“(९) पहिलेका कुराहरू याद गर, किनकि म नै परमेश्वर हुँ, र अरू कोही पनि छैन। म परमेश् वर हुँ, र मजस्तो कोही पनि छैन, (१०) सुरुदेखि नै अन्तको घोषणा गर्दै, र पुरातन कालदेखि अहिलेसम्म नगरिएका कुराहरूको घोषणा गर्दै यसो भन्दै, ‘मेरो सल्लाह कायम रहनेछ, र म मेरो सारा आनन्द पूरा गर्नेछु:” ( यशैया ४६:९-१०)।
यदि इस्राएलीहरू आफ्ना पिता-पुर्खाहरूको भूमिमा फर्कनु परमप्रभुले परमप्रभुको दिनमा पूरा गर्नुहुने प्रतिज्ञा थियो भने, मलाई विश्वास छ कि त्यो प्रतिज्ञाको अवस्थामध्य पूर्वको सन्दर्भमा पहेलीको एक महत्त्वपूर्ण भागको रूपमा काम गर्दछ किनभने यसले पवित्र भूमिमा विगत १०० वर्षको इतिहासमा प्रश्नहरू खडा गर्दछ। यो यस्तो विवादास्पद मुद्दा हो जुन मैले धेरै सावधानीपूर्वक हिंड्नु पर्छ र सुरुदेखि नै स्पष्ट पार्नु पर्छ कि मैले साझा गरिरहेको कुरा मेरो आफ्नै व्याख्याबाट आउँछ किनकि म धर्मशास्त्रलाई विश्व घटनाहरूसँग मिलान गर्न खोज्छु। म पूर्ण वा आंशिक रूपमा गलत हुन सक्छु। कुनै पनि तरिकामा म इजरायलको मातृभूमिमा अधिकारलाई कम गर्ने प्रयास गरिरहेको छैन, यो मैले गरिरहेको कुरा होइन। तर त्यति नै, यदि ती धर्मशास्त्रीय प्रतिज्ञाहरूको शर्तहरू अझै पूरा भएका छैनन् भने धर्मशास्त्रमा आधारित कुनै पनि दाबीको वैधतामाथि पनि मैले प्रश्न उठाउनुपर्छ। इस्राएलीहरू प्यालेस्टाइनमा फर्कनु भनेको परमप्रभुको प्रतिज्ञापूरा गर्नु हो भनेर के हामी साँच्चै भन्न सक्छौं? र यदि त्यसो हो भने कसरी? सन् १९४८ मा इस्राएल राष्ट्र को पुन: स्थापना भएको हुनाले के यो प्रतिज्ञाको आंशिक पूर्ति हो वा यहाँ अर्को कथानक छ?
यति धेरै प्रश्नहरू! तैपनि मैले यसलाई खोल्नुको कारण विवादास्पद हुनु होइन तर शैतानले वास्तवमा के भइरहेको छ भन्ने कुरामा कुनै अस्पष्टताको सामना गर्न मद्दत गर्नु हो। अक्सफोर्ड डिक्सनरीले अस्पष्टतालाई “कुनै कुरा कम स्पष्ट र बुझ्न गाह्रो बनाउने कार्य, सामान्यतया जानाजानी” भनेर परिभाषित गरेको छ। पालैपालो अस्पष्टताको अर्थ रहस्योद्घाटन गर्नु, भ्रममा पार्नु, बादल मार्नु, लुकाउनु, जटिल बनाउनु वा मैलो बनाउनु हो, जसको परिणामस्वरूप विचलन, गलतफहमी, अलगाव र सत्यबाट अलग ्गिएको भावना ल्याउँछ। एक सैन्य सन्दर्भमा एक प्रमुख चाल युद्धभूमि धुम्रपान-बम गर्न को लागी हुन सक्छ जसले जमीनी सेनाहरु लाई अज्ञात युद्धाभ्यास गर्न सक्षम बनाउँदछ, नेटवर्कलाई ब्ल्याकआउट संचारको लागि लक्षित गर्दछ, वा एक गलत कथा को प्रचार गर्न को लागी प्रचार को उपयोग गर्दछ, यी सबै मलाई यकीन छ कि हामी परिचित हुनेछौं। <ब्लकउद्धरण वर्ग=”डब्ल्यूपी-ब्लक-उद्धरण”>
स्पष्ट हुनुहोस्, इस्राएल र विशेष गरी यरूशलेम शैतानको राजद्रोही अभियानको पुरस्कार हो।
