QB84 Por qué el Día del Señor es clave para entender el Medio Oriente (Parte 1)

«(9) Acordaos de las cosas pasadas desde antaño, porque yo soy Dios, y no hay otro cosa; Yo soy Dios, y no hay otro como yo, (10) que declaro el fin desde el principio, y desde la antigüedad las cosas que aún no han sido hechas, diciendo: Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quiero.» – Isaías 46:9-10 RV

Desde el Jardín del Edén, se nos ofrece una descripción muy intrincada y multifacética de una antigua rebelión que no ha disminuido, sino que se está acelerando hacia una serie de eventos culminantes como nunca antes se había visto en el mundo. No se equivoquen, el final se acerca rápidamente con una tensión espiritual palpable en el aire, perceptible incluso para el más apóstata, aunque, por supuesto, se necesitará mucho más que una sensibilidad espiritual para comprender realmente lo que realmente está funcionando aquí. Afortunadamente, el Señor Todopoderoso ha dado a conocer el fin desde el principio y ha inscrito Su Propósito Eterno para que busquemos diligentemente a través de la iluminación del Espíritu Santo en Su Palabra escrita.

El camino para comprender esta antigua rebelión está plagado de muchos obstáculos, no menos importante es la ofuscación del enemigo a través de una miríada de humo y espejos para distorsionar las percepciones, pero también los obstáculos que surgen de nuestras propias persuasiones, opiniones o prejuicios.

Cualquier prejuicio de este tipo debe ser examinado y abandonado sin piedad si no se alinea con la autoridad absoluta de las Escrituras. Sin embargo, incluso aquí debemos andar con cuidado, porque nuestro estudio bíblico debe adherirse a los principios de la exégesis sana si queremos llegar a la interpretación correcta de lo que vemos desarrollarse ahora y en los días venideros en el Medio Oriente. Aunque no me considero un erudito, me esfuerzo, como lo hicieron los bereanos, por escudriñar las Escrituras diligentemente en la búsqueda de la verdad. Así que, en la medida de lo posible, quiero compartir con ustedes lo que creo que es un punto de apoyo para discernir los tiempos y las estaciones, con la esperanza de que les pueda resultar útil en su propio viaje, aunque también les insto a ser como un Berea y a buscar las Escrituras por sí mismos con toda prontitud mental para ver si estas cosas son así. Hechos 17:11.

Sugiero que el Día del Señor es clave para entender la crisis de Oriente Medio, y cuando hablo de crisis, me refiero no sólo al trágico estallido de las hostilidades que se está desarrollando actualmente en Palestina e Israel con todas sus horribles consecuencias, sino a las tensiones que han existido durante milenios y que ahora están entrando claramente en una fase completamente nueva. o, como podría describirse en el ajedrez, el «final del juego». Y al igual que en el ajedrez, podríamos entender que mientras hay muchas piezas en el tablero, es la mano de arriba la que las mueve. Del mismo modo, y esto es importante, es necesario aislar lo que ocurre en el reino espiritual de lo que ocurre en el reino natural.

Por ejemplo, al considerar a Israel, es vital que seamos capaces de separar la nación socio-política de Israel, de la nación espiritual de Israel, porque las dos no son lo mismo, y el análisis sin esta distinción es un camino que conduce a la confusión y a la disensión.

El Día del Señor proporciona una demarcación muy clara de cómo serán los acontecimientos antes de ese día, de cómo serán después de él, y justo en el centro está la ciudad de Jerusalén. Los acontecimientos se desarrollarán en el reino visible, pero estos serán el resultado de las cosas en el reino invisible, porque en última instancia esto es más que una contienda terrenal, sino un conflicto espiritual del orden más elevado, entre el Señor Todopoderoso y Satanás, entre los ejércitos del Cielo y los secuaces de las tinieblas.

Antes del Día del Señor, vendrá una escalada de iniquidad, maldad, guerra, pestilencia, hambrunas y terremotos, y por un corto tiempo (es decir, tres años y medio) todo el infierno se desatará sobre la tierra. No hay otra manera de decir eso porque está claramente escrito en la Biblia. Ciertamente no es mi intención incitar al miedo, pero la realidad es que lo que se avecina a corto plazo no será fácil y debemos estar preparados.

El futuro no es algo a lo que temer, sino más bien abrazar y ser empoderado por una unción del tiempo del fin para que la Novia se asocie con el Cielo en los días previos al glorioso regreso de su Novio y Salvador, el Señor Jesucristo.

El Señor es capaz de proteger a los Suyos y creo que lo hará, pero ese no es el enfoque de este Bocado Rápido, así que espero que regresemos a las medidas Divinas en su lugar, pero por ahora, mi intención es resaltar la centralidad del Día del Señor como clave para entender el Medio Oriente e Israel.

Dicho esto, el primer punto que quiero hacer se refiere al momento del regreso de los judíos a Israel. Veamos lo que las Escrituras dicen acerca de esta restauración de Israel a su tierra natal.

