor — durante os quais serão a última oportunidade para o arrependimento e a salvação de Israel — também serão um tempo de ira sobre a terra. É isso que Ezequiel menciona aqui no momento da reunião de Israel: o Senhor reunirá Seu povo dos países onde eles estão dispersos com o braço estendido e com a ira derramada. Ezequiel continua nos versículos 35-37 : E eu te levarei ao deserto dos povos, e lá entrarei em julgamento com vocês frente a frente. 36 Assim como julguei com vossos antepassados no deserto da terra do Egito, assim entrarei em julgamento com vocês, declara o Senhor DEUS. 37 Farei que passem sob a vara, e eu te levarei ao vínculo da aliança.
Uau, isso é incrível, o Senhor faz a semelhança entre o primeiro e o segundo êxodo. Ele diz, assim como julguei seus pais no deserto, assim farei com vocês. Ele também diz que entrará em julgamento com eles cara a cara, porque Jesus estará fisicamente com eles naquele momento. Onde será essa reunião? É para o deserto dos povos, dizem outras traduções, o deserto das nações, onde isso será, continuarei na próxima vez.