उज्यालो दुलही
उज्यालो दुलही
सबैलाई नमस्कार, आज तपाईंसँग हुन पाउनु वास्तवमै सम्मानको कुरा हो। म फोबे र सम्पूर्ण I4K टोलीलाई तपाईंको प्रार्थना प्रशिक्षण कार्यक्रममा भाग लिन निमन्त्रणा विस्तार गर्नुभएकोमा हार्दिक कृतज्ञता व्यक्त गर्दछु, विशेष गरी दुलहीको प्रकृतिमा ध्यान केन्द्रित गर्दै। वर्तमान समयमा, म विश्वास गर्दछु कि पाँच गुणा सेवकहरूको लागि दुलहीको मुद्दाको समर्थन गर्नु भन्दा बढी महत्त्वपूर्ण जिम्मेवारी छैन। हाम्रो सामूहिक प्रयासले यो सुनिश्चित गर्नुपर्दछ कि चर्चले प्रभुको प्रिय दुलहीको रूपमा आफ्नो उच्चतम पहिचानलाई पूर्ण रूपमा अँगाल्न सक्छ। विगत १ 16 बर्षदेखि, मेरो व्यक्तिगत आयोग यस असाइनमेन्टको वरिपरि घुमेको छ, र यस यात्रामा सामना गरिएका असंख्य चुनौतीहरूको बाबजुद, यो मेरो जीवनको सबैभन्दा ठूलो विशेषाधिकार भएको छ। वास्तवमा, धेरै अवसरहरूमा मैले केन्याली दुलहीसँग साझेदारी गर्न मन पराएको छु, र यस वर्ष फेरि फर्कने आशा गर्दछु। यस सत्रमा, हामी उज्ज्वल दुलहीको बारेमा अझ विस्तृत समझ निर्माण गर्न केही गहन शास्त्रपदहरू पत्ता लगाउनेछौं।
जब हामी उज्ज्वल दुलहीको कुरा गर्छौं, हामी एक दुलहीको कल्पना गर्छौं जुन चम्किरहेकी छिन्, उनको दुलहाको महिमा चम्किरहेकी छिन्। यस शिक्षामा, हामी यस अवधारणालाई अनप्याक गर्नेछौं, जबकि धर्मशास्त्रको शिक्षामा हाम्रो विश्वासलाई लंगर पार्ने महत्त्वमा जोड दिनेछौं। मैले यस प्रस्तुतिलाई तीन प्राथमिक भागहरूमा व्यवस्थित गरेको छु।
पहिलो, म हामी परमेश्वरको महिमा लागि सृष्टि गर्दै छन् कसरी विचार को लागि एक बाइबलीय जग स्थापना गर्न लक्ष्य. दोस्रो, हामी एकताको महिमामा दुलहीको सहभागिताको माध्यमबाट यात्रा सुरु गर्नेछौं, जुन विषय यूहन्ना १ 17 मा हाम्रो मुक्तिदाताले व्यग्रताका साथ प्रार्थना गर्नुभएको छ। अन्तमा, यस शिक्षाको अन्तिम भागमा, हामी दुलही उमेरको हुँदा यसको अर्थ के हो भन्ने अवधारणाको अन्वेषण गर्नेछौं। यस अन्वेषणमा कसरी यो स्थितिले उनलाई महिमाको लागि सुसज्जित गर्दछ, र राष्ट्रको जन्मसिद्ध अधिकार पुनर्स्थापना गर्न उनको अद्वितीय भूमिकाको जाँच समावेश हुनेछ, ताकि राष्ट्रहरूको महिमा नयाँ यरूशलेममा आउन सकोस्। यो धेरै कुरा सुनिन्छ, र त्यसैले यशैया ४३:७ बाट सुरु गरौं
1 ए। परमेश्वरको महिमाको निम्ति सृष्टि गरिएको — यशैया ४३:७
“(७) हरेक मानिस जसलाई मेरो नाउँले बोलाइन्छ, जसलाई मैले मेरो महिमाको निम्ति सृष्टि गरेको छु; मैले उहाँलाई बनाएको छु, मैले उहाँलाई बनाएको हुँ। ” (यशैया ४३:७ नयाँ लेख)।
यो यस्तो गहन रहस्योद्घाटन हो, जहाँ हामी हाम्रो सृष्टि गरिएको उद्देश्यको झलक पाउँछौं। यशैया ४३:७ मा “महिमा” को लागि हिब्रू शब्द हो (हिब्रू: כָּבוֹד – “काभोड। यो “भारी” वा “वजनदार” अर्थको मूलबाट उत्पन्न हुन्छ। पुरातन संस्कृतिहरूमा, महत्त्व र सम्मानलाई प्रायः वजनसँग सम्बन्धित गरिन्थ्यो, र यस बुझाइले परमेश्वरको महिमाको लागि सृष्टि गरिएको महत्त्वलाई प्रकाश पार्छ। जब यशैयाले घोषणा गर्छन् कि हामी परमेश्वरको “काभोड” को लागि सृष्टि गरिएको हो, यसले हाम्रो उद्देश्यको महिमित प्रकृतिलाई जोड दिन्छ – केवल मासु र रगत मात्र होइन, तर जानाजानी परमेश्वरको महिमाको बोझ बोक्नको लागि तयार गरिएको हो।
प्रेरित पावलले रोमीहरूलाई लेखेको पत्रमा पनि यही सिद्धान्त स्वीकारेका छन् ।
“(२१) के कुमालेको माटोमाथि अधिकार छैन, एउटै डल्लाबाट एउटा भाँडा सम्मानको लागि र अर्को अनादरको लागि बनाउन? २२) यदि परमेश् वरले आफ् नो क्रोध देखाउन र आफ् नो शक् ति प्रकट गर्न चाहनुभए, विनाशको निम्ति तयार गरिएका क्रोधका भाँडाहरू धेरै धीरजसहित सहनुभयो भने, (२३) र उहाँले महिमाको निम्ति पहिल्यै तयार गर्नुभएका कृपाका भाँडाहरूमा आफ् नो महिमाको धन प्रकट गर्न सकून् भने, (२४) हामी जसलाई उहाँले बोलाउनुभयो, यहूदीहरूको मात्र होइन, तर अन्यजातिहरूको पनि?” (रोमी ९:२१-२४)।
