अवफादार पत्नी[सम्पादन गर्ने]

महिमामय दुलही भाग ५

हाम्रा प्रभु येशू ख्रीष्टको प्रिय र पवित्र दुलही, तपाईंले उहाँको शान्ति, कृपा र आनन्दलाई झन् झन् झन् जान्न सक्नुहुन्छ, किनकि हामी उहाँको महिमित दिन नजिक आइरहेको देख्छौं।

आज हामी ग्लोरियस ब्राइडमा हाम्रो श्रृंखला जारी राख्छौं, भाग पाँचको साथ, जुन मैले “विश्वासघाती पत्नी” शीर्षक दिएको छु। द्रुत सम्झनाको रूपमा, हामीले यस श्रृंखलाको सुरुवात यूहन्नाले प्रकाश १२:१ मा देखेकी स्वर्गकी महिमित स्त्रीलाई हेरेर गरेका थियौं। हामीले स्थापित गरेको एउटा सिद्धान्त दोहोरो वास्तविकताको थियो: वा भन्नुपर्दा कि केही अवस्थाहरूमा पृथ्वीमा स्वर्ग भएको कुनै चीजको प्राथमिक वास्तविकताको काम भइरहेको छ, हामीले हेरेका उदाहरणहरू मोशा हिब्रू ८:५ लाई दिइएको बासस्थानको योजनाहरू थिए जुन स्वर्गको मन्दिरको प्रतिलिपि वा छाया हो। वा यरूशलेमको, जसमा पावलले स्वर्गमा माथि वर्णन गरेका छन्, र हामी सबै गलाती 4:26 को आमा हौं, र निस्सन्देह इस्राएलको भौगोलिक भौतिक यरूशलेम जसलाई महान् राजाको शहर पनि भनिन्छ। भज ४८:२. त्यसैले, त्यसै गरी, मैले सुझाव दिएँ कि प्रकाश १२:१ मा महिमित स्त्री पनि स्वर्गको एक प्राथमिक वास्तविकता हो, जसको चिन्ह ताराहरू र आकाशीय पिण्डहरूद्वारा चित्रण गरिएको छ, जसको माध्यमिक वास्तविकता पृथ्वीमा बनिरहेको छ, विकसित भइरहेको छ र निर्माण भइरहेको छ। यद्यपि उनी दृश्यमान छिन्, उनी अझै पूर्ण रूपमा प्रकट भएकी छैनन्, किनकि त्यो समय अझै आउन बाँकी छ, यद्यपि उनी कसरी हेर्ने भनेर जान्नेहरूले देखेका छन्। र यो हामी यस श्रृंखलामा के गरिरहेका छौं: मानव इतिहासको बाइबलीय विवरणमा महिमित स्त्रीको खोजी गर्दै र विशेष गरी इस्राएली मानिसहरूको गठन र विकासमा देखिन्छ।

पछिल्लो पटक, हामी हाम्रो कथामा सीनै पर्वतमा पुग्यौं, जहाँ पिता परमेश्वर र इस्राएलको बीचमा विवाह सम्झौता वा “केतुबा” लेखिएको थियो र करारमा प्रवेश गरिएको थियो। यो विवाहको पहिलो चरण थियो, जसलाई विवाहको रूपमा चिनिन्छ (वा “किडुशिन”), र बाध्यकारी छ, अलग हुन सम्बन्धविच्छेद (वा “प्राप्त”) को आवश्यकता पर्दछ, यसले मंगनीलाई पति र पत्नीको रूपमा पनि प्रस्तुत गर्दछ। पतिको जिम्मेवारीको एक भाग पत्नीलाई बस्नको लागि ठाउँ प्रदान गर्नु थियो, जहाँ उनीहरू सँगै घर बनाउन सक्थे, र उनीहरूको वैवाहिक सम्बन्धको आनन्द लिन सक्थे। अनि त्यो घर कहाँ थियो ? यो कनानीहरूले कब्जा गरेको देशमा थियो जुन परमप्रभुले शताब्दीयौंअघि उत्पत्ति १२:७ मा अब्राहामलाई प्रतिज्ञा गर्नुभएको थियो। तर अझ विशेष गरी विवाह गृहलाई यरूशलेम शहरले प्रतिनिधित्व गर्थ्यो। यरूशलेम परमेश्वरले चुन्नु भएको ठाउँ थियो जहाँ उहाँ र इस्राएल सँगै बस्नुहुने थियो। एउटा शहरको रूपमा, यरूशलेम (वा सियोन), त्यो ठाउँ थियो जुन परमेश्वरले पृथ्वीमा सदाको लागि आफ्नो बासस्थानको लागि चुन्नुभएको थियो।