किन? किनभने उहाँले आफ्नो ख्रीष्ट विरोधी र झूटो अगमवक् तालाई इस्राएलको लामो समयदेखि प्रतिक्षा गरिएको मसीहको रूपमा लिएर सारा पृथ्वीलाई धोका दिन र पृथ्वीका हरेक जीवित मानिसबाट उपासना गर्न आकर्षित गर्न चाहनुहुन्छ। संसारका घटनाहरू त्यस परिदृश्यतर्फ अघि बढिरहेका छन्, बाइबल यस घृणित आसुरी योजनाबारे एकदम स्पष्ट छ। अन्ततः शैतानका योजनाहरू असफल हुनेछन् र सर्वशक्तिमानपरमेश्वरको क्रोधको सामना गर्नेछन्। अनन्त अग्निमय दण्डले पर्खिरहेको छ, तर प्रभुको दिनभन्दा अघि होइन। <ब्लकउद्धरण वर्ग=”डब्ल्यूपी-ब्लक-उद्धरण”>
त्यो सर्वनाशकारी दिन सम्म राक्षसी तैनाती र एजेन्डाको वृद्धि हुनेछ किनकि विभिन्न टुक्राहरू संसारमा अहिलेसम्मको सबैभन्दा ठूलो छललाई हटाउनको लागि राखिएको छ।
यसको अर्थ यो होइन कि परमप्रभु सन् १९४८ मा इस्राएललाई एउटा राष्ट्रको रूपमा सुधार ्नुभएन। वास्तवमा मलाई विश्वास छ कि उहाँ धेरै काममा हुनुहुन्थ्यो, तर हामीले प्रभुको दिन भन्दा पहिले इस्राएलको फिर्ती र पछि इस्राएलको फिर्ती को बीच भेद गर्नु पर्छ यदि हामीसँग प्रार्थना गर्न र स्वर्गको उद्देश्य र समयसँग कसरी संरेखित गर्न जान्न को लागी बुद्धि र विवेक छ भने। <ब्लकउद्धरण वर्ग=”डब्ल्यूपी-ब्लक-उद्धरण”>
समय र नियमहरूको यो अस्पष्टता हाम्रो विरोधीको एक प्रमुख रणनीति हो किनभने यसले स्वर्ग र पृथ्वीबीचको भविष्यसूचक साझेदारीलाई विच्छेद गर्दछ।
के यसको अर्थ हामीले इस्राएलको लागि प्रार्थना गर्नु हुँदैन वा सन् १९२० देखि १९४८ को बीचमा “अनिवार्य प्यालेस्टाइन” भनेर चिनिने इजरायललाई कब्जा गर्ने कुनै अधिकार छैन? कुनै पनि हालतमा! तो फिर मैं क्या कह रहा हूँ? केवल यो मात्र हो: यदि यहूदा र इस्राएलका घरानाहरू जम्मा गर्ने र तिनीहरूलाई तिनीहरूको पहिलेको मातृभूमिमा पुनर्स्थापित गर्ने परमप्रभुको प्रतिज्ञाको यो निर्धारित समय होइन भने, (जुन हामीले देखेका छौं प्रभुको दिनमा हो), तब इस्राएलको समर्थनमा अर्को न्यायोचित स्थिति हुनुपर्दछ, जसले कब्जाको लागि त्यो तर्क के हो भन्ने स्पष्ट प्रश्नतर्फ लैजान्छ। यसको उत्तर १९ औं शताब्दीको अन्त्यतिर विशेष गरी युरोपमा निरन्तर र बढ्दो यहूदी विरोधीवादको पृष्ठभूमिमा देखा पर्न थालेको यहूदी आन्दोलनसँग सम्बन्धित छ। विकिपिडियाबाट उद्धृत गर्दै “सन् १८९७ देखि १९४८ सम्म, यहूदी आन्दोलनको प्राथमिक लक्ष्य प्यालेस्टाइनमा यहूदी मातृभूमिको आधार स्थापित गर्नु र त्यसपछि यसलाई सुदृढ पार्नु थियो।“आत्मनिर्णय” को आधारभूत सिद्धान्तले “समान अधिकार र अवसरको निष्पक्ष समानताको सिद्धान्तको सम्मानमा आधारित मानिसहरूलाई कुनै हस्तक्षेप बिना स्वतन्त्र रूपमा आफ्नो सार्वभौमिकता र अन्तर्राष्ट्रिय राजनीतिक स्थिति छनौट गर्ने अधिकार छ” भनी उल्लेख गरेको छ। यो सिद्धान्त सन् १८६० को दशकदेखि मौलिक अधिकारको रूपमा सुदृढ भयो, विशेष गरी पहिलो र दोस्रो विश्वयुद्धपछि जब यसलाई संयुक्त राष्ट्र संघको बडापत्रमा अन्तर्राष्ट्रिय कानुनी अधिकारको रूपमा संहिताबद्ध गरिएको थियो।