यस खण्डमा, पावलले गहन सत्यतालाई व्यक्त गर्न कुमाले र माटोको रूपक प्रयोग गरेका छन्। उहाँले स्पष्ट रूपमा चित्रण गर्नुहुन्छ कि हामी माटो जस्तै छौं, प्रभुको हातले कुशलताका साथ दयाको भाँडामा आकार दिएको, उहाँको महिमाको लागि पहिले नै डिजाइन गरिएको छ। परमेश्वरको महिमाको वाहकको रूपमा, हाम्रो जीवनले उहाँको चरित्र र स्वभावको प्रमाणको रूपमा सेवा गर्दछ। यो जिम्मेवारी हाम्रो जीवनका सबै क्षेत्रहरूमा फैलिएको छ, सम्बन्धदेखि कामसम्म, मनोरञ्जनदेखि मिशनसम्म, हामीलाई गहिरो गम्भीरताका साथ परमेश्वरको महिमाको प्रतिनिधित्व गर्न बाध्य पार्छ। यस सत्यलाई चिन्दा हामीमा विस्मय र श्रद्धाको भावना उत्पन्न हुन्छ जब हामी संसारका चुनौतीहरूको सामना गर्छौं र यसले हामीलाई उत्कृष्टता, निष्ठा र धार्मिकताको पछि लाग्न प्रेरित गर्दछ। जब हामी परमेश्वरको महिमासँग पङ्क्तिबद्ध हुन्छौं, हामी नालीहरूमा रूपान्तरण हुन्छौं जसको माध्यमबाट उहाँको महिमा संसारमा फैलन्छ। परमेश् वरको महिमाको लागि सृष्टि गरिएको पुस्तकले उद्देश् य, महत्त्व र विस्मयको गहिरो भावनाले भरिएको जीवन बिताउने निम्तो दिन्छ । दाऊदले भजन १३७ मा सृष्टिकर्ताको हातमा आफ्नो हातमा छक्क परेर आफ्नो छक्क परेको कुरा सुन्दर ढंगमा बुझेका छन्। उनी भन्छन्:
“(१३) किनकि तपाईंले मेरो भित्री भाग बनाउनुभएको थियो; तपाईंले मलाई मेरी आमाको गर्भमा ढाक्नुभयो। १४) म तपाईंको प्रशंसा गर्नेछु, किनकि म डरले र अचम्मको तरिकाले बनिएको छु। तपाईंका कामहरू अचम्मका छन्, अनि मेरो प्राणले राम्ररी जान्दछ। 15 जब म गुप्तमा बनाइएको थिएँ, र पृथ्वीको तल्लो भागहरूमा कुशलतासाथ बनाइएको थिएँ, तब मेरो शरीर तपाईंबाट लुकेको थिएन। (१६) तिमीहरूका आँखाले मेरो सार देखेका थिए, जो अझै अमूर्त थिए। अनि तपाईंको पुस्तकमा ती सबै लेखिएका थिए, “ती दिनहरू मेरो निम्ति बनाइए, जब ती कुनै पनि थिएनन्। ” (भजनसङ्ग्रह १३९:१३-१६)।
जब प्रभुले हामीलाई गुप्त स्थानमा सृष्टि गर्नुभयो, र हामीलाई एकसाथ बाँध्नुभयो, उहाँ हामीप्रति आफ्नो इच्छामा जानाजानी हुनुहुन्थ्यो। उहाँले एउटा ठाउँ सृष्टि गर्नुभयो जहाँ उहाँ जान्नुहुन्छ कि उहाँको महिमा बास हुनेछ। हामी महिमाको वाहक हौं। हामी महिमाको चीजले गर्दा होइनौं। हामी माटाको भाँडाहरू हौं। तर किनभने उहाँको महिमा हामीमा छ। यो कुरा हरेक विश्वासीको निम्ति साँचो हो, जब हामी नयाँ गरी जन्मन्छौं, हामी एउटा नयाँ सृष्टि बन्छौं, भित्रको कुरा पवित्र आत्माद्वारा जीवनमा तेज पारिएको हुन्छ। र अझै पनि यो केवल परमेश्वरको महिमामा हाम्रो प्रेरण हो, किनकि मुक्ति हाम्रो अन्त होइन तर मुठभेडको अद्भुत यात्रामा हाम्रो सुरुवात हो जसमा हामी महिमाबाट महिमामा परिवर्तन हुन्छौं।
1 बी। चिन्तनद्वारा प्रतिबिम्बित महिमा
“(१८) तर हामी सबैले, पर्दा परेको अनुहार र ऐनामा प्रभुको महिमा हेर्दै, प्रभुका आत्माद्वारा जस्तै महिमाबाट महिमामा एकै स्वरूपमा परिवर्तन भइरहेका छौं।
यस चिरपरिचित शास्त्रपदले हामीलाई परमेश्वरको महिमाको परिवर्तनकारी प्रक्रियाको बारेमा धेरै कुरा सिकाउँछ। हामी सामान्यतया “महिमाबाट महिमामा परिवर्तन हुनु” भन्ने वाक्यांशमा ध्यान केन्द्रित गर्छौं, तर हामीले यस पदले वास्तवमा के भनिरहेको छ भन्ने कुराको पूर्णता बुझ्नु आवश्यक छ, किनकि यसले प्रभुको महिमालाई हेर्ने मुद्राको वर्णन गरिरहेको छ। यो प्रभु र हाम्रो बीचको इन्टरफेस हो जसमा परिवर्तन हुन्छ। “ऐनामा जस्तै हेर्ने” भन्ने वाक्यांश ग्रीक क्रिया (κατοπτρίζω) “काटोप्ट्रिजो” बाट आएको हो। यो शब्द “क्याटोप्ट्रोन” बाट आएको हो र यसको अर्थ ऐना वा परावर्तक सतह हो। कल्पना शक्तिशाली छ; यसले यो विचार व्यक्त गर्दछ कि जब हामी प्रभुको महिमालाई चिन्तन गर्छौं, हामी त्यो महिमा प्रतिबिम्बित गर्ने ऐनाजस्तै छौं। यो प्रक्रिया निष्क्रिय अवलोकन होइन तर एक जानाजानी केन्द्रित दृष्टि हो जसले हामीलाई रूपान्तरण गर्दछ।
जे होस्, प्रभुको महिमालाई हेर्ने कार्य अवलोकनभन्दा बाहिर जान्छ; यो बन्ने बारेमा हो किनकि मुठभेडको यस ईश्वरीय स्थानमा हामी एउटै छविमा रूपान्तरण हुन्छौं। “रूपान्तरित” भनी अनुवाद गरिएको युनानी शब्द “मेटामोर्फू” हो, जसले झुसिल्कीरालाई पुतलीमा परिणत गरेजस्तै आमूल परिवर्तनलाई जनाउँछ। हाम्रो जीवन, परमेश्वरको महिमाको चिन्तनको माध्यमबाट, एक रूपान्तरित प्रक्रियाबाट गुज्रिन्छ जसले उहाँको ईश्वरीय छविलाई मात्र प्रतिबिम्बित गर्दैन, तर हामीलाई उहाँको महिमामा उहाँजस्तै बन्न परिवर्तन गर्दछ।
