QB92 शुरुमा वचन थियो (भाग 3)

आधुनिक युगमा भविष्यवक्ताको भूमिकाको अन्वेषण गर्दै

इतिहासभरि अगमवक्ताहरूको निरन्तरताको अन्वेषण गर्न, हामी दुई प्रमुख परिवर्तनहरू पहिचान गर्न सक्छौं: पहिलो, पुरानो नियमबाट नयाँ नियमसम्म, र दोस्रो, येशूको समयदेखि आजको दिनसम्म। यस क्विकबाइटमा, हामी पहिलो संक्रमणमा ध्यान केन्द्रित गर्नेछौं, भविष्यवक्ताहरूको भूमिकाको जाँच गर्दै, जब तिनीहरू नयाँ नियमको युगमा सरे। अर्को सत्रमा, हामी आज भविष्यवक्ताहरूको निरन्तर भूमिकाको लागि बाइबलीय आधारको बारेमा तल्लीन गर्नेछौं र यो व्यवहारमा कस्तो देखिन्छ।

प्रारम्भिक चर्चका अगमवक्ताहरू

थुप्रै शास्त्रपदहरूले हामीलाई प्रारम्भिक चर्चको समयभित्र भविष्यवक्ताहरूको उपस्थिति र सञ्चालनको बारेमा थोरै शङ्का गर्दछ। एक उल्लेखनीय व्यक् ति अगाबस हुन् , जो दुई चोटि उल्लेख गरिएका अगमवक् ता हुन् । प्रेरित ११:२८ मा, अगाबसले रोमी संसारभरि ठूलो अनिकालको भविष्यवाणी गरेका थिए, जुन अगमवाणीलाई मण्डलीले प्रभावित क्षेत्रहरूलाई राहत पठाएर पूरा गर् यो। पछि, प्रेरित 21:10-11 मा, अगाबसले भविष्यको बारेमा फेरि भविष्यवाणी गरे, यस पटक यरूशलेममा पावलको आसन्न गिरफ्तारीको समयमा, प्रारम्भिक मण्डलीलाई तयार पार्न र मार्गदर्शन गर्न प्रयोग गरिएका अगमवक्ताहरूको भूमिकालाई जीवन्त रूपमा प्रदर्शन गर्दै।

प्रेरित १५ मा वर्णन गरिए अनुसार यरूशलेमको परिषद्ले ईश्वरशास्त्रीय र व्यावहारिक निर्णयहरू मार्फत मण्डलीलाई मार्गदर्शन गर्न अगमवक्ताहरूको भूमिकालाई प्रकाश पार्छ। यहूदा र सिलास जस्ता अगमवक्ताहरू मण्डलीलाई उनीहरूको भविष्यसूचक विवेक र बुद्धिले प्रोत्साहन दिन र बलियो बनाउन उपस्थित थिए, जसले अन्यजातिहरूलाई समावेश गर्ने जस्ता प्रमुख मुद्दाहरूमा प्रारम्भिक चर्चको निर्देशनलाई आकार दिन मद्दत गर् यो। यसबाहेक, प्रेरित १५:३२ मा यहूदा (जसलाई बारसबास पनि भनिन्छ) र सिलासलाई उल्लेख गरिएको छ, जसलाई अगमवक्ताहरूको रूपमा वर्णन गरिएको छ जसले धेरै शब्दहरूद्वारा विश्वासीहरूलाई प्रोत्साहन दिए र बल दिए।

फिलिपका छोरीहरूलाई प्रेरित २१:९ मा भविष्यवाणी गर्ने महिलाहरूको रूपमा उल्लेख गरिएको छ, जसले प्रारम्भिक मण्डलीको जीवनमा अगमवक्ताहरूको सक्रिय भूमिकाको थप प्रमाण प्रदान गर्दछ, यस पटक महिलाहरूको सहभागिता सहित।

