Existe un gran debate sobre si Dios se divorció de Israel, a menudo citando de Jeremías 3:8 o Oseas 1, pero se necesita mucho cuidado en nuestra exégesis para comprender lo que realmente sucedió. En este punto de la historia, Israel estaba dividido en dos casas, o reinos: estaba el Reino del Norte (conocido como Israel) y el Reino del Sur (conocido como Judá). El Señor apela al Reino del Norte de Israel, y en Jer 3:8 el profeta escribe: «Entonces vi que, por todas las causas por las cuales Israel había cometido adulterio, la había repudiado y le había dado un certificado de divorcio; sin embargo, su hermana traicionera Judá no temió, sino que fue y se prostituyó también». A primera vista, parecería que Dios se divorció de Israel, porque el pasaje dice que Él le había dado un certificado de divorcio. Sin embargo, cuando leemos más adelante en el mismo pasaje en el versículo 14, encontramos que el Señor se considera todavía casado con ella: «Volved, hijos descarriados», dice el Señor; «porque estoy casado contigo. Te llevaré, uno de una ciudad y dos de una familia, y te llevaré a Sion». Jeremías 3:14
¿Qué vamos a hacer con esto? ¿Está el Señor todavía casado o no con Israel en este momento? Cuando Israel se dividió en dos casas, ¿tenía entonces dos esposas? ¿Era el Reino del norte una esposa y el Reino del Sur otra esposa? Bueno, ¿cuántos esponsales tuvieron lugar en el Sinaí? Había una sola boda entre el Señor e Israel. Aunque más tarde se dividió políticamente en dos, el pacto de Dios permaneció con Israel en su conjunto: fue su identidad corporativa, como un pueblo, con la que el Señor entró en una relación de pacto, no con sus divisiones, sino con su identidad corporativa en su conjunto. Por lo tanto, aunque la nación de Israel se dividió políticamente en dos, Dios no tenía entonces dos esposas. De la misma manera, Él no se acomoda a nuestras divisiones y tiene un pacto separado para cada una. No, Dios siempre tendrá una sola esposa, y por lo tanto, siempre habrá un solo pacto matrimonial, un contrato matrimonial.
El hecho es que cuando las tribus del norte se separaron del sur, no solo se estaban divorciando (lo que significa separándose) de Judá, sino que también se estaban divorciando (o separando) del Señor y del pacto que definía su relación con el Señor como su Esposo. Significativamente, luego erigieron estatuas de Baal en Samaria, la capital del Reino del Norte. (La palabra Ba ‘al significa esposo o amo). Cuando salimos de la unidad de los demás hacia divisiones o pluralidad, ponemos en peligro la misma relación de convenio por la cual estamos consagrados al Señor, porque en el corazón de ese convenio está la gloria de la unidad. La naturaleza esencial de la Novia es que ella es Una. ¿Está Cristo dividido? ¿Hay de Él pluralidad, divisiones o incluso denominaciones, no, si estamos verdaderamente en Cristo, entonces también somos verdaderamente Uno los unos con los otros? ¿No es ése el mensaje perdurable del pan que compartimos, que participamos de un solo cuerpo, aunque seamos muchos? ¿Cuántas esposas tiene Dios? No hay más que uno. Solo ha habido uno. Se enamoró de ella y sigue enamorado de ella. Él no la ha abandonado y se ha ido con otra, no, su amor por ella es eterno, sí ella es Israel, pero no el Israel del hombre, sino el Israel de Dios (Gálatas 6:16), que incluye a todos los que han entrado en el Nuevo Pacto, tanto judíos como gentiles. Este es un punto clave cuando consideramos lo que significa que la esposa se ha preparado, que no solo ha abrazado su identidad nupcial con el Señor, sino también su realidad corporativa entre sí.
