परमेश् वरको अनन्त उद्देश् य – भाग २ – परमेश् वरको राज्य

यदि तपाईंलाई थाहा थियो कि तपाईंसँग बाँच्नको लागि चौबीस घण्टा भन्दा कम छ र तपाईंको नजिकका व्यक्तिहरूसँग एक साँझ मात्र बाँकी छ भने- तपाईं त्यो समय कसरी बिताउनुहुन्छ? तपाईं के कुरा भन्न चाहनुहुन्छ? आफूले छोडेर गएका व्यक् तिहरूलाई तपाईं कसरी सान्त्वना दिनुहुन्छ? यूहन्ना १३ देखि १८ सम्म हामीले यही अवस्था पाउँछौं। यो येशूका चेलाहरूसँगको अन्तिम साँझ हो र समय चाँडै बित्दै गइरहेको छ। वातावरण तीव्रता र उद्देश्यले भरिएको थियो। अध्याय १३ मा येशूले साँझको सुरुवात प्रेमको भोज र आफ्ना चेलाहरूको खुट्टा धोएर उहाँको बलिदानपूर्ण प्रेम र सेवकको हृदयको उद्देश्यपूर्ण प्रदर्शनको साथ गर्नुहुन्छ। येशू पिताकहाँ फर्केपछि चेलाहरूको लागि आसन्न दुःख र सतावटका शब्दहरूले साँझ भरिएको छ, तर उहाँका चेलाहरूलाई उनीहरूको वर्तमान जीवन र आउने जीवन दुवैमा उनीहरूको भविष्य प्रदान गरिएको छ भनेर हृदयमा लिन बारम्बार प्रोत्साहनको साथ। यी सबै अध्यायहरूमा चल्ने एउटा थ्रेड प्रेमको हो। येशू र पिताको तिनीहरूप्रति भएको प्रेम, र तिनीहरूमा एक-अर्काको लागि र प्रभुको लागि हुनुपर्दछ। यस प्रेमको प्रमाण उहाँको वचनप्रति उनीहरूको आज्ञाकारिता हो।

 

चेलाहरूसँग येशूको अन्तिम घण्टामा मुख्य पदहरूको चयन। “म तिमीहरूलाई एउटा नयाँ आज्ञा दिन्छु: आपसमा प्रेम गर। जसरी मैले तिमीहरूलाई प्रेम गरें, त्यसरी नै तिमीहरूले पनि एक-अर्कालाई प्रेम गर्नु पर्छ। यदि तिमीहरूले आपसमा प्रेम गर्यौ भने तिमीहरू मेरा चेलाहरू हौ भनी यसैबाट सबै मानिसहरूले जान्नेछन्।” यूहन्ना १३: ३४, ३५ “तिमीहरूको हृदय विचलित हुन नदिनुहोस् । परमेश्वरमा भरोसा राख्नुहोस्; ममाथि पनि भरोसा गर। म मेरा पिताको घर धेरै कोठाहरू हुँ। यदि त्यसो नभएको भए म तपाईंलाई बताउने थिएँ। म त्यहाँ तिमीहरूका निम्ति ठाउँ तयार पार्न जाँदैछु। अनि यदि म गएर तिमीहरूको निम्ति ठाउँ तयार पार्छु भने, म फर्केर आउनेछु र तिमीहरूलाई मसित लैजानेछु, र तिमीहरू पनि म जहाँ छु त्यहीं हुनेछौ।” यूहन्ना १४:१-३ “म तिमीहरूलाई साँच्चो भन्दछु, जसले ममाथि विश्वास गर्छ, उसले मैले गरेको काम गर्नेछ। उहाँले यी भन्दा पनि ठूला कामहरू गर्नुहुनेछ किनभने म पिताकहाँ गइरहेछु। अनि मेरो नाउँमा तिमीहरूले जे माग्छौ म त्यही गर्नेछु जसमा कि पुत्रले पिताको महिमा गरून्। तिमीहरूले मेरो नाममा केही पनि माग्न सक्छौ अनि म त्यो गर्नेछु। यूहन्ना १४:१२-१४ “यदि तिमीहरूले मलाई प्रेम गर्छौ भने, तिमीहरूले मेरो आज्ञा पालन गर्नेछौ। अनि म पितासँग बिन्ती गर्नेछु, र उहाँले तिमीहरूलाई अर्को सल्लाहकार दिनुहुनेछ जो तिमीहरूसँग सदासर्वदा रहनेछन्— अर्थात् सत्यका आत्मा। यूहन्ना १४:१५-१७ “म तिमीहरूलाई टुहुरा-टुहुरा छोड्नेछैनँ; म तिमीहरूकहाँ आउँनेछु। 14:18 येशूले भन्नुभयो, “यदि कसैले मलाई प्रेम गर्छ भने, उसले मेरो शिक्षा पालन गर्नेछ। मेरा पिताले उहाँलाई प्रेम गर्नुहुनेछ, र हामी उहाँकहाँ आउनेछौं, र उहाँसित हाम्रो घर बनाउनेछौं। यूहन्ना 14:23 “तर सल्लाहकार, पवित्र आत्मा जसलाई पिताले मेरो नाममा पठाउनुहुनेछ, उहाँले तिमीहरूलाई सबै कुरा सिकाउनुहुनेछ र मैले तिमीहरूलाई भनेका सबै कुरा तिमीहरूलाई सम्झाउनेछ। यूहन्ना 14:26 “शान्ति म तिमीहरूसँग छोड्छु; म तिमीहरूलाई मेरो शान्ति दिन्छु। म तिमीहरूलाई त्यसरी दिन्नँ जसरी संसारले दिन्छ। तिमीहरूको हृदयमा खलल नपरोस् र नडराऊ। यूहन्ना 14:27 “यो हुन अघि नै मैले तिमीहरूलाई भनिसकेको छु, ताकि जब यस्तो हुन्छ तब तिमीहरूले विश्वास गर्नेछौ। यूहन्ना 14:29 “यी सबै कुराहरू म तिमीहरूलाई भन्दछु ताकि तिमीहरू नबहकिनेछौ। तिनीहरूले तिमीहरूलाई सभाघरबाट बाहिर निकाल्नेछन्। वास्तवमा, तपाईंलाई मार्ने व्यक् तिले परमेश् वरको सेवा गरिरहेको छु भन् ने सोचाइ आउँछ । तिनीहरूले यस्ता कामहरू गर्नेछन् किनभने तिनीहरूले पितालाई चिनेका छैनन् न मलाई नै चिनेका छन्। मैले तिमीहरूलाई यी कुराहरू भनेको छु ताकि जब समय आउँछ तिमीहरूले सम्झनेछौ कि मैले तिमीहरूलाई चेताउनी दिएको थिएँ। मैले यो कुरा तिमीहरूलाई पहिले भनिनँ किनभने म तिमीहरूसित थिएँ। यूहन्ना १६:१-४ “ममा तिमीहरूलाई शान्ति होस् भनेर मैले यी कुराहरू तिमीहरूलाई भनेको छु। यस संसारमा तिमीलाई कष्ट हुनेछ। तर हिम्मत लिनुहोस्! मैले संसारलाई जितेको छु। यूहन्ना १६:३३