परमप्रभुले सियोनलाई चुन्नु भएको छ। उहाँले आफ्नो वासस्थानको लागि यो इच्छा गर्नुभएको छ: “यो सदासर्वदा मेरो विश्राम गर्ने ठाउँ हो; म यहाँ बस्नेछु, किनकि मैले यो चाहेको छु…” भज १३२:१३,१४

र यरूशलेम पनि उहाँले फर्कन प्रतिज्ञा गर्नुभएको छ कि ठाउँ छ:

परमप्रभु भन्नुहुन्छ, ‘म सियोनमा फर्केर जानेछु अनि यरूशलेमको माझमा बस्नेछु। यरूशलेमलाई सत्यको शहर भनिनेछ। सेनाहरूका परमप्रभुको पर्वतलाई पवित्र पर्वत भनिनेछ।’ जकरिया ८:३

अब यहाँ हामीलाई बुझ्न को लागि एक कठिन तर महत्त्वपूर्ण बिन्दु छ: यरूशलेम मात्र होइन एक शहर छ, तर यरूशलेम पनि दुलही आफूलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ। उनी दुबै एक शहर र एक दुलही हुन्। प्रकाश २१:२ यरूशलेमको बारेमा एउटा “दोहोरो वास्तविकता” छ, जसमा दुवै सत्य छन्, र न त अर्कोलाई अमान्य बनाउँदछ। यरूशलेमसँग प्रभुको हृदयको वर्णन गर्दै इजकिएलले अध्याय १६ मा लेखेका कुराहरू हेर्नुहोस्:

“जब म फेरि तिम्रो छेउबाट गएँ, र तिमीलाई हेरेँ, वास्तवमा तिम्रो समय प्रेमको समय थियो। यसकारण मैले मेरो पखेटा तिमीहरूमाथि फैलाएँ र तिमीहरूको नग्नतालाई ढाकिदिएँ। हो, मैले तिमीसित एउटा शपथ खाएँ अनि तिमीसित करार गरें, अनि तिमी मेरो भयौ।” परमप्रभु मेरो मालिकले यी सबै कुराहरू भन्नुभयो। इजकिएल १६:८

इजकिएलले विवाह र प्रभु र यरूशलेमको सम्बन्धको बारेमा शक्तिशाली रूपमा लेख्छन्। इजकिएलले देख्छन् कि कसरी परमप्रभुले यरूशलेमलाई जन्मदेखि परिपक्वतासम्म चिन्नुभयो, र यद्यपि उनी घृणित र बेवास्ता गरिएको थियो, उहाँले कसरी उनलाई प्रेम गर्नुभयो र पर्खनुभयो। उनी उनकी दुलही हुनु पर्ने थियो, र विवाहको करारमा उनी आफैलाई पूर्ण रूपमा उनीकहाँ दिन इच्छुक थिए। पिता परमेश्वरले उनको निम्ति नगर्नुहुने कुनै कुरा थिएन र उहाँको हृदय उहाँप्रतिको प्रेमले ओतप्रोत होस् भन्ने चाहना गर्थिन्। यो आवश्यकताको बारेमा थिएन, किनकि हाम्रा पितालाई केही पनि आवश्यक छैन, उहाँ परमेश्वर-शिरभित्र पूर्ण अस्तित्वमा पर्याप्त र पूर्ण हुनुहुन्छ, तापनि उहाँको प्रेम समावेशी र अभिव्यक्तिले भरिएको छ। तिनी यरूशलेमको निम्ति जोसिलो थिए। तिनले तिनलाई धन-सम्पत्ति र समृद्धि प्रदान गरे। तिनले तिनलाई सुन, चाँदी अनि मसिनो सूती कपडा, रेशम अनि बुट्टा भरेका लुगाहरूले सिंगारदिए।   तिनी फलदायी डाँडामा रोपिएको दाखजस्तै थिइन् यशः ५:१,२।