यो पद २ कोरिन्थी ३:७-१८ मा पाइने विस्तृत छलफलको भाग हो, जहाँ प्रेरित पावलले पुरानो करारको महिमा र नयाँ करारको महिमाको बीचमा तुलना गरेका छन्। उनले पाठकलाई मोशाले भेटको पालमा परमप्रभुलाई भेटेको कथामा फर्काउँछन्। पावलले उल्लेख गरेको विशिष्ट खण्ड प्रस्थान 34:29-35 मा छ, जसमा मोशा चम्किलो अनुहार लिएर सीनै पर्वतबाट ओर्लने कुराको विवरण दिन्छ। मोशाको अनुहारको चमक चित्रण गर्न प्रयोग गरिएको हिब्रू शब्द “कुरान” हो, जसले किरण वा प्रकाशको किरणको प्रक्षेपणलाई बुझाउँछ। यो चम्किलो परिवर्तन मोशा परमेश्वरको उपस्थितिमा भएको कारणले भएको थियो, जसले ईश्वरीय महिमालाई प्रतिबिम्बित गर्दछ।
तथापि, त्यतिबेला मोशाको अनुहारको चमक क्षणिक थियो र तिनले इस्राएलीहरूलाई खस्कँदो महिमाबाट जोगाउन घुम्टो लगाए। पुरानो नियम पढ्दा पनि घुम्टोले हृदयलाई ढाक्छ, र यो पर्दा ख्रीष्टद्वारा मात्र हटाइन्छ भनी पावल दाबी गर्छन्। प्रभुसँगको मुठभेडको क्रममा मोशाको अनुहार खुला भए तापनि पछि घुम्टो पर्नुपर् यो। त्यस्तै गरी, हामी पनि प्रभुको महिमा पर्दाङ्गो अनुहारको साथ अनुभव गर्न सक्छौं। भिन्नता हाम्रो लागि यस महिमाको स्थायी प्रकृतिमा निहित छ – मोशाको विपरीत, ख्रीष्टको महिमा प्रत्येक पश्चात्तापी हृदयमा बास गर्दछ, एक चिरस्थायी चमक सुनिश्चित गर्दछ।
1 ग। ख्रीष्टको महिमा – कलस्सी १:२७
“(२७) अन्यजातिहरूका बीचमा यस रहस्यको महिमाको धन के हो भनी तिनीहरूलाई परमेश्वरले प्रकट गर्ने इच्छा गर्नुभयो: जो तिमीहरूभित्र ख्रीष्ट हुनुहुन्छ, महिमाको आशा हुनुहुन्छ” (कलस्सी १:२७
यस पदले ख्रीष्टको वासलाई एउटा “रहस्य” भनी सङ्केत गर्दछ। युनानी शब्द ” μυστήριον – मस्टेरियन ” – ले ईश् वरीय रहस्य व्यक् त गर्छ र विगतमा लुकेको तर अहिले प्रकट भएको सत्य हो । पुरानो नियमका धेरै शास्त्रपदहरूले प्रभु आफ्ना जनहरूको हृदयभित्र रहनुभएको कुराको पूर्वाभास दिन्छन्, तर केही पनि स्पष्ट रूपमा बताइएको छैन किनकि ख्रीष्ट प्रकट नभएसम्म यसलाई रहस्यमा राखिएको थियो। यस अन्तर्वासको लागि प्राय: प्रयोग गरिने शब्द शब्द हो (ग्रीक: ἐνοικέω – enoikeó)। उदाहरणका लागि, २ कोरिन्थी ६:१६, कलस्सी ३:१६, रोमी ८:११। कलस्सी १:२७ मा “तिमीहरूमा ख्रीष्ट” भन्ने शब्द ख्रीष्टभित्र वास गर्ने उपस्थितिको गहन अभिव्यक्ति हो। मूल शब्द “एनोइकेओ” केवल उपस्थिति भन्दा पर जान्छ; यसले एक आवासलाई जनाउँछ, भित्र एक स्थायी निवास। यो एक क्षणिक भ्रमण होइन तर एक निरन्तर पालन हो।
प्रतिबिम्बित महिमा र ख्रीष्टको अन्तर्वास महिमा बीचको भिन्नता गहिरो छ। पुरानो नियममा, व्यक्तिहरूले भेटहरू, दर्शनहरू, र चिन्तनद्वारा परमेश्वरको महिमाको अनुभव गरे। परमेश्वरको उपस्थितिमा हुनु पछि मोशाको चम्किलो अनुहार (प्रस्थान 34:29-35) प्रतिबिम्बित महिमाको एउटा उदाहरण हो। तरैपनि, कलस्सी १:२७ ले एउटा क्रान्तिकारी अवधारणाको परिचय दिन्छ – ख्रीष्टको महिमा केवल विश्वासीहरूमा मात्र प्रतिबिम्बित हुँदैन तर तिनीहरूभित्र पनि रहन्छ। यो एक व्यक्तिगत, घनिष्ठ सम्बन्ध हो जहाँ विश्वासी ख्रीष्टको महिमाको लागि बासस्थान बन्छ।
प्रतिबिम्बित महिमाले अवलोकनकर्तालाई परिवर्तन गर्दछ, ख्रीष्टको भित्री महिमाले विश्वासीको सारलाई नै परिवर्तन गर्दछ। यो एक निरन्तर प्रक्रिया हो जहाँ ख्रीष्टको चरित्र, प्रेम र ईश्वरीय स्वभावले विश्वासीलाई भित्रबाट बाहिर प्रवेश गर्दछ र आकार दिन्छ। यो परिवर्तनकारी कार्य बाह्य परिस्थितिमा निर्भर छैन तर ख्रीष्टको स्थायी उपस्थितिमा निर्भर छ।
1 डी। हाम्रो वर्तमान ढाँचाको घृणित स्वभाव – १ कोरिन्थी १५:४२-४९