प्रेरितहरूको नियुक्ति

प्रेरित १३:१-३ मा बर्णाबास र शावलको कमीशनले प्रेरितहरूको सेवकाइलाई चिन्ने र पुष्टि गर्ने कुरामा अगमवक्ताहरूको अभिन्न भूमिकालाई प्रकाश पार्छ। यस खण्डमा, पवित्र आत्माले अगमवक्ताहरू र शिक्षकहरूमार्फत बोल्नुभयो, तिनीहरूलाई बर्णाबास र शावललाई उनीहरूको मिसनरी कार्यको निम्ति अलग गर्न निर्देशन दिनुभयो। यस क्षणले प्रेरितहरूलाई नियुक्त गर्ने अगमवाणी र सिकाउने सेवकाइहरूको सहयोगी प्रकृतिलाई जोड दिन्छ, साथै ईश्वरीय जिम्मेवारीहरू पुष्टि गर्न आत्माको मार्गदर्शनलाई पनि जोड दिन्छ। यो महत्त्वपूर्ण छ। पाँच वटा सेवकाइहरूमध्ये, यो अगमवक्ताहरू र शिक्षकहरू हुन् जसको भूमिकाले वचनलाई सबैभन्दा बढी मूर्त रूप दिन्छ। अगमवक्ताहरूले परमेश्वरको बोल्ने, ईश्वरीय प्रकाश, बुद्धि र कैरोसको घोषणाहरू ल्याउने प्रतिनिधित्व गर्छन्, जबकि शिक्षकहरूले धर्मशास्त्रको व्याख्या, प्रतिरक्षा र प्रयोगमा ध्यान केन्द्रित गर्छन्। यी दुई सेवकाइहरूले परमेश्वरको वचनको निष्ठाको लागि संघर्ष गर्छन्, यो सुनिश्चित गर्दै कि यसको सत्यता चर्चको जीवन र मिशनको केन्द्रमा रहन्छ।

निस्सन्देह, यो एक व्यापक वर्गीकरण हो, र व्यवहारमा, भूमिका र अभिषेकहरू प्राय: ओभरल्याप हुन्छन्। उदाहरणका लागि, एक पास्टरले उनीहरूको नेतृत्वमा भविष्यसूचक अभिषेकको अधीनमा काम गर्न सक्छ, वा एक शिक्षकले अगमवक्ता जस्तै प्रकट हुने अन्तर्दृष्टि प्राप्त गर्न सक्छ। त्यसै गरी, हामी प्रेरितका अगमवक्ताहरू, भविष्यसूचक प्रेरितहरू, र भविष्यसूचक प्रचारकहरू, अन्य संयोजनहरू बीच भेट्छौं। यी वरदानहरूको अन्तरक्रियाले मण्डलीलाई समृद्ध बनाउँछ। जे होस्, स्पष्टताको लागि, हामी यस छलफलमा भूमिकाहरूलाई सरल बनाउँदैछौं जुन उनीहरूलाई उनीहरूको विशिष्ट अभिव्यक्तिमा विशिष्ट रूपमा पहिचान गर्न योग्य र आधारभूत बनाउँछ।

अगमवाणीको अगमवाणीको यो नमुना पुरानो र नयाँ करार दुवैमा स्पष्ट छ। यस विषयमा मलाई गलत नबुझ्नुहोस्, म यसलाई निरपेक्षको रूपमा वकालत गरिरहेको छैन, तर म बाइबलीय खाका, र विशेष गरी प्रेरित/भविष्यसूचक साझेदारीको साथ पाँचवटा सेवकाइहरूको बारेमा हाम्रो बुझाइलाई नजिकबाट मिलाउन चाहन्छु। म बुझ्छु कि मैले साझा गरिरहेको कुराले केही विचारहरूलाई चुनौती दिन सक्छ, तर सबै कुरामा, हामी बेरियन दृष्टिकोण अपनाऔं (प्रेरित १७:११) र यी कुराहरू त्यसो हुन् कि होइनन् भनेर जानको लागि लगनशीलताका साथ धर्मशास्त्रहरू खोजी गरौं।

शुरुमा वचन थियो

परमेश्वरले आफ्नो वचनद्वारा आफ्नो कामको सुरुवात गर्नुहुन्छ भन्ने सिद्धान्त यस गतिशीलतालाई बुझ्नको लागि आधारभूत छ। परमेश्वरले ” ज्योति होस्” (उत्पत्ति १:३) र दृश्य संसारलाई अस्तित्वमा ल्याउनुभएदेखि, यूहन्नाको गहन भनाइसम्म, ” आदिमा वचन थियो, वचन परमेश्वरसँग थियो, र वचन परमेश्वर हुनुहुन्थ्यो” ( यूहन्ना १:१-२)। त्यसकारण, भविष्यवक्ताहरू, उहाँको वचनको वाहकको रूपमा, प्रेरितहरूलाई आज्ञा गर्न विशिष्ट रूपमा नियुक्त हुन्छन्, जसद्वारा परमेश्वरले बोल्नुहुन्छ र आफ्ना उद्देश्यहरू निर्देशन गर्नुहुन्छ।