यी पदहरूले येशूले आफ्ना चेलाहरूसँग भएको अन्तिम घडीमा के भइरहेको थियो भनी महसुस गराउँछ। उहाँहरू सँगै भोजन गरिसकेपछि, हामी अध्याय १४ को अन्तिम शब्दहरूमा पढ्छौं: “अब आऊ; हामी जाऔं”। हामी सोध्न सक्छौं, कहाँ जानुहोस्? येशू गेतसमनीको बगैंचातिर जाँदै हुनुहुन्थ्यो जहाँ उहाँले आफ्नो विश्वासघात, गिरफ्तारी, अभियोग, यातना र अन्तमा उहाँको क्रूसीकरणको लागि तयारी गर्न प्रार्थनामा समय बिताउनुहुनेछ। गेतसमनीको बगैंचामा जानको लागि, येशूले यरूशलेमको शहरबाट पूर्वतिर जानु पर्छ, त्यसपछि शहरको पूर्वपट्टि उत्तरबाट दक्षिणतिर जाने किद्रोन उपत्यकामा जानु पर्छ। किद्रोन बेंसीको अर्कोपट्टि जैतून डाँडाको भिरालो सुरु भयो, र डाँडाको आधा उकालो गेतसमनी थियो। यूहन्ना १ 17 गेतसमनीमा हुँदा येशूका केही प्रार्थनाहरू रेकर्ड गर्ने रूपमा परिचित छ, र त्यसैले हामी बुझ्दछौं कि जब येशूले साँचो दाखको बोट हुने कुरा गरिरहनुभएको थियो तब यो प्रवचन दिइएको थियो जब येशू र उहाँका चेलाहरू शहरबाट भागेर गेतसमनीमा गएका थिए जहाँ त्यस रात येशूलाई पछि धोका दिइयो।