यस चरणमा, म उल्लेख गर्न आवश्यक जब हामी पक्कै पनि ख्रीष्टको महिमा को अचम्मको निवास अनुभव र हामी महिमा देखि महिमा परिवर्तन गर्न सक्षम छन् जब हामी प्रभुको महिमा मा पर्दा पर्दा हृदय, हामी अझै पनि पूर्ण रूपमा ख्रीष्टको फिर्ती मा हामीलाई पर्खिरहेको महिमा मा रूपान्तरण गर्न सक्षम छैन. विशेष गरी, म हाइलाइट गर्दैछु कि त्यहाँ महिमाको एक डिग्री छ जुन हामी अझै प्रवेश गर्न सक्दैनौं जब हामी हाम्रो वर्तमान नश्वर शरीरमा रहन्छौं। यस भनाइले “परमेश्वरका प्रकट पुत्रहरू” वा “महिमाका प्रकट पुत्रहरू” जस्ता विभिन्न धर्मशास्त्रीय त्रुटिहरू र उत्पन्न हुने विखण्डनहरूको खण्डन गर्दछ। यस शिक्षाका समर्थकहरूले विश्वास गर्नेहरूको एउटा विशेष समूहले ख्रीष्टको पुनरागमन हुनुभन्दा अघि नै आत्मिक परिपक्वताको उच्च स्तरलाई प्राप्त गर्नेछ भनी दाबी गर्छन्। यस शिक्षाअनुसार यी विश्वासीहरूले अलौकिक शक्तिहरू, अमरत्व र पृथ्वीमा पापरहित अस्तित्व प्रकट गर्नेछन्। बाइबलले सिकाएको कुराबाट यो विचलन स्वाभाविक रूपमा “प्रभुत्ववाद” भनिने विधर्मको अर्को श्रेणीमा पुर् याउँछ। यसले विभिन्न रूपहरू लिन सक्छ, जस्तै “अब राज्य” तर सारांशमा यो एक ईश्वरशास्त्रीय परिप्रेक्ष्य हो जसले सामान्यतया इसाईहरूलाई राजनीति, संस्कृति र अर्थव्यवस्था सहित समाजका विभिन्न पक्षहरूमा प्रभुत्व वा नियन्त्रण गर्न बोलाइएको छ भनेर दाबी गर्दछ। यसले अक्सर ख्रीष्टको पुनरागमन अघि पृथ्वीमा “राज्य” स्थापना गर्ने विचारलाई जोड दिन्छ।
त्यसकारण हामीले सधैं बाइबलले वास्तवमा सिकाएको कुरालाई पछ्याउनु पर्छ र धर्मशास्त्रलाई धर्मशास्त्रको व्याख्या गर्न दिनुपर्दछ। अन्यथा, धर्मशास्त्रलाई सन्दर्भबाट बाहिर निकाल्न वा बाइबलले के भन्नुपर्छ भन्ने कुरामा हाम्रो आफ्नै पूर्वधारणाहरू लागू गर्न यो सबै धेरै सजिलो छ। पहिले, म हामी ख्रीष्टको फिर्ती अघि प्राप्त छैन महिमा को एक डिग्री साझा, त्यसैले बाइबल यस बारेमा के सिकाउँछ हेर्न र बारी गरौं 1 कोरिन्थी 15:42-44,49
“(४२) मरेकाहरूको पुनरुत्थान पनि त्यस्तै हो। यो भ्रष्टाचारमा रोपिएको छ। यो अविनाशमा उठाइएको छ: (43) यो अनादरमा छरिएको छ; यो महिमामा मृत्युबाट बौरिउठिएको छ। यो दुर्बलतामा छरिन्छ। यो शक्तिमा हुर्काइएको छ: (44) यो एक प्राकृतिक शरीर छरिएको छ; यो एक आत्मिक शरीर हुर्काइएको छ। त्यहाँ एक प्राकृतिक शरीर छ, र त्यहाँ एक आत्मिक शरीर छ….. अनि जसरी हामीले पृथ्वीको रूप धारण गरेका छौं, त्यसरी नै हामीले स्वर्गका मानिसहरूको पनि रूप धारण गर्नेछौं। ” –
मरेकाहरूको पुनरुत्थान नभएसम्म हाम्रो शरीरको महिमित परिवर्तन हुनेछैन भनी पावल बताउँछन् । अब, उहाँले केही पदहरू पछि के भन्नुहुन्छ सुन्नुहोस्:
“(५२) एकै क्षणमा, आँखाको निमेषमा, अन्तिम तुरही बज्छ, किनकि तुरही बज्नेछ, र मरेकाहरू अविनाशी रूपमा बौरिउठ्नेछन्, र हामी परिवर्तन हुनेछौं। ५३) किनकि यो विनाशी मानिस अविनाशी धारण गर्नैपर्छ, र यस मरणशीलले अमरत्व धारण गर्नुपर्छ।
जबकि विश्वासीहरूले आफ्नो आत्मिक यात्रामा महिमाबाट महिमामा परिवर्तनको अनुभव गर्छन्, अन्तिम महिमाले प्रभुको फिर्तीलाई पर्खिरहेको छ। पहिले नै रूपान्तरित भएको र अहिलेसम्म महिमित नगरिएको राज्यको बीचको तनाव इसाई युगविज्ञानको एक विशिष्ट पक्ष हो। विश्वासीहरूभित्र ख्रीष्टको परिवर्तनकारी कार्यको बावजुद, हाम्रो शरीरहरू पुनरुत्थान नभएसम्म पाप र नश्वरताको प्रभावको अधीनमा रहन्छ। प्रेरित पावलले रोमी 8:23 मा यस तनावलाई स्वीकार गर्दछ, यो व्यक्त गर्दै कि हामीसँग आत्माको पहिलो फल छ, हामी उत्सुकतापूर्वक हाम्रो शरीरको छुटकाराको प्रतीक्षा गर्छौं।
२. द रेडियन्ट ब्राइड
परमेश्वरको डिजाइनको प्रकट टेपेस्ट्रीमा, अहिलेसम्म हामीले परमेश्वरको महिमाको लागि सृष्टि गरिएको गहिरो अवधारणा र त्यस महिमाको परिवर्तनकारी प्रगतिलाई छोएका छौं – प्रतिबिम्बित चमकबाट हाम्रो हृदयमा स्थायी रूपमा बास गर्ने महिमामा। पावलले रोमी ९ मा यसको वर्णन गरेका छन् — ताकि उहाँले महिमाको लागि पहिले नै तयार गर्नुभएका कृपाका भाँडाहरूमा उहाँको महिमाको सम्पत्ति प्रकट गर्न सकून्। यो ईश्वरीय प्रेम, उद्देश्यपूर्ण सृष्टिको धागोले बुनेको कथा हो, र अब हामी देख्नेछौं, नयाँ यरूशलेममा उज्ज्वल सुन्दरताको अन्तिम प्रकटीकरण। यो परमेश्वरको महिमा र उज्ज्वल दुलहीको बीचको सम्बन्धलाई विचार गर्ने समय हो। त्यसोभए हामी यूहन्ना १ 17 मा हाम्रा प्रभुको पुजारीको प्रार्थनामा फर्कौं
