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QB39 Si los días de la tribulación se acortan, ¿cuánto durarán?

En estudios recientes hemos desentrañado el significado de los Elegidos, para que podamos identificar a aquellos de los que Jesús habla en Mateo 24:31-31 «Y enviará a sus ángeles con gran sonido de trompeta, y reunirán a sus elegidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro». A partir de nuestros estudios ahora sabemos quiénes son Sus Elegidos, y como descubrimos que no había un gran misterio, ni una solución compleja, la respuesta es como dice el texto; Sus elegidos, es decir, tú y yo, Su Novia, el Único Nuevo Hombre, que Pedro describe bellamente en 1 Pedro 2:9 como «una generación escogida (eklektos, Elegidos), un sacerdocio real, una nación santa, Su propio pueblo especial, para que proclaméis las alabanzas de Aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable»

También sabemos por el versículo 28:29 que seremos recogidos inmediatamente después de la tribulación, cuando el sol se oscurecerá y la luna no brillará.  Esta es una referencia directa a la profecía de Joel en Joel 2:31 [ESV2011] quien escribe: «El sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el día grande y temible de Jehová».

Pero, ¿es ese el final del asunto? Tal vez no, porque podemos indagar más profundamente y decir: «Bueno, ¿cuándo terminará la gran tribulación? ¿Hasta cuándo será? Esta pregunta parece válida porque Jesús mismo enseñó en Mateo 24:22 «Y si aquellos días no se acortaban, nadie se salvaría; pero por amor de los elegidos, esos días serán acortados». ¿Significa eso que el recogimiento (o rapto) de los Elegidos se lleva a cabo antes de lo esperado? Si los días se acortan, ¿cuánto durará la gran tribulación? Al profeta Daniel se le dio la respuesta a esa pregunta en Dan 7:25 y Dan 12:7 con respecto a las visiones apocalípticas que vio, Dan 7:25 Él (es decir, el anticristo) hablará palabras contra el Altísimo, agotará (acosará) a los santos (santos) del Altísimo, y tratará de cambiar los tiempos y la ley. Entonces los santos (o santos) (la Septuaginta no dice santos sino poder) serán entregados en su mano por un tiempo y tiempos y la mitad de un tiempo.

¿Quiénes son los santos (o santos) del Altísimo a los que se hace referencia aquí? Muchos dirán que estos son Israel, pero ¿qué dice el texto?, dejemos que la Escritura nos hable y leamos más en el versículo 27 Entonces el reino y el dominio, y la grandeza de los reinos debajo de todo el cielo, serán dados al pueblo, a los santos del Altísimo. Su reino es un reino eterno, y todos los dominios le servirán y le obedecerán. En este versículo se nos dice quiénes son los santos: ellos son a quienes se les dará el dominio y la grandeza de los reinos debajo de todo el cielo. ¿Y quién es el que compartirá el Reino con el Señor? Pablo responde a esa pregunta cuando le escribe a Timoteo en 2 Timoteo 2:12: «Si perseveramos, también reinaremos con él; si lo negamos , él también nos negará». Son los Elegidos, los que están destinados a reinar con el Señor. ¿Ves lo difícil que es cuando tratamos de separar a Israel de la iglesia? No funciona. Si la iglesia va a reinar con el Señor, entonces ella debe colocarse en el contexto de Daniel 7, o si la iglesia dice que no, que este pasaje se relaciona con la nación de Israel, entonces ella no puede reclamar la bendición prometida aquí para reinar. Pero, ¿por qué tiene que ser uno u otro? Eso es lo que hemos heredado a través de diferentes sistemas teológicos que separan a Israel de la iglesia gentil como el dispensacionalismo. Es por eso que la mentalidad nupcial es crítica aquí, porque ve a la Novia, el Hombre Nuevo, y no hace la distinción. Este es un misterio profundo y un milagro de la Gracia Divina. Oímos hablar mucho de «reforma», pero la reforma simplemente vuelve a reformar, lo que necesitamos está más allá de la reforma. Necesitamos una transformación. No una reforma, sino un cambio de forma, una transformación. La iglesia no puede aceptar las promesas hechas a Israel, y no identificarse con ella también. Ella no puede tomar la promesa de ser reunida que se le hizo a Israel y cambiar el tiempo de cuándo se cumpliría esa promesa. Es todo o nada, estamos dentro o fuera, no una teología de selección y mezcla, tomando las garantías y promesas hechas a Israel, sin la solidaridad de estar con ella a través de los tiempos difíciles que se avecinan. Entonces, ¿cuándo se reúnen los elegidos? Son reunidos después de la gran tribulación, que es 1260 días después de la revelación del Anticristo. Finalmente, cuando Jesús dijo: «Pero si no es por causa de los elegidos, aquellos días se acortarán. (es decir, cortado como en amputado)» (Mateo 24:22) No quiso decir que Daniel estaba equivocado, o que había habido una revisión de las fechas, sino que el significado de que esos días fueran acortados, o amputados, es que no se permitiría que la maldad de la Bestia tomara su curso completo, esos días serían cortados, el corto reinado del Anticristo terminará antes de que sus planes tengan éxito.