अन्तमा, यूहन्ना १ 15 मा हाम्रो खण्डको सन्दर्भ सेट गर्दा, हामी यो याद गरौं कि यो निस्तार-चाडको समयमा थियो (पहिलो महिनाको नीसानको १४ औं दिन सुरु हुने एक हप्ता जब चन्द्रमा पूर्ण थियो), र त्यसैले येशू र उहाँका चेलाहरू शहर छोड्दै थिए, उनीहरूले पूर्णिमाको चन्द्रमाको प्रकाशबाट लाभ उठाउँथे जसले किद्रोन उपत्यकाबाट तल जाँदा मन्दिर र शहरको पर्खालहरू उनीहरूको पछाडि उज्यालो पार्ने थियो। त्यसैले जब तिनीहरू माथिल्लो कोठाबाट बाहिर निस्कन्छन्, शहरबाट बाहिर निस्कन्छन्, तिनीहरूले टाढैबाट मन्दिरको भव्य संरचना देख्थे। त्यहाँ विशाल मन्दिरको ढोकाको माथि सुनको दाख र अङ्गुरका गुच्छाहरू “धेरै उचाइबाट तल झुन्डिएका थिए”। दाखको बोट इस्राएल जातिको प्रतीक थियो। यशः ५, इजे १९, भजन ८०, होशे १० आदि। सम्भवतः चेलाहरूले दाखको बोटले चन्द्रमाको ज्योति प्रतिबिम्बित गरेको देखेपछि येशूले यो शिक्षा दिनुभयो।

येशूको घोषणा – म साँचो दाखको बोट हुँ यूहन्ना १५:१

1. उहाँका चेलाहरूलाई प्रोत्साहन

येशूले आफू “साँचो दाखको बोट हुँ” भन्नुहुँदा आफ्ना चेलाहरू चाँडै सताइनेछन्, सभाघरबाट बहिष्कृत हुनेछन् र विश्वासको कारण शहीदसमेत हुनेछन् भनेर येशूलाई थाह थियो। यो कथन तिनीहरूलाई यो जान्न प्रोत्साहन थियो कि “साँचो दाखको बोट” मन्दिरमा थिएन, यो यहूदी धर्म भित्र र तिनीहरूका धार्मिक नेताहरूबाट स्वीकार गरिएको थिएन, तर “साँचो दाख” सजिलै थियो
उहाँसँग प्रत्यक्ष सम्बन्धको माध्यमबाट उपलब्ध छ।

जब येशूले “सत्य” शब्द प्रयोग गर्नुभयो, उहाँले अन्य दाखको अस्तित्व वा सम्भावनालाई संकेत गर्दै हुनुहुन्थ्यो। त्यहाँ वास्तवमै अन्य दाखहरू हुन सक्छन् जुन सही र स्वीकार्य देखिन्छन्, तर यो मामला होइन। साँचो दाखको बोट एउटै मात्र छ। पिताकहाँ जाने एउटै मात्र बाटो छ, केवल एउटै जीवन जुन परमेश्वरको सामु स्वीकार्य छ, र त्यो दाखको बोट हो जुन येशूसँग घनिष्ठतामा आधारित छ।

यो किन महत्त्वपूर्ण छ? किनकि हामी सुसमाचारको सन्देशको आधारभूत सत्यताबाट सजिलैसँग विचलित हुन सक्छौं। जबसम्म हाम्रो अस्तित्व र पहिचान पूर्ण रूपमा येशूसँगको घनिष्ठ र व्यक्तिगत सम्बन्धमा आधारित हुँदैन तबसम्म हाम्रो जीवनको आधारभूत आधार गलत, अस्वीकार्य र अप्रभावी हुन्छ।

 

पीसाको ढल्किने धरहराको उदाहरण

८०० वर्षअघि इटालीको पिसाका बासिन्दाले एउटा टावर बनाउने निधो गरेका थिए । त्यस धरहरामा घण्टीहरू हुनुपर्थ्यो जुन वरपरका ग्रामीण इलाकाहरूमा परमेश्वरको महिमाको साक्षीको रूपमा बजाउने थियो।

चीजहरू लगभग एकैचोटि गलत हुन थाले। तीन तल्लाहरू पूरा भएपछि, धरहराले उत्तरतिर एक अशुभ झुकाव विकास गर् यो। निर्माण कार्य लगभग 100 वर्षको लागि बन्द भयो। त्यसपछि थप चार तल्लाहरू थपियो, वजन झुकावबाट टाढा सार्नको लागि कोणमा निर्माण गरियो। तर यसले गर्दा धरहरा अर्को दिशामा ढल्किन थाल्यो।

अनगिन्ती वास्तुकारहरूले अर्को शताब्दीसम्म जिज्ञासु संरचनाको साथ जारी राखे, बढ्दो झुकावको क्षतिपूर्ति गर्ने प्रयास गर्दै। यसको परिणाम यो भयो कि टावर केवल ढल्किरहेको मात्र थिएन, तर केरा जस्तै अलिकति घुमाउरो भयो।