“(२०) “म यिनीहरूका निम्ति मात्र प्रार्थना गर्दिनँ, तर तिनीहरूका वचनद्वारा ममाथि विश्वास गर्नेहरूका निम्ति पनि। (२१) “कि तिनीहरू सबै एक होऊन्, जसरी तपाईं पिता, ममा हुनुहुन्छ, र म तपाईंमा; ताकि तिनीहरू पनि हामीमा एक होऊन्, ताकि संसारले विश्वास गरोस् कि तपाईंले मलाई पठाउनुभएको हो। (२२) “अनि जुन महिमा तपाईंले मलाई दिनुभएको छ, त्यो मैले तिनीहरूलाई दिएको छु, ताकि तिनीहरू एक होऊन् जसरी हामी एक छौं: (२३) “म तिनीहरूमा र तपाईं ममा; ताकि तिनीहरू एउटामा सिद्ध होऊन्, र संसारले जान् नेछ, कि तपाईंले मलाई पठाउनुभएको हो, र तपाईंले मलाई प्रेम गर्नुभएझैं तिनीहरूलाई प्रेम गर्नुभएको छ” (यूहन्ना १७:२०-२३)।
जब कि परमेश्वरको महिमा अथाह र मानव समझ भन्दा बाहिर रहन्छ, हामीलाई यी पदहरूमा हाम्रा प्रभुको बिन्तीको अध्ययनबाट सहायता मिल्छ किनकि प्रार्थनाले परमेश्वरको अचम्मको महिमाको अर्को पक्ष प्रकट गर्दछ जुन कुनै पनि विश्वासीको महिमाभन्दा पर जान्छ। यस प्रार्थनामा, जब येशूले हाम्रो बीचमा सिद्ध एकताको लागि बिन्ती गर्नुहुन्छ, उहाँले त्रिएक ईश्वरत्व भित्र अनुभव गरिएको एकता र उहाँले हाम्रो लागि चाहनुभएको एकताको बीचमा एक असाधारण समानता चित्रण गर्नुहुन्छ। यो “एकता” लाई येशूले आफ्नो महिमाको रूपमा पहिचान गर्नुभएको छ – पिता, पुत्र र पवित्र आत्माद्वारा साझा गरिएको क्षमता, एक रूपमा पूर्ण सामञ्जस्यमा सँगै रहने क्षमता। येशूले प्रकट गर्नुहुन्छ कि उहाँले हामीलाई यही महिमा दिनुभएको छ—एकताको महिमा। यो साझा महिमा केवल वैभवको प्रदर्शन होइन तर एक मूर्त सशक्तिकरण हो जुन विश्वासीहरूलाई एक कर्पोरेट पहिचान, दुलहीमा जोड्न सक्षम छ। सारमा, विश्वासीहरूलाई दिइएको महिमा एक्लो सम्पत्ति होइन तर साझा उत्तराधिकार हो। यो एक ईश्वरीय एकता हो जसले व्यक्तित्वलाई पार गर्दछ र विश्वासीहरूलाई प्रेमको गहिरो बन्धनमा एकताबद्ध गर्दछ, त्रिएक ईश्वरत्व भित्रको पूर्ण एकतालाई प्रतिध्वनित गर्दछ। हामीले प्राप्त गरेको महिमाको यो अद्भुत उपहारलाई हामीले बुझ्नु पर्छ र अँगाल्नु पर्छ किनकि यसले हामीलाई जोड्न र टुटेका सम्बन्धहरू र सांप्रदायिक विभाजनहरू मर्मत गर्न शक्ति दिन्छ। यदि ख्रीष्टमा हामी एक छौं भने, हामीले हाम्रो विभाजनलाई के गर्ने? उहाँको महिमा हेर्नको लागि हामी फेरि एक पटक हाम्रा आँखाहरू उठाऔं, ताकि यो अझै पनि हामीमा सामूहिक रूपमा प्रतिबिम्बित हुन सकोस्, र हाम्रो टुटेपनलाई निको पार्न सकोस्।
जब दुई जना एक हुन्छन्, यो परमेश्वरको अन्तर्निहित स्वभावको साक्षी हुन्छ। जब म “एक” हुने कुरा गर्छु मेरो मतलब एकता होइन जहाँ साझा समानता, ऐक्यबद्धता, वा एक अर्कासँग सह-सम्बन्ध राख्ने क्षमता छ। एकता एकताभन्दा पर, पूर्ण रूपमा फरक स्तरमा जान्छ, किनकि हामीलाई सँगै रहन बोलाइएको छैन, तर एक साझा कर्पोरेट पहिचानको साथ पहिचान गर्दछ जसले हामीलाई एक बनाउँछ। जब हामी उज्ज्वल दुलहीको कुरा गर्छौं, यो बुझ्नको लागि एक केन्द्रीय घटक हो, किनकि जब हामी हाम्रो साँचो कर्पोरेट पहिचान प्रदर्शन गर्छौं, यसले परमेश्वरको महिमा प्रकट गर्दछ र परमेश्वरको प्रेमको संसारको शक्तिशाली साक्षीको रूपमा सेवा गर्दछ।
दुई एक हुने यो अवधारणा, पति र पत्नी बीचको वैवाहिक सम्बन्धमा सबैभन्दा गहिरो उदाहरण हो, जसको पहिलो उदाहरण पक्कै पनि आदम र हव्वाको हो।
“(२४) यसकारण मानिसले आफ्ना बाबु र आमालाई छोडेर आफ्नी पत्नीसँग जोडिनेछ, र तिनीहरू एक शरीर हुनेछन्।
म यो विशेष धर्मशास्त्र प्रेम, म धर्मशास्त्र मा पहिलो भविष्यवाणी रूपमा यो हेर्न, र यो सबै येशू र आफ्नो दुलही बारेमा छ. हाम्रा बाइबलका पुस्तकहरू दुलहीको भविष्यवाणीमा आधारित छन्, पहिले यहाँ उत्पत्ति २:२४ मा, त्यसपछि अन्त्यमा प्रकाश २२:२० एनकेजेभीमा “जसले यी कुराहरूको गवाही दिनुहुन्छ, उसले यसो भन्छ, “निश्चय नै म चाँडै आउँदैछु। आमिन। त्यसो भए पनि, आउनुहोस्, प्रभु येशू!” यदि तपाईं सोच्दै हुनुहुन्छ कि म किन यो धर्मशास्त्रमा पहिलो भविष्यवाणी हो भनेर भन्छु, यो किनभने आदम र हव्वाले येशू र उहाँको दुलहीको बीचको विवाहको सम्बन्धलाई पूर्वाभास गरिरहेका थिए, जस्तै सबै विवाहहरू। प्रेरित पावलले यस्तो लेखे:
“(३१) “यसैकारण पुरुषले आफ्ना बाबु र आमालाई छोडेर आफ्नी पत्नीसँग विवाह गर्नेछ, र ती दुई एक शरीर हुनेछन्। (३२) यो एउटा ठूलो रहस्य हो, तर म ख्रीष्ट र मण्डलीको विषयमा बोल्दछु।
यो एक गहिरो रहस्य हो, तर वैवाहिक सम्बन्धमा दुई जना एक शरीर बन्न सक्षम हुन्छन्। हो, तिनीहरूले आफ्नो शरीर कायम राख्छन् तर तिनीहरूको शरीर एक भएको छ। यो किनभने तिनीहरू समान महिमा साझा गर्छन्। १ कोरिन्थी १५ मा पावलले यस विषयमा फेरि सिकाउँछन् जब उनी लेख्छन्
“(३९) सबै मासु एकै किसिमको हुँदैन, तर मानिसको एउटै मासु हुन्छ, जनावरहरूको अर्कै मासु हुन्छ, माछाको अर्कै मासु हुन्छ, र चराचुरुङ्गीको अर्को। (४०) आकाशीय पिण्डहरू र स्थलीय पिण्डहरू पनि छन्; तर आकाशको महिमा एउटै हो, र पार्थिवको महिमा अर्कै हो। 41 सूर्यको एक प्रकारको चमक, चन्द्रमाको अर्कै तेज र ताराहरूको अर्कै तेज छ। किनकि [एउटा] तारा महिमाको ताराभन्दा फरक छ” (१ कोरिन्थी १५:३९-४१)।
दुई जना एउटै शरीर बन् न तिनीहरू एकै किसिमका हुनु आवश् यक छ । यो एक महत्त्वपूर्ण बिन्दु हो, किनकि येशू विवाहको सम्बन्धमा जस्तै हामीसँग एक शरीर हुनको लागि, हाम्रो नश्वर शरीरहरू उहाँको महिमित शरीर जस्तै हुन परिवर्तन हुनु आवश्यक छ। विश्वासीको आशिषित आशा यही हो।
“(२०) किनकि हाम्रो नागरिकता स्वर्गमा छ, जसबाट हामी मुक्तिदाता, प्रभु येशू ख्रीष्टको पनि उत्सुकतापूर्वक प्रतीक्षा गर्छौं, (२१) जसले हाम्रो कमजोर शरीरलाई परिवर्तन गर्नुहुनेछ ताकि यो उहाँको महिमित शरीरको रूपमा परिवर्तन हुनेछ, जुन कामद्वारा उहाँले सबै थोकहरू आफैंमा अधीनमा राख्न सक्नुहुन्छ। – फिलिप्पी ३:२०-२१ एनकेजेभी (तीतस २:१३ पनि हेर्नुहोस्)
यहाँ तनाव छ । हो, हामी अहिले प्रभुसँग आत्मामा एक छौं, जस्तो कि १ कोरिन्थी ६:१७ ले हामीलाई सिकाउँछ, तर हाम्रा नश्वर शरीरहरू अझै उहाँको महिमित शरीरसँग एक भएका छैनन्। अहिले हामीले केही हदसम्म उज्यालो अनुभव गर्छौं, तर पुनरुत्थानमा हामी उहाँजस्तै हुन परिवर्तन हुँदा कति बढी हुनेछौं।
यो शिक्षा तेजको बारेमा हो, जसलाई हामी परमेश्वरको महिमाको प्रकटीकरणको रूपमा वर्णन गर्न सक्छौं। हामीले यसलाई व्यक्तिगत रूपमा अन्वेषण गरेका छौं, र अब कर्पोरेट रूपमा पनि उहाँको दुलहीको रूपमा, तर म यस सन्देशको अन्तिम भागमा जानु अघि, त्यहाँ अर्को शास्त्र छ जुन म बदल्न चाहन्छु जुन चमकको बारेमा धेरै कुरा गर्दछ।
“(३) पुत्र परमेश्वरको महिमाको चमक र उहाँको अस्तित्वको सटीक प्रतिनिधित्व हुनुहुन्छ, जसले आफ्नो शक्तिशाली वचनद्वारा सबै थोकलाई सम्हाल्नुहुन्छ।
येशू परमेश्वरको महिमाको चमक हुनुहुन्छ। वाह, यो कस्तो अविश्वसनीय कथन हो! के येशूले सिकाउनुभएन, यदि तिमीहरूले मलाई देखेका छौ भने, तिमीहरूले पितालाई देखेका छौ? त्यो किनभने येशू पिताको ठ्याक्कै प्रतिनिधित्व हुनुहुन्थ्यो। आफ्नो पूर्णता उहाँको पुत्रमा प्रकट भएकोमा र पुत्रले पृथ्वीमा आफ्नो महिमा प्रकट गरेको पाएकोमा परमेश्वर प्रसन्न हुनुभयो। यद्यपि, त्यसबेला पनि, थोरैले मात्र त्यो महिमालाई ईश्वरीय रूपमा स्वीकार गरे। यूहन्नाले आफ्नो सुसमाचार खोल्दा, उनी लेख्छन्, “(९) साँचो ज्योति, जसले सबैलाई ज्योति दिन्छ, संसारमा आउँदै थियो। (१०) उहाँ संसारमा हुनुहुन्थ्यो, र संसार उहाँद्वारा सृष्टि गरिएको थियो, तापनि संसारले उहाँलाई चिनेन। (यूहन्ना १:९-१०)।
अब हेरौं, यो कसरी उज्ज्वल दुलहीसँग सम्बन्धित छ। किनकि जसरी येशू पृथ्वीमा परमेश्वरको महिमाको चमक हुनुहुन्थ्यो, त्यसरी नै दुलही पनि पृथ्वीमा दुलहाको चमक हुनुहुन्छ। १ कोरिन्थी ११:७ ले स्त्री पुरुषको महिमा हो भनी सिकाउँछ, दुलहीको निम्ति पनि यो सत्य हो। चन्द्रमाले सूर्यलाई प्रतिबिम्बित गरेझैं उसले आफ्नो प्रियको महिमालाई प्रतिबिम्बित गर्छ। उनी पृथ्वीमा उहाँको शरीर हुन्, एक सामूहिक प्राणी जसले उहाँको महिमा र तेजलाई मूर्त रूप दिन्छ। यद्यपि, जसरी संसारले ज्योतिलाई चिन्न सकेन, जुन यसमा आएको थियो, त्यसरी नै एक हदसम्म दुलहीको महिमा पनि दृश्यबाट लुकेको छ। कलस्सी ३:३,४।
३. परिपक्व दुलहीको महिमा