यस सिद्धान्तलाई येशूको सेवकाइमा उदाहरण दिइएको छ, जो वचन शरीर बनाउनुभएको थियो (यूहन्ना १:१४) र मोशाजस्तै अगमवक्ता (व्यवस्था १८:१५; प्रेरित ३:२२)। येशूले आफ्ना चेलाहरूलाई आफूसँगै रहन बोलाउनुभयो ताकि उहाँले तिनीहरूलाई प्रेरितको रूपमा पठाउन सकून् (मर्कूस ३:१४)। यी पहिलो पुस्ताका प्रेरितहरू, जो स्वयम् वचनद्वारा सीधै नियुक्त गरिएका थिए, तिनीहरू सुरुको मण्डलीको आधारभूत अङ्ग थिए।

भविष्यसूचक रिसेट

प्रेरितहरूको दोस्रो पुस्ता, जसमा पावल पनि समावेश छन्, ले आज्ञामा अगमवक्ता र शिक्षकहरूको निरन्तर भूमिकालाई चित्रण गर्दछ। उल्लेखनीय कुरा के छ भने, पावललाई पहिलो पुस्ताका प्रेरितहरूद्वारा नियुक्त गरिएको थिएन तर बरु प्रेरित १३:१-३ मा अगमवक्ताहरू र शिक्षकहरूको सेवकाइद्वारा नियुक्त गरिएको थियो। पवित्र आत्माले यी व्यक् तिहरूमार्फत बोल्नुभयो र तिनीहरूलाई बर्णाबास र पावललाई तिनीहरूको मिसनरी कार्यको लागि अलग गर्न निर्देशन दिनुभयो । यसले पावलको प्रेरितिक सेवकाईलाई सार्वजनिक रूपमा पुष्टि गर् यो, यद्यपि यो उनको मिशनको सुरुवात थिएन। यस बिन्दुसम्म, पावल पहिले नै चौध वर्षको लागि सेवकाईमा सक्रिय भइसकेका थिए (गलाती 2:1) र अरबको उजाडस्थानमा तीन वर्षको परिवर्तनशील अवधि पार गरिसकेका थिए (गलाती 1:17-18)। यस समयमा पावलले मानव मध्यस्थहरूमार्फत नभई येशू ख्रीष्टबाट अर्थात् स्वयम् वचनबाट प्रत्यक्ष प्रकाश र निर्देशन पाए। एकान्तको यो अवधिले एक प्रकारको भविष्यसूचक रिसेटको रूपमा सेवा गर् यो, जसले पावलको सेवकाइलाई वचनको प्रकाश र भविष्यसूचक सक्रियतामा आधारित बनायो।

यस ढाँचाले भविष्यसूचक र प्रेरितिक सेवकाइहरूमा वचनको केन्द्रीयतालाई बलियो बनाउँछ। भविष्यवक्ताहरू, जो “बोल्छन्”, र प्रेरितहरू, “पठाइएकाहरू” को रूपमा पृथ्वीमा परमेश्वरको मिशन पूरा गर्छन्, मण्डली परमेश्वरको हृदय र उद्देश्यसँग मिल्दोजुल्दो छ भनेर सुनिश्चित गर्न। यस साझेदारीको दोहोरो प्रकृति र प्रेरित र अगमवक्ता बीचको भिन्नता वा भूमिकालाई बुझ्दा हामीलाई भित्र काम गर्न उपयोगी ढाँचा प्रदान गर्दछ। उदाहरणका लागि:

“(२८) अनि परमेश्वरले मण्डलीमा यिनीहरूलाई नियुक्त गर्नुभएको छ: पहिले प्रेरितहरू, दोस्रो अगमवक्ताहरू, तेस्रो शिक्षकहरू, त्यसपछि आश्चर्यकर्महरू, त्यसपछि चङ्गाइका वरदानहरू, सहायताहरू, प्रबन्धहरू, विभिन्न भाषाहरू। १ कोरिन्थी १२:२८