अन्तिम कथा 1372 मा थपिएको थियो। त्यसबेलादेखि, ईन्जिनियरहरूको पुस्ताले टावरलाई यसको ढिलो पतनबाट बचाउन व्यर्थ प्रयास गरेका छन्। दोस्रो विश्वयुद्धका तानाशाह बेनिटो मुसोलिनीले बेसमा सयौं टन कंक्रिट थपेर यसलाई सीधा गर्न आदेश दिए। यसले केवल अवस्थालाई अझ खराब बनायो।

समस्या जग हो । यो धरहरा आफ्नो वजन थेग्न नसक्ने कमजोर, अस्थिर उपमाटोमा बनाइएको छ। ढिलो वा चाँडो धरहरा ढल्नेछ, यद्यपि आधुनिक इन्जिनियरहरूले बेसमा ८०० टन सीसा थपेका छन् र सम्भवतः यसलाई अर्को ३०० वर्षको लागि स्थिर बनाइरहेको छ। (http://www.gci.org/disciple/foundation बाट लिइएको)

 

सही जग हुनुको महत्त्व

मत्ती ७ मा येशूको शिक्षा – वचनलाई ग्रहण गर्ने र पालन गर्नेहरूको तुलनामा बुद्धिमान् र मूर्ख निर्माणकर्ताहरू

कोरिन्थको मण्डलीलाई पावलको प्रोत्साहन- येशू ख्रीष्टबाहेक अरू कुनै जग बसाल्न सकिँदैन। उहाँ जग हुनुहुन्छ। उहाँ मुख्य आधारशिला हुनुहुन्छ।

साँचो दाखको शिक्षा कामको होइन तर सम्बन्धको हो।

“जसरी म तिमीहरूमा रहन्छु त्यसरी नै ममा रहो। कुनै पनि हाँगाले आफैंले फल फलाउन सक्दैन। यो दाखको बोटमा नै रहनु पर्छ। तिमीहरू मभित्र नरहेसम्म तिमीहरूले फल फलाउन सक्तैनौ। “म दाखको बोट हुँ। तपाईं शाखा हुनुहुन्छ। यदि तपाईं ममा रहनुभयो र म तपाईंमा रहनुभयो भने, तपाईंले धेरै फलहरू फलाउनु हुनेछ। म बाहेक तपाईं केही गर्न सक्नुहुन्न। यूहन्ना १५:४,५

यहाँ जोड कामहरूमा होइन तर उहाँमा बाँकी रहेको कुरामा छ। वास्तवमा, यो हामीले उहाँको लागि के गर्न सक्दछौं भन्ने होइन, तर उहाँ हामीभित्र र हामीमार्फत के गर्न चाहनुहुन्छ, त्यो तब मात्र सम्भव छ जब हामी उहाँमा बस्ने ठाउँमा हुन्छौं। यो हाम्रो सेवकाइको प्राथमिकता हुनुपर्छ, तर परमेश्वरको अनन्त उपस्थितिमा पर्याप्त समय बिना हामी कति पटक आफ्नै प्रयासहरूमा भर पर्छौं। यो हाम्रो मानव अवस्थाको एक भाग हो कि छनौट गर्दा हामी परमेश्वरसँग समय बिताउनु भन्दा परमेश्वरको लागि चीजहरू गर्न चाहन्छौं। तर प्रभुको साथ यो ठीक उल्टो छ, किनकि उहाँ उहाँको लागि काम गर्नुको सट्टा हामीले उहाँसँग समय बिताएको चाहनुहुन्छ। निस्सन्देह दुबै सम्भव छ, तर हाम्रो काम हाम्रो अस्तित्वबाट आउनु पर्छ, र हाम्रो अस्तित्वबाट बाहिर आउनु हुँदैन! मरियम र मार्थाको कथामा हामी यसलाई सुन्दर ढंगमा चित्रण गरेको पाउँछौं, र शान्तिका परमेश्वर उनको घरमा शारीरिक रूपमा उपस्थित भए तापनि मार्था धेरै चीजहरूको बारेमा चिन्तित र चिन्तित भएको पाइयो।

 

1. उहाँको ईश्वरत्वको घोषणा

येशूले भन्नुभएको “म साँचो दाखको बोट हुँ” यूहन्नाको सुसमाचारको पुस्तकमा पाइने आठौं “म हुँ” भन्ने भनाइ थियो। त्यसैले येशूले यो कुरा भन्नुहुँदा उहाँले आफ्नो ईश्वरत्वको स्थिति र मानव हुनुको बारेमा फेरि पुष्टि गर्दै हुनुहुन्थ्यो। “म साँचो दाखको बोट हुँ” भनेको उहाँको ईश्वरत्वको प्रकाश हो। यो धेरै ठाउँहरूमा थप समर्थन गरिएको छ।