तर दुःखको कुरा, वैवाहिक जीवन सुखमय भएन। र धेरै अगमवक्ताहरूको बारम्बार अपीलको बाबजुद, जसलाई प्रभुले तिनीहरूलाई चेतावनी दिन पठाउनुभयो, यरूशलेम र इस्राएलले अन्य देवताहरूको मूर्तिपूजा र अन्य जातिहरूसँग व्यभिचारमा निरन्तर रहे।

“तिमी व्यभिचारी पत्नी हौ, जसले आफ्नो पतिको सट्टा विदेशीहरूलाई विवाह गर्छे। इजकिएल १६:३२

र दाखको बारेमा के हो, अब हाम्रो कथामा दाखको बोट कहाँ छ?

अनि अब म तिमीहरूलाई भन्नेछु कि म मेरो दाखबारीको के गर्नेछु। म त्यसको पर्खाल हटाई दिनेछु अनि त्यो भस्म हुनेछ। म त्यसको पर्खाल भत्काइदिनेछु अनि त्यसलाई कुल्चिनेछु। म यसलाई व्यर्थ बनाउनेछु। यो काट्न वा कुदालो गर्न सक्तैन, र काँडाहरू र काँढाहरू उम्रनेछन्। म बादलहरूलाई पनि आज्ञा दिनेछु कि त्यसमाथि पानी नपरोस्। यशैया ५:५,६

त्यस दुःखको विवरण बाइबलमा पाइन्छ । कसरी इस्राएली राष्ट्र दुई राज्यहरूमा विभाजित भयो, र अगमवक्ताहरूको धेरै चेतावनीहरूको बाबजुद, उत्तरी राज्यले पश्चात्ताप गरेन र अन्ततः अश्शूरीहरूले कैदमा लगे जहाँ तिनीहरू मानव दृष्टिकोणबाट धेरै हदसम्म गायब भए, त्यसपछि यहूदाको दक्षिणी राज्य पनि अन्तमा बेबिलोनीहरूले बन्दी बनाइयो र यरूशलेम नष्ट भयो।  तर 70 वर्ष पछि निर्वासनमा फर्केपछि र मन्दिर र शहरको पुनर्निर्माण पछि त्यसपछि, यो स्पष्ट थियो कि चीजहरू पहिलेको जस्तो थिएनन्, र आशा गरिएको थियो कि एक दिन मसीह आउनुहुनेछ, “इस्राएलको सान्त्वना” जसमा राज्यको पुनर्स्थापना र अत्याचारीहरूबाट मुक्तिको लागि उनको सबै आशा राखिएको थियो।

चार सय वर्ष बितेको थियो, त्यसपछि धेरै टाढा यरूशलेममा होइन तर धेरै माइल पूर्वमा, जादूगरहरूको एक समूहले प्रकाश १२ मा महिमामय स्त्रीको अर्को झलक पायो, जुन रातको आकाशमा ताराहरूले चित्रण गरेका थिए। किनभने तिनीहरुलाई ताराहरु अनि परमेश्वरले आकाशमा लेख्नु भएका चिन्हहरुको अर्थ कसरी व्याख्या गर्नु पर्छ भन्ने ज्ञान थियो। अनि तिनीहरूले जे देखे त्यो “यहूदीहरूका राजा” अर्थात् यूहन्नाले “जन्मेका यहूदीहरूका राजा” को “तारा” थियो, “तिनी गर्भवती थिइन्, र प्रसववेदना र सुत्केरी पीडामा चिच्याइरहेकी थिइन्।

महिमामय दुलहीको लागि हाम्रो जग अब तयार भएको छ। हामीसँग बाँकी रहेको प्रश्न यो हो कि परमेश्वर र मानिसलाई वैवाहिक सम्बन्धमा जस्तै कसरी एक बनाउन सम्भव छ? त्रासदीलाई आनन्दमा र शोकलाई नाचमा बदल्न के गर्नुपर्छ? हामी यी प्रश्नहरूको जवाफ अर्को पटक सुरु गर्नेछौं।

मारानाथा

माइक @Call2Come