«(1) «Y sucederá que cuando todas estas cosas vengan sobre ti, la bendición y la maldición que he puesto delante de ti, y las recuerdes en todas las naciones donde Jehová tu Dios te conduzca, (2) «y te vuelvas a Jehová tu Dios y obedezcas su voz, conforme a todo lo que yo te ordeno hoy, a ti y a tus hijos, con todo tu corazón y con toda tu alma, (3) para que el SEÑOR tu Dios te haga volver del cautiverio, y tenga compasión de ti, y te reúna de todas las naciones donde el SEÑOR tu Dios te ha dispersado. (4) «Si alguno de vosotros es expulsado a los lugares más lejanos del cielo, de allí el Señor vuestro Dios os recogerá, y de allí os llevará. (5) Entonces el SEÑOR tu Dios te llevará a la tierra que poseyeron tus padres, y la poseerás. Él os hará prosperar y os multiplicará más que vuestros padres. (6) Y el SEÑOR tu Dios circuncidará tu corazón y el corazón de tu descendencia, para que ames al SEÑOR tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, para que vivas. – Deuteronomio 30:1-6

Hay muchas escrituras que podría haber usado para ilustrar la promesa de Dios a Israel, el gran volumen de esas promesas que puntúan el Antiguo Testamento simplemente hace que sea imposible ignorarlas, es decir, Israel regresará a la tierra que poseyeron sus padres. Sin embargo, como veremos, no es tan sencillo.

La pregunta que debemos hacernos es si esta promesa es condicional o no.

Ciertamente, en el pasaje anterior de Deuteronomio 30, los versículos 1 y 2 sugieren que la restauración a su tierra natal es provisional. Que si Israel se acuerda del pacto que hizo con ellos en el desierto, y si se vuelve al Señor y a sus hijos con todo su corazón y con toda su alma, entonces el Señor hará volver a Israel a su patria de todas las naciones donde han sido esparcidos. Eso me recuerda otra promesa familiar:

«(14) «Si Mi pueblo, sobre el cual es invocado Mi nombre, se humilla, y ora, y busca Mi rostro, y se vuelve de sus malos caminos, entonces yo oiré desde el cielo, y perdonaré su pecado y sanaré su tierra.» – 2 Crónicas 7:14

Como hemos visto, la restitución de tierras no está garantizada en absoluto, y hay ciertos requisitos que primero deben cumplirse. ¿Cuándo vendrá la salvación de Israel? Bueno, la Biblia también tiene mucho que decir sobre esto, así que tomemos un ejemplo y veamos lo que el profeta Joel predijo:

(30) «Y mostraré prodigios en los cielos y en la tierra: sangre y fuego y columnas de humo. (31) El sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el día grande y temible de Jehová. (32) Y sucederá que todo aquel que invoque el nombre de Jehová será salvo. Porque en el monte de Sión y en Jerusalén habrá liberación, como ha dicho Jehová, entre el remanente que Jehová llama». (1) «Porque he aquí, en aquellos días y en aquel tiempo, cuando haga volver a los cautivos de Judá y de Jerusalén, (2) reuniré también a todas las naciones, y las haré descender al valle de Josafat; Y allí entraré en juicio con ellos por causa de mi pueblo, mi heredad Israel, a quien han esparcido entre las naciones; También se han repartido mi tierra».– Joel 2:30 – 3:2

En este pasaje de una profecía más amplia, Joel conecta específicamente la salvación de Israel y el recogimiento de los cautivos de Judá en el momento del «día terrible de Jehová». Hay muchas otras escrituras que conectan el recogimiento de las casas de Israel y Judá en el Día del Señor. Esto es lo que Sofonías escribió acerca de ese día:

«(19) He aquí, en aquel tiempo haré con todos los que os afligen; Salvaré a los cojos, y reuniré a los que fueron expulsados; Los señalaré para alabanza y fama en todos los países donde fueron avergonzados. (20) En aquel tiempo os haré volver, en el tiempo en que os recoja; Porque yo te daré fama y alabanza entre todos los pueblos de la tierra, cuando vuelva tus cautivos delante de tus ojos, dice Jehová.  – Sofonías 3:19-20

Y finalmente, esto es lo que Isaías habló sobre el Día del Señor:

«(9) No dañarán ni destruirán en todo Mi santo monte, porque la tierra estará llena del conocimiento de Jehová, como las aguas cubren el mar. (10) «Y en aquel día habrá una Raíz de Isaí, que se levantará como estandarte al pueblo; Porque los gentiles le buscarán, y su lugar de reposo será glorioso». (11) Acontecerá en aquel día que el Señor volverá a poner su mano por segunda vez para recobrar el remanente de su pueblo que ha quedado, de Asiria y de Egipto, de Patros y de Cus, de Elam y de Sinar, de Hamat y de las islas del mar. (12) Levantará un estandarte para las naciones, y reunirá a los desterrados de Israel, y reunirá a los dispersos de Judá de los cuatro confines de la tierra. – Isaías 11:9-12

En este punto, ya hemos entrado en un terreno turbulento, así que haremos una pausa aquí para digerir los puntos que he hecho hasta ahora. Pero a modo de resumen, propongo que necesitamos entender la demarcación provista por el Día del Señor entre cómo serán las cosas antes y después de ese tiempo. Y como hemos visto, en cuanto al recogimiento a Israel, esa es una promesa hecha por el Señor que Él cumplirá cuando lo reciban como su Mesías cuando Él venga de nuevo. La próxima vez, analizaremos esto más a fondo para responder a la pregunta, si la promesa de restaurar a Israel a la tierra de sus padres es en el Día del Señor, ¿qué debemos hacer con el establecimiento de Israel como nación en 1948 y los problemas fundamentales relacionados con la paz (o la falta de) en el Medio Oriente?

(37) «¡Jerusalén, Jerusalén, la que mata a los profetas y apedrea a los que le son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta a sus polluelos debajo de las alas, pero no quisiste! (38) ¡Mira! Tu casa te ha sido dejada desierta; (39) Porque os digo que no me veréis más hasta que digáis: ¡Bendito el que viene en el nombre de Jehová! «» – Mateo 23:37-39