“पुत्र परमेश्वरको महिमाको चमक र उहाँको अस्तित्वको हूबहू प्रतिनिधित्व हुनुहुन्छ, जसले आफ्नो शक्तिशाली वचनद्वारा सबै थोकलाई सँभाल्छ। उहाँले पापहरूको शुद्धीकरणको प्रबन्ध गरिसकेपछि, उहाँ स्वर्गमा महामहिमको दाहिनेपट्टि बस्नुभयो। हिब्रू १:३: “जसले मलाई देखेको छ, त्यसले पितालाई देखेको छ” यूहन्ना १४:९ “आदिमा वचन थियो, र वचन परमेश्वरसँग थियो, र वचन परमेश्वर हुनुहुन्थ्यो। उहाँ सुरुमा परमेश्वरसँग हुनुहुन्थ्यो” यूहन्ना १:१

येशूको आठ म हुँ

1. म जीवनको रोटी हुँ यूहन्ना ६:३५
2. म संसारको ज्योति हुँ यूहन्ना ८:१२
3. म ढोका हुँ यूहन्ना १०:९
4. म असल गोठालो हुँ यूहन्ना १०:११-१४
5. बौरिउठाइ र जीवन म हुँ यूहन्ना ११:२५
6. सत्य र जीवन म नै हुँ, यूहन्ना १४:६
7. म अब्राहाम हुनुभन्दा अघि हुँ यूहन्ना ८:५
8. म साँचो दाखको बोट हुँ यूहन्ना १५:१

बाइबलीय संख्याशास्त्रमा नयाँ शुरुवातको संख्या भएकाले यहाँ आठ संख्याको अर्थ महत्त्वपूर्ण छ। आफ्नो ईश्वरत्वको यो आठौं कथन गरेर, येशूले यो घोषणा गर्दै हुनुहुन्थ्यो कि यो उहाँको पछाडि निर्जीव मन्दिरका ढोकाहरूको विपरीत छ, तिनीहरूको सुन र अलंकृत नक्काशीको बावजुद, कि परमेश्वरसँगको सम्बन्ध धर्मको माध्यमबाट यसको सबै बाह्य जालहरू र आत्म-धार्मिकताको माध्यमबाट थिएन, तर आत्माको भित्री दृष्टिबाट उहाँप्रति। येशूको अन्तरंग र स्थायी ज्ञानको माध्यमबाट मात्र हामी साँच्चै परमेश्वरको राज्यमा प्रवेश गर्न सक्दछौं।

 

3. भविष्यसूचक घोषणा

दाखको बोट इस्राएली राष्ट्रको प्रतीक थियो। यशैया ५:१-७, इजकिएल १९:१०-१४ भज ८०:८-१९

पुरानो नियममा, इस्राएललाई प्रभुले रोप्नु भएको दाखको बोटसँग तुलना गरिएको थियो। तर दाखको बोट जङ्गली भयो, “मैले तिमीलाई राम्रो र भरपर्दो दाखको दाखको बोट जस्तै रोपेको थिएँ। तब तिमीहरू कसरी मेरो विरूद्धमा एक भ्रष्ट जङ्गली दाखको बोट बन्यौ?” यर्मिया २:२१

इस्राएलको पापको कारण र
विश्वासघात, हामी पढ्छौं कि कसरी प्रभुले आफ्ना जनहरूको विनाश ल्याउनुभयो र फलस्वरूप दाखको बोटलाई अस्वीकार गरियो, नष्ट गरियो र कुल्चियो। त्यसैले हामी भजनरचयिताको विलाप यसरी पढ्छौं

हामीकहाँ फर्कनुहोस्, हे सर्वशक्तिमान् परमेश्वर! स्वर्गबाट तल हेर्नुहोस् र हेर्नुहोस्! तिम्रो दाहिने हातले रोपेको यो बोटको हेरचाह गर। तिम्रो दाहिने हातले रोपेको यो छोरो तिम्रो निम्ति हुर्काएको छ। तिम्रो दाखको बोट काटिएको छ, यो आगोले जलाइएको छ। तपाईंको हप्काइमा तपाईंका मानिसहरू नष्ट हुनेछन्। मानिसको पुत्रलाई आफ्नो दाहिने हातमा राख्नु होस्। तपाईंले मानिसको पुत्रलाई आफ्नो निम्ति खडा गर्नु भएको छ। तब हामी तिमीहरूबाट टाढा हुनेछैनौं। हामीलाई ब्यूँताउनु होस्, र हामी तपाईंको नाउँ पुकार्नेछौं। हामीलाई पुनर्स्थापित गर्नुहोस्, हे सर्वशक्तिमान् प्रभु; तपाईंको अनुहार हामीमाथि चम्काऊ, ताकि हामी बाँच्न सकौं। भज 80:14-19

पुनर्स्थापनाको लागि भजनरचयिताको पुकारको जवाफ येशू हुनुहुन्थ्यो। त्यहाँ एउटा नयाँ दाखको बोट छ, त्यो येशू हुनुहुन्छ। तर हामी पनि यसमा समावेश छौं, किनकि हामी ती हाँगाहरू हौं जसले फल फलाउनेछ। दाखको दृष्टान्त पुरानो र नयाँ नियम दुवैमा समवर्ती छ।

परमेश्वरले आफ्नो दाखबारीमा कुन फल खोज्नुहुन्छ?