मैले अहिलेसम्म जे छु त्यसलाई अनप्याक गर्न समय लिनुको कारण यो हो कि यसले मध्य पूर्वका घटनाहरूलाई यसरी फ्रेम गर्न मद्दत गर्दछ जसले हामी कसरी प्रार्थना गर्न सक्छौं भनेर मात्र होइन तर हामी कसरी त्रुटिमा पर्नबाट बच्न सक्छौं जसले धोखाधडीको जोखिम बढाउँछ। चक मिस्लरले लेखेको कुरा मलाई मन पर्छ जब उनले लेखे, “हामी सबै कुनै विषयमा ल्याउने अनुमानहरूद्वारा थोपरिएका सीमाहरूको अधीनमा छौं, र समय-समयमा पछाडि हट्न र नयाँ परिप्रेक्ष्य पुन: स्थापित गर्न आवश्यक हुन सक्छ। सत्यको लागि एक मात्र निश्चित अवरोध यो अनुमान हो कि तपाईंसँग पहिल्यै छ।
यदि संसारका शासक, झूटो मसीह, मन्दिरमा दैनिक बलिहरू फिर्ता आदि जस्ता क्लाइमेक्टिक घटनाहरूले संसारलाई धोका दिने हो भने, मलाई विश्वास छ कि यो पूर्ण दृश्यमा हुनेछ र सबैलाई जानीजानी वा नजानिँदो तरिकाले विश्वव्यापी घटनाहरूको वर्णन स्वीकार ्न बाध्य पारिनेछ। यस्तो बलजफ्तीलाई इन्कार गर्ने एक मात्र तरिका हो, सत्यलाई चिन्नु र त्यसलाई समातेर राख्नु। चाहे विश्वव्यापी बैंकिङ र अर्थतन्त्रको आधारभूत पुनर्स्थापना होस्, एउटा विश्व व्यवस्था र सरकार, वातावरणीय र पारिस्थितिकीय सुधार होस्, वा समाजको कुनै पनि क्षेत्रमा प्रतिमानात्मक परिवर्तन होस्, हामीले आफूलाई परमेश्वरको वचनको अचूकता, र ख्रीष्टमा रहने जीवनशैलीलाई ठीक त्यहीं राख्नुपर्छ जहाँ हामी हुन आवश्यक छ, न केवल छलबाट बच्न, तर सबै आज्ञाहरू मध्ये सबैभन्दा विशेषाधिकार प्राप्त प्रभुसँग साझेदारी गर्न, उहाँको महिमामय पुनरागमनको लागि मार्ग तयार गर्न। <ब्लकउद्धरण वर्ग=”डब्ल्यूपी-ब्लक-उद्धरण”>
विश्वव्यापी घटनाहरूको केन्द्रबिन्दु यरूशलेम हो जुन बढ्दो रूपमा दृश्यमा आउनेछ र यसैले हामीलाई भ्रमवादीको होकस-पोकस र चालबाजीको प्राथमिक क्षेत्र दिइएको छ।
छलको यस क्षेत्रमा इजरायल र मध्य पूर्व समावेश छ, तर निश्चिन्त हुनुहोस्, शत्रुको कुनै पनि स्पष्ट “माथिल्लो हात” को बावजुद, प्रभु पूर्ण सार्वभौम हुनुहुन्छ र शत्रुलाई प्रदान गरिएको कुनै पनि अक्षांशले केवल फाँसीको निर्माण गर्न सेवा गर्नेछ जसमा उसको अन्तिम मृत्यु निहित छ। म मध्य पूर्वमा हालको द्वन्द्वको सुरुमा पोस्ट गरेको मेरो प्रार्थनाको साथ समाप्त गर्न चाहन्छु।
हे परमप्रभु, हामी इजरायल र प्यालेस्टाइनी जनताको पक्षमा मध्यस्थता गर्न विश्वभरका लाखौं मानिसहरूलाई सामेल गर्न हाम्रो आवाज उठाउँछौं। वार्ता र प्रभाव र शक्तिको स्थितिमा रहेका सबैलाई शान्ति र बुद्धिको विजय होस्। परमप्रभु, पवित्र भूमिमा भइरहेका यी विनाशकारी र भयानक घटनाहरूद्वारा, असुरक्षितहरू, जसको जीवन खतरा र भयमा छ, र ती सबै का लागि जो विस्थापित भएका छन्, आघातमा परेका छन् र प्रियजनहरू गुमाएकाहरूको शोकमा डुबेका छन्, तिनीहरूको रक्षा गर्नुहोस्। शान्तिको सुसमाचारमार्फत आशा पाउन सकोस्, र प्रेम र दयाको तपाईंको उदाहरणद्वारा मेलमिलाप र क्षमाको मार्ग प्राप्त होस्। हामी सम्पूर्ण क्षेत्रमा येशूको नाउँको महिमा गर्छौं र यरूशलेमको शान्तिको लागि प्रार्थना गर्छौं। आमिन
१४ किनकि पानीले समुद्रलाई ढाकेझैं पृथ्वी परमप्रभुको महिमाको ज्ञानले भरिनेछ। – हबक्कूक 2:14 एनकेजेवी