पावलले यहाँ जोड दिएझैं, परमेश्वरले प्रेरितहरूलाई पहिले नियुक्त गर्नुभयो, जसले पहिलो नजरमा एक पदानुक्रम वा महत्त्वको अनुक्रम सिर्जना गरेको जस्तो देखिन सक्छ, तर त्यसो होइन। वास्तवमा, धर्मशास्त्रको यस खण्डको सन्दर्भ शरीर भित्रको एकता र विविधताको बारेमा हो, जसमा पावलले प्रत्येक भागलाई प्रभुको सामु आदरणीय बनाइएको छ। शरीरका प्रत्येक अङ्ग विशेष छन्, प्रत्येकको सम्मान छ, प्रत्येकसँग खेल्नु पर्ने ईश्वर-प्रदत्त भाग छ जसले पूर्णता र कल्याण ल्याउँछ। त्यसपछि यो क्रम भूमिका र जिम्मेवारीको बारेमा हो, जसमा प्रेरितहरूलाई उनीहरूको प्रेरितको आवरण र ख्रीष्टको जस्तो उदाहरणद्वारा मण्डलीको सेवा गर्ने जिम्मा दिइएको छ। तथापि, यो पनि उल्लेख गर्नुपर्छ, यो नियुक्ति चर्च गर्न र प्रभु अघि अगमवक्ता गरेको सल्लाह छैन। त्यस्तै गरी, अगमवक्तालाई मण्डलीको लागि प्रेरितिक आवरण ग्रहण गर्न बोलाइएको छैन। दुवैले सँगै काम गर्नुपर्दछ, परमेश्वरको अर्थव्यवस्थामा एक अर्काको भूमिका र स्थानको सम्मान गर्दै, चाहे त्यो जमिनमा चर्चको लागि होस्, वा स्वर्गमा प्रभुको सल्लाह।

यो प्रेरित/भविष्यसूचक साझेदारी सजिलैसँग सम्झौता गर्न सकिँदैन र यसले ठूलो नम्रता र हृदयको शुद्धताको माग गर्दछ। पुनर्जीवित हृदय वा दिमागमा कुनै पनि सुस्त छाया ढिलो वा चाँडो सतहमा आउनेछ र सम्भावित रूपमा धेरै हानि पुर् याउँछ। यसले यी क्षमताहरू र समर्पणको जीवनशैली भित्र सेवा गर्न धेरै अनुग्रह र प्रेमको माग गर्दछ, जस्तो कि बप् तिस्मा दिने यूहन्नाले स्वीकार गरे, “ऊ बढ्नै पर्छ, तर म घट्नैपर्छ” ( यूहन्ना 3:30)। जब यो अपोस्टोलिक / भविष्यसूचक साझेदारी स्वस्थ हुन्छ र स्वर्गको खाका अनुसार सञ्चालन हुन्छ तब यसले शरीरमा जीवन सास फेर्नेछ र आत्माको हावालाई प्रतिक्रिया दिन सक्षम तरल चर्च संस्कृतिलाई पोषण गर्नेछ। तब मात्र एउटा बलियो जग बसाल्न सकिन्छ जसमा मण्डलीका बाँकी सदस्यहरू बलियो हुन सक्छन्।  

त्यसोभए पुरानो नियमको बारेमा के हो? के हामी मण्डली युग भन्दा पहिले भविष्यसूचक आज्ञा देख्छौं? पक्कै पनि । शमूएलले शाऊल (१ शमूएल ९:१५-१०:१) र दाऊद (१ शमूएल १६:१-१३) दुवैलाई इस्राएलको राजाको रूपमा अभिषेक गरे, जसले परमेश्वरका चुनिएका अगुवाहरूलाई पुष्टि गर्न अगमवक्ताहरूको भूमिका प्रदर्शन गरे। यसको अतिरिक्त, अगमवक्ता नातान र पूजाहारी सादोकले राजा सुलेमानलाई अभिषेक गरे (१ राजा १:३२-४०), ईश्वरीय नियुक्तिहरूको पुष्टि गर्न अगमवक्ता र पुजारीहरूको सहयोगात्मक भूमिकालाई प्रकाश पार्दै।

सायद सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण उदाहरण मोशा र यहोशूको बीचको संक्रमण हो:

“परमप्रभुले मोशालाई भन्नुभयो, ‘यहोशूलाई तिमीसित लैजाऊ। यहोशू एक मानिस जसमा आत्मा हुनुहुन्छ। अनि तिम्रा हात उनीमाथि राख। पूजाहारी एलाजार अनि सम्पूर्ण समुदायको सामुन्ने येशूलाई उभ्याइदेऊ। तिनीहरूले तिनीहरूलाई सामुन्ने स्वागत गरे। तब तिमीले आफ्नो केही अधिकार उसलाई देऊ। तब इस्राएलका सबै मानिसहरूले आज्ञा पालन गर्नेछन्।”‘ (गन्ती २७:१८-२० एनकेजेभी)