“सर्वशक्तिमान् परमप्रभुको दाखबारी इस्राएलको घर हो, र यहूदाका मानिसहरू उहाँको आनन्दको बगैंचा हुन्। र उनले न्यायको खोजी गरे, तर रक्तपात देखे। धार्मिकताको लागि, तर दुःखको पुकार सुने। यशैया ५:७

यस विशेष पदमा हामी सिक्छौं, परमेश्वरले न्याय र धार्मिकताको खोजी गर्नुभयो। यी नै उहाँको राज्यको पर्यायवाची शब्द हुन्। र यसैले नयाँ नियममा सादृश्य पछ्याउँदै, त्यहाँ एक “साँचो दाखको बोट” छ जुन येशू हुनुहुन्छ, हामी हाँगाहरू हौं, उहाँसँग सम्बन्ध र घनिष्ठताको माध्यमबाट सम्बन्धित छौं, र हामीले उत्पादन गर्ने फल हाम्रो माध्यमबाट उहाँको राज्यको फल हुनेछ।

यो सबै एक साथ धेरै राम्रो सम्बन्ध छ। जब हामी आफैंको लागि मर्छौं र ख्रीष्टको लागि हाम्रो जीवन हाम्रो जग र साँचो दाखको बोटको रूपमा उहाँमाथि निर्माण गरेर जिउँछौं, तब परमेश्वरको जीवन प्रवाह हामीबाट जान्छ ताकि हामी कुनै पनि तरिकामा उहाँको राज्यको फल प्राप्त गर्नेछौं, तर यो पवित्र आत्माको परिणामस्वरूप आउनेछ जसले हामीभित्र ख्रीष्टको स्वभाव प्रकट गर्दछ। तब हामी हाम्रा प्रभुभन्दा पनि ठूला कामहरू गर्नेछौं, र हामी उहाँसँग कुनै पनि कुरा माग्नेछौं र त्यो पूरा हुनेछ।

“त्यसैले म अब उसलाई लोभ्याउन जाँदैछु। म उसलाई मरूभूमिमा डोर्याउनेछु अनि उनीसँग कोमल व्यवहार गर्नेछु। त्यहाँ म उसलाई दाखबारीहरू फर्काई दिनेछु। म आकोरको बेंसीलाई आशाको ढोका बनाउँनेछु। त्यस स्त्रीले मिश्रदेशबाट आएको दिन जस्तै आफ्नो युवावस्थामा जस्तै गाउनेछिन्। प्रभु भन्नुहुन्छ, “त्यस दिन, तिमीले मलाई ‘मेरो पति’ भन्नेछौ। अब उसो तिमीहरूले मलाई ‘मेरो मालिक’ भन्ने छैनौ। म उसको मुखबाट बालका नाउँहरू हटाइदिनेछु। अब उनीहरूको नाम उच्चारण गरिने छैन। त्यसदिन म तिनीहरूका निम्ति जङ्गली जनावरहरू, आकाशमा उड्ने चरा-चुरूङ्गीहरूसित करार गर्नेछु। म धनु र तरवार र युद्धलाई यस भूमिबाट नष्ट पार्नेछु। तब सबै सुरक्षित रहनेछन्। म तिमीलाई सदा-सर्वदाको निम्ति विवाह गर्नेछु। म तिमीलाई धार्मिकता र न्यायले प्रेम र करुणाले विवाह गर्नेछु। म तिमीहरूसित विश्वासयोग्य विवाह गर्नेछु। अनि तिमीहरूले प्रभुलाई स्वीकार गर्नेछौ। “त्यस दिन म जवाफ दिनेछु,” प्रभु घोषणा गर्नुहुन्छ, “म आकाशलाई जवाफ दिनेछु, र तिनीहरूले पृथ्वीलाई जवाफ दिनेछन्। अनि पृथ्वीले अन्न, दाखरस र तेललाई दण्ड दिनेछ। अनि तिनीहरूले यिज्रेललाई दण्ड दिनेछन्। (यिज्रेलको अर्थ हो, परमेश्वरले रोप्नु हुन्छ) म उसलाई आफ्नो निम्ति त्यस भूमिमा रोप्नेछु। जसलाई मैले ‘मेरो प्रियजन होइन’ भनेको थिएँ उसलाई म आफ्नो प्रेम देखाउनेछु। म तिनीहरूलाई भन्नेछु, ‘मेरा मानिसहरू होइन,’ ‘तिमीहरू मेरा मानिसहरू हौ। अनि तिनीहरूले भन्नेछन्, ‘तपाईं मेरो परमेश्वर हुनुहुन्छ। ” होशे २:१४-२३ सारांश

