¡Es hora de conectar los puntos! Hemos visto que cuando Pablo habla del rapto, también conocido como ‘el recogimiento’, tiene en mente el ‘Día del Señor’ también conocido como el ‘Día de Cristo’ y en caso de que haya alguna duda, aclara que este día sucede después de la abominación desoladora cuando se revela el hijo de perdición, el hombre de iniquidad. He compartido previamente acerca de dos ocasiones separadas en las que Jesús vendrá de nuevo, primero en Mateo 24 como el Hijo del Hombre, y segundo en Apocalipsis 19 como el Rey de Reyes y Señor de Señores. Hemos visto cómo estos dos eventos difieren en su descripción, y he propuesto que no son lo mismo. Para cuando llegamos a Apocalipsis 19, la Novia ya ha sido raptada, porque la vemos en el cielo, recibiendo lino fino para vestir, y siguiendo al Señor fuera del cielo cuando Él regrese para juzgar y hacer la guerra. Esto nos deja con Mateo 24 como el único candidato restante que combina «una venida» con un rapto/recogimiento que ocurre en algún momento después de la abominación desoladora. Echemos un vistazo un poco más de cerca a Mateo 24 y veamos cómo se compara con la enseñanza de Pablo en Tesalonicenses:
15 »Así que cuando vean la abominación desoladora de la que habló el profeta Daniel, que está en el lugar santo (entienda el que lee),16 entonces los que estén en Judea huyan a los montes. 7 El que esté en la azotea, no baje a tomar lo que hay en su casa, 18 y el que esté en el campo no se vuelva a tomar su manto. 19 ¡Y ay de las mujeres encintas y de las que amamantan en aquellos días! 20 Ora para que tu huida no sea en invierno ni en sábado. 21 Porque entonces habrá una gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá. 22 Y si aquellos días no hubieran sido acortados, ningún ser humano se salvaría. Pero por el bien de los elegidos, esos días serán acortados. 23 Entonces, si alguien les dice: «Miren, aquí está el Cristo» o «Allí está», no lo crean. 24 Porque se levantarán falsos cristos y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, para extraviar, si es posible, aun a los escogidos. 25 Mira, ya te lo he dicho de antemano. 26 Así que, si te dicen: «Mira, está en el desierto», no salgas. Si dicen: ‘Mira, está en los aposentos’, no lo crean. 27 Porque como el relámpago viene del oriente y brilla hasta el occidente, así será la venida del Hijo del Hombre. 28 Dondequiera que esté el cadáver, allí se reunirán los buitres. 29 »Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán sacudidas. 30 Entonces aparecerá en el cielo la señal del Hijo del Hombre, y entonces todas las tribus de la tierra se lamentarán, y verán al Hijo del Hombre venir sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria. 31 Y enviará a sus ángeles con gran trompeta, y reunirán a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro.
Hay muchas similitudes entre la enseñanza de Pablo en 1 y 2 Tesalonicenses y la enseñanza de Jesús en Mateo 24 y 25, por señalar algunas: tanto Jesús como Pablo definen el recogimiento después de la abominación desoladora, y después de la tribulación, tanto Jesús como Pablo enseñan que Jesús vendrá de nuevo en las nubes, ambos se refieren a la apostasía y la apostasía y ambos mencionan el toque de una trompeta. Sin embargo, incluso con paralelismos tan conspicuos entre los dos, todavía no es suficiente para el discípulo astuto decir que solo porque existan similitudes no significa que necesariamente estén describiendo la misma cosa, ¡y tendría que estar de acuerdo! De hecho, el punto de vista pre-tribulación es que el recogimiento en Mateo 24 no es el rapto del que habló Pablo en Tesalonicenses, y este debate ha persistido durante mucho tiempo. Entonces, ¿qué se puede hacer para reconciliar las diferencias que tan fácilmente pueden dividir al Cuerpo de Cristo hoy? No busco ejercer un punto de vista sobre otro gritando más fuerte metafóricamente, no, debemos abordar esto con el mayor amor y respeto por todos. Seamos los que se escuchan los unos a los otros, especialmente cuando lo que tienen que decir puede ser respaldado con una buena exégesis bíblica. No se trata de defender una posición en particular y anotar puntos, no es de ahí de donde vengo, mi objetivo aquí no es tomar partido, ni persuadir a nadie para que cambie el suyo, no dejemos eso en manos del Espíritu Santo para que nos conceda a todos sabiduría y entendimiento mientras estudiamos fervientemente las Escrituras con un corazón y una mente abiertos. Mi objetivo es dar una Justificación Bíblica del punto de vista de Call2Come, para que la gente sepa lo que creemos y por qué. No me gustan las etiquetas pre-tribulación, mitad de la tribulación, post-tribulación o pre-ira, aunque pueden ayudar a consolidar grupos de personas con puntos de vista similares, también pueden servir para alienarnos unos de otros. Creo que necesitamos un nuevo paradigma, un nuevo enfoque, para que no sigamos dando vueltas en círculos sin resolución. ¿Existe un camino hacia adelante, una posición unificada que nos una a todos? ¡Yo creo que sí! Será necesario que todos nosotros, dejando nuestras posiciones y opiniones, adoptemos un nuevo diseño. Ya me habrán escuchado decir que creo que la clave para abrir el fin de los tiempos es la Novia, y la próxima vez compartiré cómo el paradigma nupcial puede abrir una perspectiva completamente nueva sobre la reunión en Mateo 24.
