Al estudiar el ‘Testimonio de Jesús’, hasta ahora hemos visto el significado del testimonio en un contexto legal porque la antigua palabra griega «martyria» (mar-too-ree’-ah) tiene una connotación legal como ‘uno que testifica ante un juez o da testimonio en un tribunal de justicia’, pero la palabra martyria» (mar-too-ree’-ah) también se describe como ‘la responsabilidad encomendada a los profetas de testificar sobre eventos futuros’. La Revelación de Jesús llega a nosotros como el Testimonio de Jesús, pero también el Señor designa a otros para testificar Su Revelación en Su nombre, al igual que Su ángel en Apocalipsis 22:16, y aquí también en nuestro texto clave Apocalipsis 19:10 Entonces yo (es decir, Juan) me postré a sus pies (el ángel) para adorarle, pero él me dijo: «¡No debes hacer eso! Soy consiervo de ustedes y de sus hermanos que se aferran al testimonio de Jesús. Adora a Dios». Porque el testimonio de Jesús es el espíritu de profecía. El ángel estaba testificando en nombre del Señor y le estaba diciendo a Juan, no me adores, soy un consiervo contigo, lo que te he estado revelando no es mi testimonio sino el Testimonio de Jesús, por lo tanto, adóralo, porque el «Testimonio de Jesús es el Espíritu de Profecía». Cuando hablo de testimonio aquí, me estoy refiriendo a la definición profética de testificar acerca de eventos futuros. Así que en este contexto, el Testimonio de Jesús es la revelación por parte de Jesús de las cosas por venir, pero nos llega como lo hizo el ángel por el Espíritu de Profecía. Esto es lo que Jesús dijo al hablar del Espíritu Santo en Juan 16:12-15: «Todavía tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podéis soportar. Sin embargo, cuando Él, el Espíritu de verdad, haya venido, Él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere; y Él te dirá las cosas que han de venir. Él Me glorificará, porque tomará de lo que es Mío y os lo declarará. Todas las cosas que el Padre tiene son Mías. Por eso dije que Él tomará de lo Mío y os lo declarará a vosotros». Jesús dijo que todavía había mucho que quería decir a sus discípulos, pero no pudo porque no podían soportar más en ese momento. De hecho, sabemos que después de Su resurrección, Jesús pasó cuarenta días enseñándoles muchas cosas acerca del Reino (Hechos 1:3). Pero la instrucción aquí es que Él les hablaría a través del Espíritu Santo específicamente acerca de las cosas por venir. Así que esto no se refiere a Su enseñanza antes de Su ascensión, porque en ese momento aún no habían sido bautizados en el Espíritu Santo. El Espíritu Santo vendrá. Y cuando Él venga, no hablará por su propia cuenta, sino por el testimonio de Jesús acerca de las cosas por venir. El apóstol Pedro también enseñó sobre este mismo principio cuando escribe en 1 Pedro 1:10-11 En cuanto a esta salvación, los profetas que profetizaron acerca de la gracia que vendría a vosotros, escudriñaron y examinaron cuidadosamente. Indagaron en qué momento o en qué circunstancias indicaba el Espíritu de Cristo dentro de ellos cuando Él (es decir, el Espíritu Santo) testificó de antemano de los sufrimientos mesiánicos y de las glorias que vendrían después.
Pedro enseña que fue el Espíritu de Cristo dentro de los profetas quien testificó de antemano de las cosas por venir, no solo la obra de la Cruz, sino también las glorias que vendrían. Este es el Espíritu de Profecía en acción, fortaleciendo y activando el Testimonio de Jesús dentro de sus siervos. Recuerde que los santos de los últimos tiempos «se aferrarán al testimonio de Jesús», creo que esto significa que se aferrarán al «espíritu de profecía». Habrá un derramamiento del Espíritu Santo, el «Espíritu de Profecía» para empoderar a la iglesia para levantarse como una Novia guerrera, una profetisa, que tendrá el Testimonio de Jesús en sus labios, para hacer una declaración profética sobre la tierra de los asuntos que se están legislando en los Cielos. Porque allí el Cordero ha tomado el rollo y abrirá sus sellos a medida que se desarrolle la administración del apocalipsis. Una unificación entre el Cielo y la Tierra, cuando la Novia comienza sus preparativos finales no solo para vestirse de lino fino, sino para ser Su gloria en la tierra, aprendiendo a reinar con Él en las últimas horas de esta era, y yendo delante de Él en el Espíritu de Elías, como Juan el Bautista para enderezar Sus senderos.