पहिलो नजरमा कसैले चाँडै अनुमान लगाउन सक्छ कि दुलही राज्य भन्दा बढी महत्त्वपूर्ण छ। येशू आफ्नो राज्यको लागि भन्दा आफ्नो दुलहीको लागि बढी चिन्तित हुनुहुन्छ, उहाँले पहिले नै आफ्नो दुलहीको लागि सबै कुरा दिइसक्नुभएको छ (एफेसी 5) र फेरि, उनको लागि उहाँको प्रेम र आवेग यस्तो छ। उहाँले आफ्नी दुलहीलाई जन्माउन सक्ने सबै कुरा त्याग्नुभयो।

तर थप अध्ययनले यस प्रारम्भिक निष्कर्षमा प्रश्न उठाउन सक्छ वा कम्तिमा यसको बारेमा हाम्रो बुझाइलाई फराकिलो बनाउन सक्छ। धर्मशास्त्रमा स्पष्ट प्रकाश भनेको परमेश्वरको राज्यमा जोड दिनु हो। यो येशूको पहिलो आगमनको अग्रदूतको रूपमा बप् तिस्मा दिने यूहन्नाको सन्देश थियो, परमेश्वरको राज्यको प्रचार गर्न, (यूहन्नाले येशूलाई दुलाहाको रूपमा पनि बुझेका थिए (यूहन्ना ३:२९)) यो एलियाको आत्मामा थियो, र येशूको दोस्रो आगमनको लागि एलियाको आत्मा फेरि बौरिउठ्दा यसको पहिचान हुनेछ। यो चेलाहरूलाई सारा पृथ्वीमा राज्यको सुसमाचार प्रचार गर्ने आज्ञा थियो, र येशू आफैले पुष्टि गर्नुभयो कि जब राज्यको सुसमाचार सारा पृथ्वीमा प्रचार गरिएको थियो, तब मात्र अन्त आउनेछ। यो त्यो राज्य थियो जुन येशूले प्रचार गर्नुभयो, र यो राज्य थियो जुन उहाँको स्वर्गारोहण हुनुभन्दा अघि चेलाहरूको अन्तिम तयारीको लागि केन्द्रीय सूत्र थियो (प्रेरित १)

सामान्यीकरणमा, त्यहाँ दुई चीजहरू छन् जुन येशूको दोस्रो आगमन भन्दा पहिले आवश्यक छ।

1. राज्यको सुसमाचार सारा संसारमा प्रचार गरिनेछ। यो राज्यको पूर्ण प्रकटीकरण र पुनर्स्थापनाको लागि तयारी हो जुन सहस्राब्दी शासनको समयमा हुनेछ
2. स्वर्ग र पृथ्वी बीच सम्झौता छ, – आत्मा र दुलही आउनुहोस्।
   1. पवित्र आत्माले सधैं आउनुहोस्, किनकि यो परमेश्वरको अनन्त उद्देश्य र इच्छा हो।
   2. दुलहीले अझै आउन भनिरहेको छैन, किनकि उनी अझै तयार छैनन् र उनलाई थाहा छैन कि उनी दुलही हुन्। कुनै पनि दुलही तयार नभएसम्म आऊन् भन्नेछैन, र दुलही तयार नभएसम्म कुनै दुलहा आउने छैन। दुलही अझै तयार छैन।

यो राज्यको प्रचार थियो जसमार्फत येशू पहिलो पटक आउनुभयो। राज्य बाहिर स्थापना गर्न होइन, (यद्यपि यो समावेश गरिएको छ) तर पहिले भित्रको राज्य। र यो येशूको आज्ञा हो कि राज्यको सुसमाचार प्रचार गर्नुहोस्, जसको पूर्तिमा, उहाँ दोस्रो पटक आउनुहुनेछ, आफ्नी दुलहीलाई लिन र पृथ्वीमा परमेश्वरको राज्यको बाह्य प्रकटीकरण स्थापना गर्न।

दुलहीको उचित अनुभूति
येशूलाई दुलहा राजाको रूपमा नबुझी आउन सक्दैन। यसको अर्थ परमेश् वरको राज्यको प्रकाश पनि हुनै पर्छ भन् ने कुरा स्वाभाविकै हो । त्यसोभए क्रमानुसार पहिले राज्य हो (मत्ती 6:33 पहिले परमेश्वरको राज्य खोज्नुहोस्) र येशू यस राज्यको राजा हुनुहुन्छ, त्यसपछि उहाँ राजा मात्र होइन तर दुलहा राजा पनि हुनुहुन्छ भन्ने प्रकाश। हामी पहिले पितामा पुनर्स्थापित भएका छौं (परमेश्वरको हृदय आन्दोलन), ताकि पिताले हामीलाई उहाँको दुलहीको रूपमा येशूलाई उहाँको राज्यमा सदाको लागि शासन गर्न दिन सकून्।