मलाई थाहा छ कि हामीले धेरै शास्त्रहरू कभर गरेका छौं र यस सत्रमा धेरै प्याक गरेका छौं, तर त्यहाँ एक अन्तिम क्षेत्र छ जुन म तपाइँसँग उज्ज्वल दुलहीको बारेमा साझा गर्न चाहन्छु। अहिलेसम्म हामीले व्यक्तिगत रूपमा वा सामूहिक रूपमा दुलहीको रूपमा हामीकहाँ आउने चमकको अन्वेषण गरेका छौं, र कसरी यो महिमा प्रभुसँगको हाम्रो सम्बन्ध र हाम्रो हृदयमा उहाँको वासको आधारमा हामीमा आरोपित गरिएको छ—अझै त्यहाँ अर्को चमक छ जुन दुलहीलाई प्रदान गरिनेछ, र अर्को महिमा उनले प्राप्त गर्नेछिन्। त्यसोभए मैले यसको मतलब के हो? आउनुहोस्, प्रकाश १९:७-८ एनकेजेभीमा फर्कौं
“(७) “हामी खुशी होऔं र आनन्दित होऔं र उहाँको महिमा गरौं, किनकि थुमाको विवाह भएको छ, र उहाँकी पत्नीले आफूलाई तयार पारेकी छिन्। 8 अनि तिनलाई यो सफा र चम्किलो मलमलको मलमलले सिङ्गाउन दिइयो, किनकि असल सुती कपडा पवित्र जनहरूका धार्मिक कामहरू हुन्।
यहाँ “उज्यालो” शब्द G2986 “lampros” हो जसको अर्थ उज्यालो, चम्किलो, चम्किलो हो। ध्यान दिनुहोस् कि यो उही चमक होइन जुन प्रभुलाई हेर्दा आउँछ, वा उहाँको अन्तर्वास उपस्थितिलाई हेर्दा आउँछ, यो एक चमक हो जुन वस्त्रको रूपमा लगाइन्छ। हामी यस शास्त्रसँग परिचित छौं र सामान्यतया सन्तहरूको धार्मिक कार्यहरुलाई विश्वासयोग्य सेवा अथवा सत्कर्मको सन्दर्भमा जोड्छौं । तर म विश्वास गर्दछु कि यसले यसको साथ बोकेको छ, अझ गहिरो प्रभाव। यहाँ “धर्मी कार्यहरू” भन्ने शब्द G1345 dikaiōma (di ki oh ma) हो जसले कानुनी अर्थ व्यक्त गर्दछ जुन कानूनको बल प्राप्त गर्न सही मानिएको छ, उदाहरणका लागि कानूनद्वारा स्थापित र नियुक्त गरिएको छ, वा न्यायिक निर्णय वा सजाय। म आशा गर्दछु कि तपाईंले यो समात्न सक्नुहुनेछ—दुलहीले स्वर्गको दरबारमा प्रभुसँग साझेदारी गर्न सक्षम छिन्, यस तरिकाले कि प्रभुको दिन र थुमाको विवाहसम्म उनको शाही असाइनमेन्टमा अनुग्रहको लागि कानुनी नजिर स्थापित गर्दछ। जब हामी “धर्मी कार्यहरू” को कुरा गर्छौं, म विश्वास गर्दछु कि हामीले यी कार्यहरूलाई सरकारी नियमहरूको रूपमा हेर्नु आवश्यक छ जसले पवित्रताको राजमार्ग तयार गर्दछ जसले प्रभुको मार्ग तयार गर्दछ। यो यस्तो छ कि यी वस्त्रहरू स्वर्गको परिषदमा भाग लिनको लागि उनको लुगा हुन्। वाह, के तपाईं कल्पना गर्न सक्नुहुन्छ? उचित पोशाक बिना अदालतमा नजाने तर सफा र चम्किलो लुगा लगाएको।
म यहाँ पूरै अर्को विषयमा छुँदैछु, जुन मलाई दौडन आदेश दिइएको छ, जुन दुलहीको उमेरको बारेमा हो। म यहाँ त्यो रहस्योद्घाटनमा जानको लागि थप समय लिन सक्दिन, केवल यो भन्नको लागि: दुलही उमेरको नभएसम्म, उनीसँग अभिभावकहरू छन् जसले उनको हेरचाह गर्छन्। अदालतमा, यो अभिभावकहरू हुन् जसको उनको कल्याणमा कानुनी क्षेत्राधिकार छ। तर जब दुलही उमेरको हुन्छिन्, धेरै चीजहरू मध्ये एक यो हो कि उनको आवाज सुन्न सकिन्छ र अदालतमा सिधा प्रतिक्रिया दिन सकिन्छ जुन पहिले थिएन। यो प्राकृतिक संसारमा पनि सत्य हो, र यो आत्माको संसारमा पनि सत्य हो। शताब्दीयौंदेखि दुलही आफ्नो सम्प्रदायका अभिभावकहरूको घरमा हुर्किरहेकी छिन् जबसम्म उनी एक उमेरमा पुग्दिनन्, जब सबै कुरा परिवर्तन हुनेछ, एक उमेर जब उनी अब प्रभुको नजरमा नाबालिग मानिँदैनन्, तर दुलहीको प्रेम जगाउनको लागि तयार छिन्। म विश्वास गर्दछु कि दुलही त्यो सीमामा पुगेकी छिन्। आत्मिक संसारमा गहिरो परिवर्तन आएको छ, जसमा दुलहीलाई स्वर्गको चोकमा बोलाइएको छ, जहाँ उनको आवाजले वजन बोक्छ र जवाफ दिइनेछ। उनका अभिभावकहरूले कहिल्यै त्यसो गर्न सकेनन् र उनको उत्तराधिकार वा महिमामा कहिल्यै पहुँच गर्न सकेनन्, किनकि यो विश्वासमा राखिएको थियो जब सम्म उनी सिधै स्वर्गको अदालतमा उपस्थित हुने दिन आउँदैन। प्रिय, मलाई विश्वास छ कि त्यो दिन आएको छ। दुलहीको लागि लुगाहरू छन् जुन उज्यालो छन्, जसको साथ उनी स्वर्गमा आफ्नो स्थानमा उपस्थित हुनेछन्।
