QB73 La novia ha llegado a la mayoría de edad (Parte 5)
La Unción y el Bautismo de la Novia
«(2) [La Sulamita] Duermo, pero mi corazón está despierto; ¡Es la voz de mi amado! Él llama a mi puerta, [diciendo]: «Ábreme, hermana mía, amor mío, paloma mía, perfecta mía; Porque mi cabeza está cubierta de rocío, mis cabellos con las gotas de la noche». (3) Me he quitado el manto; ¿Cómo me lo puedo poner [de nuevo]? Me he lavado los pies; ¿Cómo podré yo contaminarlos?» – Cantar de los Cantares 5:2,3
He compartido previamente en Quick Bites 65 a 68 cómo este encuentro nocturno en el Cantar de los Cantares entre la Sulamita y su amado proporciona una hermosa ventana a nuestro propio viaje personal de intimidad con Yeshúa, ahora me gustaría adoptar este mismo pasaje y explorar cómo también se puede aplicar a nosotros a nivel corporativo, y en particular cuando la Novia llega a la mayoría de edad. Recapitulemos brevemente la historia. La Sulamita (que representa a la Novia) se describe a sí misma como dormida, pero su corazón se despierta cuando escucha a su amado acercarse y le pide que le abra la puerta. Sin embargo, en lugar de la seguridad y el secreto de recibirlo dentro de su habitación, pronto descubre que el interludio romántico esperado toma un giro completamente diferente cuando, al abrir la puerta, descubre que se ha ido. Le expliqué anteriormente por qué rechazaba la vista que él había dejado porque ella se demoró en acercarse a la puerta, más bien era una invitación para que ella saliera de casa en busca de él durante la noche.
Nos hemos acostumbrado a que Yeshúa venga a nosotros. Hay una expectativa, dondequiera que dos o más se reúnan en Su nombre, Él estará en medio de ellos (Mateo 18:20). Ciertamente, toda nuestra comunidad cristiana se basa en este principio de que cuando nos congregamos, Él estará allí: Emanuel, Dios con nosotros. Ciertamente, esta es una creencia justificada y bienvenida, después de todo, ¿no ha prometido Él que nunca nos dejará ni nos abandonará (Hebreos 13:5)? Y cuando comisionó a sus discípulos, ¿no les tranquilizó: «He aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo» (Mateo 28:18)? De hecho, es de gran consuelo conocer Su presencia permanente y es justo que nos aferremos a Él firmemente de esta manera. Pero sugiero que más allá de las paredes familiares de nuestra experiencia pasada y actual con Yeshúa como Salvador y Señor, todavía hay una revelación y un encuentro más profundos con Él como nuestro Novio que requiere que nos reunamos y salgamos de nuestras posiciones (Josué 3:3). La iglesia adora a Yeshua como Salvador y Señor y, por supuesto, esto debemos hacerlo con todo nuestro corazón, pero existe una dinámica diferente en la relación entre Yeshua como Salvador y Yeshua como nuestro Novio, una que requiere nuestra partida hacia lo desconocido. Ciertamente nos consuela su promesa de nunca dejarnos ni abandonarnos, sin embargo, si realmente deseamos conocerlo de la manera más profunda, entonces se requiere otro elemento intrínseco. Creo que Él ha venido a Su iglesia y le está pidiendo que «se vaya conmigo«. ¿Puedes oír Su llamado? «Ven, ven, deja la casa de tu Padre al lugar de encuentro preparado para nosotros más allá del velo del conocimiento, porque más allá del cual has visto o comprendido existe un lugar en el que solo Mi Esposa puede entrar.»
Exploremos esta idea un poco más.
«(4) Mi amado metió su mano a través de la abertura del pestillo. Mi corazón latía con fuerza por él. (5) Me levanté para abrirle a mi amado. Mis manos goteaban mirra, Mis dedos mirra líquida, En las manijas de la cerradura. (6) Abrí a mi amado; Pero mi amado se fue; se ha ido. Mi corazón se desvaneció cuando él habló. Lo busqué, pero no lo encontré. Lo llamé, pero no me respondió.» – Cantar de los Cantares 5:4-6 LBLA.
Fíjate en el relato que se da aquí. El amado metió su mano a través de la abertura del pestillo, lo que despertó el corazón de la Sulamita por él, pero en lugar de dejarse entrar, cubrió las manijas de la cerradura desde el interior con mirra líquida y luego se fue. Esta mancha con mirra podría describirse como ungirlos, porque eso es lo que significa la unción: untar. La mirra es el aroma del Novio y despierta el deseo de la Novia hacia Él. Yo creo que esto es cierto de la iglesia hoy en día. El Señor ha metido Su mano dentro de la iglesia y ha despertado a Su Novia para que despierte, pero algo ha cambiado: Él no ha venido de la manera en que lo hemos conocido antes. En cambio, Él ha dejado una unción fragante en una manija que obliga a Sus Novias a dirigirse hacia la puerta provista para su éxodo. Al igual que la Sulamita, la Novia debe aventurarse en la noche incluso cuando no sabe completamente dónde puede estar Él, solo que ya no puede quedarse donde ha estado.
Anteriormente hemos visto cómo los guardianes no permiten fácilmente que la Novia se vaya, como con la Sulamita sus hermanos decían que si ella era una puerta la encerrarían con tablas de cedro (SOS 8:9), pero cuando la Novia toca la manija de la puerta, toca la unción de Yeshúa que quedó allí para ella, y sus manos y dedos gotearán con esta unción. Creo que es una unción quebrantadora que romperá el control y la restricción impuestos a la novia por sus guardianes. En otras palabras, no importa qué intentos hagan los guardianes de la Novia para confinarla, la unción que ella lleva le permitirá abrirse paso, es una unción para abrir puertas que ningún hombre puede cerrar y puertas cerradas que ningún hombre puede abrir.