र यसैले, थप जाँचमा हामी महसुस गर्छौं कि दुलहीलाई राज्यबाट अलग राख्नु न त बाइबलीय छ न त पूर्ण रूपमा सम्भव छ किनकि यी दुई सँगै अस्तित्वमा छन् र केही हदसम्म अविभाज्य छन्। दुलहीको पूर्ण बुझाइको लागि येशूलाई दुलहा राजाको रूपमा बुझ्नु आवश्यक छ, र त्यसैले राज्य। हामी राज्य बाहिर सुसज्जित वा तयार छैनौं। यो राज्यद्वारा हो कि दुलही तयार हुनेछिन्, (प्रकाश 19:7 सन्तहरूका धर्मी कार्यहरू), र दुलहीको प्रतिमान पहिले राज्यको प्रतिमानमा निर्भर छ। प्रभु आफ्नो चर्चमा जारी गर्नुभएको प्रकाशमा विकासशील हुनुहुन्छ। तर यी सबैको लागि शुरुवात स्थान राज्य हो, प्रभुको पहिलो र उहाँको दोस्रो आगमनमा दुवैमा।

तसर्थ, दुबै प्रतिमानहरू एकसाथ अस्तित्वमा छन् र सबै प्रकाशहरू मध्ये सबैभन्दा बहुमूल्य र महिमामय छन् र परमेश्वरको अनन्त उद्देश्यलाई एकसाथ प्रतिनिधित्व गर्छन्। न त अर्को बिना पूर्ण छ, तर दुबैमा, येशूको पूर्व-प्रतिष्ठा हुनुपर्दछ। दुलहीलाई बुझ्नको लागि हामीले राज्यलाई बुझ्नु पर्छ, र राज्यलाई बुझ्नको लागि हामीले येशूलाई बुझ्नु पर्छ, कि उहाँ हाम्रो दुलहा राजा हुनुहुन्छ र हामी उहाँको दुलही हौं।

यसले टीओएमको लागि प्रत्यक्ष प्रभाव पार्छ र यो हाम्रो शिक्षण र सन्देशको मूल हो। यदि एक वाक्यांशमा टी.ओ.एम.को म्यान्डेट भन्न सकिन्छ भने, हामी विश्वास गर्छौं कि यो हो

 

“येशू दुलहा राजाको रूपमा आउनुहोस्, त्यसको निम्ति तयारी गर्न”

यस तयारीका विभिन्न पक्षहरू छन्, जसमा उनलाई पवित्र बनाउनको लागि वचनद्वारा पानीले धोएर उनलाई शुद्ध पार्नु (एफेसी ५:२६) तर दुलहीलाई उनी को हुन् भनेर पनि जागृत पार्नु, शरीरभित्र एकता, सन्तहरूका धर्मी कार्यहरू, राज्यको उन्नति र घोषणा समावेश छ। हामी विश्वास गर्छौं कि हाम्रो जिम्मेवारी एक ठूलो र भयानक विशेषाधिकार हो – उहाँको हृदयको लागि सबैभन्दा बहुमूल्य कुरा तयार गर्न, जुन उहाँको दुलही हो। हामी विश्वास गर्छौं कि यसको लागि टाइम आउट मिशनको समग्र दृष्टिकोण हुनु आवश्यक छ जसले धर्मशास्त्रको सम्पूर्णतालाई समेट्छ। तर यस आन्दोलनलाई चिह्नित गर्ने विशिष्ट विशेषता दुलही र राज्यको दृष्टिकोण र प्रतिमान हो जसद्वारा वचन सिकाइन्छ।

यदि हामीलाई दुलहीलाई तयार पार्न बोलाइएको छ भने हामीले परमेश्वरको अनन्त उद्देश्यको समयरेखामा हामी कहाँ फिट हुन्छौं भन्ने कुरा बुझ्नु पर्छ। यो केवल विगत र समय र ऋतुहरूको बुझाइसँग मात्र सम्बन्धित छैन, तर सम्भवतः अझ महत्त्वपूर्ण कुरा प्रकाश र बाइबलका अन्य युगान्तकारी पुस्तकहरूमा प्रकट गरिएको भविष्यमा के हुनेछ।

यसपछिका सत्रहरूमा हामी भविष्यमा हुने कुराहरूबारे बाइबलले के सिकाउँछ भनेर अझ गहिरिएर बुझ्ने प्रयास गर्नेछौं।