अन्तमा उज्यालो, महिमित दुलहीको कुरा गर्दा, त्यहाँ अर्को महिमा छ जुन उनले प्राप्त गर्नेछिन्। कुनै प्रतिबिम्बित महिमा होइन, वा ख्रीष्टको वासस्थानबाट निस्कने महिमा होइन, तर एक महिमा जुन उसलाई उत्तराधिकारको रूपमा आउँछ। फेरि, म केवल यस अद्भुत विषयलाई छुन सक्छु, र त्यो शिक्षाको सट्टा व्यक्तिगत विश्वासको रूपमा साझा गर्न सक्छु, तर म विश्वास गर्दछु कि जब दुलही उमेरको हुन्छिन्, उनी एक राष्ट्रको वैवाहिक पुनर्स्थापना गर्न सक्षम हुन्छिन्, र राष्ट्रको जन्मसिद्ध अधिकार र महिमा उनको विरासतको रूपमा प्राप्त गर्न सक्षम हुन्छिन्। यो एकदम एक कथन हो, त्यसैले म यसलाई फेरि भन्छु, त्यसपछि त्यो विश्वासलाई समर्थन गर्न केही शास्त्रहरू साझा गर्नुहोस्। जब दुलही वयस्क हुन्छिन्, उनी एक राष्ट्रको पुनर्स्थापना गर्न सक्षम हुन्छिन्, र राष्ट्रको जन्मसिद्ध अधिकार र महिमा उनको विरासतको रूपमा प्राप्त गर्न सक्षम हुन्छिन्। ठीक छ, त्यसोभए यस बारेमा बाइबलले के भन्छ भनेर हेरौं।
“२३) शहरलाई चम्कने घाम वा चन्द्रमाको आवश् यकता थिएन, किनकि परमेश् वरको महिमाले त् यसलाई उज्यालो बनायो। थुमा यसको ज्योति हो। २४) अनि उद्धार पाएकाहरूका जातिहरू त्यसको ज्योतिमा हिंड् नेछन्, र पृथ्वीका राजाहरूले आफ् ना महिमा र आदर यसमा ल्याउनेछन् ।
जब यूहन्नाले दर्शनमा नयाँ यरूशलेम परमेश्वरबाट स्वर्गबाट ओर्लिरहेको देखे, दुलहीले जस्तै तयार गरिएको, आफ्नो पतिको लागि सुन्दर लुगा लगाएको, उनले दुलहीलाई परमेश्वरको शहरको रूपमा काल्पनिक वर्णन प्रदान गरे। यद्यपि रहस्यमय, शहरको रूपमा दुलहीको चित्रण धेरै कारणहरूको लागि अविश्वसनीय रूपमा महत्त्वपूर्ण छ। कम से कम किनभने यसले राष्ट्रहरूको भाग्य र महिमा समावेश गर्दछ। हरेक जातिलाई परमेश्वरले सृष्टि गर्नुभएको थियो, नयाँ यरूशलेमलाई ध्यानमा राखेर, यो जान्दाजान्दै कि एक दिन आउनेछ, जसमा पृथ्वीका राजाहरूले राष्ट्रहरूको महिमा र सम्मान नयाँ यरूशलेममा ल्याउनेछन्। हामी स्वाभाविक रूपमा सोच्न सक्छौं कि यी राजाहरू को हुन सक्छन्, तर यूहन्नाले सम्भवतः प्रकाशको पुस्तकमा यो कुरा पहिले नै उल्लेख गरेका थिए:
(५) हामीलाई प्रेम गर्नुहुने र उहाँको आफ्नै रगतले हाम्रा पापहरूबाट धोउनुहुनेलाई, (६) र हामीलाई आफ्ना परमेश्वर र पिताका राजा र पूजाहारीहरू बनाउनुभयो, उहाँको महिमा र प्रभुत्व सदासर्वदा रहोस्। आमिन। – प्रकाश १:५ख-६ एनकेजेभी
“(२) कुरा लुकाउनु परमेश्वरको महिमा हो, तर राजाहरूको महिमा भनेको कुनै कुराको खोजी गर्नु हो।” (हितोपदेश २५:२)।
हामी पिताका निम्ति राजा र पूजाहारी बनाइएका छौं। हाम्रो राजा र पूजाहारीको रूपमा अभिषेक गरेर, हामी नयाँ यरूशलेममा राष्ट्रहरूको महिमा र सम्मान ल्याउन सक्षम छौं। जब परमेश्वरले एउटा राष्ट्रको स्थापना गर्नुभयो, यसको समय र सीमाहरू निर्धारण गर्नुभयो, उहाँले राष्ट्रभित्र एउटा महिमा राख्नुभयो जुन अन्ततः दुलहीले (राजाहरू र पुजारीहरूको रूपमा) आफ्नो पुत्रलाई प्रेमको उपहारको रूपमा ल्याउनेथिए। मैले राष्ट्रको ब्राइडल पुनर्स्थापनाको अर्थ यही हो। उहाँले एक राष्ट्र स्थापना गर्दा परमेश्वरले लुकेको महिमा छ, र यो फेला पार्न र उहाँलाई फिर्ता ल्याउन राजाहरू को महिमा छ. जब म उज्ज्वल दुलहीको बारेमा सोच्छु यो म देख्छु। उनी येशूको महिमा प्रतिबिम्बित गर्ने कारण मात्र उज्यालो छैनन्, तर धार्मिक सरकारी कार्यहरूको लागि प्रदान गरिएको लुगाको कारण उज्यालो पनि छिन् जसमा उनी एक राष्ट्रको जन्मसिद्ध अधिकार पुनर्स्थापना गर्न सक्षम छिन्, जब उनको दुलहा उनलाई घर ल्याउन आउँछन्।
हामीलाई कस्तो अविश्वसनीय भाग्यमा बोलाइएको छ। यस सन्देशमा, हामीले देखेका छौं कि हामी कसरी परमेश्वरको महिमाको लागि सृष्टि गरिएका थियौं, संसारमा उहाँको चमक प्रतिबिम्बित गर्दै। तर यति धेरै, किनभने परमेश्वरको यो महिमाले हामीलाई दुलहीको रूपमा एक बन्न सक्षम बनाउँछ। र यो हाम्रो दुलहीको पहिचानको माध्यमबाट हो कि हामी धार्मिक कार्यहरूको चमक लगाउन सक्षम छौं, राष्ट्रको जन्मसिद्ध अधिकारको पुनर्स्थापनामा प्रभुसँग साझेदारी गर्न स्वर्गको दरबारमा उपस्थित हुन सक्छौं, राष्ट्रको महिमा हामीसँग नयाँ यरूशलेममा ल्याउन तयार छौं।
त्यसैले मलाई यी विचारहरू तपाईंसँग साझा गर्न अनुमति दिनुभएकोमा सबैलाई धन्यवाद। म प्रार्थना गर्दछु कि तपाईं आशिषित र प्रेरित हुनुभयो, अलि माथि उठाउनुभयो, किनकि जोनलाई उज्ज्वल दुलहीको एक झलक लिन माथि उठाइएको थियो। आमिन