«(7) Los centinelas que recorrían la ciudad me encontraron. Me golpearon, me hirieron; Los guardianes de los muros me quitaron el velo». – Cantar de los Cantares 5:7
Una vez que la sulamita salió en la noche en busca de su amado, no fue bien tratada por los vigilantes o guardianes de la muralla. Al igual que sus hermanos, estos también representan guardianes. Su deber era protector como vigilantes y guardianes, y sin embargo, no podían ayudar a la sulamita en la búsqueda de su Amado. No se preocupaban por su bienestar, sino más bien para protegerse de cualquier amenaza percibida para la ciudad, incluso si eso significaba crueldad para los de su barrio. Su comportamiento era inaceptable para ellos, y se ofendían por su cándida demostración de pasión en las horas de la noche. La trágica consecuencia de tal abandono en la búsqueda del amor fue que fue herida por aquellos que se suponía que debían protegerla, y su velo fue despojado. Esta palabra velo (H7289 rāḏîḏ ra deed) aquí significa un manto o cubierta. Esta era la cubierta que la Sulamita trajo de casa a la noche. De la misma manera, cuando la Novia se aventura más allá de los límites de sus guardianes, la cubierta que una vez había conocido también le será despojada. A la Novia no se le proporcionará ninguna cobertura denominacional, porque no se la puede encontrar usando ninguna prenda o cubierta que pertenezca a los guardianes. Bien, para que quede claro, ¿qué estoy diciendo aquí? Estoy diciendo que cuando la Novia llegue a la mayoría de edad, su cubierta no será, no puede ser de ninguna denominación, institución o cualquier otra forma de designación, cualquier vestimenta de este tipo tiene que ser removida.
El siguiente es un extracto de una profecía que publiqué en 2021, y habla mucho sobre la eliminación de prendas a las que nos hemos acostumbrado.
Entonces el que estaba de pie en medio de los siete candelabros se acercó a mí y me tocó, diciendo: «Escribe este despacho para mi iglesia. Yo sanaré la imagen caída de lo que pensáis que sois para Mí, y rendiré vuestros corazones con una ferocidad inoperante por la pasión y el amor por todo lo que es puro. Mi Novia será desatada del ritmo de este mundo y estará unida a Mí como el León rugiendo a su lado.» Entonces escuché un sonido diferente al grito de guerra que había escuchado antes, este guerrero sonó como el rugido de un trueno. «Si confías en mí, si realmente confías en mí, quiero que te quites la armadura. Porque no podéis entrar en mi cámara nupcial con vuestras armas puestas, sino que es aquí donde os ungiré para el día de la batalla. No salgáis con vuestras armas —dice el Señor—, sino salid con la fuerza que tenéis, con una actitud vulnerable hacia mí y hacia los demás, porque mi fuerza se perfecciona en vuestra debilidad. No fortalezcáis vuestras posiciones ni os adornéis con armaduras, porque vuestros baluartes os serán una trampa y vuestras armas una debilidad. He aquí que viene el día, y ahora es cuando vuestra confianza en mí será resuelta, y con el sonido de la trompeta invocaréis mis celos hacia vosotros, y yo responderé como un poderoso guerrero para luchar en vuestro nombre y asignar ángeles a vuestras posiciones. Me deleitaré en tu vulnerabilidad —dice el Señor—, porque eres irresistible para mí. Dondequiera que vayas, Mi Esposa, te envolveré con Mi gloria, la cual deslumbrará y confundirá a tus adversarios. Pondré un dosel sobre ti y te mantendré oculto; Te esconderé hasta que llegue el gran día de la revelación. Cuando te busquen, no te encontrarán, pero cuando te busquen, tropezarán conmigo que te vigila de día y de noche, y su audacia se derretirá como la cera en el calor de mi pasión. He aquí, yo desbarataré su estrategia, para que vengan contra ti en un camino, pero huyan de ti en siete. Mirad que soy fiel en mi amor hacia vosotros, y no tengo otro. Nadie más que haya embelesado mi corazón; Estoy cautivado con una sola mirada de tus ojos».
Aunque los guardianes quitarán el velo de la Novia, este velo o cubierta no es apropiado para la Novia de Yeshúa. Ella puede quedar expuesta y vulnerable, pero lo que los guardianes no podrán anticipar es cómo el Señor mismo cubrirá a Su Novia con Su gloria. Creo que cuando la Novia haga esta transición a la oscuridad de lo desconocido, será bautizada en una nueva gloria que no ha conocido antes. Eso es exactamente lo que sucedió cuando la Novia de Israel llegó a la mayoría de edad y dejó el hogar de sus guardianes en Egipto. La Biblia nos dice que fueron bautizados en Moisés en la nube y en el mar (1 Corintios 10:2). Esta columna de nube durante el día y fuego durante la noche era una manifestación de la gloria de Dios que les permitía viajar de día o de noche, pero también los ocultaba de la vista de sus antiguos guardianes, los egipcios (Éxodo 14:20). El bautismo es la inmersión en Cristo. Es la identificación con Su muerte, sepultura y resurrección. Hemos conocido esto individualmente después de la salvación, pero hay un bautismo corporativo para la Novia que le espera cuando deja a sus guardianes. Cuando eso sucede, su identidad anterior es crucificada en la cruz cuando ella regresa a Él, identificándose completamente con Él en la muerte, para que ella pueda resucitar verdaderamente gloriosa. Hay una nueva unción para la Novia que le permite pasar a través de la puerta, y hay una gloria para la Novia que le proporciona un nuevo velo y cubierta.
